장음표시 사용
61쪽
orat monumentum Veron , ubi se antiquis creditum videmus, de nos nior necatus fuit,his verbis conscii
Ptui Anno Christi. cic. . I. I. I. Diuus Philippus scitior Heronaeire Romae Iunior a stellitibus intersciuntur. Constanti tui autonostra legis author,de quo latis sinio pereundem rom. 3.asol. I.floruit an
no Domini os usque ad 33 sic multo post Philippos, senior enim,
huius nominis primus,numero vigesimus septimus Romanorum Imperator fuit, a Fabiano Papa, huius nominis primo,numero χΙ. baptIZatus,
Constantinus verba sancto sylvestro Papa, huius nominis primo renumero, fuit baptizatus, & ille,
huius nominis primus , . numero 38. Romanorum extitit Imperator.
atque ita desilloruin prioritate , dubitatio nulla est , quanquam circa annorum computationem aliqvado variant historici,cuitis variciatisi tio, probabilis est illa , quam dicit Illescas lib. 2. histor Pontifical C. I. sub Sylvestro Papa,in initio,eam attribuens scriptorum errori in transcribendis numerorum notis, quibus vetercs historici frequenter uteban tur. Constat itaque Philippos, Conserantinum tempore, , si dei susceptione praecessisth, ut in Chronicis, S mi Dioracorum libris legimus Porro ,fidem habendam esse chronicis, praesertim si de antiquo sint,tradunt Carionistae, Domini c. post glossam r. in
C. placuit,dist . I 6., in c. in nomine
Domini nostri IESU Christi col. 6. post glosi ibi in ver b. adeo distinc.α3. ad idem est glossa in cap. inter dilectos,vob magis, desid instrumet. ubi Felin/ol. 6.num.ra. idem tradieri hia. in c.ex parte I. col. snal versiclitat dum supra tactum est, de resccipi. Addit Bari in l. I. nulla. 22. f. si Certapetat quod libris historialibus,
chronicis, di similibus, si a nostris
etiam credere, debemus, cum quo transeunt caeteri secundum Ias ibi n. 23. ex quo difficile redditur, quod Bart. S reliqui in presenti affirmant, Constat uinum nostrum, primu R
manorum Imperatorva viam veris eatis agnouisse. Caetetum difficultas haec facilEre. soluitur, respondcndo, Philiti qui
dem Imperatore,cu filio sues, primuoninium, ad sacrum baptaim , de fidem venisse, insidiosa tamen, b inopinata morte Prquentum, eam Romano imperio diuulgarin obserit ri,non praecepisse, quod comprobae
no Domini 2 3. fol. 444. ubi Philip ris,post necem eorum, non defuisle. ait,extremum lilii omnium amplissimum senatus ossicium, quo eos retulerit inter Deos, unde, sic cosi i quit,coijcimus, Christiana fuisse religione initiatos, ut iamcn nullum ob eam causam negoti facesserint
gentilitiae superstitioni: Constantin. vero veram religione Romano Im-lterio diuulgari, iussit, a maximo de anctissimo Potifice Sylue o, talisetari lauacro recreatus,de quo per d. Baron. d. .lOm. l. 2O4.W2OT. quod ut certum probat Inescas d. lib. 2. C
i sub eodem Pontifice, licet alis, ab EusebioNicomedia Episcopo baptizatusiae,memoret, ut per Eutrop. lib. Io.& promptuarum conum insignior. 2. part pag. 33 sed de baptismo illius per Sylvestrum, dubitare hodie, non licet, quando ita cantat
Ecclesia in eiusdem Pontificis festo vltima Decembris die; Atque ita, qui dicunt Philippos, primos'
manorum Principum , fidem vexitatis suscepisse, de fide de religione illorum intelligunt, n*n tam CriRomano Imperio annuntiara , qui vero Digitia ' Comb
62쪽
Ver Cesistantinum Magnum, prinium omnium fidem adeptum suis se affii mant , de adepta fide MRomano Imperio, illius iussu diuulgata intellisu nr,sicque praedicta dif-Lulta resoluith a utraque sentes infacili hac Qvera concordia c5-
ponitur, quam haud dubio probat d. l. Diui Constatim, in se. de naturalib. liber ubi Zeno Imper de Constantis loquens ait, quod veneranda
