장음표시 사용
11쪽
1 TVactatus de Benefetis Eeriesiasteis.
recitare Horas Canonicas , faeere Sacrum , administrare , Sacramenta, praedicare verbum Dei &e. Nam beneficium
propter ossicium institutum est. R ad aliquam functionem spiritualem obligat, ex Concit. Trident. sessi a I. c. 3. RG. ult. dct restri an 6. ibi: meitim , propter quis Beneficitim EeιIesiasteum datti . Quaest. II. st, Otuplex es Eenineium Reis. Diviis itur I. Di beneficium Reeulare , quod Cle-Pleis saecularibus; di in regulare, quod regularibus addictum est; & conferri debet. a. In simplex, R duplex. Simplex est illud. quod nul - , Iam habet annexam auram animarum , iurisdictionem , Iraeeminentram , dignitatem , administrationem , sed so-um obligationem recitandi osseium divinum , ti Missas celebrandi; ut Cappellania , simplex Canonicatus , item
Praestimonium , quod est . portio ex Ecclesiasticis proventibus detracta, quae adolescentibus studiorum eausa confer tur in titulum perpetuum , habetque annexum ossicium spirituale. Duplex est illus, quod annexam habet euram animarum, vel tu isdictionem in foro externo , vel praee mi. nentiam , vel administrationem Ecelesiastieam, ut Episcopatus , Parochiale Beneficium , Abbatia , Praepositura ,
3. In manua Ie, quod potest ad collatoris nutum auferisIi , ideoque deficit a proprietate Beneficii defectu perpetuitatis ; & in non manuale , quod adimi nequit, nisi ob
crimen , vel irregularitatem In collativum, quod tonse tur per voluntatem ab is Iutam, ac liberam Praelati ; in patronatum , quod confertur a Praelato ad praesentationem , vel nominationem factam per patronum et di electivum , quod per sumania electorum accessente postea confirmatione , Conferis
s. In titulare, quod scilicet at vitam, ti cum elenitudine iuris eonfertur ς Et in commendatum , quod solius administrationis, aut custodiae causa datur . Quod si detur
in vitam commendatam, tunc omnia fere iura et eompellunt, quae inu Iaribus. Unde Commenda perpetua aequivalet benefieio in titulum dato. . .
6. In intam patibilia , L compatibilia. In compatibilia
sunt ea , quae annexam habent curam animarum , Utiquae personalem residentiam postulant , ut sunt duo Epi- Ropatus , duo Curata Beneficia, duae dignitates, Rc. vel quae in eadem Ecclesia instituta sunt ad elimo em finem , habentque idem onus, ae ossietum eodem tempore persolvendum ; qualia sunt duo beneficia uniformia sub eo stem tecto, ut duo Canonieatus in eadem Ecclesia. Compatibilia vero sunt ea, quae personalem residentiam non exigunt, nec idem onus, ac ossicium eodem tempore perlatis vendum . . Quaest. III. atiost modis aequiruntur Beηrefciae .
Reis. Prima regula Iuris in o. sic habet : Beneferum
12쪽
Tractaitis de Mneseiis Ecelestasteis. νEeelo assuum non potes ἐieite c subintellige etiam nee
valide sine ν itutasne canonisa obtineri. Institutionis autem canonicae diversi iunt modi , nempe sex . quibus beneficia acquiruntur . nimirum . I. Collatione libera. 2. Praesentatione , ti subsequa institutione. 3. Electione &subsequa confirmatione. 4. Postulatione , & subsequa admissione ., s Resignatione aceepta in favorem. 6. Permutatione approbata. Sex inis modis addi potest interdum lata electione ius habentrum absque alia confirmatione cti tunc dicuntur Beneficia electi Ua, collativa alia autem
observanda in hic regula Cancellariae de tνiennali pos sessore , quae sic habet et Voluit , oe ordinavi ι irim Dominus nosser , ut se quει θου cumque Bouincia - Eeelesi, Biea, qualiaevmθυε βπν , bisue simoniaeo ingre u . ex Apo'ollea , aut ordinar a collationo , aut electione per triennium paeince tossederit , si fa nou intruserit, super
aiones de Beneficiis sic possessa fodiar, irritas . oe inanes tenseri decreυD Valet autem in utroque foro ex
Gem. de Des . quia Papa sippi et id , quod deest ex
rusto titu , c laturque uuid interea conferre. Sed ad e requiritur titulus saltem coloratus di capacitas possessoris ; alioqui haberetur pro intruso . Ouodbi, provisus habuerit impedimentum sibi cognitum, quum ei colis latuin est Benenerum, ν. g. defetium aetatis, censuram .
