Geschichtschreiber der husitischen Bewegung in Bohmen herausgegeben von K. Hofler

851쪽

Vieini et eognate eongratulabantur ei Κli tabelli si e qui sunt

vieini et cognati gratiae Dei - laetantur - etiam si verbum Dei pras- dieatur distribuitur fidelibus euharisis utriusque species. cani ur in vulgari. in omnibus gaudent quia sunt vieini christi et gratiae ejus. - Sed qui videntes aut audientes aliquid boni orari vel peragi ad laudem Dei et saluisem hominum et ex illo tristantur. turbantur ut sunt adrersarii. qui tristantur et turbantur cum sidelibus porrigitur euharistia utriusque aperiei adultis et parvulis, eum canitur

fraterculi invitus vident quando eorpus Christi in missa elevatur aut exponilur in monstrantia ad adorandum a fidelibus. Ideo irascuntur ab hominantur Deo, ridenti confunduntur. Signum ergo quod non sunt

vieini gratiae Dei nec eognati Christo sed alieni et inimici capitales. - Utrique faciunt discordiam in hac terra circa saeramenta christi. Vni non credunt de eaelatentia corporis Christi in sacramento altaris et omnimodo contradi eunt adorationi seu expositioni et omnia quae fiunt ad laudem et honorem Domini desu et ejus eorporis et sanguinis pretiosi, omnia illa blasphemane confundant derident. Alii autem veritatem Domini J. de communione sacra inentali sub utraque specie ad eommunem populum seu ad parvulos blassemant derident haereti eant blassemant eis. et sic utrique volunt quod si es at teneatur credatur communicetur sicut eis et eorum fansaaiis plaeet et libeti Sed nos dilecti credamus teneamus et communicemus ut Christus Dominus instituit praecem et seeundum quod ecclesia primitina vera sponsa ejus credidit tenuit et communieabatur. - Videant ergo omnes adversarii et aevia papae aut 'Merculi nonae seriae

quod contradicunt ordinationi Christi et de eonstantia corporis Christinaturalis in saeramento, qui dieit panis quem ego dedero t) etc. Sermo In vigilia Petri et Pauli App. Videant ergo fraterculi et apostoli tenebrarum ac noetis. qui subterfugiunt eeelesias et templa Dei contra orationem et modum apostoli eum et potius conveniunt in occultis domibus per cellaria,

cameras, aestuaria, stubas ad orationes, eeeIesiam autem et domum

M .ean man thnon die Garget abfehnit te. Featareuli sine τεreeundia voeant se aboe boxia filios Dol populum I. AMMaarii. tiam qui suut columpnae evelesiae et Eeelesia saucia et omaein potestatem aibi attribuunt. Ex sermoue: Nisit Herodes.

852쪽

Dei vocant spebineam latronum et tune in suis domibus, ubi fornieationes alunt adulterium illa nocte peragunt et latrocinia et alia opera mala. et tune conveuiunt ibi sicut noctuae nocturnae. Sermo i Fenlt Jesus in partes sesareae. Nos sumus silii Dei avor hogi genus eleetum. Videas ehristiano ne seducaris aut decipiaris, ne pro nomine ecelesiae sanctae aut a boni buogo invenias ecclesiam diaboli et synagogam sal hanae et an lichristi sicut multi jam invenerunt recedentes a veritars erangelica quae est do eommunione duplicis speciei, ineiderunt in errorem et sacrilegium artanorum et mantehaeorum haereticorum quae fui de communione unius speciei. Alii a fide Christi et evangelica ceciderunt sic quod de venerabili saerampnto non credunt nee do aliis sacramentis, sed eueharistiam habent pro idolo ae putant se benas lare teners credere et maxime considunt in se ipsis. Tu es petras. Ecclesia sancta non consistit nec est landala in Petro seu in hominibus positis in dignitate ut papa. cardinales, sed in quibus est nera confessio fidei et veritatis nec non in omnibus fidelibus est eleelis Dei qui habent veram fidem de omnibus credendis. illa profitentur nee verentur nec timent prosteri sed per consessionen verae silet parati sunt et mori et illi sunt per tofum mundum dilfusi. - Et non clauditur nee comprehenditur in uno loco aut angulo huius mundi ut Romae. .Ierusalem. Pragae. Viennae, Pignae, Gla loviae aut inter fraterculos noeelloa in Lichnow Boeest Branos Lithon sal. - Εcelesia saneta in fide Christi sun data nunquam cecidit, quia est fundata infirma petra in Christo et a Christo firmata et munita orationibus Domini.