Christianorum fide Romanuari mis. Miuua inperium, tex.ir d. c. futuram Ecclesiani, ubi dicitur quod vir religiosissiuius Constantinus priamus fidem veritatis,patenter ad cptus est,&ic,non simpliciter, fidem adeptus,dicitur,sed ,paLCLer adeptus,
aloe est, cora ubiverso intueris Romano fidem professus,&4a eam sisecipiendavi b eodem degentes in perio exhortatus. Quod Constant
. Hinc nacta occasione Bari hic in re tinum. .veram huius legis, dulpitandi rationem,in eo fuisse scripsit, , quod cum, illicito, α reprobato δώllagio, in testamento quidquam relinqui,non posse, certum de iure sit, J.cum Senatus,vb Idcm Bart. 4eliqui st.de reb. dub. l. I. inse. deludiacis l. llegium,infr.de haeredidi inia timend. utrobique notat glossa, glossa final.hic, Scommuniter scri-
Dentes, dubium magnum erat ante liuius legis promulgationem,an collegis Lecclesiasticis possent homines in testamen oetelinquere cumdeW
non constaret, propter magnas M ingrauescentes persecuLiones, quas adhuc eo tempore ab infidelibus, fidelium ecclcsar patiebantur , hoc igitur dubium ut remouerct, legem
hanc tulit Con itin qua ecclesiantiet ilegii approbatione enunti ret, atquc idcircόpo e homines. illi,quidquid venent in xestamento
solenni relinquere. Quod pro primo. huius leg. notabili scripsit hic Andia de Bessctis nulla. 8. n as hsed haec ratio e intellectus intenalia ex eo displicuit,ipsin lai tibio in repet num riuod hic de eccle
approbatione principaliter non agitur,sed et enuntiatiue profertur. For-ro,verba legi enuntiariua, insidentur, 3 propter aliud principalixe r
emissa non disponunt, x probat id,
Bart. in . extat num T. ff. eo quos mei. caus tradit Sa lyc. col. 8. Alex μcς teta scribentes in . qui se patris Gunde liber. idem Salye in t accusationis. C. de accusat Ias hic in .lech.
noch. cons. 8I.n 2 . vol. 1. laxe Petra Surd .cons. S. n. I 6 vol. I. Vincent. dci Fianch. decis Neapolit. II. I. I. p. quod similiter, de verbis narratiuis
6cti, legislatore prolatis tradiegios satisfin. 'sol dic tertio in I uni
ter vero quid enunti tiua verba im portent in quibuscunque actibus, o
dispositionidus,agit lato Barr.ina. ex hac scripturast de donationi b. doctor in l. ex his C. detestam . nialit . ubi Bald Angel. Iasi Dec. ex professa
agunt,d regulacu fallent ij ponunt. tradunt etiam doctor in lisu aliqhis odetur deliber ubi Ias colleniit
Quia ut edic .itur enuntiativa verba, definit Alex. coni. Is . plura n. rra IR sunt,COl. 7. n. I. v Ol. 6. Bald cum
63쪽
secundum quae, cum de celsa te, legem hanc, veluti decas certo; approbatione principaliter in hac lego non agatur , de ilia Imperatorem
hic disposuisse , dicendum non est.
Quinimo dubitare non licet, ante hanc legem, ab eodem Constantino, tam clericorum , quam monachorucollegia, palam, cora populo fuisse approbata, siquidem , qui Christi
fidem patenter adeptus fuerat consequenter Christi ecclesias, eiusque in illis ministros, patenter approbare,visus est, ecclesias , inquam, quibus flues ipsa colitur extollitur, ecpraedicatur. Denique,si iam huius legis tempor erant extructoecclesiae, ut praedicta dubitandi ratio a Bart. excogitata, intellectus praesuppo. nit,& verum quidem est,eas iam tu cextructas fuisse,quis,nisi Christianorum imperatorum primus tuas ex-τruxerat porr6,de approbatione ecclesiarum, quas Imperator ipse, pro verae religionis cultu erexerat quis
seriae mentis potuit dubitarer siquid M gentiles falsam religionem sectates, religionis causa,collegia, o Pr hiberi,dicebant. l. i. I de collenaccorporib illicit.