Re. tunc non ei prodest assius regulae praesidium . etsi ii tutum coloratum habuerit, quia non possedit bona fide.
r. Collatio libera est conessio iuris realis in Beneficio. Procedens ex mero arbitrio conferentis. Dicitur libera lut distingua ir ab institutione , k confirmati me , quae sunt quidem collationes , seu concessiones iuris , sed non liberae ; nam tenetur Praelatus praesentatum a patrono , R electum suffragiis electorum instituere nisi obstet indignitas praesentati , vel electi . quae probetur Iur dice. , a. Iure communi Episcopus habet potestatem conferendi Beneficia in Dioecesi sua vaeantia , quum in ea sit Princeps, & Moderator sacrorunt. Hanc habere possunteriam alii inferiores. ut Capitulum, Abbates. Si Collator Benefieii illud conferre neglexerit intra sex menses Rhale , quo notitiam vacationis habuit , vel si intra illud tempus indigno contulerit, collatio iure devoluti,nis pertine L ad proximum sit periorem . A sic gradatim ad Pa-Pam, a quo non regreditur ad ordinarios. 3 Licet debeat conferri Benh filium siue pacto vel
13쪽
Iα Tractatus de Itineseia . meles assicia. conditione, Episcopus tamen potest exigere conditiones ,
quae ex naturai rei insunt e quum. enim, exigant ut tacite .hossunt quoque exigi expresse. F. II..
De Praesentariane , oe iure Patronatus
Praesentatici est exhibitio. personae cuiusdam ad Benefi- tum , legitime facta per patronum superior L , ad quem
pertinet institutili, quae est concessio juris realis in Beneficio facta ad praesentationem patroni ia Praesentatio Uexo pos est fieri etiam per Iai eos si ius. patronatus habeant : nam praesentavio. noni dat. lux in, re , sed. λ-lum ex dispotitione canonum dat ius. ad rem . ita, ut Praesentatus. institui debeat a Praelato . nisi probetur indignus. Ius, Patronatus est potestas. praesentandi Clericum. ad Beneficium vacans. Dico, vaeans Nam sit noni Uacet vi irrita est praesentatio eo quod fit contra bonos mores , utpote praebens desiderandae mortiti occasionem. Et ob
hanc causam prohibita est promisso Beneficii antequam
vacet, cap. a. de eoncess. de praebend. . ex Conc. gener. La
ter. III. Quot st fi ad , nulla. est promissio, ,. sicut Provisi.
inde obtenta , ex regul. 1 Caneel L.
Pluribus. modis hoc iux acquiritur. I. Fundatione , hoc in donatione soli, , seu areae ad superaedificandam Ecclesiam. 2.. Ipsa: Ecclesiae aedificatione. 3 Dotarione Eccle-sae, assignatis sufficientibu& reditibus. Unde possunt esse Plures ejusdem Ecclesiae patroni .. 4. Praescriptione , . scili-.cet multiplicases. praeseruationibus Per tempu& immem Tabile. s. Concessione Rapae. Ius Patronatus dividitur in. Eeclesiasticum , quod alicui competit ratione beneficii a se possessi, aut ex eo/- quo de bonis Eeelesiastidis Beneficium fundarid , . vel dotarit t.
