장음표시 사용
141쪽
. cerato in S.ossic. solet dati ex regula Curator, ,e coram illo sua dicta ratificet, nisi consiletia doprocedendi sit contraria. Quo u autem ad primam partem dubii censeo apprehendit posse: iluta es perientia constat,etiam pueros in tam tenera aetate i propriis parentiis hus peruersos,&. in eiusmodi detestandum de- Iictum praecipitatos fuisse, vi testatur Mergerrans crim. 7.de Puella I 2. annorum . Ferdinandus viren est ger de ferait. daemon. cap. est. nam a M. Bin sellius ad . l. s. c de males. mathem. Sprenger in mali malefpar. 2.q. l. e. 13. de puella octenni a Matre seducta, Debrius lib. 2. magis.q. 16. Interstriges Auenionenses, vi narrat Mich.
Pneu malogdchol. 6.puer captus fuit,qui Iudici-hus narrabat, se a Patre in syna togam. sie conuentum vocant )deductum , & ibi Vidissedi multa nefaria, hoirenda, itaque conterritum
. muniuisse senaculo Crueis, & dixisse i Iesu quid istie rei l simulque cum dicto turbam i istam disparuisse ,& ipsum se solum ibi dedire. hendisse, postidie domum redisse, quae tribus
a Synagoga miliaribus aberat, di Daltem ad Iudices detulisse ; Vnde ,& puero in vicinia nomen inditum Masque lion, hoc est paruus sortiarius, huneque puerum cum ipse Michael ista selibet et anno et 3 82. adhuc Auenioni captiuum fuisse. similia narrant , & alij. Impia heres autem doli committendi, & iniuriae sociendae capaces esse crebro , adeo quae etiam
cap i, de puniri posse de iure non est dubium
pertex. in ι. Impaberem gri furtil. excipiti tur, Jeibi DDAdS Iun. Possunt igitur Sacri Inquisitores recipere Impu- heres , multo magis quando sumus in facto , cuius veritas est difficilis probationis , ' per
alios habeti non potest . pret sertim si non ad
instantiam alicuius accusatoris procedant. proinvi loquitur tex. in ael. in testimonitim εδε ρεβ. sa
Quod ad secundam partem dubii, an stitieet confestioni huius pueri standum sit, qui fatetur, se inuncium unguento eonfecto , ea unguine infantium necatorum , ae deuectum insedi Lia modo baculo, modo sto par, modo tauro, modo hirco, in Montem Verieris, & in arborem Beneuentanam eum aliis Magis,& Satis venisse post nocturna tripudia, Deum, de Beatissimam V1 ignem abnegasse, diabolum ad O. rasse, eique Sacrificium infantium effossorum obtulisse nefandam libidinem cuipso,& aliis Sagis exercuisse,& sagas eo ramunione silmpta sacram Hostiam in ore asstruatam , & extra ctam dimoni oblatam,coram eo pedibus conculcasse.
Icilio dubitandi esti quia tales pueri sine assistentia parentum,vel tutorum , ex quadam inconsideratione, quod ab alijs audiuerunt,essu tire,& libi attribuendo, irrecuperabile damnucorporis,& vitae accersere possent . Consti so
autem minoris,ae pupilli sine Tutoris, aut Curetoris auctoritate ipso iure non valet, nequclipsi minori nocet per I cIartim C. de aut Aprais Lin Giuom C, qui iti dari potest L propter C. de
' adultiGomer. Dari resoLIom. 3 .eap.i. Quod eadem etiam ex pari ratione obtinet in confessione minoris, habentis adhuc Patrem, nania
di illi ad hoe, ut postea consessus possit eondemnari , dandus es Curator, vel Pater ipso, vel alius arbitrio Iudicis. Farinac. de reo codsis. ω eontiit. 8 rinum. 3 8 . At quia in iudiciis usus, ae obseruantia aliud prohat. quod videlicet impuberibus,& minoribus nulli Curatores ad litem perinittantur, hoc etiam in presenti casu nsia debet attenuia Qua uruis enitn impuberis consessionem sinoautioritate Tutoris, vel Curatoris non valere ,
' asserant DD.communiter in LLclaram: id ta-nien est intelligendii de illis,quae ad veritatem indagandam instituuntur,ut ait Bald. in est. xilium 1. de micntina t. Ita in simili, si accusatio. ni sit respondendum, vel aliis interrogationi. hus a Iudice factis , reus per se , non per Procuratorem respondere debet, non Obstante ,
quod pro presente procurator interuenit
possit. Iul. Clar. s. . q. 3 2. item vero .
Hoc autem notandum , quod si consessiones huiusmodi puero tu essent incertae, de ex parte tal-st, sectaque inquisitione minime verificatae . de rebus occultis, quet multa vesigia poli se
relinquunt, ita ut de eis certo constare non posset tanquam consessiones variae,de incertae, item non comprobatae, confitentibus non noeent : Quia ante omnia inquirere debet Iudex, ut ei constet de eorpore delicti. Vbi igitur non apparet de erimine, quam per eonfessione ipsus Rei, non potest Reus ex hae sola conseia
ροχ' etiam. de Pelin. in e. at si Clerici n. I. de iussic. si mero constiterit de Equo aliquo, vel alijs animalibus per maleficium, Ze quidem eo ipso modo,quem ipse recens, occisis , & pluta aliae magiae indicia eo ne urtant,quod scilicet Agnos Dei e collo suspensos non patiatur,quod con- strigos, firmissimeque annexos mitabili modo solueret,& amoueret, quod virgis celas ictus non sentiat, quod notaret, quando virgae aqua non communi, sed benedicta essent madefactae, quodue recenseret de Magis,& Sagis, ea ruinque conuentibus talia,quet nullus alius ,
nisi expertus scire posset, puero autem septem, vel octo annorum cognita impostibilia essent de quod in omnibus examinibus constant et idem eisdem ei reum stantiis enarret, tunc dicendum est, quod confessio huius pueri, tam esset vetis milis , ut ei merito stari, di puer pro malefieo haberi deberet. Prκsertim , quo u in delicto tam occulto Iudex non se inper vestigia
reperite . de bene contingere possit, ut males. ei voluntatem in uno, alteroque casu nocendi habeant . mediaque adhibeant, ei sectus autem
conati. i ex singulari Dei prouidentia non re.
