L. Andreae Resensdij Eborensis, Poemata, epistolae historicae, orationes. Quibus praeter exquisitum verborum ..

401쪽

Videorne v obi ς, vi ri cla ri si mi, rnu ia i s c tissima a gusti Regis liberalitates alis ape te dem 6 scrasse, an testatiorem eam fieri postulatis intelligo quid exspectetis. Sed meduli is quidam amor, ac potius pietas, duci

rapit,trahit, ut alioqui festinantem coegerit . his commemorandis diutius immorari. Satisfecerat officio Rex inclytus, satisfecerat om nibus,& qui de omnium iudicio etia prolixe satisfecerat bonitati tantum naturi suae satis esse factum non putauit, dum aliquid esset apud alias como dis in oribus institutas, nationes, magnum ac splendidum,quod nos desiderare possemus. Praeter literarum in mmni disciplinarum genere assiduam exercitationem, erat nihil. Ea una in re ab Italis,

a Germanis, a Gallis,ab Hispanis, superabamur. Non quod parum idonea ab natura nostrorum hominu essent ingenia, Possum enim ostedere Lusitanos & philologos esse,& intra quinquaginta proximos hos annos non pauciores triginta floruille, etiam scriptis editis, qui veteribus quum dictionis et gantia tum rerum grauitate , possint iure

conferri. Possum mulieres quoq; ostendere quae cum omni vetustate certent eruditi ne

j primis Mariam regis noliri sororem. Sed quia ad cultum ingenii capiendum sere Oportebat pere rinari, nimiru quibus ad id conandum aut suae facultates, aut principis

A a ue

402쪽

deesset benignitas, emergere nequaqua poterant. Eoque sebat, ut paucioribus selicitas ea contingeret. Non est igitur passus, nos ultra eius rei com m oditate destitui, sed noua constituta academia, quantum doctrinarum, qUantum elegantiae, quantum linguariu ornatiorum apud omnes portionibus h bebatur, tantum suo regno simul inuexir. Conquisitos undique viros excellenti eruditione praestateis magnis propositis pr in bis di honoribus,couocauit.Scitis ita esse, destis, video ego vos, viri doctissimi, quorumnie non solum mirum in modum recreat,s d etiam cum incredibili voluptate iucundissimus detinet adspectus, quorumque ii oculis ac vultu libentissime adquiesco,i quibus nominatim adpellandis aegre Herculos me contineo, nisi quod susceptum de rege dicendi onus, orationem n, n patitur e uagari. Elegit autem Urbem hanc, inqua sedes& domicilium sapientiae conlocaret, siue quod ea in media est Lia litania, siue quod loco sita ac coelo minime calamitoso,grati, oris aeris offensionibus per admodum raro est obnoxia, siue quod eam urbem voluerit honorare, que ab initio rerum Lusitanarum caput gentis & regum sedes serebatur. Et si ne videtur diuinitus es e sectum, ut eX qua urbe olim quas ab incunabulis regni, armatae legiones egrediebantur, quae debellatis

403쪽

ilitis Maurorum tyrannis,imperium in Vnbuersam Lusiitaniam paulatim propagaue

iunt, ex eadem nunc armatae aliter ex

agi legiones, quae omnem barbariem prositent atque exterminet. Igitur Con imbriaca, quilius venerabilior iam erat ipsa anti,quitatis memoria, quam moenium aedificio-xumq; species venustior, pleniorue celebristas, ncc deniq; renata senectutem exuit, nouam induit faciem,nouam figuram,aucta cibilibus,cumulata populo, totius Lusitanae iii uentutis flore frequelata,superbissimis aedi-sciorum molibus decorata. Delastar, viri doctissimi, deficit me oratio. Non capit γnimi mei angustia tantam rerum Immenti talem. Quare ut copendium verboru saci

valete post hac spledidissima Italiae gymna sa, Valete insignes Parisii, Vale nobilis ac

docta Salmantica, & illae priscae totoq; olirn orbe celebres Athens:Valete,Valete externi oes.Satis diu sumis in vestris urbib. peregrinati. In sinum gremiumque patriae, optima principis benescio iam recipimur.Non po- tueriit a me haec, viri clarissimi, breuius ma- sue concise enarrari. Reliqua est illa pars,

qua de animi excellentis magnitudine vitaeque moderatione ac constantia polliciti eramus. Sed quonia etiam ex ante dictis, excet sus ac ingens regis animus comprobatur, Quae autem de eius in omni vita constanti .

