Geschichtschreiber der husitischen Bewegung in Bohmen herausgegeben von K. Hofler

121쪽

Cur homo sit his puer quum lieol psse semel.

Semel ita in homo pustr sit per aetatem et secundo per operali 0-nem puerilem. Non sic tu. Νun bis puer sed lor te ipsum examina. si quaeratur, quatuor camilii alibus vir lulilius sis imbiitus. Petre duadverbia negandi. X an male eugilos no lite opereris in i l in. Petreda ole. uilirmundi ut non vivas quin hono viva' nee eito eredas . ni certo sueris, epito doce quod Ptium facies. Petro da adverbia dρnun-liundi. Eii. erce. En tibi dissuatietur malum. occe tibi proponitur bonum. Da olo. optundi set dic o utinum ess m bonus clerieus. O si appreti sudore ni virtutoni. Audi. Dis etc. hortandi. F ya sludo sui liter. Age in omnibus viriliter. Da te. ordinis ut demum sis mugisl r. deinceps virtuosus. Petre dia Elc. introeundi ut cur gradu aris cogites, quare studes. Compense R. quamobrona ha i oligis quia pra 'sertim ut salveris. Petre da olo. similitudinis: idem si re bonum quasi bonus. doceas alios simi philosophus, vive sicuti liuot. uge velut toneris. quid si e taliquam justus stabilieris. Peti se da Pio. qitalitatis ui ducto alios instituas. et pulchre convὐrs seris. Da Petres adverbia quanti litiq, ut multum Studo A. parum dormius. modicum bihaq. Num Euthia dieit: ex ore studium temporis, perceperis uriem, quod salis ost dormi, vino lolempsera. minimum t. e. nunquam o ieris Pl minime puce es. sed valde deo famuloris. P. audi adverbia dubitandi. forsan malu g es, sors itali hodie morieris set sortii 'sis vest soriusso da in pnuboris. Petre da ad vi ritia ppi funalia, ut me uni hoc pensos. tecum istu dispules. Petre audi udrerbia ros pondendi, quin hou si non seceris. malus eri . Petre audi ad orbia sella rvmli ut vada A seorsum a malis et intrursum in mala ne rovPr: aris. P 'tre da adverbia oligondi, iit pocius eligas bonum quum malum. ymo muri quam male viverse, si e te docet philo qnphus tertio ethicortini. Petro audi advorbia congrogandi ut

similiter bonum diligas. uuii iste) mala resules ot pariter haec duo effiei aliter ampli claris. Petre audi advserbia prohibendi, ne colas

deum alienum. Ne forniceris, ne odieri A si utroin tuum. Petre duadverbia comparandi ut magister, magister orgia compara virtutem

non minus 3 quam scientiam et maxime vitam aeternam. ad quam ut sis comparandum promptior, eon sero tibi gradum baeea lati rei. In nomine patris et filii et spiritus sancti.

122쪽

- Johannes diei ris set sis gratiosus. gratiosus inquam si mala pelletido bonis adhaerebis et si e te laudibus cuneti eanent. D se Pragaes et si e de altero Parisio. Quid eiiiiii molius Pragu o Praga re.e tuus est speculum quo tὰ spoculata superbis, sydus de cujus splendurst rutilas. Columpna per quam sulla urges. fulmen quod miliis in hostos: laus qua paene coeli pertingis culmina. Claudum singula: uim illo puluillacisse priors in ite e valuit natura parem. Qui enim illius praeconias ludet promere. solem sumosis saeibus irradiare parat. Quid dicam de te . potero bene illud premere. Praga quasi coplum me transtulit villaque sie Pragam tali sitam de terris ad coelum et merito. Eq pnim

multitudins stipata inligis rurum tanquam mullitullino stollarum. lotiorbi micantium. 4 ii verius luto mulierum secundus. prudentia ei vium ingurgitus, quibus altribuo illud quod olim Roma iiis Tullius ussi ripsit dicens: maxime autem ruina tuis populus magnitudine animi ceteros antecedit. Ego aut Am dico: maxime aut sena Praetonsis populus maenitudine animi antecedit ite ieros. Til ultera Parisius paseendo nudos in artibus. Tu secunda Bono ita disponendo panes virium robustis. Tu Salerniim doliolli nΝ morbos vir lulo modi a. tu principatu potentissima ranna inama in in divitii A. tibi pur f 3ιrbs nulla. Quid di eam tibi' venisti ad summum ut dieit oratius propior quod tibi pii torsi appropria tu ilicstry:

