장음표시 사용
11쪽
toris. Ob id sactum,ut nonnulli cum reiecerintla tempus Theodo si iunioris filii Arcadii qui a Christo nato. Io. siumpsit habenas imperii etiamdum puer sub tutela Isdigerdis Persarum regis. Alii malunt se ipsisse sub Theodosio seniore & eius iussu mineatam illi manum ob comperta per literas supposititias proditione Porro hie Theodosius Arcadii & Honorii pater a nece Gratiani mox merum sumpsit imperium anno Domini. 3 86. Multo his iunior fuit noster Damascenus. Siquidem opus hoc Apologeticum in defensionem
venerabilium imaginum clucubratum est aduersius facinorosuminateratorem Leonem Isaurum qui in gratiam duorum Iudaeorum quod es praedixissent imperatorem fore. Is inauguratus imperio, cauit edicto, nequi sanctorum imagines venerarentur, sed eas ubi libet terrarum Romanae ditionis contraderent Vulcano ardenti. Ad abolendam pestilentem hanc haeresin prius quidem consopitam, sed a Leone rugiente, saeuiente & rapiente inmuratam,eiusque filio Constatino Copronymo reuera Plieronymo corroboratam & a ctam inuod is una cum imaginibus etiam sanctorum Lipsana igne absumi iussit aut in mare iactari imperante Irene cum filio Conmstantino, Niceae celebrata est Synodus trecentorum quinquaginta antistitum quorum susseagiis semel decerneretur, essent ne templis restituendae sanctorum imagines,an in omne tempus interlinenciae. Asenserunt omnes ritu Romanae ecclesiae eas esse in templis obseruandas&colendas. Quonam mentis scopo sint venerandae, docet distichon Graece primum,dein in Latia colonia versum sub rhythmo tinnulo quo ea aetas se oblectabao teste M. Anto. Sabellico liabro viii.octauae Enneadis. Id ita se habet,
Nam Dem en quod imago docet, sed nνn Deus ipsa: Hane videas,sed mente colas quod remis in is a. Mirum videri potest Sabellicum hunc virum alioqui & eloquentia in digeredis historiis praeclarum & tenaci admodum memoria praeditum hac in re oblucinatu,ut libro a. octauae Enneadis haec scripserit:Quidam & Ioannem Damascenum in haec reponunt tem ora,nimirum qua aetate Clodoueus primus regnum tenuit Galaru circa annum Domini. 686. quo tempore per Remisium Remensem antistitem, admotus lauacro est regenerationis, fidem
complexus in Christum. rtasse id contigit quod vulgare de Damasceno opinionem&Theodosio legisset. Istis omnibus reor imposuisse nomen Theodosii tertii qui dictus est Atramitenus quo adhue stiperstite sed monasticem complexo scri sit Damascenus.
Quum enim intellexisset ille Leonem Isaurum delectum Imperatorem. pertaesus intestinum ac ciuile bellii, Lit imperio se addices monasticae vitae traquillitati,cuius exemplo postea prouocatus Ioanes Cantacusenus abdicato imperio quod occuparat, monasticen sectat
12쪽
se tatus est.Huius extri quas nihil inuitus legi Apologiae. Grae-
ex pro Christiana religione & totidem aduersus Alchoranum. Ex harum lectione deprehendi hosce libellos & legisse exacte & solerter esse imitatum. Porro ut quod secundum Deum sentio, in nita fateari os octo scite quidem & cleganter vertit Rodolplius Gualtheriis sed cuius p satio liminaris pugnat ex diametro cum e clesiae decreto su que versione. Siquidem ille praedicat venerandas sanctorum imaginoe: hic contra, quam improbet, cumento est pistola ipsius. Nostra igitur hac praemonitione praemunitus in ea legenda & aliis consimilis farine exhibeto te sapientem & probum trapeZitem. Et de his satis superque iit dixisse. Tu interim pie lector noura hanc qualencunque lucubrationem simul & commoniti nem boni consulito. Bene Vale. E gurgustiolo cellulae nostrae Caselusiae Parisiensis. Anno. I 1 s. q. Kalendas Aprileis.
