장음표시 사용
801쪽
hujusti nudi hca , dum in tali sint peregrinatione , possint fructus Praebenda , erquotidianas disributiones IMerari juxta constitiuionem . amiquam insim Ecclesia, qua eis permittitur . ut 'si pereerinantes certis diebus , ct mensibur abse nosint ab Ecclesia 3 Sacra e. censuit non pes Iuerari quotlianas disributiones ;fructus vero Praebenda posse, si intra tres menses a Decreto Concilii Ses. a cap. I a. concessos fecerint hanc peregrinationem. Capitulum Ulysipponense peculiari statuto impertiebat distributiones pro certo temporis spatio iis Canonicis, qui pias aliquas peregrinationes inirent. Ad Sacram Congregationem supplex confugit, ut ipsiuxauctoritate idem statutum firmaretur ; sed illa respondit in hunc modum anno I 63I. ': Sacra ere. censuit confirmationem petitam nequaquam esse concedendam , nise aliter Sa citissima D mino Nosro fuerit visuin; ct peregrinare υοIentes posse recurrere ad hanc Sacram Congregationem . quae juxta IVlum non denegabit licentiam .
a. Equidem quod superest Magistris juris Pontificii , aut Sacrae
Theologiae, de has facultates addiscentibus multa privilegia a jure communi tribuuntur, quae Tridentina Synodus integra, ac perpetua esse voluit '. Attamen haec privilegia fructus tantum, non ullas distributiones e largiuntur : neque a S.Congregatione aliud quidquam impetrari potest . quam Praebendae fructibus non carere. Quod si nulli fructus , aut exigui
valde suerint, tum Canonicus privilegium obtinens tertiam partem universi proventus amittit, quae inter praesentes dividitur, ac duae caeterae partes eidem Canonico tantum se persunt. Haec docet Fagnanus' . de Cardinalis Petra': Innocentius XII. decreto constituit , ne ejusmodi privilegia, quae studiorum causa concedi debent. illis, qui vigesimum quintum annum jam attigissent, in posterum conferrentur, dc ne triennii spatium superarent. Idem Pontifex die I Martii anno I 692. de medio sustulit aliam corruptelam . quae jam invaluerat. Plures enim notu, ostendebant Episcopo privilegium , quod impetraverant . ut chorum re linquerent, sed illud consulto, ut Uunt, sacculo conditum servabant.
Quapropter jussit Pontifex hanc formulam eidem privilegio superaddi: Ita ut praesens Indulium , qMad perceptionem fructuum , ex disributionum , ac poenas eontentas in Sacra Concilio Tridentino . non suffragetur , ac F concessum non 'isset , nisi Ordinario Dei, in Actis illius Cancellaria praesentetur ,
ac insinuesur intra tempus congruum a Secretaria praefigendum . Haec tam eri
privilegia Coadjutoribus denegantur, uti sapienter expendit Sacrae Congregationis Secretarius in causa Tarentina Indulti, cujus examen habitum fuit die as. Martii anno I 733. ; nam prius exposuit sententiam doctissimi viri, qui ipsius locum antea tenuerat, dc qui Patres Congregationis monuit, cum Indultum causastudii peteretur a Coadjutore, hujusmodi in-
a Lib. . decreti pag. 333. b c .fUer.Oeeuia de et ca tam de diveris sis , de Privile iis in sexto . c Cap. I. ses. s. de Resrmat. d Cap. Licet. n. 227. de Praebendis . e In suis 'raeclaris Observation. in conssit.s. Bonifae. VIII. num. 2 . et seq. to m. s. f In suo Bumr. pag. 16as Lib. decret. par. I 66.