Hoc supposito, cum Bari videret, iam ante hanc lege,de iure commuis ni, licitis collegijs,, communitatibus legari, potu ille,& haereditates relinqui .s haeres vicis st . de legati prim. i. si autem collegium l. omnibus Tad S.C. Trebcll. l. 3. C. eod. titul. l. ciuibus i. cu Senatus S. de reb. dub. ubi Bar. N Paul.glost in d. l. Collegium, glossa, Bart Bald Salyc. Iaced communiter scribentcs hic, cum, inquam , Bari iure communi posse quemquam licitis collegi)s in testanaeto suo relinquere, videret, ad hac legem,dubitandi rationem salua interpretatione Comni uni proxime referenda non inuenit, via dc illa stan- ωindubitato, populo seruire desue Io, dixit in repetit num 6 siquidem lex omnis , in casu ubi debet esse prolata, ut pro regula traditur in L quod Labeo si . de Carboni an edict.d In l. I. Tad municipat. glossa
utrobique,idem probatur in I. ancillae. C. de fur t. tradit Batt. in'.qui Romae g.duo fratres col. I. in n. Scribi notant communiter scribentes secudum lacnu. 2. ff. de ver b. obligar. Legerat deind&Bart .verbum,licentia,in nostro tex. quo, iuncta rubrica
hic, qua parte , de priuilegis Ecclesiarum inscribitur, Constantinus licentia, hoc cst, priuilegi unicuique dedi Ile,videtur, bonor quod optauerit,ecclesiasticis collegijs relinquedi, atque ita praedictum verbu , ante hac legem,facultatem libere disponendi, de qua hic, populo iure communi nocompetiuis te,innuit, licentia, nam que, seu priuilegium alicui indultu, iuris communis dispositionem, in
nicipat ubi glosta similia multa a I-
legat l. i. in fin. ff. de constit princip. tradit Bart. in l. I. in fin in se de iuri
fisside constit princi p. ubi disserentia ponit inter boneficium principis, re Dcriptum M priuilegium, de quo per
Dec. cons. I T. Et pro tenui num. 2.part. I. d Communiter scrib. in dict. l. final ubi Ias . num. 2 T. cuni sequenti b. addit , de mandato &dispensa tione principis, S aliud agens, Bar-toli di communem disterentia in ind.l.final. inter priuilegium,S beneficium principis, ut nouam tradit , dc declarat erudissim Hispanus Do m. Ferdinand a Mendo S., in titul de
legium dicitur, quasi priuata lex, C. priuilegia,distin t 3 cap. Abbate. in
64쪽
sui versetiuite autem sensus,desve b .significati Bart las de Dec. ubi
sui'. lai.in .imiles nunt.i. f. de rei dicat.& veteres, priua dixisse , quae nos singula dicinnis,minde leges de singulis conceptas, hoc est priuatas leges, priuilegia vocari debes e,refert Aul.Gell.noct. Atticar .lib. io c. am Denique, priuilegium, aliquid operari debet, .si quado in princip. iuncta glossa notabili ibim verb. 6-
ceditur C. de inofficios. testament. C.
in his quae,versicut final.iuncta glosi sa optima finas ibi extri de priuiles.. cap. si Papa eod titul libr. 6. tradit lamina siquis post humo s. g. si filium
arum.Αo .sside liber. 55 posthum .in ini. ait praetorium . . de iureiur ubi num. I. cum sequentib idem tradit dest e, statuto,& contractibus,m m
unum uerbum debet intel- otiose dictum,sed cum effectu,&
virilite aliquid operandi, iuxta celebrem,in receptam Bald doctrinam in libr. C dc contrah.empl. quaest. 9. quam sequuntur,& extollunt omnes ubique ut Fer iraq. de retriconues. I. glossat. m.ax.de Α . nec ininsemum quidem verbum, Dec. qui Bal.
retulit,consa. num. F. pari. 1. Mureo
magis igitur verba legis , ac principis,non ut otiosa sed cum et ectu,&virtute aliquid operandi accipi, delent,piaesertim quae priuilegium so- nant,ex hoc , enim, iuris communi, dispositionem, incontrarium esse, intelligere,debemus,superuacuum, na-quc est,precibus impetrare, quod m- re communi competit, i. vnic. C. de
communis dispositionem,in contrarium pr.esupponat, Mi uti communi contrari u In non esse, imo eidem co.