142쪽
i o De S. Ossicio Inquisiuionis.
spondeat, & similia delicta vix aliter, qnam
ex propria confessione innotescant. Quamuis igitur de corpore delicii debeat consta. te in Omnibus delictis, antequam Iudex ad imquilitionem , aut capturam, multo magis ad torturam, L sententiam definitivam procedat, uti notant Di . communiter . Nihilominus
tamen quando tale delictum aliquis sponte confitetur, quod vel sola volu utate perficitur, Vel in se est occultissimum , di nulla post se velligi a relinquit, quale est crimen maleficii inter dς monem. & sagas, soli consessioiit deis linquentis, ad conem nationis essectum statur. Farinac.loc. cit. num 26. ubi ait, Lamus eo ipso , quod dicerent, se processisse ad ludos , pollo absque alio condemnati, quia talia delicia noossunt per euidentiam facti, sicut alia, pro-ari. Aliud est, si saterentur infantes vr uin , vel plures suis maleficiis occidit se , tune enim in liis illis non creditur ad condemnandum νntii vere occisos esse cous et . Nihilominus tamen, si diceret aliquis , se vene ficum et se, ad ludos processi sis, Deum abnegat se,cloemonem adorat se,infantes occidisse, damna hominibus intulisse δε damna illa non appareant, aut i, mines non reperiantur occili, non recte lasertur,maleficium nou esse, fit puniri ex eo nullo modo posse: quia sunt se palata doemoni homasium praeliitisse, & hominibus damna deis disse: quia multi lunt, qui damna nec homini. hus,neque aliis creaturis inferunt,ut venefici, de tamen pina ordinaria plectuntur, de pro veneficis habentur. Non probat igitur,hoc esse,quod ab hoc contingit abesse . Detrius magis. lib. . ses. I 6.BinStella .ad d.l. s.C. de malis o mathemAu 3. Dicendum est, puberem I a. vel Iq. anno. rum propter magiam ultimo supplicio, & non quidem poena ignis, vel gladii allici possi .exiit imo cum Me ager co .crim.7. num. 3. di cudes oleo in thes. pl. ubi ait, id p:εIertim fieri debere in dς itistis spiritualibus, ct contra natura lena humanitatem hominum,qualis est apostasia,& ex prellium cum diabolo pactum. Similiter Binsfeldu, fol. 21. Iudicis,inquit, arbitrium posse habere locum , an in tam graui crimine in minorem aetatem sit mortis supplicium sta.
ruendum,idque dehcre colligi ex circumstan. t ijs concurrentibus, S attenui an diu fuerit alitati crimine, an perpetrauerit multa mala , ut sunt Sodomia, rerum Saerarum abusus, de similia. Item, an magna astutia sit praeditus, an spes constantis conuertionis , de emendationi, Si igitur in hoc puero magna lenitas, S malitia' apparci, nullaque spes constantis emendati ni, cffulgeat . correctiones , de admonitiones parum extimauit, grauitatem delicti bene intellexit, dc apprehcndit, pol crit ex mente prae . fatorum Doeiorum arbitrium Iudicis ad να-
nam stadii ex tonui . Simile quid in genero
tradit Carprouρονεῖ .cνm qns'. IM .numq8. σι 3. quod fieri possit, ut etiam impuberi ob an-ιiἀncm, di iupia am malitiam mortis supplicium imponatur, L excipiuntur in prine. f. ad S.C. Lian. ubi tamen Pria requirit . Primum , quod impubes propta E, de mox impaeuerct an num I q. Secunia iam ut malit ιa dei inquentis sit supina , ita ut aetatis defectum suppleat, nec totae elici aliqua speranda. Tertium, ut cri men perpeι rarum iit ex atroci ilimis, aut tales
circumstantiat coucurrant , quibus uelictum aggravetur
Porio bagae non solent puniri exilio, ne in regione, in qua non cogiIOsculatur, delinquant, sed collocantur alι quo in loco , ut obseruari possint. Praevia abiuratione de sermali in S. Officio comis buruntur a Curia saeculari. Percutientes, vel offendenter Sagam aliquam sub praetextu, quod sit malefica, puniuntur ii S. Umeio, etiam si tu in illius odium non commiserint . Carceratae a Curia saeculari debent remitti ad S.Usticium, pro causa apostasiae, qua cognt ta, restituuntur eidem Curae taeculari debitis pinnis puta tendae. An Baptiet tar invalide , siue eoi scius inualiditatis, sue non , redetinuo ad veterem sectam, sit dicendus apostata η γ hi issata varia de apostatis . Fide .
NEgatiue : Quia, cum apostasia dicat retro
cessionem a fide, quam quis sen et ingres sus est per Sacramentum baptismatis . hapti M.tus inualide, siue conscius inualiditatis fuerit, siue non , quia suscipiens baptismnm hete se sgessit, siue quia defectus ex parte materiae, formae, aut Ministri contingerit, redeundo ad vel crem sectam, non recedit a fide: Nam cum baptisma irritum , non sit baptisma, non reddit suscipientem Ecclesiae subditum, & licet aliquando Ecclesia secundum exteriora tan . t a iudicans, eum possit pro apostata habe.re , talem quippe eum debct praesumere , donee constet de nullitate baptismi , leuera ta. men talis non est . Nec ullus excusa tur , eo quod ignorantia iii fantiae susceperit baptisma, quod perueniens ad usum rationis susceptum noluitiet, aut qui aliquo modo suscipere coactus fuerit : Nam quando coactio non B absoluta , di in infantem cadete non potest , non
excusat, ut declarat Farina c. de haeret. quast. 38. xum. I o definitur in cap. ιontra Christianos de haret. in 6. his verbis : Contra Chrs sanos, quι ad ritum redierunt Iudaeram, tamiuam conιra haret/cos procedendum , etiam sedum erant infanoes , auι mortis metu , non tamen abseἰαὶ , aut pracis/ioacti, baptietati fuerim. Et hinc cit , quod ne Cathecum enus quidem exocommunicatione contra haeret Icos lata, Inn
dari potest : Quia licet crucelitatem receperit, non tamen fidem in Ecclesiae manibus, quod sit per baptisma fiuminis, prolestus est . Sit area defensui.iθ. 2I .βα Am.
143쪽
De S. Officio Inquisitionis. 141
Parerga , fiue emta varia ἰApoliatae a fide sponte comparentes expediuntur cum penitentiis salutaribus , di inhabilitam tur ad Dignitates suae Religionis,si fuerint Re.
ligiosi, Apoliata formalis non est ille, qui eaptus a Tur
eis in infantia, nullam potuerit habere instruis ctionem rerum Fidei, licet fateatur credidiste, lectam Mahumeta nam esse bonam , de secun . dum eam viueutes a uari . Ideoque non a
iurat , sed expeditur cum pro sessione fidei . absolutione a censuris ad cautelam, dc sua
Volentes ad Fidem Catholi eam redire, nihil iis
pollicetur . sed tantum suadelitur ad pompa rendum, tractantur uti sponte comparentes, de eum benignitate. Capti e triremibus Catholιcorum . Ac reconci .liati, remanent post reconciliationem liberi, si capti sine in puerili state. Secus vero si apostatauerint in maiori aetate . Isti autem si eo m. pateant sponte, reconcili λος- , sed non ac quirunt libertatem . FiIii apoliatarum sunt baptizandi, etiam inuitia parentibus , siue nati si at ante apostasiam, siue
toti illam, de inuiti etiam ad fidem sunt trae nai,ean. μνιque, o ca si bapti ata de Gn. scr. des. q. Iudaorum 28. uo. I. Captis in bello, etiam conti 1 Cluistianos nor permittitur, ut polliat redimi a Turcis, ita uelibere sectam Mahum et nm profiteantur, nec simpliciter sunt tenendi captiui, sed contra il-Ios proceditur . Si autem velint, reconciliai tur , de restituuntur suo Domino . Si vero no .lint, tractantur ut hi retici impluit eates, α
Qui in ni inori etatς post Atauit, & pyrati eam coactas eo uta a Chri itianos exercuit, post abiurationem , prouc dς iure , libertate d
Existentes in Triremibus Turcarum . pyratica Martem facientes , capti , Triremibus Christia.