O feli.c Boemia triae tam dulce in ultim priam peperisti. Ei u Sluus est diffusa ad coeli citi milia. Puta igitur de Pruga es, id ei reo lelaudibus cuncti cun ii l. Et haec fuerunt verba locu ui emutis praevssumpta, in quibus verbis primo innuitur specialiter personu nostri bacca laureatidi commendabilis, cum dicitur: illuni. unde Parisius ): At pille rum est digito, monstrari et dicere hic est. Ille est scilicet pugil noster ut dicitur Galli Dedus, quia audacter pugillavit arguendo ut seu tu scientiae potiretur: pugillavit dico ut alter miles non solum arguendo sed

123쪽

oli:im quadam nocte ipso et socius auus aceeptis stilia ligneis acutis contra se invicem Proceggerunt reptantes contra se in partibus posterioribus anilibus. uic quoque doeliis delerminans graviter impegit contra situ in socium ipsum stimulando dona mutua tamen asoeio iii eadem pugna invitus recepit. propter quod credo et amavit dativmoye ), pugillavit et adhuc frequentius pugillat cum sonipno. sed equus erectus non potens trahere plaustrum: me nam luse exci- fante ipsum ad studium solitus μrat dicere gestyue sumne royspat ). propter quod frequenter tertiam partem diei dormisendo persegit deo gratias agendo. O Dromo mavis sani cupitis habere domentiam quam insani peritiam. Haec si sucios non t- laudibus euneti canent ete.

II. 0ratio iste lita ut videtur M. duhannis Iluss.

Praestantissimi patres magistrique doctissimi dominique singuli et universi vos quoque studontos spociosissimi, in quorum vultibus rosa cum lilio disputare cernitur, eum eandidi exciti iis existilis

atque rubicundi. Hos vos singulos ot universos in uno convolucro permagnopere obsecro ut cum ea. quae ad laudeati philosophiae atque matris nostrae, quin ymo ad laudem. honoremque liberalium artium me vel tumultuario sermone narrarΗ eontigeri l. ne moleste capiatis. si quae ex superhabundauli venerabilem magistrum dominum Niodlibeturium alumpniam liberalium artium pro meritis commρndare contigerit. non 8gre feralis. Nec me ad contemptum proborum. Verum

ad laudem bonorum hoc esseere eredatis, quod si non omnibus et praesertim flustiosis hominibus in si e suciendo placuero, ex lune qua potero tolerantia sustinebo. quum bonum est bonos laudare quamvis hine mali torquerentur et eum in hoc actu precellenti volut chorea plausibili quivis magister qui assuit ad honorem et decorem puellarum sublimium, liberalium artium, ad nutum philosophiae spectantium ut decuit et potuit. suavem cecinit melodiam praelatis virginibus. hoc ipsum considerantibus hi neque gratulantibus id μοque pulehritudinem harum, gestum quoque et habitum restat vel pueris deseribere, ut

124쪽

earum irritati decore reddantur docibiles matrique earum saeuitati artium sive philosophiae tanto magis amabiles. Haec sic) enim speciosissimae juveneulae veluti anti gradae excelleniissimam reginam philosophiam perdecenter antecedunt et quoque consequuntur. Prima nomine grammatica pallore vultus signa laboris praescribens ignis tamen purpureus ab ore, genis quoque virgineis non extitit relegatus, uberibus vero ejus in multo laetis torrente

natantibus virginis l) quantitate quoque dapem pudoris mecientibus

liquido e ibat gregem insantium, quos nondum cibos solidos natura pareit digerere. dum laetea aetas laetis poeula delibat. In cujus manu serula, qua a suis insantulis abusus propellit, quos aetas insanitum de suo more conbibit sicque verba asperat verberibus, mollitque verba verbera ) uberibus ut sere facto eodem pater et mater existat patrem F. compensans Verbere, matrem se ubereis suberibus) indesinenter ostendit. Haec docet insantes loqui linguasque ligatas resolvit, verba quoque mira sui industria in propriam deducit monetam. Vestis ejus eandidata colore liliaeo, colori vultus virginei non detrahens, verum sese eo lores contra tinti proprio venerant honore. In cujus vestis parte primaria eleganter descripta sunt grammaticae rudimenta scolari ascensu. Illi e primum insertum est, quae notae nota) elementa quasi sit labae, quae et nomine depingunt et qua causa literam elementum iropico vocari poposeit, litera cur simplex cur indivisa vocetur. Quis ordo congruat, quae potestas sufficiat, quique numerus concludat, singulas has speetes subjecto canono recludit nec ibi causa descit, cur aliqua elementa tenui sono dejecta in sine vocem poscentia in primis nil escunt. Ast nomen vocalis aperte rurAum elamitat. liquidis deorsum euntibus. Qua etiam ratione, hoe non esse literam asseritur. Cum