EPIG M as, Grandio si ut pictis memorare traphae Caesae'aut Priam Tra a bella duee: Nonne magis diuum claras depingere vultur, Coelestar pariter principis arma iuuati Ira quid insimulas petulanti Mene cachinno 'Nem deas reputat, sed imulachra deum .
13쪽
totius quodam Graeciae apprime insignium, e quorum monumentis selegit B. hic Ioannes Damascenus ac desumpsit elogia siue leui monia tuedae ecclesiasticae traditioni de veneratione sanctarum Imaginum accommoda, quae quidem ας μαer ρίας vacat sub finem secundi libri, ut sub finem tertij τας χροσεις. Hi inducunturIubfinem primi libri. S.Dionvsius Areopagita, ex eius epistola ad Titu, ordine Nona. Ex eiusdem opere de ecclesiastica Hierarchia. De Abagaro. . Ex Basilio in Barlaam martyrem . Ex eodem de Spiritu cincto. Ex eodem in Gordium mar rem. Ex eo Om in eundem secti-do & deinceps. Ex Gregorio Nysieno, cap. q.. de creatione hominis. cap.item. s. Ex eiusdem sermone de diuinitate filii & Spiritus sancti. Ex Ioan. Chry sostomo in epistolam ad Hebraeos. Et Leontio Neapoleos cypri contra Iudaeos. Ex Seueriano Gabalorum episcopo. Ex vita S. Ioan. Chry sostonii. Extimonario Sophroni j Hierosolymitani Archiepiscopia. . Hi inducuntur 1 ne cuna Dionysius Areop. ad Titum. Ex eiusdem opere de diuinis nominibus. Ex eiusdem ecclesiastica Hierarchia. Ex Basilio in Barlaam, ex eode d Spiritu sancto. In Gordium martyre. Ex eode rursus. Et in o. martyres. Ex eius fratre, Gregorio Nysieno episcopo. Ex eodem de creatione hominis cap. q. & s. Ex sermone eiusdem de diuina maiestate filii & Spiritus sancti.
Ex Ioan. Chrysost. in epistolam ad Hebraeos. Ex Leontio Neapolis Cypri seimone sexto contra rudaeos. Ex Seueriano Gabalorum episcopo ex sermone in Enccnia.L. Crucis. Ex vita S.Ioan. Chrysostomi. Ex eo qudd. unus sit legislator veteris novique testamenti. Ex enarratione parabolae Sementis, eiusdem. In Melctium eiusdem. eiusdem in proditionem Iudae. Ex S. Ambrosio, Ex maximo philosopho. Ex Anastaso Antiocheno, Ex Sophroni Limonario. Hi in medium producuntur Unem tertiν.
Ex epistola. Dionis j ad Ioannem Euangelistam.
14쪽
Ex eiusdem opere de ecclesiasti ea Hierarchia Ex Basilio in Barlaam martyrem. Ex eodem in s.sso. martyres Ex eodem de Spiritu sancto. Ex Gregorio Nysseno, de diuinitate sit i & Spiritu sancti. Ex S.Ioan. Chrysosto. in epistolam ad Hebraeos. Ex Seueriano Gabalorum episcopo. Ex vita Ioan. Chrysostonii. Ex Theodorito in vita si meonis. Ex Baliiij interpretatione in Esaia. Rursus ex eodem in Esaia . Ex S. Athanasii capite 38. ad Antiochum. Ex Ioan . Chrisost. in 3. psalmum. Ex alloquutorio Cy rilli ad Theodosiu.e Thesauris eiusdem. Ex eodem opere quod Christi mysterium per Moysi scriptuta prae si nabatur. Ex oratione secunda Greg.Narianaeni de stio. Ex Ioan. Chrysost. homilia tertia in epistolam ad Collossen. Ex eodem in epistolam ad Hebraeos. Ex Eusebii Pamphili libro quinto Euagelicarum demonstra
Achronographia Ioannis Antiocheni de Haemorrhousa. Ex Eusebii septimo Ecclesiasticae historiae de eadem. Ex eiusdem nono libro in vitam Constantini magni. Ex historiae ecclesiasticae Socratis libro primo, cap. IS. Ex Stephano Bostrensi aduertus Iudaeos, p. q. Ex eodem. Ex Gregorio Nazian Zeno aduersus Iulianum transgress rem. Ex Chry sostomi enarratione in Iob. Ex vita SNon statini, lib. quarto. Ite E tertio. E quarto cap. 69.