norum cum abis T urcis, non coci prehendu u. tur in redemptione captiuorum, quam aliqua nuo conceuunt Turcis Domini Trire mium , sed debent abnatare apostasiam , de re manere in captivitate, niti quando capti a Tur cis , dc abnegauerint, fuerint infantes , vel
Apostatae imi males capti damnantur ad carcetes
perpetuo S, vel aci I rire ines m perpetuum,.non autem au tempus. Licee eis poli aliquod tem-Pub, sim muccia ederint it ua psallentit , PO Ictat cum participatione 1acrae Congregatio.
nis S.Ostic. loqui s. fieri aliqv gratia . Qui non pu apostat formalis, seu vixit moro Tui aium , quarentis non fuerit captus in minori state, ac minii, ac tormentis id fecerit, sininior iactus capi tur, dum pyraticam contrachiilitanos exerceat, te manet in captiuitate, de convcmaa cur ad Tricemes ad tempus; si autem Plua commuic cur in carcerem, temper commutetur in minus tempus. Apoliara νediens ad Fidem Christianam, notia tenetur abiurare publice coram infidelibus, sed sume u abiurate in balneo , hoc est in captiuo. rum careere coram fidelibus, abstinendo ab
actibus infidelitati , ae deponendo habu . infidelium, quatenus sit protestativus falset Religionis ; Si vero sit squi uocus. potest illum
deserte. Quod si ex illius delatione ratione periunt aliqua oriretur suspiςio, tenetur aufugere, cum primum poterit.
Apostat g relapsi sunt deterioris conditionis , quam ipsi hiretici: Nam haereticis renitenti.
bus parcitur , apostatis vero nunquam par. cit ut , sed vitinio supplicio puniuntur, ιbi qui sutiam C. de apost. Qui siue in negat metu mortis ι sed tamen errori. bus non crediri licet vere haereticus non sit, cum non habeat , neque habuerit errorem in intellectu, iudicio tamen Eccle fit, quae per exteriora de interioribus iudicat, listeticus est habendus Contra apostatas eodem modo procedendum ab Inquisitoribus , quo contra hirericos, cap. eomυ de hyret. in 6.hrollata est hereticus, maxime quando persistit in sua noua professione, de illam credit esset veram. Noo est tamen dicendum , quod om nis apoliata sit litteticus, nisi data pertinacia. di omnimoda recessione a fide Catholica, licet verum sit, qqod omnis haereticus sit apo
stata εPinae apostatarum sunt exeommunieat Io, inia. mia, irreginaritas, priuatio omnium bonori
apostata secundum externum actum tantum asne allenta , seu Grore intellectus, neque coa
tinetur in eo. r. Bulta senae Domini. Unde eum poste absolui a proprio Conte tiario abbac tametsi grauissima culpa, ni ulti aiunt . Sacra tamen Poea iteat iam lolet talo adigero , ut prius abi utent coralia b Ossicio. Capti a Triremibus Christianorum super nauibus infidelium, pyraticam exer utium, dc Pu gnantium contra Christi nos, remanent captiui eorum, qui illos capiunt. Inquisitores tamen debeat conficere processum super apo- salia, di apostat AS , vel reconciliare Ecclesiae. si ad pinitentiam reducantur, inin actis de iure iniuugendis , vel tradere Curiae saeculari , si pertinaces exisanr, nec eos consignare eorum Dominis, nisi habita cautione de illos non manumittendo, saltem inconsulta Sac. Congreg. S. Ume.
Qui abnegauit Fidem Catholicam apud ethnicos e postea rinitens, vitam Christianam in Oc- eulto ducit, quamuis publice ob periculum
mortis Turcarum, vel ethniςorum se elle pro fiteatur , non est admittendus ad Sacramenta
pluite utiae , de Eucharistiae.
144쪽
14 De S. Officio Inquisitionis.
Existentes in Triremibus , sponte comparentes, ac pete ales libertatem , non liberantur , sed . sol tim reconciliantur. An Princept saecularis possiι punire reum a S. Ossit. Inqu/s iudicialiter iam puni.
Nξg tiue . Tum quia Princeps saecularis
non potest punire Reum pro delicto, quod non spectat ad suum forum . Tum quia diuideretur causa . Tum quia sequerentur absur da , praecipuC, quod maior cederet minori. quod est contra maiestatem S. Officii , cuius caput est Sum. Ponti sex . Tum quia est contra praxim s. Inquisitionis, de qua testatur Castald. rom. 3. dist. 9. quoQ. aν.4. ntim. 3.σ 6. ad argum. Tum quia pris eodem delicto plures paen .e regulariter imponi non possunt, de semel absolutus, vel condemnatus non debet amisplius accusari, vel puniri tex. in ι. si cui si .usdem isde accus text. notab. in cap.de his extia eo. dem tu. Panorm. Felin. de communitet Canonius ibidem. An causae eorum , qai re lagunt in tales S. Ostii ,
eum non sint, sub huiusmodi pratextu eom. imittant ali is delim , non spectans ad S. O cium , debeant de rupe
cognosci a S. Officio priuatiuo
res t tonio S. Consul. 64. Affirmariue . Etenim nemo est, qui in re dubitet, eum, qui crimen aliquod committit, non nisi ab illo Iudice posse puniri, cui ius dicendi potestas competit ratione delicti,
quod forum sortitur per tex. in I. I. C. de iu-ν d. omn. Iudic. in auth. qua in prouineia C. ubi de crim. v. opori cum aliis , ct in ean i ille 23. quas. q. qui ait: ibi vindieeιαν iniuria , ubi plectibili, est orta praesuniptio ,-in ean. s peccaue it a. quaest. I. ad quos textus D D. omnes sunfragantur. Quod praecipue procedit in hoe
eas u , nam cen leti r maiestatem S. Inquisitionis offendere, via de poterit contra illos procedi, si non tanquam offendentes, saltem contra perturbatores S Os Icii. Im Ol. de UMAel .cap. I. subιnit. Comens. in Lucerna Inquis. v. offendensnt m. a. ibique Degna . Non enim conuenit, quod unius iuri sui ctio osseudatur , di alter puniat .
Quod sane obtinet, etiam si delicta sub huIusmodi praetextu commissa non spectent ad s. Οἱλcium. Tum quia regula est in quocumque ludice , siue Urdinario, sitie Delegato, ut ipse. ycognoscat, an sua sit iuris dicito, quoties aliquid obiicitur contra illam , ut docent coni. muniter D D. in ιproscripuo nec si contra ius, vel I. pub. es in cap. 'per literis de rescript. quos alles at Galli. pr. f. lib. I. comtos Q n. I. Tum ratione accessionis , litiu.ccinnexioni, ad cauis Asam principalem, qu Iudex fit competens .