sentaneum valde upra ostederimus,
iolicitis,d approbatis collegis legata, haereditates relinqui,posse, an, huius legis tempore, collegia ecci
siasticaniise approbata coram populo,ad quem lex haec lat. fuit,sub Romano ilia Ilelu di sicle, protecto , vel est dicendum, vernunt ιιcentiam. de
quo in terti siperuacue, in te in eo titille adjectum . vel aliundum
.rere,oportet,in quo licchtia luec. de priuilegium, contra ius commino
Quare his praecipue, aliJs motus Barchic in repetit.col.2. N l re contendit, hac legem noue N prse uilegis causa induxiliis, ut unusquinque etiam inhabilis licentiam haberet relinu uendi catholicis collegijs, bonorum quod optauerit, id quo etiain testamento minus solenni, quasi
scpro relictis ad collegia ecclesias lica, ut duobus priuilegium huius legis consista si priuilegium istud,
ad exemplum militis in acie cadentis,tunc demum concessum hic intelligit,cum quis mortis tempore testa'
tur,quo tepore,t4nqua miles Chres; .li,cum diabolo gerit duellum. H.c Bart. intellectum, Libndamenta illius refert hic Salyc.col. 4. num. 9. Eccum cottansiuit Paul. num . . S lare nititur, illum ccto fundamentis solidare Iasin I.Iect.anum II. cum
sequentib.α in x.lect.col. 3.& equo ti. ed Bald.hic in repet. nu . . interpre intimina verba Barioli, ambages appellat,& rursus num I 4. q. I.truffam dicit: dc singulis illius fundamentis respondens, reprobat S
ire col. s.cum tribus sequontibus: udenique praedictus ait intellectus
commututer an natur, ut fatetur
Ia hic in repet.num II AI et num,2.ω6. Alciat num II praecipuc qu contra eum adducitur .gei, crati, ιδ
65쪽
munitum se, ubi expresie decidici emum, ECClesiae In testame-- ii in ciui utiliter,posse, si illud om
: Dposita, licentia hic unicui-
, II duntaxat, E in testamenori datam intelligit,qua gloDL TC Ationem sequitur Fabere, racip. di Bald. I. lcct num. 2. repeCic. in princi p. ubi col. in natur, omnes sequi glossam . Modam Saturnino,Commucri dicunt. Salytalu d.numis
Piae caui priuileg. 79. ut mi-ooctissimum Pine l. nostru nu nostrorum libris di- ., A, mum,hunc intellcctum, ve Ic. attribuisse , in secunda , , c. Hobon. matern num. Iec ipsi enim ibi, ad hunc in-
OS qu Us refert Michael Cras ἰς, sentcnt. si testamen It. Id n in. i. nuncuPaturn vero in te uectum, verum in se esse, ultra alia,probat ex prelle tex.m d. l. generali, in se eod. io Ex qua commvn interpretation
intellectu,colligitur, qu6d dispositio quantumcunque gcneralis retatrictionem tamen de habilitate recipitiad quod lo stam nostra hic quotidie allegari, testatur Bald hic inleci.nu. a. 2 probat vulgaris ad hoc
tex. in . qui testamento T. de restament.l. rescripto in princ. l.ut gradatim,versic. Et si lege fi . de miror de honorib. notat glos . S Bart. in l. 3. C.' deId. instrument. rur hast fiscalis lib. io glossa in . sed haec solennia, ver b. quibuscunque, instit.de verbor. obligat. Bari ad tex ibi in I. si infantinum. Io. in se.de iur deliber. Ias iri l. quandIii col. 2. ad med in is qui admitt. ad bonor. posses. possi. Dec. in L pactum dotali in princ. infr.de colI tioni b. ii Verumsecundum hanc recepta,& veram in se interpretationem, integrae manent difficultates superius allatae, de nulla dubitandi ratione, nussaque priuilegi materia in hac lege inuenta,quas sut supra ostendimus minime di luit quod anto
alios dixerat Bart. in sch. rium. R. ac deinde reliqui post cum,nempe, ante hanc legem,dubium fui me, an clericorum, d monachorum Collegia,
pro licitis haberentur , a proinde an illis legari potuisset QRare licetiosius addunt alas,antehan legem ecclesijs egari, non potuisse, ut per
legem, saltem,no quidquid homines vellem,sed ad certam Vsquc saltim potuisse ecclesis in testamentis ea linqua,quod generaliter hic, inquit,a Constant. permissu Hir, ut bonorum quod Dipitia i Corale
66쪽
quod optauerantisne certae summae iam legari se iure communi potuin
pcaefinitione,possent homines ecclesiasticis collegij relinquore. Iu huius intellcctus comprobationem adducunt hic doctor. tex. vel ut Clarum,
S expressum,in futuram ecclesiamia quaest cuius item eo eundem repetens intellectum, meminit Iacina. s. nuntiatio,num. 7. an princip.