R in Laieum . quod alicui competit ex eo , quod ipse vel' aliquis e suis praedecetaribus Ecclesiam fundavit, ve,
extruxit, vel dotauit. Patrono I aico conceduntur ad' praesentationem quatuor
menses a notitia saeationi& Beneficii , sex vero Ecclesia iastico . si intra id tempus patronus non praesentaverit tunc potest Episcopus Beneficium, eui voluerit. conferre, cap. 3. G itire Patronat. Quod si duo , pluresve patroni diversas personas nominent , & sint aequalia harum suta fragia, potest superior quam illatum maluerit praeferre , sed tenetur semper in conscientia digniorem praeferre . Si uero plures patroni in unum consentiant , aliis uiriniatientibus, praefertur sententia maioris Partis . e. 3. ἀι iure Patron. Quod si absque scandalo fieri nequit , Episco-Pus pro suo stibi trio a Dum , etiam a nullo praesentatum
Libstituere potest, ibidem . item si patronus laicus duox succellive orae sentet ante institutionem , tunc potest Epiast u L
14쪽
ris satus do Reneficiis Eeeti sitis. Ir
ssopus a Iterutrum pro aria trio instituare sed debet di gaiorem . secus de patrono Ecclesiastico: nam prior ab ipso praelantatus debet institui , c. 24. da iure Patrom si fuerit dignus ἰ alias neuter, quia iure suo pro hac vice excidit. Ratio disparitatis est , quia patronus Ecclesiasticus praesumitur nosse digniorem, quem proinde statim nominare debet , ideoque variare non debet : quod permittitur laico , qui praesumitur non satis nosse digniorem , ideoque plures cumulative praelantare potest.
- NOTR. Cirea praesentationem a Patrono Feelefixa leo sa- eiendam, ad Parochiales Eectelias . SS. D. N. BENEDICTUS X1 v. M Coaltitutione , quae incipit: Reddira noδis , qua tria ab Are hi ,, piscopo Florentino proposita dubia resol untur. statuit: Primo . ,, Patronum Eeelesiastieum ad Beneficium euratum praetentare de-.M bere eum . qui ningis i aeus , magisque dignus est i ter appro-- baim ab Examinatoribus . Secundo . Si inter examina Ox nullus
se sit . qui de iudieio quaeratur . debere Episcopum praefentat he-M neficium conferre . nae in Patroni i adicium inquirere et si vero M aliquis' ex coacurrentibus iudicio illν mi ai me aequiestat . posse , Episcopum . antequam institutionem concedat, ici Patrocii iudi- . . eium inquirere. Tertio, Si is, qui se digaiorem existimat , α,. posthabitus est, appellationem intermaat . admittendam esse tamri eum iu deuoluetv , at dicta retardare possessionem praesentati , siri iudierum Episcopi eum Patroni iudicio eoave dilat; si vero in seri rendo iudicio de magis digno . seditentia Episeopi . de Patroai Leinis clesiastici minime concordat . tum si quis ex approbatis ab in
,, minat e thus, tanquam magis dignus praeelectum est a Patronta .
ri putet se grauatum esse ati Episcopo. neque eius iudicio aesuleriis ieere vult . & ideo provocat . eius appellationem ad suspensionisse effectum operari debere , & Ecclesiam Parochialem sub Geono -- mn remanere . donec iis finiatur .
Patronus non potest seipsum praesentare , cap. IR de tuis est Patron. sed potest filium suum, si idoneus sit i Episcopus tamen potest Patrono beneficium motu proprio conferre . Si Patronus Laicus praesentet indignum , iubeturalium dignum praesentare: Κ Ecclesiasticus, prigatur has vice iure praesentandi - . III.
Do Electione, Postulatione , Confirmatione .