. au texta in Isi quis guentariis s. Facionem uetare. eum aliis relatis a Bath ll ad i. vexatior 29. nuin
I 83. de iudici Cosi atque ex stulo S. Inquiu quae si ex iacti legio proueniat homicidium , cognoscit etiam de homicidio . De Careentas S. Ossicii aliqua. Vide de Careeri--bus, de Carceratis tom. I. Consilli. 66. num. 23. N seqq. De veste, ut dicitur, virgine, ni ρὸ didumento Istas nascentis , posita sub mappis super lapide
Sacrato Altaris , ei que abusa ad sortilegia, ct de probanen e
AD triplicem delicti speciem valet hoc reser
ri, nimirum ad sacri Iegium haereticale perficiendum cum ilicia velle, post qua in Missae Sacrificium fuisset ea celebratum, pario init cum destione, perquirendo de eo, quod nec facere ν nec cognoscere potest. Ad sortilegium non haereticale absque pacto ex. presto cum daenione,id tamen quaerendo,qliod1lle sacere, de cognoscere potest , sicut ex tradi tis a Martino Deirio dispmag. lib. fect. . tra dit Farina c. in pr.quaest.2o. num. Sq.6e de hares. qaast. I 8 I. g. I. sub num .dio. loquendo de Hostia non consecrata , super qua fuit celebratum Sacrificium Missae, quainuis contrarium sense
Dcciatim de cute, Ze vestimento pueri nascen intis supposito, es oblato in sacrificio Mis p d cet Paul. Ghirland . deson I.quo. 3. n. 2O.. 22. existimans sacrilegium hoc casu fieri, coope in rante Sacerdote, qui Sacrificio Missae preces nefarias, de inhonestas immiscet, de quorum sacrilegiorum paenis pleno agit Farina c. d. quaest. I 8 I. I. num. i. O seqq' Ad triplicem superstitionem apponentis d. cu tem, seu vestem virginem super Altare , inscio Sacerdote, ibi celebraturo, quod illa virtutem assequatur adueisus inimicorum arma , vel asmortem subitaneam mutandam, seu quid aliud, de quo loquitur Moronus, re p. 93. num. I s.
Ad quam autem speciem ex relatis id reserendusit, inquirendum est. Et in primis apponi debet corpus de lucti, scilicet d.cutis, seu vestis ex
ipso delicio in genere , nempc de reperitione d. cutis sub mappis super lapide Sacrato Altaris , in quo Mistae Sacrificium a Sacerdotibus offertur, debent adeste depositiones testium, qui debent esse contectes , ac deponere , quod antequam Altare suerit inspcctum, in eo dicta cutis fuerit reperta, alioquin non iunguntur in
145쪽
De S. Osficio Inquisitionis. 143
iudieio eriminali , etiam ad iaciendum induetum, quod probari debet per duos e mestes,
.l inquiunt Berosa cap. at si Clerici ex u. Irg. δε iudie. qui ita coneludit sub u-.23 p. Marsit.
Et quamuis quamplures recenseantur de auditu ab illo, qui d. eutim apposuit ι attamea, Flera regulam. quod testes de auditu alieno nihiI probant, Farinae. de te'. quassas. cap. I .num. eum με . eis oberit fi singuli audirent ab uno Qua sortius urgerent, si qui d eurim in Aleate apposuerit non fuerit examinatus . nam testes de auditu nullum prorsus indicium t 4eiune, quando illi , a quibus dicunt audiuisse , sunt Ia humanis , nec fuerunt examinati. Aym. de
Minus attendenda uepolitio alterius testis doconsessione extraiudiciali a nam uti unicus nihil probat. Vel si esset testis Olim famulus exispulsus a pratenso reo et nam expulsos vraesia. mitur odiosus expellenti. Bild.in ι Luctus Γι-tius so. s. eias ritius de legib. A. . sententia Dirare libertatis in materia S. Ostie Inquin detur avella ιo, CP ad quem effectum ' tonio ει Cotilat. Α 2. R Ffirmatiue, idque saltem quoad es Laum, L A. deuolutivum et quia si in eodem crimino haeresis sententia absolutaria ad fauorem rei. inquisiti, etiam ut innocentis lata, di sie dis- finitiua nunquam transit in iudicatum, & pro. pretia sie absolutus, potest iterum de eadem haeresi inquiti, di molestari, nouis superuenientibus indiciis , Farinae. Obcν6.qua . I 8 .
s. l 3. num is r. multo magis ab ea sententia admitti poterit appellatio , ut cognoscatur, an reus odii, gratiae , vel amoris, lucri, aut coma modi temporalis obtenti ab Inqnisitoribus damnatus, vel scieratus sit, iuxta Clem. Mai. terum de barra.
Ad suminum autem dieendum in hac re videtur. quod licet in iis easibus appellatio denegari. ideatur; Iudicis tamen officium potest i m. plorari , & ira per viam quaerelae quis comparere coram Iudice Superiore , ut rescindatur sententia , ve per Ioa Royas de baret. M-
curauit irritari suam proseisio- nem, probando falsis testibus, illam emisisse per vim, ac metum, Sc deindὸ uxorem duxit. Post aliquod tempus comparens sponte in S.Officio , consessus est, se vali
de professum fuisse, falsumque eL
se quod de vi, & metu per testes' probauerat; Quare commissa cauia principali de validitate, vel nullitate Matrimoni ad Sac. Congregationem Conc.ista censuit , praeuia separatione Coniugum, viatur suo iure coram ordinarior Verum quia ex falsis testibus unus tantum vivit, qui nolit se retractare, ideoque
nequit probare huiusmodi falsitatem; Supplicat propterea, sibi con
cedi vel, ut conuiuat cum dicta uxore, vel ut illa liberetur a vinculo Matrimoniali, nulla facta mentione de muliere, cum non sit complex falsitatis, & concedere eidem Regulari redditum ad suam Religionem . Quaeritur:
Aa sit annuendum i tom.6. Consuli. I. IN liuiusmodi ea sibus magna cum circumspectione procedendum est ι Ego autem cense , nullo mouo huic sponte comparenti inhibentiam elle cohabitationem cum sua coniugia sede. nuiuere debet eum ipsa. donec probe tur iudiei aliter validitas professionis, atqueanullitas Matrimoniit quia Menitentis confessio
diciales criminum , nequet propriae confessioni credendum est in alterius postessioliis νraeiudicium, ut colligitur ex lap.Vidua de regul. Haec autem mulier est in possessione Matrimonii . lupponitur enim bona fide eum .im soluto illud contraxisse, ae pruinde: non debet ex ipsius sola comparentis eonfessione eo spoliari. Ac insuper, quia ad dissoluendum Matrimonium non est standum coniugum consessioni.eap.-- per ra de eo , qui coga. eo ava. Et redditur ibi ratio: quia ἀμ aduristis Matrimonium , ut illud crimarati eometes intra se eouaderent. Quod in hoc casu valde suspicor interuenire.Porro si ad solam separationem thori requiruntur plenae probationes ex Itota με.8 I s. coram Buratio, multo magis requiruntur ad dissolutionem Matrimonii . Quare ita in hoc casu procedendum esse arbitror. Recepta iudicialiter spontanea prose si confessione, nec circa ipsam, neque eius circa rao rem quicquam decernendum est , sed proce. dead Lim ad capiendam informaticiactu ealiditatis e
146쪽
1. . t De S. Officio 'Inquisitionis i
tatis professionis,& interim prohibere ipsi professo, ii E debitum Matrimoniale petat, sed tan. tum reddat, quia mulier habet ius ad illud p e tendum , donee non confiterit de nullitate , sui Matrimonii, ex cap. Iatidabilem, vilis. pend. quemadmodum cum polygainis snon te comparentibus agendum e se docent Care n. p. p. a. ιιι. 8. S. q. ηum I 6. R Carχia in 'ax. Hispan.