Ede oper nou nuntiat ac denique dispositionem huius legis, ita communiter intelligi, testatur ut Clari in f testamentum,'uaest. . nu. I.
ii Sed haec sententia, cinterpret tio,ex is quae supra adtaximus,facile diluitur. Illud autem,quod de certa summa adiecit Ias sine lege adjecit: aut enim collegia Inicita sunt, aut licita, illicitis nihil licitis sim.
pliciter relinqui post , absque vita
summae laxatione, legibus legimus: porr6,ccclesiastica collegia, ia huius legis tempore licita, de indubitanter, ac palam fuiste approbata , supra ostendi, unde,quo iure, ius illis legadi, ad certam summam Ias restringat, non thuenio.Tex vero iis d.c. futurae leuam,praedictam doctorum lantentiam non probat, nam ibi traditur, Constantinum , primum omniuImperator ut Romanorum, ad fide Christi, de Sacramentum baptismi
paxenter venisse, licentiamque dedisievniuersis suo degentibus imperio,nqn solum fieri Christianos,sed etiae cclesias fabricandi eis deque ipsum
donaria Immensa contuliste ac Ue-
indca tempore Sanctae Synoui Nicenae, religiosos viros,lametipsos,ac
possessito straristaque sea Deo ser- uenter consecras haec ibi,quae sane. ante leg. istam ecclesias non potuisse relinqui, mihi non probant, proban vero,earum Congregationes, licitas fuisse, ut pote, in cultun verae
relisionis institutas ac proinde, eisse,iuxta s.cum senatus fide re,durucum alijs,ex quo ,huius legis decisio, ad id non necessaria,plane deprehc-
r In bac igitur controuersia, difficultate magna, superiorem nouam Barzinterpretationem aduersus receptam giosi e senem amicum reliquis non probo,nccenim, lusillum
mouerunt eius sunt pondctas, ut re ceptam sententiam deturbent, toti
ris documentis, legum authoritatibus munitam,quibus,tu tutametis, whabilitas personae testantis, oci ris solennitas non aio inculcaturι Dec, licet aliis no raro specialia mul
ta,ac priuilcgia, in ecclesiarum, ac
piae causa fauorem concessa legam', a regulis iuris ordinarij, istius filioris praetextu recedere, licet, via id specialiter cautum non reperitur, siquidem in iure nostro generalista terminatio priuilegiatas quoque personas comprehenditu in laudem, sinat .sside militar testament.ubii eae Bald. Dec.inl.discretis , num α'C.qui tes ment sicer post . de in L
nam statutum cum sequentis V lala noster consitastinum. 8 tom. ia in notabiliosi tradit Abb in c.
in praesentia, ultim nota b. de probat. quem ibi defendit Decinu. s. undocum,respectru personae testantis auo
ciuilis olennitatis in testameto, quiseae pia causa ciuilibus legibus
priuilegiata non reperiatur,turis ordinariiregulis,ac legibus in hoc tum
dicanda erit, attento ciuili iure,nam de Canonico postea disseremus Denique,pro hac sententia est tex.
67쪽
institutione omnis iuris solennitas
Nec Bariolum iuuat generale verbum,rnufiluisque, de quo in praesenti, quasi tam, inhabiles, quina habilςs, coprehendat, S sic, inhabilibus etia, licentia,de qua hic elargita censeatur, ad quod etiam inducit verba, ι-herHsylus,d vel bum, arbitrium, in fine positum, intelligens de arbitrio , ab omni iuris solennitate libero, non, inquam,haec communi sentetiae ad uersantur , quibus supra responsum extat,ubi tradidimus,verba de si generalia, ad habiles tamen casus restringi,solere: praeter a verba legis, seu statuti, quan uis uniueis alia sint, tamen secundum subjectam materiam intelliguntur, cicuringutur,
