Geschichtschreiber der husitischen Bewegung in Bohmen herausgegeben von K. Hofler

101쪽

Proscripta nondum literis monasiariorum et civitatum srmata quae hucusque tenta sunt juxta literas majestatum et mandatum

domini Begis: Magistro curiae 800 βMagistro cristanno 50 , Loe. Apotehario 100 Burggravio in Neealin 100 . Burggravio cadanensi 100 Gregorio magistro machinarum 26 Wencestav Versueher 20 Tubieinis domini Regis 60 Summa hujusmodi proseriptorum 1256 βItem sequuntur alia adhuc proscripta: Domino Michaleroni 200 βDomino Botethoni 200 . Henrieo de Plawna 300 Domino Kragerio 100 Domino Joanni Senioris de nova domo . . 100 is Domino Ottokoni Κittier 100 . Domino Bassin 70- Domino Henrieo Elflecterg 100 Burggravio Wissegradensi 100

Summa horum 1270 β

Exilis ingenioli Constat imperitia More teneri infantis

102쪽

Ad e loqui neseientis In sua pueritia. v. 13. Ad objuranda vitia

consurgam animose.

v. 39. Ad saliaees garrulos WieIefistas nugigerulos Hoe pertinet eertamen. v. 16. ΝοIoquo ut lateat Sunt quae causant heresim Volo eunetis pateat cognoseo per sinderesim. v. 6 T. Seriptura saera teste Vis traelari honeste Εs pauper sine despeelu. v. s T. Papam vituper Episeopos cardinales. v. illi. vestimenta diviserunt cui detur homini Et Nerone erudelior. v. las. Quid plura de te reseram Dieam aed non ineram Miras salsitates. v. 63. Per mulioram maritum Faeit assa prophanum Mundus nequam est infectus. v. a i T. Foedas istas tergas Reees Nam ianoeens laeditur.

Verba Christi rclerus sanesus et praelatus. v. 231. Vada rpeto tramite Verba nuncli: Reesplo a te mandato. v. 2 4 3. Jam diu praeterit hora Herba nuncii ad regem rv. 1 3. Nam veneni infusio Regnique mei confusio Debet examinari.

103쪽

Ioe est reos eonsilium Sunt hominibus insasti Erunt domum hominibus molesti. 4sε. Taxat populos adjaeentea in praga. 4as. Lieite possum inferre Per magnum spatium terrae Usque terminos maris ad Collegium. 4εο. Et expeetat urere. re. 2 dentek Gyain se adjungit

Haeretieus prinei palis Patit obmittatur. 4sa. Fit studium desolatum Murgatis.

aso. Omnes infelieea. sa. Nam sua tyrannide. 3εε. Viros sanetae spei. Tune vadat nuncisa ad crenkonem.

sas. Waelia coranda Mnyseo cum hiis plurimos seducens

64s. Malunt semper perdere uuam sina sancio piaculo Contaminare in saeculo. 8sa. Cave laudia avidus.

ss. Ut ipse purget storiam

Reformelque notoriam.

104쪽

Bibl. Comit. de Thun.

Omnes attendito Animum advertita Quid jam sit, plangite Et mentes avertite Ab errore tali Sirenue sortiter Imperator noster Moderni temporis' Requieseat dule iter Erat faetor mali. x Hie auxit etiam Sanetam Oeelesiam duam faeiens Iiberam Pervenit ad patriam Imperii veri Exponens argentii copiam aurique Simul et lapidum

Dietum d avidi eunt Volens adimpleri. voluit etiam

Propter elementiam Heresis dementiam Romanam eeelesiam Tueri et augeri. η Post erius transitum Felieem obitum Per manus prineipum. Ducum ae eomitum conatur deleri.

Illis temporibu, Multis honoribus Tvium floribus Nune jam doloribus Fertur adimpleri

105쪽

Insurgunt undique Minae insidiae. Fides destruitur, clerus opprimitur. Papa deridetur, Dei laus deeroseit. Fraus dolus sueerescit, Praesulatus vilescit. Doetoratus tremeseit, Vulgus deum nescit.