802쪽
dultum a iure Pontificio Canonicis permitti . Coadjutorem vero inter Canonicos minime recenseri; li Coadjutores hujus quoque privilegii pamticipes fiant, causam nullam superesse, cur instituantur Coadjutores . cum ob hanc solum rarionem ipsi debeant eligi, ut nempe loco Canonici eoadjuti Divinis officiis celebrandis intersint: postquam haec Secretarius, uti dietum est sapienter expendit, statim commemorat, Indultum causasurii, quod poscebatur , concessum minime fuisse , & quod Deeretvm hoc firmavit regulam, qua semper sertata Dit, rejiciendi concessonem Industi pro absentia si sudiorum causam . Eadem privilegia eausa studii tribui solent illis; qui in publica Accademia optimis facultatibus operam navant. Die a 3. Martii anno I 67ς. Sacra Congregatio quaestionem , quam hic subjicimus hac sententia ditatuit : Ioannes Petrus Stra latanonicus Collegiata Sanctorum Ces se Iuliani, Obtrato Brevi evemptionis a eboro causa βι- dii, perit decerni, id non solum snsfragari pro diebus . quibus antecessar legit in publica Aula Sapientia , verum etiam qnando in suis privatis assibus legit. Sacra ctc. respondit, seu stragari etiam pro diebus , quibus Lector Iegit domi propria , dummodo tunc etiam vere er actu ipsio stud is incumbat. 3. Sed alia plura. quae contingunt . breviter percurramus. Non semel Capitulum indicitur, cum Divina officia celebrantur: Conveniunt a choro frequentes Canonici, nee tamen ob hanc causam distribu tionibus Carere putant. At Saera Congregatio in causa Oriolen . pravam hanc consuetudinem improbavit': Quaesitum fuerat undecimo loco : Antempore celebrationis Dion brum Osficiorum possint Canonici habere Capitulum ZHis respondit CapituIum nou esse habendum eo temnore , quo DiUina Ossicia celebrari debent, nisi causa ueteηs in aliud tempus disseri non patiatur. Σ si secvi fax, Canonicos nequaquam laenari distributiones quotidianas pro illis Horis Diviniι, quibus non interfuerunt. Idem sane itum suit die a. Iulii anno 1633. : Sacra θα respondit Capitulam non esse habendum eo tempore, quo Divina inicia celebrari debent, nisi eausa aliqua urgens in aliud tempus dimerri ηρη potiatur: quod si secus fiat. Cuηοηieos nequaquam lucrari distributiones qI ridiauas pro illis Horis . quibus disinis non interfuerunt, eo casu posse Ar
chiepiscopum . non obstante quacumque consuetudine , ad subtractionem fructilum, ad mulctas pecuniarias imponendas eontra Canonicos proce
74. Frequenter etiam accidit, quod aliqui Canonici tempore Divini ossici chorum dimittunt, ut poenitentiae Sacramentum administrent. aut rem divina' faciant: quapropter anilo I ς73. Sacra Congregati jussu Pontificis hoc decretum promulgavit ': ama quandoque in Cathedralibus er Collegiatis Ecelsis sunt aliqui Cunouiei, se alii insciales, qui in iisdem habent capellanias , t I tu titulum , vel tanquam mercenarii, quaeritur au eo tempore, quo in dictis Capellanis e lebrant, disributiones recipere debeant licet
803쪽
Iicet absint a eboro, er quid ἡe iliis Canonisis, qui olebraηt in eadem Ecclesiasue devotionis gratia , an , quando hac caris a chora absunt. disribtitiones reciperepsissent, is dato , quod non , quid , se a Superiore Ecclesia eis i ungatur, ut eo tempore celebrent Sanctissimus Dominus Nossur 'etiam ex sententia cinis
gregationis Concilii declaravit, non posse, nisi quando sic jussissent eorum Smperiores , quos tamen admoneri voluit, ut ab hujusmodi jussu ab ineant. 7ς. Equidem S. Carolus Borromaeus hanc Pontificis sententiam ante oculos habuit. cum ita decrevit ': udicumque dum alicujussata Hora χ-cirem a choro peragitur, Missam celebrando itine a choro absurit, illitis Hora disributionis tanquam absens particeps ne sit, At a Sancta Sede Aps lica declaratum es. Id vero nis pro absentia Sacerdottim, qui in Ecelsa tune Miss. Sacr*cium faciant, necessias aliquando inciderit, ut Praefectus Canonicum aliquem Sacer dotem e choro exire, astataque Hora Osscio abesse M sa celebranda causa, jubeat, aut nisi a Sede Apssislica aliter eoηcessum fuerit.