404쪽

8 L. ANDR. REsEND.& casuum asperiorum modes a perpessione dici possent, eiu simodi sunt, ut eorum etiamnunc recordationem non minus vobis lmihi sore acerbam certo ego siciam, vide e parum facere liberaliter, si commemora dis tot liberorum orbitatibus, tot fi atraria optimorum amissionibus, in quibus infra ctus atque inuictus regis, maximi animus omnino nihil a sua dignitate discessit, laetitia hodiernam contaminarem. Quin imo at cres ac laeti religiosissimo Regi prudentilis,mo,iustissimo,beneficentissimo,tenrperantissimo, Vereque parenti patriae, a Deo optiMax. salutem incolumitatemq; precemur. Pro eo.Vota suscipiamus,ut quam diutissime nobis vivat,is,qui si uniuerso praeesset terr rum orbi,tum iure optimo per omnium Ora volitaret Homericus ille versicului. ac κοίραινε

405쪽

L. ANDRE AS'. RES E N DII LUSIT ANI

ORATIO DE SYNODIS.

IN SYNODO EBOR EN si

se Feb ru. Prae sit de Ioa n. M et lo s Archiepisc. Eborensi c o NGR E GATE AE auctos eisu, qui ordinari testamentum eiussupersa crificia. Psalm.69.

OTA haec uniuersitatis machina, Praesul amplissime, re-

Verum enimuero Ut situ locisque distinguitur, sc&variendministrari solet. Aliter enim coelestes o bes,aliter terrae globus, aliter deniq; insera

regna,quem Infernum nominamus, regun

tur: eoque admira lius singula , quo propius a diuina absimi essentia. Hinc admirabili quadam contentione, ac vicissitudine cflelies orbes, Volui atque agitari videmus, quo ordine a Deo sunt collocati, ut ne latuquidem Vngue loco decedant. Quid vero ii coelestes illos,do hierarchicos spiritus huma ι A1 1 isi

406쪽

nis oculis cerneremus quivi Deo proxime asi stu nt, sic te ste Dan tele oculis eos spectate, millia millium ministrant et , ct decies centena millia assistunt ei. Credo equidem,homines timetsi duri sint & praefracti , eos spiritus in sui admirationem, stuporem'; rapturos, &ad imitandum prouocaturos ad Dei amorem: ut, quoad eius fieri in mortali hac vita potest, imitando ad Deum proxime accedere liceret: quorum in eo studium omne consumitur,ut Deum assidue laudent, ac celebrent, ut Isaias ait,seraphin, erc. clamabant a ter ad alterum, SANCTUS Janctus ,sanctus, D minus Deus exercituum: Plena est omnis terragi riacius. Cumque in terris ad imaginem Dei,

similitudinemq; conditus homo si animal particeps angelicae dignitatis ac persectionis, Miniusti enim eum pau2ὸ minus ab angelis, illisq; diuinis spiritibus in custodia, tutelamque sit traditus,quoru etiam a morte cosortium sipe prsceperit, sane nostrum est,Vt eos iam tum in vita imitari assuescamus.Nostruinquam, est,qui homines sumus ratione prs-diti,tum vero maxime propriu id officium est eoru qui in Ecclesiastica hierarchia censentur: quae coeleste illam referre potis sistra videtur. Quare cum haec Dei ciuitas una sit, eademq; Hierusalem, nosq; per fide adscribpti simus, ut Paul.ait,ciues sanctorum, ct domesici Dei, licet in terris peregrinemur DoΠH-

407쪽

ORATIO.

no,Vt commune nomen,Regis benignitate adcpti sumus, sic &morib. similes nos esse decet ijs qui in coelis habitant: Morib. inqua, ut iustitia, ut cotinentia & integritate, ut laudib. diuinis perpetuo decatandis. Quamobres haec S. scripturς verba in amplissimo hoc consessu . pace vestra , explananda suscepi: Congregate illi sanctas eius qui ordinat te tamentu data. νeiussi persacrifcia. Non deerit fortasse in hac audietium corona,cui haec ipsa verba no solis plana videatur, neq; Ecclesiasticis Deoq; sacratis hominib. videri attributa: quassa mctos,qui ordi mii Testamentu Dei, propneta in telligat sacerdotes nostros: veru ubi sancti ac Testamenti notione, remq; subiecta breui expi ica uero, meridiana luce clarius eu det, recte his aptari,nullamq;vim esse allata Saciam enim,extra comunem illam, tritamque signis cati one adhibetur in sacris literis Prore Omni Deo sacro cultuiq;diuino desti , nata. Sic prim Ogen itisancti appellatur: Omnem stilii adaperiens v lva Sanctu Domino vocabis Lucet. tur. Et de Nazarsisi eo, dii voto obstricti es sent, dicatis, Num .f.omne,inquit,tepinsepar

tibi tu nouacula no tranfkit per caput eius, is a

completii die,quo Domino consecretur ,sanctus erit cresete casarie capitis ei'. Et D eut.7. Populus sanctus es Domino Deo tuo. Te elegit Dominus Deusin', ut sis ei populim peculiaris desanctis populis,qui fantsuper tora.Rursus Io o. ca. de ciuitatib. quas