Monaehis fratribus Et monialibus Viduis virginibus ceteris fidalibus Vivere vile set LNam flatus militum Clientium eivium Falsis dogmatibus Et perversitatibus Nimis invalescit Et resistere neseit clerieuli nonnulli. Laleatos populi, Faeli sunt seis mallei Per libros haereti ei

Pastores legales Modo sunt exules Oves errant debiles Quas paseunt inabiles, Si e plebs fit o thala. Ululant elaustrales Plangunt moniales, omnes quasi mortales Faeti sunt xpiritales Lex est desolata. Rex audii et laeeti

Nam sibi hoe plaeet. Aeh ubi justitia

committuntur spolia. Nee est qui defendat.

106쪽

V I rraruin i rinei P Duees ae nobiles Reges ae eomites Nos saetunt exules Sua e regione.

V o mi domine

Tu velis invisere Tuos nos tuere, Ne virus vipperae Intret eorda nostra.

V oremus dominum, Patrem et filium Sanctum paraelitum Ut nostrum omnium Status dirigatur.

A. Recocimendatio haecalaurei per M. ssus.

Quia lassatus eontinuis hodie clamoribus loqui diu non valeo, verbis protractionis stilum volo succidere et nostrum determinantem pro suturis contingentibus paulisper amonere non in eassum sed ut perstringat vitia. virtutes suscipiat et inter virtuosus sie) homines recte vivat unde ipsum adhortans brevissima dico. Reele vivas. Κathonis sunt verba moralissimi qui ut fistula spiritus saneti Kencestas canit tibi intonans: recte vivas. Nam qui recte vivit, bene vivit, qui hense, vivit sic, si ibi nunquam peribit. Igitur

encestae recte vivus, aliena noli appetere. risum lascivum memento devitare, verba inutilia praescinde, veritatem dρsende. quod bonum est, stude agere Θt sic recte vivas. Honeste incedo, noli majores deridere, nullum velis injuste irritare. Sic recte vivas. mala respice. sutura provide ut recte Vivas. alios to meliores uestima, tribulationes pro justitia sustine; ut psecte vivas, suge mulieres, quaere artes, exeree virtutes ut recte vivas. Quaerct bonos mores, quia, si quaeris, invenis. si non quaeris, etiam, quod habere videris, perdes. Igitur noli otio perdero quod invenisti, sed quaero bono A mores ut recte vivaq. Quod

107쪽

satis est. dormi, plus vigila semper ne sompno deditus esto. Xam diuturna quies vietis ullineuia ministrat dicit, moralissimus Κatho. Sic recte vivas. Scito quod Κathonis secta et societas regulam tenuit se ilicet servare modum finemque tenere.

Nesuramque aequi patriaeque impendere vitam Nee sibi sed toti genitum se credere mundo.

Hane si tenueris . poteris recte vivere. Recte vivas. Quomodo ut ait Sextus philosophus fidelis sis homo. Νam ait, fidelis homo. electus homo est. Eleetus homo homo dei est, qui deo dignus est. dignus deo est, qui nihil indigne agit studens fidelis deo esse. Leeo quam salubriter te doeet iste philosophus, ut sis fidolis et sic reeto vivas. doleas de malis commissis, suge sutura mala. gaudium aeternum pensa et poenam perpetuam ut recte vivas, ne cures verba malorum. Arbitrii quidem nostri non est quid quisque loquatur. Tu ergo recte vivas accepto Bacca laurei gradu.In nomine domini nostri J. chr. B. Recommendatio paedalaurei Τdistat de ZWrerrielior laeta per M. Huss ij. 1405.