i 76. Eam perpetuo viam tenuit Sacra Congregatio; nam die I . Martii anno I 62C.: Sacra e c. respondit, Canonicos, dum Hora Canonica recitantur , non posse a choro abscedere ad Confessiones avdiendas , aut M/sas celebrandas devotionis cassa ; ac qui discesserit, illius hora disributionem amittere . Magno studio, di contentione proposita fuit causa Reatina diei ς Martii anno 1692., in qua secundo loco petebatur : An Canonici Toluntarie Misas i mpore Divinorum Ossciorum celebrantes , ct dicto tempore choro non ossentes percipere, seu potius amittere habeant dsribi tiones p Sacra autem
Congregatio definivit: Canonicos non posse, nisi illa Hora ad Missas celebrandas, ab eo, ad quem specIar. compi, , aut juss 'erint. Passerinus quaerit, an contraria consuetudo in hac re probati de at p sibique his verbis respondet: Praecisa d/putatione. -I legitima licentia Superioris , consue udine introduci non potes, ut Canonici ηοη interessentes choro eavsa eelebrandi Missas privatas. lucrentvr disributiones ; nam euusa excitandi Canonicos ad frequen tem celebrationem cum praejudicio obligationis ad eborum nee es rationabilis, nec nova causa , exspecialis, sed generalis ct pratisa a Iure , er reprobata ἔ ex eo quod tantum tres alia fuerant approbata : G idem dicendum de absentibui cavsac infessonum audiendarum . .
804쪽
di Collegiatis; sermonem quoque habuimus de Ossicio parvo B. Virginis, de Psalmis Poenitentialibus , & Gradualibus , qui certis diebus in choro. recitantur . His omnibus plene satis iaciunt Canonici in nostia Metropolitana . & duabus urbanis Collegia tis, eosque. tantum hortamur, ut institutum cursum prosequantur. In Collegiata Sancti Ioannis in Persiceto praeter Divinum ossicium , illud pariter pro Defunctis , Psalmi Poenitentiales. 8c Graduales statis diebus recitari consueverunt, sed Beatae Virginis ossicium praetermittitur. Contra vero in Collegiata Plebis post Divinum ossicium quibusdam diebus illud parvum B. Virginis, ac pro Desunctis dicitur . sed Psalmi Graduales, ac Poenitentiales omittuntur . Postremo in Collegiata Centensi i tres enim in Dioecesi Collegiatae numerantur certis diebus peracto Divino ossicio, B. Virginis ossicium parvum recitatur . non tamen illud pro Desurustis, neque Psalmi Graduales, neque Poenitentiales. Eodem loco monuimus sancitum fuisse a S. Pio V., ut idem B.virginis ossicium, Psalmi Graduales ac Poenitentiales recitarentur: quod sane praeceptum ad merum consilium redigere nec possumus,nec volumus
Te Missa Conmemuali, qua celebratur in Metropolitana, ct Collegiatis Urbanis, ac Diseresanis.