Elasia est designatio personae ea paeis ad Prael stturam ,πet Beneficium vacans , facta per Luffragi aia Per eam Minquiritur ius ad Beneficium : nam ius in Benescio sola confirmatione obtinetur ; quare si quis absque confirmatione immisceat is administrationi Beneficii , cecisetur inis rusus, & amittit ius , quod erat per electionem conisin
Electio ex Coo. geno Lata IV. . cap. M, triplici modo fieri
Uest , vel per scrotinium , quum quilibet eligentium
15쪽
quum eligendi potestas in imum, vel plures eommuni Gligentium consensu transfertur et veI per inspirationem , quum eligentes subito quodam motu in unum communi ter consentiunt. Ut electio valeat , haec requiruntur. I. Ut omnes et 1 gentes sint saltem subdiaeoni, s agatur de electione viro - , Fum : nam ex Clem. 2. de aetate, & Corre. Trid. sess. 0. R. q. nemo ferendi suffragium ius habet, ni fi sit saltem subdiaconus. a. Ut vocentur omnes . qui eligendi ius habent . Non obstat tamen, si aliquis de Capitulo vocatus venire noluerit, vel nequiverit , cap. 28. ast eIect. 3. Uveligatur is, in quem omnes, vel major , vel sanior Capituli pars consen fit , ex Conc. Lat IU. c. 24. Pars autem sanior hie intelligitur, quae in electione omnes r gu Ias Canonum servate mimis Lana, quae non seruat. Posulatio est faeta ab electoribus superiori obsecratio . ut ad vacans beneficium . vel dignitatem admittere oliva liquem, qui eligi non emerat ob impedimentum Camin micum, quod non est vitium corporis , aut auimae. Confrmatio est concessio iuris in Beneficio facta a supuriore ei, qui electus, vel posturatus est. Unde non differt ab institutione , nisi quod haec sonaotet prae se latam silla vεr .eIectum, ve I postulatum. Porro elecIus debet , secluso impedimento. intra tres menses a notitia eleeIis vis acceptatae petere constrmationem l alioqui e ec*io est irrita, G. 6. A enct. .n 6. :
De Resignatione . Resignatio est spontanea dimissio fui Beneficii facta e
ram legitimo superiore eam acceptanto .scilicet Papa . vel Episcopo . Duplex est , alterru simplex , seu fine ulla apposita conditione, di haec fieri potest coram e cujus est conferre Beneficium, A instituere ; altera conditi nais lis . quae fit cum aliqua conditione , α haec iterum duplex est : Nam si fiat ea conditione, ut Bemficium alter Idesignato conferatur , dicitur resignatio in favorem et is fiat ea lege, ut resignans a resignataris aliud Beneficyiam accipiat , est permutatis . Sed operae pretiurn est scire , quae requirantur , ut resis natio sit ualida , M licita is
Dico I. Ut resignatio in lasarem . vel f b orae re pei sonis fit valida requiritur . x. Ut Beneficium sit Re-sgnantis r nam Resignatio est sui iuris ceruo . Quos nne signans eo inmiserit delictum , ob quod fert privabitur Beneficio . modo non teneatur H lud dimitere an in e sententiam iudicis , Resignatio ante illam laeta valebit , sed potest postea irritari . x. Ut sit spontanea , hoc est. nee metu totusto , nec vi , nec Moin eX-xorta ; alioqui est nulla , vel certe annullanda , cap. ' le
16쪽
de his, qua vi, mel υε ea a fiunt, A c. I. δε renunt. , oe Clem. I. de Poenis . 3. Ut in manu papae fiat: nam in iure prohibetur Resignatio in favorem, can. PIerique. 8. q. r. & omnis pactio in Beneficiis iure communi prohi-hetur, ne scilicet jus haereditariae successionis in Ecε Ieasiam introdueatur, ne sit locus acceptioni personarum , dine libertas conferendi collatoribus adimatur. 4: Requi ritur consensus patroni laici, si Beneficium fuerit patronatum. s. Debet acceytari a Papa, alioqui. resignans non perdit ius suum, c..ult. de ranunt. ιn 6. 6, Debet conferari Beaeficium ei, in euius favorem resignat uni est, non alteri, nee aliter; alioqui provisio non valebit, quia fieret sine Beneficii vacatione ; non enim tunc vacat per resignationem , quum haec habeat hanc conditionem, une qua possessor non intendit resignare. 