ut tradit Alex. cons. s. viso processis, COLA. vcrsic. circa crtium, li. 4. Dec. an l. 4.nu. . in se. de testam milit idque etiam impropriata. Significatione vocabuli,ut referens Alex tradit Dec. in l. bonorum,num. II. infir qui admitta ad bonor. pos es. N in contractibus est lex ad hoc celebris in . ex conductos Papinianus, alias l. si uno,& ibi Bart. E. locat. l. insulam mde praescripta ver b. l. dani infecti quidamsside damn.iii feci.atque ita,Verba Llsa ,3 nusnil ue,5 , liber sitsylus,ru si generalia sint,dcbciat tamen ita accipi, ut habilis testetur 5 solenniter quidem,secundum sublectam materiam testamentor una, de qua hic Im-Pcr.agit, praesertim, qu6d ea supposita, propriam verborum sis niticationem c strictio haec non Osi cndit Denique credendum non est, Romanu Principem , qui tira tuetur, totam testam et ortam obseruationem, multis vigilio excogitatam , atque inue tiam, huius modi verbo volu ille everti, ut Imperat. ait in . si quando in-st desinos iicios. cstament. Caetcra
quae Barto I. mouere possent, difficultates, scilicet sup adductas conita
Communem huius tex intellectum,& verba rubric , inferius resolue mus,nostram, ad huius rex. literae molem,interpretationem afferetes, salua glossae,& caeterorum hic sentctia,
quam,ex supra dictis,tam facile in severam fatemur,quam,huius eg. sensui intellectui mininae congrueia
i Pro facili igitur,ac congruo huius leg. sensu de intellectu, num praemitto, omnibus, non literatis tantum, sed etiam vulgaribus hominibus notum,collegium, nempe, conciliu, inter se differre,aliud est enim, hoc, aliud illud, quod& vocabuli diuersitas, aqua ad rei diuersitatem argumentatur alias Imperati Constant in in . si idem in se. de codicili. 5 vocabuli utriusque etymologia plane demonstrat, aqua desumptum argumerum,ualidum est in iuro, ut probat i a. f. appellata Hii certa petata ubi tra.dit Barci num. I. 8 2. quem ex ad hoc tota die allegari dixit ibi Ias ita princip. quod tamen intelligendum est,dum modo argumentum ab ty-naologia negative sumatur,ta reid finition repugnet, ut per Bart. dc doctor in d. g. appellata, secundum Ias. ibi num. 3.ex prolata vero,quando ab etymologia valeat argu mon tum,tradit idem Iastini. I. an umeris Is cum sequentib T de acquirend. posses latissime Vigi. in princi p. in Diit. de restamenta ex nu. s. sed quod attinet ad proposituri, illud satis est, quod etymologia rem significat,et ymologiam,namque,vocat Cicer in Topic. notationem , quia notam fa'cit rem,de qua praedicatur, Nononio, tum verbi,sed etiam rei,de quaquς ritu , vera interpretationem sequitur ut ait Plateius in lexi con iuris,
68쪽
, eis .etyniologia: hinc est, quod glossae sententiam probat Abb ma-
et mologiam, resolutionem v ocis in proprium rei effectum appellat Bal.
quae liber.quem refert lac in d. l. i. num. i7. Vnde a,collegis, ta concitu, diuersa sitne noniina ic , utrius . que nominis etymologia ostendit, quam statim explicabimus diu et si est eictus, illa inter se diuersa esse,pla ne deprehenditur, iuxta d. l. si idem, ut sic,de uno ad alterum argumentari, non liceat iuxta vulgar regul. l. Papinianus exul ff. de minorio c.
de translation. Episcop. XI Est enim collegium , plurium simul in eodem loco cohabitatio ,
regentium, vel ciuili permissa finem publicum respiciens.hanc definitionem colligio ex ias quq tradunt glose D,d Bart. In rubr. f. dc colleg. vicit ubi etiam tradunt differentiam in re corpus, S collegium , qua refert,d. sequitur Ias. In l. I. g. si auto
cessib. praelat.titum autem,ad id, cohabitationem sufficeres, probat tex. in . Neratius T de verbor . significat.
re ita dixit lolia in d. rubi qua ibi Bart. probat,tradit Bartholom.Bol gnin. in repetiAuth.habita num. 33'. inst.ne filius propatr.ubi collegium
aliter definit, dicens, quod est trium, vel ultra, honam utimul honeste habitantium,in re a lege non improba
ta facta in 'versatiori quae definitio naturam,suu substantiam definiti no
satis includit nempe, commune c5- modum citius causa coli egi instituuntur: glosi, autem in c. I. verb. ubi CongregatIO, Io. quaest. I. dixit, de iure canonico sufficere duos, ut sit col-
regium,detur verociuili, tres, quagis communem dicens differen
tiae rationem a seiunans. in C. I. num.