8. D Aragrapho secundo hujus institutionis plane ostendimus Missam A Conventualem in Cathedralibus, & Collegiatis quotidie cum
cantu celebrandam esse; plures certis diebus celebrandas, seu stum Conventualix Merificii generatim benefacitoribus attribuendum , ilIis autem Canonicis , qui animarum pariter Curam sustinent, haud licere die Festo fimul pro benefactoribus , ac pro populo Missam celebrare, & applicare, quemadmodum pro utrisque debet, sed requiri necessario , ut diebus Festis alium Sacerdotem accersat, qui pro Populo Missae Sacrificium
79. Deprehendimus a Canonicis nostrae Metropolitanae Missam Con. ventualem pro benefictoribus generatim applicari, aliter tamen a Man- sonariis fieri consuevisse eum eamdem Missam celebrare ad ipsos pertinet. Qua de re Sacram Visitationem peragentes Decreto cavimus , ne in posterum a Mansonariis id negligeretur; hine pro benefactoribus generatim Missa Conventualis quotidie canitur. Certiores facti sumus idem Institutum servari in Collegiata S. Petronii post Decreta , quae in Sacra Visitatione condidimus. At in Collegiata S. Mariae Majoris idem fieri oporteret , saltem diebus Festis: nam meminimus id Canonicis ejusdom Conlegiatae Nos concessisse.ω quod tenues, & exiguas Praebendas Obtineant. In his tribus Ecclesiis, quoties a Rubrica praescribitur , plures Conve tuales Missae celebrantur. Quapropter nihil statuendum habemus . 8o. In
805쪽
8o. In Dioecesinis autem Collegiatis aliter se res liabet. In E est Collegiata s. Ioannis in Persiceto Missa Conventualis pro Benefactoribus generatim non applicatur. Contendunt enim Canonici liberam ipsis intentionem, cum primum instituti fuerunt, relictum fuisse. Quoties vero plures Missae Conventuales a Rubricis indicuntur, primam iidem Canonici in choro decantant. alteram privatim extra chorum celebrant. In Collegiata Plebensi, cum Rubricae id iubent, duae Misse cum cantu celebrantur. At vero Conventualis Missa nunquam pro Benefactoribus generatim , sed pro aliquo peculiari celebratur. In Centensi Collegiata idem contingit, quia nullum suppetit stipendium , nec unquam duae Missae Conventuales, nisi in primis, di secundis Rogationibus , cele
8 i. Id sane dissimulare nullo modo possiimus: nam comperta est omnibus Ecclesiae lex. quae praecipit Conventu alis Misse sacrificium benefactoribus generatim attribui; Rubricae pariter apertissime plures Misesae Conventuales certis diebus praescribunt; postremo sancitum est a Sacra Congregatione abrogandam esse quamcunque contrariam consuetudinem : neque Scriptorum opiniones, qui contrarium doceant, perquirendae sunt, ac probandae, sed illorum legibus obtemperandum . qui decernendi habent auctoritatem . Attamen nihil novi definire volentes, nisi prius partium rationes audiantur, Canonicis in Collegiatis Diooece nis indicimus, ut intra tres menses ab hac die causas nobis proferant, quibus putant ejusmodi consuetudines comprobari pol se ; ut nos inde judicemus , quae consentanea magis videantur . Si minime paruerint his , quae jubemus, proculdubio statuemus ea , quae nequaquam a jure abhorreant; permittentes tamen iisdem Canonicis , postquam a no- his decreta exequuti fuerint, ad Sacras Congregationes confugere , --rumque judicium , ac sententiam exposceTe.
God debeatu Canonici in Metropolitaηa, o GIlegiaris urbanis, ae Diaecsanis cantum Divini Osseti vicesia prosequi ; neque, abuti facultate, ob quam Canonicus in locum alterius susscitur, ut ejus munere fungatur .
