장음표시 사용
201쪽
do ego te dignissima quae pro me fideiubeas nucquam me in posterum carnem hanc colamin turam qualicunque tandem, obscoena ac turpi
sermiratione: sed Ut primum contemplata fuero ignum Sanctae crucis fili j tui,mundo huic & his
quae in eo sunt, omnibus quam citissime renuntiabo & e vestigio egredia quocunque submonueris & deduxeris me.His dictis,sicque sumpta certitudine ex feruore fidei & clementia Dei genitricis animo confirmata, ex eo loco secessi, in quo stans deprecationem effuderam,Iterumque ad fores redia & introeuntibus me permiscui. E iam nemo qui obturbaret, aderat & repelleret, nemo qui auarceret communi aditu templi. It, que tremor quidam me inuasit & mentis emotio ac prorsus animo exagitabar intremiscens. Pr
in ὀe in terram procidens & sanctum illud pauimentum cum veneratione coplexa festino curisu exibam, ad eam quae pro me fideiusserat studio colendes.Propior igitur facta ei loco, in quo i conscriptu est fideiussionis chirographu, in sexo, genu in cospectu semner virginis Dei genitricis, .nisce verbis sum usa: Tu quidem 5 amantissima bonitatis Domina tua erga me clementia & beni: nitate declarasti. Supplicatione indignae famuae tuae non es abominata.Vidi gloriam qua iuste non merebamur videre omni genere flagitorum contaminatae . . Gloria Deo, ei qui admittit peccatoru pinnitςtiam. Et quae deinceps sequuntur.
202쪽
PRO VENERAT. SANCTAR. ΙΜΑ G. sv
Dicit diaconus puellae, Abi Domina mea in
domum tua quia hic non potes permanere.N
que enim quis hῖc persistere potest, nisi Christo
coliniatur. Dicit ei puella,Quo in loco est Christus3Diaconus ostendit ei Dominicam effigiem. Illa conuerse vultu respondet Diacono. Uere Mipsa coniuncta sum Christo, neque in posterum
abitura sum cum Domina mea. Cumque surrexisset Eupraxia,suamq; accepisset filia,se stitit in conspectu Dominicae imaginis, manibusque in coelum exporrectis exclamauit flebili voce: Domine Iessi Christe,huius infantulae curam habeto,quia te concupiuit,seque tibi comendauit.
Exsem sancta onada, imperante Iustiniano, de deerreissancta quinta S ADL.
In nonnullis venerabilium imaginum pictu- P se ris inscribitur agnus digito praecursoris demonstratus qui in figuram successurae gratiae assum-iasncta. plus est per legem nobis praeinsinuans Veru agnu Christu Deum nostrum.Ueteris enim legis liguras atque umbras benigne & cum gratiarum Metione amplectentes laquam signa & praesignationes sequuturae veritatis ecclesiae traditas, gratiam alioqui praeferimus & Veritatem, utranque hanc excipientes,quasi complementum &consummationem legis.Velut igitur absolutam imgis perfectionem definimus erigi etiam si in oculis omnium versicolpribus picturis describ mus agnum qui tollit peccatum mundi, nempe Chri-
203쪽
s. IO AN. DAMAS C. LIB. III. APOLOGE.
Christum Deu nostrum per humanam formam& in imaginibus ex hoc nunc,vice illius veteris agni,per eam humiliationem alioqui intelligotes sublimem illam maiestate Der 'erbi & velut
manuducti ad nouadam memoriam eius in camne conuersationis , passionis & salutifera: mo tis,neque non eius quae illinc toti mundo obtigit,preclusae redemptionis.
sancti ad h.di, ratarensium episcopi sermone secundo de Rese rectione.
Iam primum enim ratione consimili regum imagines ut non sint multo preciosiore materia instruct e puta auro & argento, nihilominus honor eis ab omnibus defertur. Qui enim eas ven rantur homines & obseruant,non eo hoc faciut, quod sint lato preciosiore materia cofectae, imo ne eas quidem aspernantur quae viliore materia constant:quin ad una omnes super terra honore assicitat,ut e gypso fuerint aut ex aere,& quisquis in alterutra tuerit blasphemus,non quasi lutum asperserit contumeliis, eximitur poenae ν nequo
quia preci ii auri vile duxit & imminuerit , iudicatur,sed quod in ipsiam regem ac Dominu impie gesserit.Imagines quidem auro affabre factas ipsi constituimus quae principatus & potestates angelicas Domini repraesentent, ad honorem &gloriam ipsius.