Ex Theodorito Cyri & Polychronio in Ezechielem. E martyrio sancti Eustathi j qui & placidas dictus est. E sancto Leontio Neapolis in insula Cypri.
E quarto xomo Theodoriti. E sancto Anastasio. E .itas Simeonis mirifici. Ex homilia. s. Ioan . Chrysest.scito quia in medio laqueora ambulas.Ex eodem secundo & tertio. Ex Theodorito Cyri episcopo de Macedonio Asianita. Ex Theodoro Anagnoste, id est lectore. Ex vita constantini, libro tertio, cap. . Ex ecclesiastica historia de consentientibus Dioscoro. Ex eadem de eo qui Macedonio haeretico successit. De Iuliano,Timotheo & Aeluro ex eodem historia. Ex Ioan . Chrysost.ad S. Phlauianum Antiochiae. Ex eodem & de eodem ad Theophilum magnum imperatore.
15쪽
Eiusdem, quod unus legis sit lator Sc veteris & nouae. TY Basilio in laudem quadraginta martyrum. L Gregorij Nazian reni poematis, interpretatio Damascent. Ex Ioan . Chrisost octauo capite, epistolae ad Timotheum. LY alloquutorio sanctae sextae synodi. E septimo Stromateon Clementis antiquissimi ad Alexandru.L S. Theodoro Pentap6leos episcopo. E sacto Athanasio Alexadrino, libro tertio aduersus Arianos Ex eodem ad Antiochum principom. Ex Ambrosio Mediolanensi ad Gratianu imperatorem de incarnata dispensatione Dei verbi.
Ex Cyrilli patriarcha: Hierosolymitani Cateches duod
Ex S. Basilio ad S. Phlauianum de Samaritide. Ex S. Gregorio Narianzeno in baptisma. Ex S.Ioan. Chrysostomo in Machabaeos. Ex st eodem ad 'sius Iulianum impium, oratione prima. Ex eodem in lauacrum siue pelvim. Ex Seueriani Gabalensis sermone. .in s. Crucem. Hadi Ex chronographia Isidori Diaconi. υanr - Ex Hieronymo Hierosolymorum presbytero. num. Ex magno Simeone a monte mi rabili, de Imaginibus. Ex AcastasO Antiochiae Archiepiscopo ad sim eone episcopum Bostrensem de sabbato. Ex eodem sermone. 3. Ex sancta & uniuersali synodo Quinta, Anathematismus. Ir. Ex Theodori ecclesiallica historia de Gennadio. Ex abbate maximo & caei. Ex S. Sophronio de miraculis S. martyrum Cyri &Ioannis. '. Ex S. Anastasio in nonam Dominicam. Ex vita Abbatis Danielis de Eulogio latomo. Ex vita Mariae Aeryptiacae. Ex vita S. Eupraxiae. L sexta Synodo Imperante Iustiniano Ex. S. Methodio de resurrectione.