7. Debet acceptari ab eo, in euius favorem reii gn tur: alioqui resignans non amittit ius suum, quum non resignet nisi sub hac conditione. Porro re sit nans etiam post acceptationem superioris manet sui Beneficii posses r , donec resignatarius possessionem aece erit. 8. Si resignans sit infirmus, debet supervivere viginti dies post Resignationem : alias censebitur Beneficium vacare per obitum, non per resignationem, ac proinde omnis collatio vi i Ilius facta . irri inest. Ita Resula Caneellariae de infirmis. s. Resignatiosacta in Curia Romana debet intra sex mentes a die G pl icationis oblatae computandos, publicari. in Ioeo beneficii . Si autem fiat eausa permutationis extra Curiam , debet publieari intra mensem; alioqui si resignans moria tur antequam resignatarius ceperit postessionem , Benesi iacium censebitur vacare per obitum, A collatio facta re solvetur: Ita Regula Cancellariae. In Gallia tempus sex
mensium, aut unitas mensis computatur a die admissae
Resi nationis; ia hoc tempus potest a Papa prorogari. ad
Diso a. Ut Resignatio etiam simplex sit Ite ita, debet
fieri ex justa causa bonum Ecclesiae, vel se iritualem resignantis utilitatem spectante . Nam Clerici praeserti in bs-neficiarii ratione sui status debent gloriae Dei, & utilitati Ecclesiae inservires ti proinde non eis licet sine causae iusta deponere curas spectantes ad Beneficia , quae sit sce perunt. Unde S. Pius V. Constit. 18. prohibet Episcopis . R alm, ne admittant Resi nationes , nisi eorum , γνώπι enio eonfecti , aut valetudinarii, aut eorpore impediti , veι vitia ι, aut e imini obvixit, eensuris ecclesiaste sirretiti , Nut nequeunt, aut non debent EccIalia , τουι Beneficio inferυire: feti qui tinωm aliud, vel plura Beneficia obtinuerint, υel ρω os ad aliud contingerit pria moveri. Hic addere iuvat vulgares versus relignandi causas complectentes:
17쪽
x Tractatus de Senesciis Emel inteis. Dieo 3. Ut Resignatio in favorem sit licita, debet insa
per fieri ob utilitatem Ecclesiae : quia scilicet alter iudicatur aptioris. Nam si Resignatio, vel permutatio fiat ob consanguimtatem , vel ex alio affectu carnali, est illi eitai ti vero fiat pro aliquo commoda temporali utriusque uel alterius, est simoniaea. a Porro iure eommuni non licet in periculo mortis refi-gnare Benelietum sub conditione tacita regressus si eo nis ualescaet aeget ex Coiae. Tridia sessi xs. e. ἶ. ibi: auum
an uene ears Eeelesiasters ea, quae haereditariae Acte nonrs ν υν uem referunt , iacris consiturionitas fini odiosa Patrum deeretis contraria,. nemini in posterum aeis et tam de eo eniti, ad Eenefeium sceιεμ ιιcum eti1Mcumque qualitatis concedatur. Et ex Bulla I 34. PH U. In Gallia tamen ei, qui in morbo gravi constitutiis resignaverit coram Ordinario L permittitur Pegressus recuperata valetudineia
Dico A. Ut resignatio, vel permutatio eum reservatione pennonis sit lielix, praeter consensu m Papae. & re talequiritur est indigentia resignantis. Nam non est alia iusta causa dispensandi a lege AeneraII hanc reservationem vetante ob rationem allatam' Congregatione Cardinalium at reformationem Ecclesiae deputatorum a Paulo III ia scilicet, quia reditus sunt suis
''ν- es eis m natura δονυm redituum. Et vero in Reugnatio Beneficii non est causa iusta pensonis exi.
20', . Vum per ipiendi fructus fundetur in ometo. Urinans A transfert in alium. Ratione
'rer Debedra me. editam ε. Kalend. Septembr. 164 - Pa γ'. qua Relignationes Beneficiorum eum reseris i& pMis eam, eamuoi Per aniae paras, set ', damnantur . Mannulla tur . adiecta poma, beneficii. inhabiuratiocias ad alia assequenda. A mutione pecuniae Pro eastatione Peasionis perceptae , Ac irri---rus Cellationes , & extinctiones pensionum intra sex menses α,, muranone beneficii . ae etiam cessiones commodi exigenatiis. Pe u tu intra sex menses a capta possessione ,
18쪽
πractauus de Beneficiis Ecclesiassicis: xx
De Permutatιone a Permustatio hic est a bene fientis facta Bene fieti sui ita