improbavimus, qui Canonicos muneri suo satisfacere putant , si Divinis ossiciis praesentes sint, non vero requiri, ut illorum cantum voce sua prosequantur. At quoniam hunc, errorem penitus evellere cupiis mus , statuta hic recensenda duximus, quibus Capitula haec nostra parere debent. Igitur capite undecimo Constitutionum hujus Metropolitanae de recitandis Horis Canonicis ita praescribitur: Ea vero psalleadi ratio al
806쪽
mnibus tam Canonicis, quam Mansionariis servetur, quasi ilacens er eongrua tanto muneri. Constitutiones Capituli S. Petronii, quas Zanet tus Episcopus Sebasten. ,& Bononiae Suffraganeus emendavit, haec habent: Mattitinale Osscium per unam ex tri spartibus tam Dominorrim Canonicorum , quam Nansonariortim 'gulo die in aurora , ct circa pulsum campana Sancit Petri, in choro. intelligibili ct clara voce recitari debear. Id prius sancitum fuerata Cardinali Angelo Reatino', cum Pius II. Pontificatum obtineret: Item borum Primirarii er Canonicorkm miniserium erit, ob ad hac teneanturia dicta Dessa Sancti Petronii servitis debitis temporibus ct haris, sicut in Eeclisa Cuthediviti, Divina Omia , ct Horas Canonicas tam nocturnas , quam diurnas, omnes θ μγlas , qui 'Mint praesentea , deυοte , clare, o intelligibiliter cantare. Bartholomaeus Raymundus anno I 392. B9noniensi piaefuit
Ecclesiae, & leges condidit pro Collegiata S. Mariae Majoris, quas deinde Cardinalis Gabriel Palaeotus anno Is i. Concilii Tridentini' Decretis aptavit. In illis itaque jubentur Canonici quotidie ad Ecclesiam convenire ad Osscia celebrauda per se . Ex his proseeto desumitur haud sufficere, si Canonici praesentes fuerint, nisi etiam cum Divini officii cantu
vocem suam conjungant. . Constitutiones propositae Canonicis S. Ioannis in Persiceio Canonicis etiam Plebensis Collegiatae' prorsus eadem verba reserunt, quae pro Canonicis Metropolitanae scripta fuisse nuper commemoravimus. Haec insuper habent Conlii tutiones S. Ioannis:
ta, ct elatis labia tenere non debent , sed omnes praesertim Hui majori funguntur bouore) in Vatinis , mnis, o Canticis Deo alacriter modulantur. Constitutiones Collegiatae Centensis , quae typis editae nuper fuerunt, &modo examinantur, eamdem praeserunt sententiam. Quapropter quisque
facile intelligit non solum ex jure communi , sed ex peculiaribus nostrarum Ecclesiarum legibus salsam illorum opinionem , qui arbitrantur C1- 'nonicos munerisio nihil defuisse , si Divinis Oificiis praesentes solum intersint. Canonici s. Petronii a Sacra Congregatione privilegium nuper assequuti sunt, ut ipsorum dimidium per hebdomadae spatium in chorum conveniat, alterum inde dimidium alia hebdomada succedat. Quamobrem, si uti velint hoc privilegis & Canonicum immunem a choro in suum locum substituere, cum aliquis Divinis officiis interesse debet, haud parere recusent iis omnibus, quae eodem Paragrapho tertio superius indicavimus; si aliter eveniat, opportunum huic malo remedium comis
807쪽
si XIV. βρο- tempore recitari debeant Hora Canonica in Metropolitana , ct Coli iuris tum urbanis , tum Diaecsanis. 83. D Aragrapho quarto tria potissimum ex jure communi demonstra-λ vimus; primo, Matutinum officium sub auroram absolvendum esse , idque temporis a jure designari : secundo . certis solum diebiumst Completorium permitti, ut Matutinum cum Laudibus insequentis diei recitetur: tertio, carere distributionibus, qui ad chorum accedat extra tempus praescriptum . neque illud primi Nocturni fine contineri;
quamlibet vero contrariam consuetudinem , etiam immemorabilem , penitus abrogari.