F. de cicci unde collegi uin dicitur, quasi plures in se colligens , ut per. Bart. in d.rubr. te colleg inicit Ias. in d. si autem coilegium,num. ερ est glossa in l. i. cro collegium Tquod cuiusque uniuersit. nomin. nomen sic ab effectu mutuatuci ut alias,deriis rivus, fi aedituis tradit imper. In g. tutores autem , instita de tutet
quod gelicialiter de nominis etymologia paulo ante notauimus. α est
uniuersitatis nomen, corpus fictum reprς sentans, ad ea quae iuris sunt. vi colligitur ex d. l. r.cum fuissedc exi titul de colleg illicit. xl.
mortuo isde fidei istorib. u ' Concilium vero, uniuersale di-
conon plurium, in uno loco succcs.. sua,ac perpetua cohabitatio est, sed est congregatio quaedam patrum totius Reipublicae Christianae, aut horitate Apostolica in unum conuoc
ra,ad statuendum prouidendunt superbis,quae catholicae fidei,5 Eo .clesiae utilitatem respiciunt, ita colligitur ex Epistola, Victor in g. sus es-pitarit au p.rit proxim tradit Sa lyc. hic num. I.ubi in fine addit,quod co-cilium,ex more.&isu loquendi, ac elegantiori nomine sumpto, dicitur, quando generale est synodus vero, quando prouincialc Wper Episcopum conuocatur. Dicitur aut e concilium, quia diuersas, siue etiam Con, trarias opiniones in unam certam,
de determinatam sententiam cones.liat,salyc.d.num. I. atque ita, animorum potius quam corporum hunc .
tionem intendit, scut d conuentionis, verbo tradit Vlpian. in . 1.3. uentionis verbum fide pact. ν Vnde iam illa differentia apparex
inter collegium,& concisum, quod
69쪽
collegium proprie est, hominum in re sentit,ideo mimicipia, e munies. eode soco collcctio,i cohabitatio,
concilium autem ad hoc tendit, ut diuersos animi motus, in unum conciliet. utrumque ex supradictis consetat Collegium item,sui ipsius principaliter negotia intendit, quavi, mim publicum finaliter prςtendat,
sicuti quodlibet aliud communitatis co I pus,conciliun veto, publica duntaxat ecclcsiae uniuersalis utilitati in omnibus attedita Atque his Planum iam manet,quod antea pra nuὸmus, diuersa, scilicet, esse inter se,collegium,3 concilium,ac proinde quae de collegio scripta legimus,
ad conciliun extendcrc, sine lege no Pollumus,praesertim, si priuile Pio causa illa sine scripta, quod stricti iuris est, do ad priuilegiatasrersona xentringi naturas , notissimum est. ix secundo praemitto , iure antiquo, civitatibus,5 municipibus, aliJl quos milibus corporibus hctis inutiliter legari,nec enim, iure institutionis,
seu legati quicquam illis relinqui, poterativi tradit Plinius lib. s. epistolar. in epistol. ad Calvisium,ubi sic
ait,Nec haeredem in litui, nec precipere pse Rempubliέum,conMat. Salu mi lus autem , qui
, nos reliqui hcredes,quadrante Reipublicano-MM,deinde qi drate pracceptione quadringen-
inem.titui. 23. qui Haered. instit.pois. ver scul Nec municipia, di prosequitur Duaren. m. i. siquis ab alio.g.s parti. aedo legatii cuius ici ratione subiunxit Jhian in municipus.
niam incertum corpus est,ut neque cernere niversi,neque pro illito, cli hcrede decernere possunt, ri hcrodes sunt. Haec Vlpian. n. d.
versicul. Nῆc municipia, quibus et
pes institui,non potu ille, quia incerta pellana cputabantur, quam institui,non posse, praemiserat in codem titul versicut praecedente Quq lana
ratio declaratione eget, namῖc sini pliciter intellecta, tunc locum habere videtur,cum non est certum municipium,quod instituit testator,tunc, namque, incertae personae relictum apparebat,ia ideo inutiliter relictum manebat,quoniam, ut idem Vlpian.