16쪽
ct rum sententiarum quae his libris continentur. , primam paFinam tibi denotat,
t, mapau Cypri a ciuitatis. 22.4 μ utiarum pauper D I. Damascen area oratisne,qui dea' de Ase e- 2.b . tia eius. - 7.b B. Arantur sancti ut famuli mi.61.b D. a. Em te a ne suadraginta mar Me adoratisne,et qui it aderatio. 6O.a rum. . 2o., De adoratione quot principibu p Beatus κthan in iusii anctorum rei testatem habent ibi . . 7 b qui humi condere propter Megalia brationem Ofer in his in rudus requiescit Deus. 6I .a dorationis m. i. 6 .a Iuratis scunda debetur amicis Dei, qualis fuit IesusIbi Nautim Dani lis. 7. ι d ornatum templitraecepit Deus millia arte cons laseri. 9.b ' i O.a publieam Militatem, salutem ingratiam a uenta eos imaga. s. a
c stuι Nutu es defuncta trinitate cansam duabus naturis, et nisu Iu Alani per octa 'o. ud se imago, aliud imagine re Chi iam lictos obres non adorant, MIentatur. sq. ι eum quem ipsi referunt. 88.b misi Migii nuncupati, non natura es: uiani unum Deum adorax fessia tione. 61. a b diuinitatem agnoscunt. 48.ό ngeli natura otiuis non remitur r- Cori in panno suam expresis e giem
ugetur, anima daemon nihil 'ο - visu adoratur,nen ut Deus nesilent corporeum. 77.b quotam trinitate personis,se uelim, anima m daemon ad Deum simul deu nuncupata. 3. ac Lati corporeisunt: ad hominem in- Chrisianinon repent imagines deos ero, carparet. 18 a fiasunt libri aperti vides memine i- sotirum umἷram aria in semia mur, ipsis , honoremus ob id in eccletinetia mιrbes depe sebat in daemones si is exponuntur in coluntur. 2 .ain fugam vertebant. I a Christum adoramus per crucem et et .a
17쪽
DIN. ,sciuntqu per imaginem re prae sentetur. 49.bchri u Erica ecclesiasuperfundame- tum apsatira m C pr phetarum, 'sexistente lapide angulari,consituri. cS.I. v Uamus valde P. Pauli φ. lis diligebat. 68. a
nyueritur D. I. Damasimus,furo uis temp.ribus in morem Undos maru ec clesia a tetur. I. a Confundantur qui adorant culptilia. 7-- . . Communicatio, eratia in almodia om
Caepiada potius earum ei qui nos i Auxem quam is reprehedentur.2. a crepus in sanguis G, i materia salutis. 9. acreater creatura factus est , ut naturam hominis gloriae diuina consortem fa
D I ferentia ima inum. , s s.a Deipara vis P adoratur ut mater hi, sancti vera ut amici. 6q. a De imaginibus exserem.ne uncti Basilis. 17. a Crue
Daem.num ac M.torsi loca, expressae sunt Christi in rum imagines. θε b. De sancta Cruce ex Sermone Iesieriam Gabal rum episcopi. 67. a
Deum nemo vidit unJuam. 67, Dein in loci acris a ratur. 7 ι Deus elim nulta repraesentaueatur imagi ne quia incorporeus era . ubi vera apparuit corporeus,repraesentatur imag
Deus diast Iudeis praerepta no bona propter duritiam earum. 3 8 AEDeum ad rant creaturae omnes, tantua ferui dominumsPum. 6o. ἀDeum per libros in imaginei adstramue in contemplamur. 1 3
Deus olim loquutin est patrita , noui i-- mse autem infli . - . Dein primus condidit imaginem imagian sue Demonstrauit. qO. aDem yraeceperat Iudeis ne facerent scutiptile, velum tamen. tabernacubprorepit eri. Jo. Diabolus conatur imagines de iere.' S. bD. Di σηυ- creopa: .ima ines vocat πρῆος ιγώ. N. . prae istinationes. 6. aD. Dion sit , re asentetiae. 16.a m bDiuinitatis imago non es admittanta, qu pe m i ta expressit Orparis. sq.; Diuinita acta nos natura carnis. o. Domini exercitus, ancti unt.12 a. 7.b Duae naturae in corpore Christi, quarum iucunda Gm corpin participes esset mur. 39. Duplicem esse assaratianem patrum au- caritate probatur. F.
Duplex tap sma quae Criti itin. 13. bDuplici constamus natura, anima Creorpore, Cr in sibile est He regum corporali nai ais intellectualium Ogn tionem prouehi. 33,
Ecclesia a rationFimaginu recipit. 9. Eccli non ex equitur Imperialis edicti formulam. 39. aEma oris S. Eustath qui piarita di es. 7 .b CV 7 . . bEorum imagines, qui virtute monser a animi ortitudine excelluerunt in publicum proferimu . 37.