S. c. t 7. Consi ita tamen validitate prosecsionis , tune procedendum ad declarationem nullitatis Matrimonii ad poenitentiam saluta. rem ipsi sponte comparenti arbitrio In qui fiatoium, di ad illius redditu in ad Relial ouem.
G rq cus Schismaticus ait Trire-- mes damnatus in ditione Latinorum Catholicorum in articulo mortis communicauit in fermento , quod penes se conseruabat, alium pariter Schismaticum , concaptiuum in eadem Trireme
suis praecisis verbis : it Mangia ilCorpo, & il Sangue ut Christo. J
An talis commtinio sit delictum i Ei dato. quod siti de. lit tim , an spectet ad S. Oficiam , er qua perna
puniendam i tona. 6. Consuli. 3.
REspond. id totum pendere ab intentio.
ne ministrantis huiusmodi communionem. Ideoque pri ino interrogandus est , vnue habuerit sacram Eucharistiam , an ipse, anue alius rite illam confecerit, Si ad quem finem , illam apud se conseruabat λ Si respondebit illam retinuisse ad malum sinem , puniendus est
poena contra abutentes usu Sacramentorum, nempe contra haereticosa Abuti enim sacra me,
iis lapit haeresim . Quare Inquisitor potest punire tales abutentes, quando abutuntur Sacra, mento Altatis ad sortilegia. lGL 2. Superem,S Dηρ e .accusatus de tam in s. Panorm. λαι staeo. I.de sortitia.Oldradas .a i o. a Gemiu. cons. 34. Si vero respondebit, licere in itinere Euchara uiam ferte pro uiatico, id aliquando
concestum fuit. Cuius etes extat testimoniunt. D Crt st. Diat. lab. 3. cap. 36. de Maximiano MMscopo Draetiis , o eius docvs Etichon liam se. cum poνtantibus , dtim Mare Adriaticam namga. rent. Hanc quidem consuetudinem apud Ecclesiam Orieti talem alicubi etiam viguiste temporibus Alexandri Papae III.ali hi diximus. An autem id fateri debeat in tortura , quod scilicet non ad malum fin cm, sed ad coli seruandum consuetudine ni orientalium Eucharistia in fermento secum detulerit pro Viaticol Arbitrio' Inquisitorum remittitur, attentis ci cum liantiis perso me, ct responsonibus super interrogatoriis de intentia ne supradicta . Pati: et interrogandus est super vat bis illis e N. ' r 'ia oc an scilicet creuar, me de necessi arc t Mutis vlus Caelicis, nempe sanguinis Chri . . Ili, e non sufficere solum Corpus, in quo totus Christus continetur. Si ridie non responderit, est tanquam haereticus puniendus ex Trid. sus.
al. cap. I. I. o eo. I ' vel bu in mangia toletari
potest ex invitutione Clitis ii, qui eodem e hvsus vel bo, cum Apostolos communicavit, di .cens: seis te, comedite. Matth. cap. 26. Denique m terrogatauus eur nu in Schi sitiati eoi inpgnitenti Eucharistiam administrauerit ' Si
male respouderit, vel male credat de potella. te Ecclesiae , ac usu Clauium , de quod liceat, etiam schismati eis impiae nitentibus Euchari. Iliam in articulo mortis praebere , ell punien dus taliquam Itie reticus. Secus autem ii contrarium rei ponderit, & credat, ex cap. supereo de haeret in friuauEOD. disp. 23sect. a. uum. I a.Si manch. ιι 63. num 7. Atque ex his patet, Itane rem spectare ad sanctum officium, saltem, ut cognoscat de lutcntione bulus Schismatici, & Dixta eius responsiones, se iugerat in causam .
ΡAter instituit suum filium haere
dem sub hac conditio 1ie ; dummodo sit absolutus a Sacra Inquilitione, sitque liber ab eius carc cribus , in quibus detinetur . Cunti autem filius in poenam, siue poenitentiam, tanquam .haereticu, recon
ciliatus , sit damnatus ad Carceres perpetuos S. Inquisitionis . Quae
An siti loeus hareditati l t Om. 6. Consula. τ .REspondeii luna primo, quod cum poenae si uodiosae non sunt extendendae de casu aucasum , etiam grauiorem , sed solum locum .hahent in cas hus, in quibus expresse iure cauetur. Α iure autem expresse cautitur nox est, quod damnatus ad perpetuos careeres sit incap. x hale ditatis. secundo respondetur, quou, cum in ea pacitas succedendi non otia. t ut ex poena, siue poenitentia Ob peecatum haeress. sed ab ipsa haeresi, utique sublata haetes per reconciliationem, ac poenitentiam, tollitur etiam incapacitas.
Restat dumtaxat in hoc casu interpetrari inenatem testatotas , quae videtur esse , ut ei as Mussit h:eres, s fuerit absolutus ab omni haeresis suspicione . ac liber a carceribus. canat cum sit conditio nata , debet in pleri in totum i quia conclitio est de genere in diuis hilium . r. citiid obtis l. tui findvis f de conrit. demo r. Surdae UI36. nam .i 3. Atque adeo videtur di .
147쪽
De S. Officio inquisitionis. Ι4s
cendum , quod assignatis alimentis pro filio, haereditas deferri debeat heredi substituto a Patre , siud condemnatio huiusmodi sit in pet. nam, siue in penitentiam . Potuit quippe Pater in odium sat resis , di ob infamiam a filio
contractam , ut in suam familiam diffusam ex perpetua carceratione in Sancto officio reddere illum indignum haereditatis. Carce. ratio enim cum condemnatione in sancti, OLfieio infamat. Bordou .de S. Tribtiar. S. Osticap. I 1.num. 6y.σ fieri. x An falsas ealumniator in materia ad Sanctum
Ostiam spectante, velatι futiestationes in confisone , sit de bars suspectus, Cr tanquam talis debeat abiurare , re quomodo pa B an gaudeat immunitate Ecclesia t
AD i. Negati uὀ: Primo, quia si effet de hae
resi suspectus, deberet puniri prna haeretici. Sed huiusmodi falsus calumniator non est puniendus rina hqretici, sed poena calumniato. ris, vel alia pina arbitrio Inquisitorum, ut ira.
de harenae alii. Secu udo , quia B. Pius V. geon et aliter in sua Constit. 3,statuit,ut in omni crimine de nunciantes per calumniam poena ta-
Iionis puniantur. Solum igitur quoad petnam, non autem quoad crimen falsus caIumniator, ae suspectus de haeresi sunt aequales, quamuis hee pina regulariter hodie non imponatur, ut per D D. communiter , di nos alibi; Tertio, ni a nulli bi cautum reperitur, quod huiusmini e alumniatores sint de haeresi suspecti. de quod tanquam tales debeant abiurare. Extat. que decretum Sacrae Congregationis Sancti Officii sub clie 3 o. Maia I 6 i. in quo habetur,
quod calumniatores, ultra poenas corporis aias icti uas , damnentur ad reticiendum damna . expensas, ac interciIe .