sibi et nomen et usum scripturae praetendat, aut eur cysrae locum inter literas possideant, cum singulis elementis voeis prebeat spiramina. nec ibi scribi obmissum est, qualiter vocalis propter rixam cum altera suae vocis in metro deperdat honorem, quid etiam proprium

litera possideat, quid syllaba. quid dictio, quid etiam proprii nomen

proprium appellatumque retineat, quid verbum appareat. quid pronomen adverbium proptium, quid cum ceteris solitarie possideat, qua etiam ratione pars reeia quidque totum habeat regendi om-cium, cur etiam verbi acius quinquies in se revertitur, quidque eum e eteris partibus foedus amicitiae incurrit, cur gravis acutusque insonando accentusque evenerit. Omnia haec et plura innumera in

125쪽

1 14

parte primariu tunicae virginis grammaticae luculenter descripta sunt. At vero parte ulla tunicae virgo decora. aspectu caesariensem Priscianum Donatumque suae ariis artifices rectores patronos heredesque constituit . quos sibi thesauros ampliasse auxisseque gloriatur, propter eos adulta sauia beavit. Sic hae e virgo exornata philosophiae reginae sequitur vestigia. F. δει. Sequitur hanc altera, cujus vultus speciesque tanto h0nore secundus est ut eam primam conlingat debere praecedere, cujus sucies quadam macie respersa est arida i te cutis subsidet nudis ossibus, quae tam habitu quam gestu quam macie insumpnes et vigilias et secum vigiles vigilare lucernas, in cujus occipite crinis devius contendens quodam litigio se eum rixare videtur typum gestans dispulationis. Ηa Pe virgo mentis penetralia penetrans logicen a graecis, latine duulectisti vocatur. Haec sola est quae scire iacit scientes, hujus in manibus angues certare videntur, mens vero stare in medio conspicitur, diligenter considerans, quae pars obtineat victoriam. Sed nec haec suo caret mysterio cum pugnam et elici

cum proelenco sigurat. Cujus vestis bipartita pieturam continet non modicam. illie enim nova ario picturis picturae) duellum logieae pugnaeque elenchorum demirantur. Illic virtus logicae facie veri truncata salsa recidit, salsum negans sub umbra veri posse latitare. Illic etiam dinosci liu quomodo pseudologicus, n0n urtista sed artis adulter hirtivusque praedo sophista vultum logicae gestare mentitur, temptat quoque quibus dum prodigiis pro vero vendere salsum. Illic selium de pietum est is i id sit locus in logica, quid loealis congruitas. quae causa loci. quid maxima, quae etiam virtus iaret argumenti vel quae s0let armare elenchum, nee ibi illud do scit quomodo eleuehus ium aleria desciens sola facie lacuna praetendit elenelii et quomodo

ex praemissis nascitur velut proles conelusio; cur etiam medius terminus, mediator modiorum existens firmo nexu argumentum confibulat: quid etiam genus divisum in specie separat aut quid totum in

partes dividat, rursum quae prius sparsae fuerunt renodans cogensque divisas in unum. Illie etiam de pietum est qualiter urs logicae veneratur prae celeris, cum ipsa sit veluti clavis reserans secreta sophiae. Haec enim virgo praeclara elingues instruit. ornat incomptos, lorpentes excitat, inermes urinat. Haee sola clare noscit vitia ab omnibus quoque sororibus nedum a se ea cogit exulare. Haec mentem humanam

veluti quandam incudem diligentissime circumspecieque contendit, ite Diuiti do by Gorale