manibus Ordinarii mutua resignatio ea. Iege , quod alterius Benefietum alteri conferatur & vicissim . dii Permutanda Bene fieta in di Uersis Diodices,t,us sita sint . requaritur Ruthor itas utriusque Episeopi .. Si autem permutatio, Mi cum adjectione o aeris, vel pensiqnis, requiritur aut horitas Papae, quia. Beneficia conferri debent sine diminutione, & onere , quod iis iure non inest . . Quo fi bene iacia fine inaequalia quoad dignita tam , vel iurisdictionem.est simonia iuris divini hanc inaequalitatem. compensare Per aliquid temporale: quia haec dignitas. A iurisdictio eliquid spirituale & res spiritualis aestimaretur , di cominpensaretur re temporali. Si vero sint inaequalia quoRa, fructus, Papa potest ad inaequalitatem compensandam Imponere pensionem Beneficio pinguiori, tanquam, condita nem , ut alter indemnis servetu . Ad permutationem. eadem requiruntur , quae lupra de resignatione dicta sunt. Quare Beneficia nequeunt alias ,.quam permutantibus conferri r alioqui invalida erit eorum sollatio , quia, ster mutantes, non, intendant resignare mutuo Beneficia, niri ut sibi conferantum. Quod se permutatione facta , beneficium deprehend, tur subjectum litiqui illud resignavid , debet litem prosequi : si evictum. Derit, alter redibit ad suum sine nova provisione, A sine nova in possessionem immissione , ex cap. ao. M. praebis. in 6. Ut permutatio lieite fiat, requiritur iusta causa , scilicet utilitas Ecclesiae, seu maior Dei cultus . ia maius *nimarum bonum, vel utilitas spiritualis permutantium ., quatenus hic in illo Beneficio , & alter 'in alio melius. Potest Deo servire , ex c. I. de rerum permut . Ita. S. I b' mas, in m distin q. 3, art. 3; ad 8. ibi: In permutati ne o simonia , s pro. aliquo. terreno commodo titriusqueve, vitemitas , talis commutatio fiat. . Si autem pro aliquoipirituali , utpote , oia bie in ilIo. Iaca, melatis posset Deo. fervire , non es semonia. Quaest. IV. 2Ῥaenam conditiones ,. seu dotes requiruntur . ut quis 't. eapax Beneficii possidendi R p. Ex communi sententiae sunt sequentes . I. Thorus, legitimus: nam illegitime nati live naturales , sive spurii , fune incapaces Beneficiorum i ob irregularita- tvm , a qua solus Papae dispensare potest adi omnes. Ordines , & omniae Beneficiae Episcopus vero non. nisi, arit tonsuram , minores ordines ti beneficium simule . P. 1. de Aliis presbi. in 6. A cap. 2o. de ele-
R. clericatus seu prima: ton tura, , sine quae irrita est
19쪽
cujusvis Beneficii collatio , ex z. 6. de stransact. , di c. 2. d. insiti Ratio est , quia Beneficium fundatur in officio spirituali, ti propter illud confertur ό cui quidem onfixit incapax est lateus . Si Beneficium ex sua institutione , vel lege, aut consuetudine requirat certum ordinem c crum, carens illo ordina. est ad istud inhabilis, e. aa. de eIect. ex consuetudine tamen satis est , si intra annum suscipiatur is ordo: sed non debet ultra differri: ex Clem.
a. do aetat. , ω elea A Conc. Trid. se T. 22. cap. 4.3. AEtas idonea, s. p. de eIedi. alioqui collatio est aulla. Haec autem varia requiritur pro varietate Beneficiorum. Ad Episcopatum requiruntur triginta anni completi, ex c. citato. In Gallia susticit inchoatus annus 27. ex Concor d. Ad Abbatias, Dignitates, & Parochi alia Beneficia annus as . inchoatus exigitur, ibid. ti a Concit. Trid. sel . 24. cap. II. Tamen ad dignitates non habentes annexam curam animarum , sufficit annus 12. completus ex Cone. Trid. ibid. Ad Beneficia simplicia, ut sunt Cappellaniae, annus 14. inchoatus requiritur a Concit. Trid. se T. 23. cap. 6 Ad Canonicatum Ecclesiae Cathedralis jure novo requiritur annus 2I. quia annexum habet suta diaconatum . Ex consuetudine tamen datur habenti tantum annos 144. Coelibatus, ita ut fi clericus minorum ordinum ineat matrimonium, ipso jure amittat Beneficium, si quod habet . Ita communiter ex cap. I. 3. I. A 8. de cleric. coniugat. Et coniugatus ad Benencia admitti non debet , nisi forte eactitarem vovereι perpetuam, oe θυι unicam, virginem habuisset uxorem , ut dicitur s. a. G cIerie.