Ad x. Consentanee ad dicta respond. gaudeare . Prauantur enim immunitate Ecclesialiteatum haeretici, tum suspecti de haeresi. Hic auo tem falsus calumniator non eii haereticu . neque suspectus de haeresi. Ad a. Afirmative : Quia ille testis est de iste si sulperius, qui prius ae se, vel de aliis haeresim
coufessus fuerat, pollea negat, nex capaturas de prasu ι.εc ibi Canon illae communiter. Hic autem testis non est huiusmodi, atque adeo
non est suspectus de haeres . Secundo , quia licet falsi testes in crimine haeresis eadem poena. qua haeretici, vel suspecti de haeresi punienis
di sint; non tamen eorum filii ,ει nepotes res duatur infames, de aliss pinnis obligantur. Eilent autem eorum silii, de nepotes infames,
alijsque poenis obligarentur, si salsi testes in crimine iitrelia essent haeretici, vel de haereti su. specti. Tertior quia non deponit falsum, occultando haeresim, sed i Ilam resamando, atque adeo non offendit Diuinam Maiestatem , sed
humanam . Haereticus autem, vel suspectus de haeresi est, qui ostendit Diuinam Maiestatem, vel eius fidem. Et hinc est, quod contra teiastem falsum crimen haeresis deponentem , non proceditur tanquam in fautorem, secus autem contra testem falso haeresim occultantem , in
quem potest processus formari de crimine fauiator let , di tanquam fautor haereticorum , atque adeo tanquam de haeresi suspectus damnari. non quidem ob praecisam falsitatem , sed p tius ob fauore uxilium haeretico praestitum.
Reperio tamen. Q ma N. qui contra N. falsum depoluit in Sancto Osticio , dat supplicem Iibellum , in quo reuocat, tanquam falsa ea, quae de nuncia uerat,ic fuit decretum, ut examinetur, di retineatur.
I An iuramentum praestitum testibus in me raram
examinis susciaι ad istiditatem examinis.
etiam in S. Oscio λ Et quatenus ηVatia .a An saltem faciat aliquale inicιum, ita vi Masis se compa=ens post dictam examen gaudeat beneficio Donu comparentis , taηquam ast a legitiis praeuentus Eta an susciat, quod repetitus eum iurameηto tae a principio ratificauerit primum exameni t 7.
Consult qa. AD a. Communis sententia est, examen non
valere, nisi antequam testes examinentur, hoc illis iuramentum deferatur per tex .in Liusiuraηdi his verbis iusiurandi religione testes priusquam peribeam testimonium iamdudum arctari praecipimus. C.de testibus, oe per rex. in dicto cap. de ιesibus in can. in pximis 2.quast. I. ac alibi. Id. quod communiter a Dinconcludi testat ut Felin.ιn d.eap.de testib.d. nu. s. ibique Abb. & Bald. in cap.fraternitatis redem nt. ac alii alibi. Quam stylus, de obseruatio confirmauit. 8c veriorem
appellat Rota in Bononiam Deicommis de F .ctoriis coram sc gobiensi s. Mai1 163 .uum. 36.
Ratio autem, quam adducunt balicet.in G.iusinis xvi, Abb.in L captae testib. de alii, illa est; quia
si testis prius iurat postea deponit, praesumi.
tur, quod timore iuramenti non dirae salsum, nee eit aliqua causa impellendi illum ad falsum dicendum. Sed quando testis prius deposuit. & postea dicitur ei, quod iuret, suspectum est ei ua testimonium et insa praesumitur,
quod timore infamiae, de erubescentiae, tunc non diceret contrarium eius, quod dixit non iuratus , si conuinceretur de mendacio, ut per
Ad a. Respond. nullum facere indicium . Pri .mo i quia huiusmodi testes habentur, ae si e Glint examinati sine iuramento Testes autem
. examinati sine iuramento nullum faciunt inditicium. Abb. c. cum olim is 3. ηοὐGMau cap sicus
148쪽
i46 De S. Officio Inquisitionis. E
de sent. excomm. Crauet. ad Vestr. hb. 6. cap. I I. num. 8. Rc alij. Et in materia 1. Ostic. Locat. d. 36. Deinde quia Telles examinati sine iuram emo aequiparantur testibus examinatis sineci Lati ne partis , ut notat Bald. in avib hodie in princ.C.de ιur.calumn.dc post eum Decius in cap. in nomine Domini num. 3I.de testi&Testes autem
examinati sine citatione partis nullum factunt indicium , ne leue quidem. Solum ergo taciunt aliqualem praesumptionem, quae sum cit ad informandam conscientiam Iudicis, Ripa, De eian. N alij relati a Guaa.
2 n. d.defens I . cap. 3. nkn . I '. ubi tradit quid hoc operetur, ad adminiculum , ut per Coc. cin. Def. 1 7 3 .num.
Ad 3. Respond. quod repetitio dupliciter considerari potest . Vno modo, quatenus deseruiat defectu examinis . veluti quando Testes volunt, se dec Iarare, aut Iudex quaerit, ut magis se explicent. Altero mcdo quatenus deis seruit legitimationi processus , & hoc modo describitur, quod sit noua tellium luper j idem examinatio . Farinac.qiιψὶ.66atu. 3o7. S Ber
Ideoque cum prima examinatio fuerit nul liter, quod Testes , recepta , & nihil contra Reum probet, eum fuerit habita , testibus non iura iis, merito primum examen supplementum per repetitionem non recipit. ι. sed si manente Ude precari Quia defectus non probationis, et hue sectus a principio inhaerens examini, & est in essentialibus, de idcirco est, ac si non fueriefacta. Vivius opim 'II. e. Franc. decis. 638.
ac viij, Aη excommunicatus in Tribunali Sancti inficii viro-γe Constitationis B.Pj V.Si de protegendis, σ in. s. desiens in dicta excommunicatione per annum, post audiri per procuratorem Erial Vide de Ceis. suris tom.7.COMult. 7. An crimen reae lationis confit onis specteι ad s. O metum Z a Suomodo probetur ' Et qua poena Gyc. Vide de Sigill. Conseis.lom. 7. Consuli. 6, An concubstus Iudaei cum Chrisiana, res ἡ coneri spectet ad O auctum inficium priuatiue σι.ὶ Vide de Iuda Is lom. f. o uiuit. 69. I An sponte dentiaciantes in Sancto in io tam
bam deponentes, atιquo modo afficiant eosdem compuιes, vel iνν itent ιotum processum la an Fiscus examinaηdo eosdem comHices, nomi-nvios a supradictis denunciatoribus, procederes valeat innita eri, qui in eodem processι per prsuentionem fur axerunt tom. T. Con.