. Terty libra Ioannis Damasieni de veneratione
204쪽
Sancti Patris nostri & consesn
ti liis caenobps Studiensis Dogmatice
de honore ad orationeque antas imaginibus, exhibendis. ,- Ommemoratione Praecursoris hesterno die celebrata fratres ac patres, memoriς prorsus succumrit eius vitae disciplina qua ipsi in monasterio tenuimus, quo quidem pacto per id temporis in domo Dei ambulabamus cu consensu,quo ite modo iidem nunc pro locorum ac regionum diuersitate simus alter ab alio diuulsi. Caeteru qua-do dispersio haec propter verbum Dei contigit,
gaudendum verius est,iuxta eius mandatu.Gaudete enim ait,& exultatς,quia merces vestra multa est in coelis.Huc facit, quia assimilamur Domino qui dixit: Si me persequuti sui, & vos persequentur. Si sermonem meum seruauerunt,&vestrum seruabunt. Sed haec omnia faciet vobis propter nomen meum,quia non nouerunt eum qui me misit.In veritate enim ut olim Iudaei non
norunt Patrem per hoc quod filium non acceperunt:ita & hi ' iconomachi utique Christum non norunt, quippe qui non agnoscunt sed a uersantur eius imaginem. Equidem veritas haec .nugna, omnibus palam enitescit:qui autem eam intelli-Α gant, ,
205쪽
gant,vix unus e mille. Videte istorum reprobam mentem in sectas duas diuulsam. Alibi quidem censet hic nullo modo Christi imaginem esse Origedam. Alicubi vero decernit alter in stublime
attollendam, forte aute ut in exemplum propo- Iuxta vi natur ' bellandi ac venandi his qui percunctat ta sunt, quemadmodum aiunt,non item oportere eam adorari. Neq; enim adoratur imagoequi,
bouis,canis, leonis, pardalis, serpentis, volucris aut pisci ob horum indignitatem,quis vel qualicunque sensu praeditus non ingemiscat λ Quis sibi teperet a lacnrimis3Imaginem enim Christi, quam reuerenter obseruant ac suspiciunt Angeli, Daemones ad eius aspectum percellutur horrore , isti nihil verentur in ordinem redigere λmiisque aspergere ignominia cum immanibus feris,quadrupedibus,reptilibus olucribus, cuq;
marinis animantibus. O expauescendam animi conceptionem l O temeritatem tanto formida
biliore priore i Atinterim isti quid ZImaginem
hominis,hominem vocant:bouis,bouem: asini, asinum:cameli,camelum: perdicis,perdicem,nec secus alia quaeque iuxta vel conformitatem vel
. difformitatem suae speciei, siue animalium fue
τι moρρ i rint, siue plantarum imagines:imaginem verom - - Christivei parae, aut cuiuscunque tandem san
Zois,ctorum nullo pacto sustinent nominare iuxta deducti- prototypum aut ' paragogum:sed imagines sim zM.A. Plicuer Πςs aliud esse fatentur, quam imagines,
206쪽
huius autem ne sint,an illius non addunt, Vt noe
comperto errore a comunione abarceantur, tam
ia isti redundant absiurditate & blasphemia. Vos autem fratres huc incumbite ac stitote etiamnutraeter dicta a sanctis patribus nostris, pariter Ma nobis humilibus, quod loca in quibus natus est Christus,sancta sunt & habenda venerationi atque adoranda praedicantur.Et siquis illinc ceperit siue puluisculu,seu lapidem, eum adornat atque complectitur quas peculiarem thesaurum aut sacras quasdam reliquias. Quanto potius Christi cum primis honorandam & ad randam imaginem in qua quasi in speculo elucescit nobis, proinde & adoratur Z Nativa enim vis haec insita est imagini,vt eu representet iuxta cuiusque specie,cuius effigiem praefert. Proinde intelligo asseruari Romae claues Petri, aposto- 'pralici senatus principis,honoris gratia,etiamsi ci ues nullas sensibiles dederit Dominus Petro: sedor tenus in hoc, ut penes illum esset potestas. ligandi atque soluendi. Eas autem argento co secias palam adorandas proponunt. Sane tanta est eorum fides,ut& illic infracta videatur esse petra fidei,nimirum iuxta verbum Domini fundata.E diuerso hic quasi redundare videtur infidelitas simul et iniquitas.Eam ob re humilis ego dolore cordis indolescens ac sententiam perti' meticens damnationis ob intepestiuum flentii hac adactus necessitate in vocem prorumpo.