atridate. 3 versicut Incerta pers na,certum consilium debet esse testatis, quod sane, certum esse, apparet, ubi deciuitate aut de municipio constat,du quibus testator sensit. Quare praedicta Vlpian ratio sic explicanda est, ut municipia, domonicipes, institui,non potuissent,quoniani certo corpore non constabant, quod,institutum esse,diceretur,nam, cum quis municipia, aut municipes instituit haeredes,non eos institui prout singulos,si enim prout singulos institueretinon dubie talis institutio valererauxta. g.& unum hominem, institide haeredib. instituend.sic siquidem instituti, possent, singuli, siuo per cretionem, siue per gestionem pro haerede, adeundo, haeredes fierit
Vlpian.ergo in.Lvers LNec municipia,loquitur de institutione quae ficta est inmunicipia, vel municipenprout uniuersos, quo Gaia , quia non
'ut singuli sed ut uniuersi erant instituti,ad hoc ut haeredes fieret, non fatis erat, quod cernerent singuli,scit
pro hqrede gererent, qui erant duo modi,perquos olim,extranei haereditatem acquirebant, ut tradit, αμ
clara Vlpian. in . d. titui. 23. qui haered. instit. possi ex vers c. Extraneus, cum sequenti b. ysed necesse erat, quod id ab illis proutumuers fieret,
liquidem ut uniuersi erant instituti, quod
70쪽
quod certe fieri esset impossibile, quandiu corpus quoddam no unge- Ietur,quod ipsos prout uniuersos re- .praesentaret, Nic,cuius nomine,v lutitueredis institisti, omine, etio,
seu pro haerede gestio expediretur: unde quod Vlpian.dixit in d. 's. Nec
municipia, nec naunicipii, nec municipes institui, posse, quonia inceristum corpus est,non hoc tendit, aliuinstitutiones non valere,quasi perso-πια incertae institutiones, quod ρrimo ostenditur, quoniam de institu tione personae incertae supra proxiloquutus fuerat, cui ratione subiunxit diuersam ab ea, quam in municipum municipiorum institu.
tione scripsit Pr erea istius ratio cessat in illa,& illius,in ista, siquido
constat, incertam personant, cuius exemplum figurauit Vlpian. in .i s. Incerta persona, his verbis, quisquis, primus a unus meum onerit haeres esto;postquam venerit ad funus,posse, vel decernendo, vel proa rede gerendo, luereditatem adire Denique hoci nuit Vlpian cum mysterio dicens, municipii institutionem non valere, quoniam incertum corpus est, nec enim dixit, quoniam incerta persona est, ius institutionem; ideo non valere,praedixerat in diris prςcedere, monia risiosiliu debet esse testatis: quς sarie ratio plane cessat in ins
titutione municipij,circa quod, negari non potest, certum esse consiliuta stantici Illic itaque no valet instia tutio,quo Mix certa est mens, c silium testantis, hic ver6 non valet, quoniam corpus ipsum, incertu est,
hoc est,quoniano est corpus aliquod certum, Sic sistas,quod, institutu esse, dicatur, ut uniuersorum nomine possit adire N adquirere vereditatem.' Qua etiam ratione,nec legata,nec
fideicommisia resin, loterat,m
n ieipijs, aut municipi quia Me pus altatu odio erat, quod ipsos prout uniuersos lepra sentare sita sic, cu,
munici pibus prout uniuerti Sc nonorout singulis,relictiici at,non via ha telis veluti si res inqua returiulisqui no esset in re tu natura;quodisnuit Vlpia d. yLNec municipia, et bide fidei comissaria haeredita telo ques,& dicens, quod posset municipibus restitui: Deniqur, subdit,l ος -- Dimisisto presti est, quas se aperinsigni ficaret Senatuscosulx, authootate necessaria fuisse ad hoc , ut municipibus fidei comissu aerc ditatis adquiri potuisset,fictu, videt Icet,Cora pus quoda induce do, quod municipes ipsos prout uniuersos, quasi ita illis haereditas per fideicomissiim relicta fuerat, repraesentaret, sic, et prout uniuersis , relictu adquiri, posiluisset, vi de municipio, haereditat C.
N alijs,personae vice fungentibus, ad ea quae iuris sunt traditu extat in Linortuosside fideiussorib.quod cun fictionis iure tradatur, de fictione donouo inducere, aut de casu ad casum extendere, homini non licear,l. siser te is de castrens pecul. tradit Bart. Ial si is qui pro emptore,q. I n. 26.ssidousa pionib. lac ina si quis in sindi
Vorapulo,n να fide legarii.& in .ras .hoc autem, lecto. n. 6.&2. lect. nu. 13. F. ad Trebell ad hoc, ut respecta haereditatis seu cuiusuis relicti adipiscendi,ciuitas, ta municipium, vincta de habilis persona censerentur, legis authoritate opus erat, quae sola fictionem inducere potest , ut per
Bartol. Iason proxime citatos. Qu6 fit, ut iure antiquo antequam id lege permitteretur,ciuitas S mu nicipium,testamento quicquam capere, non possent, quod Vlpiam e Plinius antea citati tradiderunt. Cu vero atquitas quae fictionis eam