84. Canonicis Metropolitanae indicitur ' , quod Matutinum summo mane dici deberet. Ob nimiam hujus aeris intemperiem . ea saltem hora dicatur , qua in ortu Sotis Campana , qua vulo dicitur Missa Sancti Petri , pulseri cesset. Canonici autem prius monentur ab iis Constitutionibus, quas emendatas ab Episcopo Zanet to memoravimus , quod noctu ad eamdem Ecclesiam nempe S. Petronii pro Matutinali ODio recitando intervenire tenebantur . Deinde superadditur: Ut Matutinali O iam per unam ex tribus partibus tam dictorum Carionicorum, quam Mansionariorum, singuli die in aurora. θcirca pulsum Campana Sancti Petri in eboro intelligibili elara υοee recitari d beat. Canonicis S. Ioannis ita praecipitur: Matutinum summa mane dici deberet : ob nimiam hujus aeris intemperiem ea saltem hora dicatur, in ortu Solis. Canonici pariter Collegiatae Plebensis cap. 3. idem sacere jubentur : Matti tinum summo mane, ex in ortu Solis dicatur . 8ς. . Ipsae Constitutiones Primam recitandam decernunt post Laudes , deinde Tertiam post horam eum dimidio; postea Milla Conventu alis celebratur, eaque pera eta , Sexta, ac Nona sequuntur , quae tamen Horae persolvuntur ante Missae Sacrificium , quoties a Rubrica id constituitur . Canonicis Metropolitane interdicitur Matutino officio vacare post Completorium antecedentis diei, nisi in tribus Feriis Majoris Heb.lomadae, ac diebus pestis Corporis Domini , Sanctique Petri: Canonicis autem S. Petronii haud permittitur idem Matutinum recitare ante occasum Sotis , nisi in pervigilio omnium Sanetorum , idemque faciot: dum jubetur per octavam Corporis Christi. in pervigilio Sancti Petronii, ac Pentecostes. Constitutiones autem S. Ioannis nihil prorsus differunt ab illis, quae Metropolitanae huic nostrae praescribuntur . Cum haec ita se habeant, mirati sumus vehementer. quod in Metropolitana tempus Matutini Osficii media aestate ad ioram duodecimam diei protraheretur , media vero hyeme ad horam decimam septimam . Mirati quoque
808쪽
que sumus, quini peracto Matutino officio cum Laudibus absque ullo temporis intervallo, reliquae Horae Canonicae, & Missa etiam Conventualis adjungeretur ; insuper , quod decernere vellent quodam veluti jure Canonici Matutinum insequentis diei post Completorium diei antecedentis ; idque Institutum servari absque ullo discrimine in Collegiatis Pleben si , ac Centensi; sed illud gravius nobis visum est, quod iaCollegiata S.Ioannis a celebritate omnium Sanc horum ad mensem Majum post Vesperas antecedentis diei Matutinum officium semper recitatur ;& vix reliquo tempore mane indicitur ipsum officium, cum quo statim Horae, quae supersunt , dc Missae Conventualis Sacrificium conjun
86. originem hujus consuetudinis repetentes deprehendimus, Canonicos quidem justas fuisse Matutinum ossicium in ortu Solis canere, tamen triginta annorum spatium praeteritisse, quo post Completorium diei antecedentis idem Matutinum expediebatur . Porro Cardinalis Iacobus Ban- compagnus, cum primo Metropolitanam Ecclesiam inviseret, Decretum edidit, quo certis anni temporibus Canonici Matutinum canerent ea hora , qua Campana , quae vulgo dicitur Missa S. Petri, pulsari cessat; aliis vero temporibias post Completorium antecedentis diei idem Matutinum persolvere liceret. Huio Decreto paruerunt omnes Canonici, qui deinde ipsius Cardinalis interposito consensu Sacrae Congregationi exposuerunt , certis anni temporibus, quibus summo mane indicebatur officium, vix ullum in templo fuisse, qui Divinis assisteret. Tum Sacra Congregatio reliquit arbitrio Cardinalis horam Matutini recitandi, idque Diplomate Innocentii XII. die 24. Novembris anno I 69 I. suit confirmatum . Praecaeteiis Pontifex illud jubet: Fraternitati tis per praesentes committimuy, ct mandamus, ut Ueris ex/sentibiis narratis eisdem di Jonentibuspradictam fa- et Itatem recitandi Matutinum de mane hora eossueta per te designanda , praedicta Consitutione non obsante , auctoritate Ap solita pro tuo arbitrio .ct conssietatia gratis impertiaris . Quare Cetrdinalis Archiepiscopus juitas ob causas proculdubio horas pro Divinis Olficiis constituit . quae disciplina hun tiam retinetur, sublatumque suit temporis intervallum inter Primam, Tertiam , aliasque Canonicas Horas. Tum Collegiata: Urbanae, ac Dioece- sanae idem tempus pro Divino officio sibi Itatuerunt: tum fortalis Collegiatae saltem Dioecesis morem etiam induxerunt recitandi Matutinum peracto Completorio antecedentis diei, vel usum jam pridem invectum confirmari tunc poste censuerunt, quamvis neque voluntas, neque auctoritas Cardinalis id concedere valeret, cui nempe solum arbitrium permissum fuit, ut horam canendi Matutini de mane tamen) decer
87. Si quis ejusmodi tempus immutare vellet gravissimis certe dissicul. taxibus implicaretur , di omnia personare querimoniis intelligeret; nec deestent peritissimi Medici , qui testimoniis alstinarent id periculosum
809쪽
esse , & suturos morbos, atque obitus repentinos praenunciarent ob cin ii inclementiam hyberno tempore , di ob exiguum uomnum aestatis tempore, si matutinis horis vigilandum sit. Attamen non lateti has querimonias ex aliis causis dimanare, nempe ex vitae ratione, institutoque , quod in hac civitate , totaque Italia nimis invaluit . ubi noctes vigiliis, dies vero quieti , ac somno tribuuntur; ubi publicos, privatosque hominum , ac mulierum conventus ipsi Ecclesiastici frequentant. Porro ianon accideret, si ipsi noctis spatium saecularibus liberum relinquentes , illorum commercium . & familiarem consuetudinem vitarent, uti opo tet, debitisque horis Ecclesiae inservirent: sed inveteratis moribus licet inviti . cedentes tempus pro Divinis officiis antea designatum permittimus; verba solum faciemus de Matutino , quod post Completorium antecedentis diei persolvitur , 8c certos limites indicabimus, quos qui non attigerint , tanquam absentes notari debebunt.. 88. Non ignoramus a Canonicis in Metropolitanet perraro Matutinum recitari post Completorium diei antecedentis; rarius quoque id contingere in Collegiata S. Petronii, idemque institutum retinoe volumus, ipsique consor mari Collegia tam etiam S. Mariae Majoris . Deinceps peculiares quasdam leges condemus. quae huic negotio aptissime conve niant . Canonici S. Ioannis Decretum ja stant Decetaris nostri, quo liaceat ipsis certis anni temporibus Matutino Osficio vacare post Completorium alterius diei . Quare jubemus afferri Decretum ejusmodi intra sex menses se idem temporis spatium praescribimus reliquis duabus Collegiatis Plebensi, ac Centensi , ut nobis declarent, utrum veterem consuetudinem retinere velint, & qua ratione ducantur ; an vero aliud sumere consilium deliberent, ut peractis his sex mensibus, opportuna o &coriissentanea a nobis decernantur .