nuneiantes afficere suos complices, sed illi, tum reddere totum prooesium a Nam denunciaic res in Sancto Omeio habentur in nume.
ro testium . Testes aut m per turbam examinati non probant per rex. ιπ έ -Inqui gulan: s. r. de aecus edi in l.ntillam C. de testιb. habetur quo expresse in cap. Venerabilιι a ibi οῦ EXamiuare Rillatim curetis eam ea diligentia , qua fuist, σdebet in receptione testium adbiberi . Ibiq; Ios. de tesib.euius dispositionem sequuti lunt comis muniter DD. nominatim Fagnan. num. . dc Io: And. exponens verbum sigillatim hcc est , ait.
quod non duo, vel plures simul, seu unusquis que testis de per se secreto in examiae audiatur.
Ad 2. Affirmative t quia id non est Iegitimatio primi processus per declarationem, sed nouum
examen , atque adeo nouus procellus , in
quo casu potest Iudex denuo in Lerrogare , ac denuo testes audire aes magis specifice deponendum per ea, quae proportionabiliter dieit Bald .in l. Un m nam acid si cylkm pet. Quia culpa Iudicis fuit, illos sic insimul, ac turma tim recipere , ac proinde potest errorem, corrigere, non solum in repetitione, it Iosdenuo separatim audiendo . eap. clamor dot stib. I praecipue si materia , super qua depinsuerunt de nunc lantes tuerit clara, secus si su rit ex se obscura , di non bene ab ipsis intellecta, ut per Bald.ibidem . Sed multo magis ianouo examine, & in nouo procellu . an, o qyatenos Regulares abiurantes de leui t S. Miο Inquis reddant ν inhabiles ad vadas, σ Dignitates Religionisi Ubi noti vulgo aliqua e fata de abiuratione, de abiurante, deque Regularibus ad materiam S. Inquisitionis pertinentia , vi de Missio
Hodie tenendum est, huiusmodi Regulares
abiurantes , etiam de leui reddi inhabiles ad omnes Religionis suae gradus, R ossicia per deeretum Urbani VIII. editum in Congregatione S. Uffic. Inquis. die I. Octob. I 616. Et ita tenent post hoc decretum I eyria. in
nurn. 78 ac alii. Cum igitur id exprimatur in supradicto decreto, non est amplius dubitan. dum , sed parendum. REffata de abiuratione. Abiuratio de violenti non datur, nisi in casu capitali cum contumacia , di redueitur ad abiurationem de vehementi , nequd in Sancto O Nficio est amplius in vis . . Abiuratio de leui imponitur minori deeem, RO 'O annorum , qui alias propter delio iam abiurare debuerat de vehementi. Abiuratio minuitur tortura . Non imponitur ijs,qui traduntur Curiae saeculari. Abiuratio de vehementi non declarat quempiam haereticum, neque impedit, quominus Digni tates consequatur. Neque reddit abiurantem inhain
149쪽
De S. Osficio Inquisitionis. 147
inhabilem ad beneficia , neque essicit illum
irregularem. Si vero extet aliquod statutum
particulare , ne quis de aliquo crimine suspectus admittatur ad Canonicatum, vel ad B neficia, vel ad Dignitates . id quidem esset ex vi Statuti, non abiurationis. Abiurationi publicae interes lentibus conceditur Indulgentia. Super tabulato, vulgo patio abiurationis Iudex saecularis non sedet cum Iudicibus, & ossicia olibus Sancti offici; , sed separatim. ublice abiurans non produeatur alio habitu indutus, nisi suo solito, licet sit relapsus, aut tradatur Curiae saeculari. Sive abiuret de formali, siud de vehementi, tenet
candelam accensam in manu. Abiurans tanquam haereticus formalis, non admittitur ad offieia publica, & honores, & admissius, remouetur; nisi doceat de dispensa
Rbiutans de formali debet gestate habitellu mi, nisi sit sponter comparens. Abiurans de sermali, & postea habilitatus ad Beneficia, Canonicatus, Dignitates , potest obtinere Canonicatum in Cathedrali, non obsta note Statuto prohibente, ne quis de aliquo crimine suspeetus, aut laesae Maiestatis , vel alias leuis opinionis eligatur ici Canonicatum .
Si de leui abiurauerit, potest ei permitti audire, Consessiones, nili aliud ei obstiterit impedimentum , vel nisi in sententia fuerit m spensus, . aut propter delictum in confessione commisi
Qui pluries abiurati it de sol mali sub ficto nomine ob lucrum est fustigandus .ini abiurauit de vehementi non est haereticus formalis, cum iterum debeat abiurare de vehementi . Regulares venientes ad Urbem sine obedientia ,storum superiorum pro de nunciando insancto officio , quam primum examinantur, & si nihil pertinens ad Sanctum officium , aut mi - .nus deposuerint. detinentur in poenam per sex Menses in Carceribus Sancti Ometit Illi vero, qui vagantur sub praetextu deponendi, in carceres coniiciuntur, & sic puniti remittuntur obedientiae tuorum Superiorum. Regularium AIissiones in Regnum Iaponicum fiunt a Generalibus ordinum ,& qui mittuntur praemonentur in Lusitania, deinde Grae, ae deinde proficiscuntur in Iaponem, nec faciunt iter per Indias Occidentales, nec ab aliis quo accipiunt iter, quod facere debent . Regulares accedentes ad Indias per Insulas Philippinas tenentur Obserua re Breve Pontificum. hoc est, quod fiat iter per Luittaniam. Contra vero hoc Breue conceditur licentia eundi per aliam viam . sed tamen tenentur seruare iter,
ipsis praescribendum a Rege Hispania ruin . Episcopus Iaponi non potest assignare Prouinciis sibi bene visis Regulares accedentes ad pirdicandum Euangelium tu illis partibus, ut occurratur discordiis , neque habere super eis iurisdictionem , sed illae Regiones visitaneae
sunt ab alio Epistopo vicino . superiores Regulares non possunt contra suos subditos inquisitos de causis ad Sanctiun Osificium spectantibus procedere, in xta Constitutioitem Pauli V. quae luci p. Romanus Pontifex, alioquin incidunt in poenas in illa contentas. Regulares non possunt adire Monasteria Monialium ad illas alloquendum , etiam si sint Vicarii Sanini officii; dummodo non agatur deare ad Sanctum Offitium pertinente si ae licentia Episcopi, vel Sac.Congreg. Regul. Regulares non possunt sute edere ad partes VaIlis Tellinae absque licentia Episcopi Comensis.