Quia noster determinans duplicem statum in sua determinatione succincto tetigit se ilicet statum hominis viriuosi quem honor consequitur et statum vitiosi quem vituperium concommittatur sic), ideirco euilibet interest famam virtutibus extendere ne dejectus vicio sumam constringat debitam et postmodo finem deserui optimum in quo satagit famam propriam laudabiliter ampliare. Quicunque autem hominum vitam secundum rationem rectam in moribus dirigit summo bono pulcherrimo delectabilissimo placere serio opere desiderans. is rectam famam diligit quae ampla honorabilis et permanens super terrarum celsitudinem conscendens coram rege polentissimo dignissimo nobilissimo prineipatuum militiaque in mirabili in coelorum sedibus resonat placatur ac famatur. Quicunque autem suerit conditionis oppositae scit. vitam non secundum rectam rutionem in moribus dirigens

108쪽

nee summo hono pulcherrimo iteleelatis .imo di lectatus . is famam constringit proprium. cum feeundum considerationem Boeecii tota terra sit punetum in eo iis id pratione ud coelum, si apyriicies autem terrae secundum artum ungillum sit habitabilis et illius anguli propter deserta et mala sit pars habitu in modi ea. Insuper per lotam terram habitatum tuam elari quo strenuus et nobilis non sunt eit sauiam suam defendere. patet famae seculi sortitudo. valor aut iamne uiui Dialiae pro dispondio computatur . eum tam substantia laudis quam personae laudantes securitatem sapiunt undiquaquo et quo ad diuti irnitate in . cum tota hora sive tempus sae uti sit hora momentanea, quo ad vitam perpetuum. fama quoque lio ninis cito ex linguitur. Cum secundum Faeetum

Fama repleta malis velocibus evolat alis

potius famae mundanae parvitas. sanan autem ex virtutibus perveniens sit conditionis omnino oppositae Nain dieit Gualterus in Alexandrei de hoe solum relevamen est:

quod gloria mortem Νosuit et Oeeasu non sentit tama superstes Si vitae meritis respondet gloria saniae' Nulla tuos aelus poterit delere vetustas.

Quapropter ne) volui scurra sextollam famam saeculi. volo praesentem nostrum dominum ad sumam laudabilem breviter adhortari. pro cujus monitione parvula verba mihi sequentia oeeurrerunt.

Quaere quid sit virtus et esto exemplar honesti.

Venerabiles patres magistri honorabiles et domini. Verba praeposita scribit optimus poetarum Virgilius in libro Aeneydorum en piens singulariter quemlibet ad cognitionem virtutis inducere et esse in ejus operibus exemplarem eum dieit:

Qua ore quid sit virtus et esto exemplar honesti.

Quare et tibi domine Zilistae proponitur: lutiere etc. Si bonus esse cupis, qua re ete. Nam virtutem scrutamur non ut sciamus, sed ut boni ostietamur. ipsa namque habontem porseit et opus Hesbonum reddit. Ergo quaere ete. Sed dices sorte saepe replieans de dicto: magister iuuere. Rogo ergo die quid sit virtus' Audi domine Zdistae quod virtus est vitium sugere et bene agere. Audistine quid sit virtus. ergo pesto exemplar honesti. Sed quaeres quale exemplar,

109쪽

jubes esse eerte exemplar bonae vitae. Sis tibi disei bilis aliisquo magister. Et intus sis tuus extra sed totus alius eris. Majores sectare. pares venerare, minores instrue vel juvenes punge vel unge senes. Sie suadet nobilis pauper Henricus ). Prius ergo quaero quid sit virtus et tune esto exemplar honesti. Sed qua 'ri' forsitan quid est virtus ut melius agnoscam. Certe benefacis, animadverto: virtus est summa potestas. Sio ait Virgilitas optimus poetarum. Quia quem vir- ω tus extollit, habet quod preserat auro, ergo iuuere ete. Sed dieit ubi est virtus' utrum in pulchritudino. divitiis, nobilitate vulgi vol scientia magistrali. O Zilistae nudi Gualterii in in Alexandreido diconlom:

- Virtus non quaeritur extra Non egst exlerius qui inorit, ua intus habundiit Nobilitas sola est animus quae moribus ornat.