18쪽
Ex scriptis Theo reti Cyrenensis Epi
Filius est imago patri Filius per omnia similis est patri, nisi quod ingenitus est in nome patris r
tinet. Ibidem. bri u unamitis resuscitatus. 2s. a
Genus cum simus dei h n debemti, e timare auro in argenti diuinum esse mile. 69.b Gentes sua idola daemonibus Leant, non ras imagines Christo sanctis
Gentiles sanguinem capi sim daemonibus offerebant, Zoc vero hosiam incruentam. 9, S. Gregorius te es Di sun ii. a
mua vindemiavit mortem. Els.a me sol seuperna. 4M.Lώ.mines diuinae efficiuntur eo res noturae , qui cu Iue accipiunt sanctum Christi corpus ac bibiltpreri. m eius anguinem. - 39.bmma nan habet apertam cognitionem rei init ibi. oma mortuus sui Elisaei a tetigit, re surrexit. 2s .ammatica em tempore cireum ibitur.
19쪽
sonu se gesserunt. bant dest ui .a Imaginis definitis. 3. . s. b. Iud M.tupra diis habebant. 32. ι
Lmago reprae mat eum cuiu praeferte' figiem. 93. Imago de Palprimarium e plar Cra umbrat. 6 .b Imasso S. Theodori ista Graceno, sanguinem emisit. 8o b pr homines tunicam dei textilem inaginei in Aristi sanctarum erexe
Iussu Luma primitias domino Iussaei de ferebant. 36. I
Latria siti creatori debita. 69 a. I. Latria imago futurorum bonorum. M.;
frui iis, illius vero corpus quod est ver bil dei eoclesiae trassitiones in v 68. arias sectiones dirimere voluerunt. 26 erat adumbratis ima nis. 8.b I.a Lex Zagguifiata Christum. I sibiti est de sui aligua imagiae ex- Lex umbram habebat futurorum bin primere. q. ι rum, non sam imagine rerum. r.; eos quicultarei imaginum reprehen' Licet imagine in pi iuris representaredunt. 78. a miracula chirint,in ea quaepra humis in jecuti enigmatenum videmus . num Euvaberge sunt. s.
20쪽
INDEX.Lgandi fluendit testat Lia est D. Parendum est in reἶus diuinis sis qui Es
Litera accidisdirimi vivificat. MManisbeidams euangelium composuerunt. 38.b Manichearum Q gentilium haerem a Christanti reiecta. sq.
Materia imaginis non adoratur is deus,
sed deui ine quipr. nebis factui est ma
Materia non adoratursed opifex. 3T. AE. Materia per quam data noue s es salus, est eda. 9.a. de diuersi materia eodem. Misaeuia ebriat licet nobis depin
Manses non permisit ias Israel habere
ecclesia tradiderunt. I .a Patres vivos homines adorarunt non tamen Ut deum. 22.όD. Paulus de traditionibus. I by sumus effingere imagines omnium
p.resas ligandi c luendi non est drita imperataritas,'d aposZalis in se cesseribus eorum. 27.ue Primus adorationis modus sis per latria.
Primus modus accipiendae imaginis . s. agelorum, quod obnoxiast morti, facta Propter abusium gentium nostrae nonsureii endae imagines. I s . Quae auditu repraesentat eratis ,pictura tacens imitatione ostendit. 2 o. acuare , Israel nomine hominia nulla excitarunt templa. 3 q. b Cr g s. quare vetuἱt deus populum saetitissiimagines eo struere. 2 s. Quartus moduν, iuxta quem adorantur imagines earum rerum quas prophete viderunt. 63. euartuου adorandi modus. 6o.όguartus accipieta imaginis modus. 6.asius apud deum sunt, multam obtinent interpellandi duciam. 6εa Quemadmodum auribus iritualia intelligimus,lta terste Lationem ad co-
rapiatione liritualelertingimu . I 3,ι alioqui praestantior.
Non est piorum imperatorum euertere ecclesiasnctiones. 27. Non facies omnem similitudinem earum ruataque in caela sunt fuaecunque n terra,qui Leus venit intestigetas natitera oecidit diritus autem vivificat. . bN.n habemus h e Auitatem permane rem. r. bNon imagine reprae latur dei diuinitas. 68. o obiectis aduersariorum una eum solutione. q6.b