126쪽

sraudulentus sophista in ea salsa argumenta inen elet inveniat ). Haec praescripta cum plusquam pluribus vestis logicae in parte superiori retinet depicta spernitque haec virgo logicos garrulos verbalesque qui solo corticρ gaudent. quos nequaquam admitteret intus pinguedo medullae . sed soris sex poscunt terminos. solo eontenti putamine. hos enim vera logica inhabiles praedi eat . nuclei libare saporem. In hujus niSinis gremio Zenocrates re ς qui primus logicum con8cripsit. sedere conspicitur. Illic etiam Iristoteles verborum turbatorum turbato 6 adest, qui turbine verborum usque modo turbat quum plurimos, qui gaudens latere sic logicam tractaverat ut non iraetasse videatur. Non quod in hoc oberasset sed quod verbi velamine sic omnia velat. quod vix labor ipsa revelat. Qui cum ideirco ut estimo sua dietata febris investivit. ne nude eoram vulgo archa nam prosternens seientiam tandem plebeitate compellat vilescere, cum res vulgatae

plurimum fastidia gignunt juxta dictum poeticum :

Ex re vulgata contemptus nausea surgit.

Illie etiam Porus Porphyrius ) archana resolvens dirueto tramite tractatatum universalium vel iiii pontem dirigit muratque quo eullo lector abissum logicae Aristotelis introeat penetralia libri putaturum

penetrans. Sic haec virgo exornata veloci gressu reginae theologia uimitatur vestigia. Tertia puella has sequitur cujus nomen rhetorica, quae suo splendore faciei harum postulat proe essum. Haec enim virgo splendide mentem solerti studio per logicam intus invocatam ad exterius evoeat destinalque ad navium gubernationem suoque privilegiali decore priscas puellas ornatas decoriori ornatu adornat. Nec hoc mirum, cum sibi magis prae ueteris species et gratia formae arridet. Hujus virginis tunica multifaria protelata colore suarum comitum pictoris arte exsuperat vestita. ymo tolam artem pieturae sub suo claudit pectore. In vultu hujus virginis eo lor enatat igneus ignisque in ore purpureus, vultum roseo splendore col0rans. Hujus vestis summi pictoris opere pictural a rhetorici coloris pietura P. 2M .

resplendet sicque pieturam colorat. In hujus vestis pictoria veluti in libro legitur qualis linis. quis auctor, quae forma, quod ossicium, quae causa, quis ordo, quaeve rhetoricae proprietas. Quae virtus qualiterque rhethori ea nune minis tonare videtur, nunc luce veri eorus eans precibus pluere conspicitur, nunc vero aures laudibus inebriara

127쪽

cernitur. Illic ei iam de pietum est qualiter inprimis ars invenitur tandemque ordinat et demum ordit ala ordinale eloquitur. duas etiam partes vel quot in se rhetoris uratio contineat, qua etiam serie texantur in unum. Illic etiam depictum est quomodo puram moveat montem, aurem erigat. auditoris cor illi aperiat ei quomodo verum sub verbis brevibus explicet narratio. Nec hoc eidem descit. quomodo consilium casus oratio studium factum cum laeto contineant, quis etiam modus in facto vel quae complexio facti. quis locus. quod tempus. quae causa aut quid excuset occasio. Unica pars vestis virginis rhetoricae hanc artis gerit effigiem, ac vero altera pars desert suae artis depictos artisees. Vbi solus Marcus sibi adoptat rhetori- eam . quare merito poterit Ciceronis filia dici quam 4 uellius gignit genuit , a quo ars rhetorica sumens exordium Tulliana posset recenseri. Illic Ouintilianus residet velans umbras causarum sub veri ymagine sugensque lites novellas. cogit sine lito in litem venire. Illic Sydonius sidereo sermone resulgens multiplici veluti gemmis stellarum speciem iniguit fingerit Τ). Sic haec virgo tota stipatae oloribus floribusque philosophiam sequitur. Idae igitur praesutae virgines scille et grammatica logi ea et rhetorica, sermone veluti lanieulo sibi invicem junguntur. Has quarta virgo sequitur decura decens gracilis subtilis acuta

arismetica sic vocata. Cujus vultus et liber est et litera sic eordis. hujus caput humillier enctelicatur inclinatur) in terra ne in

lubrica sensus vertatur. Hujus virginis manus una pugnas Sustinei non F. 2426. modicas, altera vero nostrorum numerorum) disponens agmina varios

indicat insultus, tandem rebelles numeros subtili triumpho cou eludit. Hujus vestis virginis bissino refulget decore artus virginis investieus, cujus subtilis extat maceries, ast opus subtilius ipsum praecellit initium ut sero naturali arte devicta est. Illic pietura scriptolenus loquitur

figurisque clamat non modicis communem artem numerandi numeravit praedicans quae virtus numeri, quae regula, quis nexus, qui surdo, quis nodus, quis amor. quae ratio, quid foedus non tacitur ne proloquitur nee hoc etiam praeleritur, quomodo nexu concordi numeros ligans omnia, singula componit, mundus regit regitur) astra quo movens orbem ordinare non desinit, quibus etiam numeris ligans elementa, animas maritat corporibus, quo etiam modo creandis rebus coepit mundo esse nascendi principium, quis sitis et quod exemplar.