89. sed jam pauca dicamus, quo tempore veluti absentes notandi siru Canonici: ac primum silentio praeteribimus coetum illum Canonicorum , ubi distributiostes Matutini officii lucrabatur, qui non abesset, dum hymnus Te Deum caneretur. Haud nominabimus alium coetum, ubitan quam a Matutino absens notatur, qui post tertium Psalmum in chorum venerit; & illum pariter coetum , ubi nota dignus tantum habetur , qui peracto secundo Psalmo sui delicet Matutini ad chorum accesserit, Quapropter statuimus in posterum notandos esse , velut absentes a Matutino Canonicos tum in civitate, tum in Dioecesi , qui poli primum Pial mum in chorum convenerint; eodemque modo notandos, qui reliquis Horis Canonicis primo Psa Imo peracto, & Missae Sacrificio post ultimum Drie eleion intererint. Haec prorsus consentanea sunt consuetudini , quam exercent Romanae Basilicae , & legibus, quibus uti debent Can nici nostrae civitatis . ac Dioecesis, quemadmodum intelligent , si ipsas leges semel percurrant, quas siepissime quidem nominant, licet nunquam viderint. Hortamur Punctatores, ut rationem ipsis propositam accur
810쪽
tissime teneant. Insuper eos monemus, si negligenter se gesserint, ten ri de suo reliquis Canonicis persolvere. omnem fructum, quem ex ali rum absentia percepissent, si notati diligenter . ac merito fuissent. At quoniam admoniti fuimus plures inveniri, qui petulanter minitentur,
si notentur absentes & qua lubet hora ad Osficia Divina convenire sibi .
arrogant, ideo praecipimus, ut eorum nomina Punctator nobis deserat, quibus ob insolentiam debitas poenas irrogabimus , ut reliqui omnes sollicitudine vindicentur . s. X V. De modo recitandi reras Canonicus in choro a Canonicis tum urbanis , tum Dixesanis . yo. D Aragrapho quinto auctoritate sacrorum Canonum adducti pla-λ . ne ostendimus in recitandis Divinis officiis voces apte comparari debere . aliquando genuflectendum , haut sestinanter canendum , nulla. vocabula praecidenda, paulisper voce subsistendum , ubi asteriscus interponitur I postremo studium in eo conserendum , ne chori pars versiculum canere incipiat, cum pars altera versiculum suum nondum absolverit. 9 I. Haec nisi fiant accurate , praeceptum sane recitandi Divini OS-cii graviter violatur. Quamobrem remoto quocumque arbitrio, atque indui gentia , Oportet indicere , ut universi Canonici his omnibus diligentissime satisfaciant. Ita legitur in Conmtutionibus Metropolitanae cap. II. : Ea vero psallandi ratio ab omnibus tam Canonicis, quam Mansis nariis ser Uetur ,
quast aecens edi congrua tanto intineri, ni non cursva , non perturbate , nouosciranter , sed leniter, distincte , ae studiose illant, facta convenienti in medio vηiuscujusque Psalmi versiculo suspὸψme , qua pars a parte disit Natur .
Si quis autem ab una parte ebori inceperit, a 'tequam ab altera versus finiatur , vel voce edagazerit, se continens intra tonos o modulos jam datos , semel admonitu se non emendaverit, pro qualibet mice Oviues unius diei disributiones debitas, aut debendas, omnano amittat. Cardinalis Reatinus in legibus ab ipso conditis pro Collegiata S. Petronii Canonicas Horas hoc pacto recitan das docuit ' : Omnes ct singuli , qui fuerint praesentes , devote , clarς , di intelligibiliter cantare teneantur . Constituisones Capituli S. Ioannis haeCPraescribunt Canonicis: Ea Sero Uali u i ratio ab Omnibus tam Cano Vicii, qu/m caeteris Presbteris serυetur, qua si decens congrua tanto muneri, ut 'non cursin, non perturbate, non Osicitanter . sed leniter , dis incte , ac susiose
psallant. facta tan υρη iensi in medio uniuscujusque Psalmi vel fuse suspeψοπt, qVo pari a parte disinguatur. Eadem prorsus verba leguntur in Constit tionibus Collegiatae Plebens s eap. 3. Cum haec ita se habeant, di cum Missae Conventualis Sacrificio maximum 1ludium a Canonicis impendendum