408쪽

in Galilaa. De sacerdotibus vero Exodi duo- . detricesimo c/p. ad Aaronem,eiusque filios blverba seciens factora quit consecrabis minus Ginctifica v ilros ut acerdotio; ungantur m- ,hi. Iterriti in coniuratione Core, Dathan,&obiro, qui sacerdotij munus inuadere tentabant,Numeror. I6. ad Ἐloysem loquens: Maxe f. ciet Dominus, qui ad se pertineant, o sanctos applicabit Mi. Mox addit: Et V emcunt . legerit ipse erit; noctu3 Post enim cap. 18. explanat: Ego dedi vobis ratres vestros Levitas de m

dio librum Israel, ct tradidi donum Domino, ut sera nut in ministerio tabernaculi .His, pluribus

que aliis loci planum fit in scriptura sanctos appellari Sacerdotes , E plebe segregatos,

Deoq; consecratos, cultui diuino in letos.

Sed quod hic est te amentum Dei ' Ad vitta

tam illam Testamenti notionem qua Duris consultorum filii utuntur in testificatione Vltinas morientis voluntatis, de bonis heredi relictis et in scriptura pro lege Dei freque- ter adhibetur,ut in Psalm. illo D8. qui totus omnibus versibus de lege diuina est:&Psal.

et q. myersa νM Domini, misericordia ct veritas, requirenti Es Testamentum Dei,ct testimonia eius, In pactis etiam & sederibus usurpatum nomen,Vt Machabaeorum s .EEamus ct disso: mm resamentam cam gentibuό qga circa nos sunt:

409쪽

ῖc & arcam Testamenti seu sederis appellamus vi pacti diuini cum populo Israelitico pig-

au : veteremque legem versu resumetum n minamus. Magis vero proprie nouuina est. me illim an quam ultimam Christi in Cruce morte iis voluntatem: quum nos heredes scripsit,& in ultima coena sacrosanctam Eucharistiam instituens dixit: Hic sa uis meus' si novi Testamenti est,uel ut alius Euangelista re- citat: Hic c lix nouum Testamentum est in meos in L Geta. guine. Hoc ipsum Sacramentum,haec my steria sacerdotes adna inistrant sacrificadi usu, & fidelibus Christianis porrigunt. Cum igititur vates ait, Cong regate illi sanctos eius, non quoslibet, sed qui Ordinant testamentum eius ad sacrificia, cerdotes nimirum coetum, couentumque agere iubet, qui Irsv Christi pretiosum corpus, & sanguinem iugi sacrificio offerunt atque dispensant. Itaque Hebraei . clarius paulo id efferunt. Congregate mihi fas, ctos meos , qui me in inierunt pactum de ratione sacri tortim. Pactum vero illud ictum fuisse cum tribu Levi clarum e Numei .cap. 2J. Vbi de Phineo Eleazari filio, inquit, pacemfe cris mei,cterit tam ipsi, quam semini eius pactum ac ordoti sempiterina, quia zelotes est pro Deosuo. Et Machab. 2. Et scietis quia misit ad eos mandatum istu It esse: pnctum meum cum tecti Quae cum ita sint, perspiciunt omnes, Verba ad rem, qua de agitur, pertineri, neq; vi quadam

410쪽

dam huc contorta videri. Nunc 'mebra singulatim expendamus: vos, quaeso, diligeter attendite. Congregate illisanctos eius: triplicemese obseruaui sacerdotii conti latum, quam Duodum Graeci Latini Concilia appellare co-siaeuerunt. Est n. aut Oecumenica Synodus,

seu generale Conciliu μικη sy i enim orbis

terraru Graecis est cum totius orbis Episcopi de fidei controuersijs aduersus haereses acturi coueniunt: quale nunc Tridenti agit Pri oes scimus. Aut prouinciarii est, cum Archiepiscopi seu metropolitani Episcopos

suae ditioni parentes couocant. Tertia sor-maGum Episcopi sacerdotib. & Theologis suis Synodii in dicunt,ut de vitiis purgadis Ogatur. Oecume hica synodo inditia aduocatur Episcopi, Archiepisc& Patriarchae orbis totius Christiani,summi Pontificis,qui praesidet,auctoritate: nec. n. aliter legitima haberi solet. i coetus Ecesesia Catholicare- praesentat uniuersam atq; exhibet.1ndrcitur potissmueo fine,vilis reses grassanies tolla- tur purgenturq; potius, i ut noua fidei dosemata codantur: qiampride in Ecclesia rata ac definita sinit e sanctorii Patrum scriptis Synodis: iam inde a Nicsna ad hςc usq; tempora constituta ac fixa Catholicis tradutur. Interdum etia viiijs tollendis haberi solent, iisq; quae in abusum abierunt, purgadis. NO-nunu etiam indici solent mutandis iis, quae 'i olina