quae forma aut quod sigillum erat, id ad erius ydeam effigiem sormans Di lirco by Cooste

128쪽

rebus impresserat, huic mundo sensibili figuram circumactionis accommodans. Illic etiam depicium est quomodo sacra monas velut mater de se turbam numeri procreavit. quomodoque extat Omnium numerorum principium sons mater atque origo et vehiti virgo parens sese in multiplices numeros diffundit inviolata remanens. illic quoque depictum est, quis numerus numerans quisve numeratus,

quis reperit, quis distributi, quis subtrahit. quis colligit, quidve radiees a primo actu extrahit, quis par, quis impar. quis quadratus, quis solidus, quis pyramis, quis cyclieus. quis propriis partibus numerus completur, quisve partes superat aut quis ab hiis superatus habundat. Hanc praeseripla aris melica vestim virginis gerebat multifariam in prima parte pictam. Ast alia praeseripta vestis particula suos artifices depletos eurabat numerabat ). Illic In voras italieorum praeeipuus philosophus propriae menti donans convivia eertis legibu

numerorum aseribit causas vices motus et vincula rorum eosdem

aliestans. Illi e Nicomi chus praedictae artis artisex, qui vias num randi invenit si quasi quaedam secreta prophanat per numeros. Illic etiam Chrysippus tanto amore numeris asscitur ut quis eum semper insompnem numerare putaret. Haec virgo omni puleritudine eonspieua juxta regiam philosophiam suum maturat incessum. Post hane vero instat quinta puella tanto conspersa decoro ut eam natura totam amavera, ornamento, quae reginam philosophiam diligentissimo studio plus caeteris prosequitur, tanti gestus habitusque r. a 3

honorem decoremque accumulans, ut caeteras antigradas superaret;

quae nullius partis corporeae jacturam patiens eaput gerit ene leti cum ut quibus mens insideat ipsa ecclesia loquatur. Manus hujus virginis virgam gerit, qua totum orbem circuit, qua etiam mare certis elaudens limitibus ardua eoeli conterminans terrae spatium metitur. Cujus vestis etsi sit minutis respersa pulveribus non tam ea decoramine formaque denigratur sed multifario gravitate pictura resplendens supplicat honorem verbi serioris, totam artem lingWa picturae reeensot quum jurisi lirandi diffundit doctrinam, usum quoque doesens.

spissa reformans, consequitur praWa. metitur magna in alium eon-

Seendens, eum valles non deserit prostratas, profunda. Hic quid sit punctus legitur. quid linea eurva et quid recta. quid aequalis. quid ei reum flexa. quid superscies conlecta planitie ignorat profundum. quid et letragonus, quid trigonus, quid forma triangula. quid etiam

linea suo centro ei reumdueta poterit describere. cur centrum residet

129쪽

in medio. eur quilibet angulus aut obtusus hebes aut sursum tendens. aculus minorque obtuso sil reetus sed aeulo major. Illi e etiam legitur

qualiter supradatum gravia juxta novum normam) hujus artis trigonus

certo procedens tramite aequorum laterum: deseribitur. cur etiam linea aequis partibus seinditur aut cur arte consimili quilibet angulus distinguitur. Haec lingWa picturae in una parte vestis geometriae loeuta est. At vero altera pars vestis Melidis Chaleidini eampanique multifariis boabat praeconiis qui rerum eircuitus mensuras