Ergo quaere quid sit virtus in te. quia virtus non quaeritur extra, sic eris exemplar honesti. Si nobilis ea gener . esto ex omplar honesti, quia nobilisna sola est quae animum moribus ornat. Ergo quaere bonos mores thesauros interiores. Sie suadet autor dὐ eon temptu mundi: non te extollat sanguis tuus. Audi Boeeeium de eon solutione. Aeeundo metro Vl. Omne hominum genus in terris simili surgit ab ortu, unquam enim omnium paler est unus. est qui cunctis ministrat. Quapropter esto exemplar honesti, humilitatem ostendens. ceteris ne visus arrogarin sarilius euntempnuri κ. Si alti g noris es. videas ne graviorem paliaris ruinam. Si vorbo resonus. gemis saetoeonlandis confusus 3. Audi Boeecium ubi supra: Quid genus et proavos strepitis si primordiu vostra aueloremque deum spectetis, nullus dignus ex lat. Εeee omnes generosi summi regis filii. nisi quis orimine proprio deserat Orium. quia ergo es gelierosus. quaere. quid sit virtus et esto ele. quae fuerint verba in principio proassianipta. In quibus verbis duo breviter innuuntur. Primo praevia dispositio ad vitam laudabilem. Secundo efficax executio quo ad perseelionem. cum diei tur: Esto ete. Primum animum exliat ad bene agendum, seeundum

vitam clarificat ceteris in Christum Dixi primo, quod in verbis propositis tenetur praevia dispositio ad vitam laudabilem, quae animum excitat ad bene agendum. Virtus namque animum allicit. cum sit de se bonus. ymo qua nemo potest mali male) uti

110쪽

secundum philosopli iam et quae non sinit virtuosum in pigritia volutari propter quam conditionem domino Ad istae . quaero quid sit ele. et, responitebit quia quutilas quae animum excitat. ne in pigritia volutetur. Audi orgo hane ponditionem quia dicit nobilis pauper

Henricus:

Nec lo pigritiae eonsors dilatio tardet.

Videt namque virtus in te. liabens in mo oeulos, quod te inimica virtuti η pigrities sappius in delirum pus uerat in soporem. Quapropter nudi virtutis magistrum Cullionem dicentona: Sognitiem fugito quae vitae ignavia sertur. Nam cum animus languet, consumit inertia eorpus. Ne sis ille piger de quo Ganis edus in post tria :

Scisne moram pigri si mana ei letur ollaudii

Nare vigil steriit ore lento liu gwa mons t. Putasne hune ess Zdis luit in coelo dicerom si non saepius olim excitarem et audio Callionem die eulom: iluod pudeat socios libens prudens) celaro memento. Idcirco l .icit 3 pii lean long ad lo convertor fideliter monens: υιι ι re et c. set dicam quia virtus est qualitas pallea pr0mittens et plurima prassiaris. Quaere haec ut nil nisi quid dederis promittas. Νum quod e yragram esse sucit liuguam saepe cyragra manus..ud dicit pauper uenrietas. Manus non implens promissum. lingWam facit mendacem. ergo quaero virtutem. ut pauca pro milla'. tribuas multa. Haec νι ιν ιηue clebet e88e nobilium conditio. prout philosophusothicus declarat, nee multum consumus tempus in organis. sed mentem tento nil noc) magis corporis sutuli iam si iani animi quaeras. nec nimium conte lus, quia modium tenuere beati uae e praeeipit virtus quae facit ut sit prao via dispositio ad vitam laiid .ibilem quae uuimum excital mora litor ad agendum. Et tantum de primo. Dixi secundo quod in vesi bis illeinulis lungitur efficax execulio quo ad persectionem eum dicitur: Esto Θxemplar etc. ne vera n Di cognitio virtutis tantum vitam perficit lauda hilem; haec susscit virtuose agere absconse sed ullis virtutis ope cadere in Oxemplum. Et cum lanio melius refulget quanto quis major si alia virtutibus relucet.

patet quod exemplar debet esse honesti. Et hiue do det Gallorius in Alsexandreide:

Exi iii pio moveant sortes documenta vigoris.

Exhibeat quieunque regit, sie itur ad astra.

Ergo domine Z dissiae rato ete. Brevis namque vita tuum deseret