Quicumque Regulares quorumuis . etiam Mendicantium ordinum, qui pro tempore ad Onficium S. Ro in. Inquisitionis pro quocumque fidei negotio recurrerint, seu confugerint, vel in eo testimonium veritatis perhibuerint, aut alias quomodolibet denunciauerint , nequaquam a suis Superioribus per quinquennium
continuum a die recursus, seu denunciationis huiusmodi molestari, vel ex quacumque castis, vel quaesito colore poenitentiari polliunt, nisi prius ab ipsis Superioribus de illorum causae , vel excessibus praetensis , ae de debitis propterea poenis, siti poenitentijs eisdem imponendis Eminentissimi Cardinales Inquisitores certio. rex saeti fuerint, & ab ipsis desuper responsum. verum id non videtur elle amplius in usu . In Regularium causis pertinentibus ad S. Om. eium, in quibus de validitate, seu inualidita. te professionis asti oontingerit , Episcopi, sesi
inquis tot eseausam nullitatis , se ii innali duatis professionis absque interuentu Superiorum
eurumque Regularium . di alias non seruata forma a Sac. nc Trid. praescripta, cognosce- te, & iudicare possunt, ac valent.
Praelati Regulares, aliique habentes quasi iuri L
dictionem Episcupalem pol sunt procedere iacausis Sancti Officis contra suos subditos steu lares, dummodo habeant icrritorium iEpaω- tum , di exemptum a iurisdictioite Episcopo
Regulares tenentur post recipias de nunciatilines. certiorem reddere S.Inquistionem sub poenis. ae censuris is dicta C ait. Romanas mauiser,
Regulares Superiores contra suos Subditos morantes in locis,in quibus haereses impune gras. santur, & in quibus non exercetur per ordina.
rium , vel inquisitorem S. Officii procedere
possiunt. Regulares publicantes Indulgentias sine licentia Ordinariorum, vel excedentes modum in illis publicandis, puniuntur ab Ordinarijs. Regulares cuiuscumque Religio ais admitti posisunt ad administrandam curam animarum, durante necessitate Sacerdotum Saecularium . Regulari ii Superiores curent, ne Consessarii: Monialium sibi subiectarum eoncionentur in IoaT a coh
150쪽
co , ubi audiant ea tum consessiones. Superiores Regulares tenentur ex Cor uentibusti luere alimenta suis Subditis eareeratis. Quod si Conuentus sint ita pauperes , ut nequc Rnt eiusmodi expensas soluere, illas soluere debent Prouinciae,sn minus Religio. Qui vero m habent proprios redditus , vivuntque ex elee. mosynis . eas latuere non tenentur. Curent tamen Inquisitores in huiusmodi casibus, ut Conuentus , vel Prouinciae subinio istient ear. ceratis die tim vicit un , vel expensas cibarias. Quod vero ad processus,& alia acta, nihil exigendum, sed de suo Sanctum officium soluere debet. Superiores Ordinum tenentur quolibet anno publico documento docere Sae.Congregationem se publieaise decretum Constitutionum spe. ctantium ad S. Ossicium ; Sussicit tamen, quod si des publicationis praesentent Inquisitori, cui subiacent . Illud vero tenentur publicare in Capitulis Generalibus, di Prouincialibus ; i onautem particularibus . Fides publicationis huiusmodi ultra montes exhibere debent Nuu-ci 1s Apostolicis ; Stime it subscriptio Superioris Conuentus, N duorum testium . Regulares retinentes scripta sortilega damnan, tur ad Triremes per decennium, priuantur vo ce activa, S passiua , & abiurant , iuxta facti qualitatem ; ita ut ad talem vaenam inclusi ddamnari possit plus, minusue, iuxta deliciorum, personarum , ac temporum , scandalique resultantis,& aliarum circumstantiarum qualitatem , dummodo talis poetia non excedatur. Regulares interuientes Sancto Omeio , dum tulit
in actuali seruitio occupati , sunt exempti a Choro . Regularium Superiores tenentur restituere habitum suis Subditis habilitatis ex gratia Sacrae Congregationis a Triremibus, non obstant decreto Capitulari prohibente , ne ampliuS recipiantur ad Religionem ii . qui ad Triremes fuerunt damnati. Quod quidem non habet lo cum in hoc casu. Iesu uae possunt in Hispania , & Lusitania impri. mere libros , absque illorum missione ad umbem, ut reuideantur, dummodo non tractetit de gratia emeaci, & de alijs controuersiis huius temporis in materia iurisdictionis Ecclesia. sticae,nec aduersentur doctrini D. Thomae, vel etiam sit dubium , an sit seeundum illius do.
Non habent amplius iacultatem absoluendi ab haeresi in foro conscientiae huiusmodi enim facultarem a Greg. XIII. ipsis concessam reum cauit Sixtus v. Neque habent facultatem absoluendi eos, qui non satisfaciunt S. theto. Morantes in Regno Sy narum possunt vii alba in
parte anterioli aperta, di planeta,etiam ab uno latere aperta .
An Inquisitores apostolici ρηβηι absitiere suos famis
TItius sponte comparens in S: ORficio Inquisitionis confitetur, se
in Carceribus per vim , dc metum, duxi s se in Matrimonium Beriam coram Parocho,& testibus, facta prius
secreto coram alio Notario pro te
statione de huiusmodi violentia, eaque stante, non intendere Matrimonium vere contrahere. Deinde, relicta Berta , & contra eandem in
troducto iudicio, sed non terminato per sententiam super nullitate primi Matrimoni j, contraxisse aliud Matrimonium coram Parocho, Sctestibus cum Fausta . Postmodum redeundo ad Beriam , illam proditorie occidi sie, ut libentius fruer
tur secundo Matrimonio cun Fausta contracto. Quaeritur:
1 Au absoluendus sit a sola solvamia, tanquam ad d/licto spectante ad Socictum officiam, et ιι etiam ab horaisi ,rita Oue d. fornania ccmmisso ii An dentio contrahet e debeat vahia Matrimo πι- cam FaAsia . er ιηιeri, deleam dici . cosicles separari tona. 8. Consult. 76. AD i. Respond. absoluendum esse. etiam ab homicidior Nam Sanctum C metum cognoscere potest non solum de causa haeres s. seu etiam de omnibus connea is, dependent, bus,& incidentibus illius, ut per symer par.
ia. S alii passim,quos sequitur Farinac. de ιhares'. t 86. m. 6 rQuia concessa iurisdictione , di cognitione causae principalis coinceduntur emergentia,seu incidentia coniuxa, ac cegotia, de dependentia ab illa, per te ac- in Liautili ι ct ι.ειο ites C .de Indit. l I. C de ordia. ιο- axit. di in Clea . dispenmosam eodem iit. di do
cent communiter D D praesertim Aret in . cons. 83. Dec. in cap.Postoralis de apseli. utim. 4.3e ncs alibi. Hine cum N. carceratus expeditus ilia
S. Omeici Aneonae , sub hona fide vocatus ac cessiti et ad Gubernatorem , qui illum catcctari mandauit, Sanctis limus dixit, quod si eius causa habet aliquam etiam leuem, de mininiam depen-