fines pondera sub eeriis clauserit limitibus, ainra coelum astra fretum terrasque tuentes ratione consimili. qui praeclari geometriae orbes sine motu petiere et rculosque aerios sine pennis potuerant transvolare, aequor qu0que Oceanum Sine remige metiti sunt per astraque sine gradu gradientes sine laetu allingebant olympum. Hiis haec virgo sulcita eoloribus figuris quo innumeris animo tam verbo quam opere se ostendit reginae philosophiae alacrem pedissequam. Sexta virgo eonsequitur, cujus vultus inebriatur laetitia studio vastans consimili caeteras virgines exhilarat varia sonorum tympania ansdulcedine, cujus vero manus baiulat citharam. altera vero manus cordas eontinue sollicitat. Ex hinc quoque dulcem soni protraxit saporem auribus varias ministrans epulas, oculis quoque gravati sompni praeludio ei us eantu lapides videntur molleseere sylvae currere. flumina stare sera quoque a suis rugitii bus mitescere. Haec virgo insigni vestita toga sulgura belli repudians se pacis ostendit alumpnam. In parte vestis hujus plurima vides picturae lamina. multifario scemate quae mustea poscit dinumerat vocumque varia numeris didicit discrimina. Illie etiam depletum est eur non una vox omne melos dulcisque canius sonorum pertineat. sed potius unio vocum dissimilis. quae

ei iam humana vox sit dupla vel quis cantus in dyapasim resonat

vel quis sextus sonus sit ad illum aut quis concorditer ei in dyapentem resonet, quae etiam vocum june tura dyaeessionem pariat aut qua voce altera pars toni alteram partem transgrediens primo convenit in sono vel abundat. Sic haec virgo in sua parte tunicae insignia deseri artis musicae. At vero pars altera vestis hujus gaudet P. Nah. in se habere suos depiclos artisees. Illic Orpheus cytharoeda praeeipuus cytharisa re conspicitur. Illic Millosius suae voeis mollieio divinas aures inebriat. Illic Mie aliis, quomodo se laetatur mustea doctore. Illic etiam nosior Gregorius qui in sonis navigat

130쪽

in medio, cantus syretium fugiens sonosque rebelles impugnantes aures ab ecelesia propellit. Sic haec virgo apparatu reginae eum eaeteris virginibus non modica propinat sollatia. Iam vero virgo ordine ultima subsequitur quam decor cultusque primam excellentia Ostendit. Cujus caput non ad terram tris lilia dejectum est, sed vultus in astris suspendit fugaces causasvreunaque velatur sic) polorum. cujus faciei sulgur nostrum verberat intuitum, cujus manus corpore sphaerico impleta est. Alteraque astrolabium quadrantemque non deserit. gemmis inardescit sidereis.

hujus vestis pictura praeloquitur, quid doceant leges astrorum, quid sphaera coclestis includat . quis etiam axis in partes sphaeram distinguai, quis etiam polus. an is qui sursum erigitur vel qui ymo deprimitur, axem terminare conspicitur. Illic etiam legitur cur linea obliqua signiferi deelivi ducta limite. eoelum sidere duodeno depingens grata peregrino planetae donat hospicium. Nec hoc eidem descit, qua lege

planeta directum iter metiens lege coelo contraria austugit retro sum et quanquam fixus eorta statione moratur. Illic etiam conspicitur quis sit motus lunae, quae sphaera solis aut quis orbis Mercurii, quae semita Veneris et quae via Martis. quae etiam Saturni mora retinet. aut quo eurrit stella Jovis limite . quis etiam pirculus vagos motus adoptat, quis etiam egregia cuspide sursum tendens in terraque centrum defigere nesciens terram exire perspicitur. Haec prae sala virgo aurei decoris honore vincens, caeteras comites primas laeti esse secundas. splendor picturae candori vestis ejus applaudit faciei. illos in seripto colligens qui dueti mentis remige in superas domos abiere secretaque polorum serutantes sibi deitatis meruerunt honorem. Illi enitet depletus Albumasar, qui astra coelorum septemque planetas consulens cursus eorum reperit consilium armans terras caducaque P. 214.

firmans contra iram suroremque eo elestium. Illic Athlas perspicitur brachiis coelum ab oriente in occidentem cireummeans, qui quia astra sustinet etiam sustinetur ab astris. Illie Ptolomaeus regali sui ei ius tiara quem haec virgo suae artis artificem variis profitetur praeconiis. Sie hape virgo stellifera cum caeteris antigradis reginae philosophiae sequitur vestigia. Cum igitur hae speciosissimae virginos septem aries liberales unaque cum mairo sua regina philosophia huic venerabili choreae hujus quod liheli noscuntur adesse at tuo assuisso, erubescerent eleri imagistrique luam plurimi, qui se harum puellarum amatores gloriantur