207쪽
S. Io AN. DAMAS C. LIB. III. APOLOG.
Quae porro eloquor,copendiaria sunt & e multis selectiora.Quum isti diuersae ab ecclesia opinionis non designant blasphemam aduersus Christum lingam promouere quum seorsim, tum publice,sicripto quoque & citra scripturam: nos contra sessitantes domi,nunam de his inter nos mutuo sermone conseremus quς siunt ossicij nostri 3 1 quaesio iram Dei sustinere poterimus Ecqua tandem ratione illos imitabimur patres nostros qui consimilibus temporum procellis agitati, subticescere &per metum dissimulare censiuerunt esse proditionem veritatis Itaque loquendum est,audiendum est & solerti studio attendendu quu sermone,tum opere.Etenim beati apostoli no sola praedicatione diuini verbi,sed& irreprehensibili conuersatione vitae uniue stam evicerunt orbem, lumine cognitionis Dei illustrantes qui in tenebris ignorantiae sedebant, insipidos ac fatuos condientes sale sapientiae, peram modo ac Virga circunferentes quos imitati fratres utraque hac functione nos ipsos probemu Deo.Contenti praesentibus auersemur cupiditatem congerendae pecuniae,nec ullum posissideamus peculium. Et hoc quidem non vestri causa dictum sit,sed in eorum commonitionem qui inopiam defugientes, praeter necessitatem ad Opes cumulandas progrediuntur. Cum mulieri busve cogrediamur familiariter,a quibus in nos profluit mors. Equidem si ad hanc uiuendi formulam
208쪽
mulam conuersabimur, in nobis glorificabitur Deus. Professio nostri huius propositi magni aestimabitur: &aduersarij quanticunque fuerint, suppudescent,denique ad conuersionem inuitabuntur. Quod sin5 ad eum modum vixerimus, male nobis metuo,ne pro sperata beatitudine mternam reportemus condemnationem.Ipse aute
Deus pacis qui transi nutat omnia & permutando rehngit in id quod optimum est, suae ecclesiae impertiatur pacem, nosque prudentes efficiat. Denique omnes nos ad salute prouehere dignetur ad percipiendum illud coeleste regnum, in Christo Iesu Domino nostro cui gloria & imperium,cu Patre & Spiritu sancto, nunc & semper & in secula seculorum,Amen.
209쪽
Εauora scribe aequora. solio. u. pag.2. linea. 4. a fine. imiginis leg. imaginis l. i7.pag.2.lii ...isne. praesignent leg.praesignant. A. 22. pag.t .li. s. tabu Iaeleg. tabulas . . 23. pag. r. li. . sortita deg. sortitam a. post linea. quinam I. qui fo.2q.pa .r .li. r. adnittitur l. adnititur Q. Io pa. r. in medio. sculturis l. sculpturis io.3r. pa. r.eirca medium. seruierunt & l. eruierunt. . eod. pa. 2.sub medium. viant de l. vitandae G.33.pa. t. laeta. sancitatem l . sanctitatem . q.pa.1. Ii.io. siquidem i. si ciuidem se. 3ε. pa a. li. s. couparticipes l. eom- partici es G. 3.pa. i.li. t. post aliquot Iineolas templi l. templum. consumaret t. consium maret G. I .pa. l.li. p. Ibide pag.2.li.6.obunbrantiat.obumbrantia. Ibidem in medio pro legem seribe lege. & tertia a fine dele quae. incircunstrilis I. incircunscriptibilis Ibidem pa. r. li. 7. Hec haec. expectamus expetamus se .ss. pMidiat. Ibidem post aliquot lineolas unaquare Lunaquaque re. etiam nihil leg. etiam si nihil so.s7.pag.2cti. ii. Ibidem sub finem vacua figura. Nolet, nollet se. 8. pa. r. penultima linea. Consequatur l. consequuntur .c2.pa. I.b .rr. cadem Pagarrogant l. arrogantes a fine Iinea it.ordinationem J. ordinarione. pag.2.li. a. sustollinui, sustollimur so. cf. pa .r .li .vltima. An te, Sed enim interseri debuit Scholion Ioan Dam. .c pa. i.li. a fine 3. penult.li.Niseni, Nyseni Ante, oculorum dest, aciem se. ιδ.pa. i.li.7. Chrys istomi. I. r. 7. Ibidem ii.7.a fine, dele non secus. contigere, contingere fo. o. in medio a. pag. Inconspicitur, dele in .72. pag. r. li. I. Circum onitur, circumponunt Lo. 74.pa. . in medio post,qua, adde, ratione asseris so. s. initio primae lineae,pa .r .praedicta, praedita G. 86. 2. in medio. 4. post linea. spenam speciem. auxiliari, auxiliatri so. 88.sub fine a. pa .ador turi, adoratur. 3a sne lineae .Mox suestu ensis leg. Mopsuestiense se. 8'. pa. I. h. s. asue. flagitorum leg. flagitiorum so .m .pa. 2.li. ante penust.