Sed romana ecclesia multotiens cecidiι - ut dictum est de multis papalibus. ideo non sunt ipsi vera ecclesia saneta - sed haec omnino eoiitrariatur verae fidei et veritati evangelieae quae est de communione

praeelari ea licis - propter quem) praecipit occidero fideles Boe-mos . Ideo est synagoga gathanae antichristi et sine ea etiam quilibri potest saluari. Sed sine ecclesia unioersali. quae eat congregatio electorum, non est salua. Christus omnibus apostolis dedit ean-

853쪽

dem et aeq)ι a levi potestat eum Petro, - Petrus quasi principalis et senior pro omnibus respondit - et modo datur aequaliter omnibus

episcopis et sacerdotibus eadem potestas officii. Olim idem erat episcopus et presbyter ejusdem potestatis et auctoritatis. Claves duase Si. Petri) sunt polestas officii et seientia diseernendi inter bonum et malum. Propter quod multi sacerdoles male saeiunt sibi ipsis et animabus fidelium, eum sibi ascribunt nimiam potestatem dicentes: ego habeo auctoritatem papalem episeopulem absolvendi a poena et culpa et dimittere peccata et tunc aliam elarem selliceaeientium legis Dei abjiciunt eumque parum vel nihil habent agere. rarissime legunt et discunt in lege. unde verbum Dei projeeerunt. ideo sapientia dei non est in sis ad discernendum bonum et malum. Sed ubi doberent sedere ei rea libros et discere legem Dei polius spatiantur ad thabernam vadunt et capiunt loco bibliae vrheabni ei i)lo eo papyri Wrheaby Ioeo pennae et incaustri alias et ludunt W sachy et elehy δ) inebriantur. Potius sedent penes pulchram ancillam dominae quam circa biblia, magis diligunt bonum equum quam testamentum et qui eis daret peeuniam . illum solvunt, qui autem non dat, tunc amittunt claves dicentes: Ego non habeo potestatem et c. et ligant haereti eant exeommunicant et tamen gloriantes de potestate decipiunt

se et alios. Ecclesia sancta qui se est congregatio electorum omnium: unirersalis quia est per totum mundum dissusa. dicitur sancta quia regitur spiritu Sanelo qui sancte vivit. Dicitur Romana quia principes illius seeelesiae et prinei pales lectores sie) illius ecelesiae

passi sunt Romae ut Petrus Paulus Sixtus et eam suo sanguine confirmaverunt. Et sine illa non est Ralus. 8ed sine Papa potegi esse.

In terra Bohemiae et in multis civitatibus hujus regni, in quibus est confusa communitio fidelium cum adversariis, sacerdotes fideles

D sto et legi ovangelici illi Christum praedicant extollunt et ad Christum ducunt, monachi autem et alii pilleati illi papam et statuta humanu s)

et Loe est valde inati m.

854쪽

adinventiones decretalia. - Uni die uni quod communio duplicis speciei Christus est in veritate . alii autem quod hoc est error. Aiu solirdio sehau dis Issgsin in den uliis hinein) et hase discordia praedicantium est Deo displieibilis, hominibus nociva et per hoc populus distrahitur agitatur quasi arundo circa sidem et sacramenta. Hinc vellent pacem habere in hac terra et ideo disposuerunt compae- tala in Basilea pro unitate et eoneordia. Alii autem rumpunt, destruunt: ideo tales sunt filii et servi diaboli nequam.

causa totius mali sunt saeerdotes mali qui multo aliter prae- dieant, docent dueunt et distribuunt quam Christus praecepit aut quam lex evangelica ostendit. Diuili od by Cooste