s. Immunitas a censura, R irregularitate etiam occuIta ; ita ut nulla sit non solum colιatia Benefieii facta exis communicato, suspe uso, vel irregulari, sed etiam ei uiadem electio , praesentatio, & resignatio in ejus favorem,
o. Morum probitas , c. 7 de elect. R Cone. Trid. sessi 33. tap. I. Et ratio ipsa dictat Dei, vi Ecclesiae nunistros maxime debere es' virtutibus.ornatos, quum alios CXemplis, monitis, A precibus debeant in pietate Promove ae . In erobo tamen facta collatio non est.ipso iure irrixa, sed irritanda, nisi crimen annexam habeat censuram, vel irregularitatem c. H. de excess. prae ιat. 7. Sciuntia, ea scilicet, quae ad omnia munia Beneficio annexa recte obeunda requiritur, et. 6. de eles . eT Conc. Gen. Lateran. III. R ex Cone. Trident. Et per se patet, quum propter illa recte persolvenda institutum, R datum tit Beneficium. 8. Corporis aptitudo , ea nempe, quae ad officium decenter praestandum necessaria est. Hinc caecus; mutus sunt in capaces Beneficii, quum horas recitare nequeant. Caecitas a mea superveniens non privat Beneficio prius acquisito .
20쪽
p. voeatio divina, ex Hebr. s. Nam ad Deum pertinet ministros suos eligere per vocationem; ti alioquin quisse exponit periculo damnationis aeternae: Quum hic natus gravis mis , multisque obligationibus fit obno
Io. Intentio perseverandi in statu eeelesiasti eo, & suseris piendi ordinem muneri suo necessarium , nisi occurrat postea iusta eausa, quae alium statum suadeat. Nam eciscle fiasti ea Beneficia instituta sunt pro iis dumtaxat, qui statuerunt se ministerio Ecclesiae mancipare: & Eeclesiam. in re gravi deeipiunt, qui fine praedicta intentione Beneis ficia suscipiunt. Ouare qui Beneficium aecipit animo eis ius fructilius fruendi donec uxorem convenientem inveneis r Η, vel studia absolverit , vel aliis resignandi, ineundum communem sententiam , teste Lemo, peceat mortaliter. Quia Eeclesiam deeipit in re gravi: Beneficia quippe instituta sunt pro iis solis, qui divino servitio se pennus dicarunt. Nee es absolυennus donec animum mκτον , βυν. Beneficium d mittat, ait Toletus. Multi tamen docent, hunc non teneri ad restituendos. fructus perceptos , fi muneri suo satisfecerite quia jus id nusquam statvit , n m de beneficio parochiali suscepto sine animo recipiendi faeis cerdotium intra annum ti aliunde eos pereepit cum
justo titulo, L persoluto ossicio , propter quod dan-
Adeptus autem Beneficium cim. -- clinet intra annum
sacerdotium suseipere : alioquin nisi justa causa impediis tus fuerit, Beneficio illo privatur ipso facto, cap. m. de
electio sib. in 6. Qui vero acceptat parochiam sine animo recipiendi sacerdotium intra annum, peceat mortaliter, di tenetur restituere fructus etiam ante omnem sentenistiam, nisi mutata voluntate illud recipiat , ibid. quia EGclesia Bene fietum euratum eonfert cuna tan onere, & sub tali conditione. Item qui Beneficium simplex requirens ordinem sacrum admittit sine animo certo illum recipiendi, peccat mortaliter; quia quisque tenetur de iure naturali velle esse idoneus ad munus , quod suscipit, & re ipsa se idoneum ad illud rite, ti cum onere anneKO exer-
Praeterea Dei gloria, animarum salus . R propria perfectio procuranda debet esse solum motivum suscitiendi Beneficii ob hune finem instituti , semota' omni cupidit te prava divitiarum, honorum , ac commodorum temporalium . t ,, NOTA . Iis , quae ab Auth. expolita sunt, duo stccedunt mri quae sunt a SS. D. N. definita . scilicet e - ,, Beneficia curata, aut residentialia eo a ferti noa posse presb ,, teris . Lut Clari eis Congregationis missio uis. Constit. Quae inc Pit, Quo magis uθeν es me. die as. De eemhr. Et Beneficia D Ecclesiast, ea saecularia e a ferri non posse canonicis Regularibus
M Lateraneasibus , Aut Sanctissimi Salvatoris, absque i adulto A po-