장음표시 사용
261쪽
que definitum a Tridentino sess i p. de Sacram.
Euthar. ca . 9. de tradunt Canon illae, ac Theo. logi co naui iter .
Neque obliat alterium priuilegium a Leone T.
concessum Nationi Florentinae, ut omnes , dcsiugule u. Nationis person g, quamuis infra Iimices aliarum Parochialium Eccletiarum Vrbis habitationem habeant, sint, ac esse censeantur parochiani Ecclesis S. Ioannis eiusdem uautionis,de ad illam pro Sacramentis recipiendis, de audiendis diuinis diebus sellis, sc alias accedere possint. Primo i quia esst contrarium in agno Concilio Lais teranensi in Heap.Omni dennii. remis. cuius in d. priuilegio nulla facta est reuocatio specialis, atque adeo non censetur illi derogatum, ut ex veriori, de magis communi sententia saepius iudicauit Itota, nominatim in Hispalen. decimarum coram Sichio et s. Iun. I 649. in qua plures aliae decisiones constipantur. Secundor quia est abrogatum a Sac. Cone. Trid.dsess. a cap. II. de νefin . In quo decrero ex pedienua sunt verba illa:υbi par Ocbialis Ecclesia certos non babent fines, ut in hoc casu. Tertio: quia pone etiam, quod eiusmodi priuilegium non esset a Tridentino reuocatum: illud tamen stricte eli reeipiendum, de in iis solum, in quibus sine preiudicio aliarum Parochiarum obseruari poteti. Potest autem obseruari, si dicti homines ad d. Ecclesiam accedere ut pro sulci tenuis Sacramentis, Ac audiendis diuinis dieiaus tantum sestis, cum olim festis diebus ante Sac. Conc. Tridentinu nemo audiae diuina, de Sacramen a percipere poterat, nisi in propria
Parochia, ut habetur ex COnc. Nannatensire. Iato in cap. 1. ae Parce b. etiam sub poena excomis
municationis ex speciali statuto Cleri Rom. ve ex eius vetustissimo codice manu scripto cap. I 3.apud Emin. Card. vicarium . Quatio tandem id euincitur ex absurdis,de scanualis, quae ex hoc priuilegio orirentur, no solum iii Communione Paschali, quia cum Floremini non tint adiit icti suscipere communioncm Hai halem,m quibus aegunt, lciri non
poterit, an Iati Siaciant praecepto annuae cominmutitistit s. Sea etiam in administratione aliorum Sacra iniculorum, speciatim Vlaticl,N Extre inae unction ,, quae nemini, vel paucis illius nacioni, hominibus aduri nisi rarentur a Parocho S. Io: ob alii acu tate in illa in militandi totinationi pur Urbem uillulae . Ex Matrimonii
autem Sacrauieuco ea aena se lucretur pertur
batio Rci publicae, quam pro uacione Gallic n uiximus i equi, in prima parte huius On-
sulcati Ouis quani inueni cs in tia' de Sepulturι . Qui ous acceciunt pro Parochis reuocatio, ac moueratio inhibitionis iactae ad iiiii antiam iptius nati. mis contra Parochos, de mandatum de
manuicnendo ipsos Parochos in sua possellio, ne, tu qua existunt, ac iuris allistentia per acti a Caelis lub die 23. April. i 393. Ac etiam adducitur decretu in iii Sata Cong. P . fictorum eo ram Eminentissimo Card. Vieario
sub die 16. Febr. I 628. emanatum, quo decretum, ut ab omnibus Ecclesiasticis, etiam nationalibus, de quomodolibet priuilegiatis dari debeat Eceles ijs Parochialibus quarta funera. lis. Quod quidem decretum sat me: Vrbano VIII. porrectum fuit ab ipso Sac. Congregationi Uisit. Apus . remisium , quae sub tite xῖ. Ianuar. I 6 19. rescripsit: Si Sanctissimo placuerit, videtur confirmandum decretum Illustristi D. Card. Vie. in Cong. Praefect c rum cum restriis
Pto Sue Sanctitit is habito sub die et . eius. dem , se ilicet. Sanctissimus annuit, uti etiam constat ex fide R. P. D. Ricci ulli eo tempore Vi celerentis,& Secretati j Eiusdem Sac. Congrega ionis sub die 17. Augusti 1619. qui retulit, facto verbo cum Sanctissimo in Congregatione coram eodem Card. Vic. sub die a I.
Mart. I 629. Sanctiss. D. N. annuisse, ac resoluistionem praefatam confirmasse, ut seruari manis daret omni appellatione remota, de aliis quibuscumque non obstantibus, prout Iatius in
sententia Eminentissimi Card. Uiςarii. Adducitur quoque sententia sub anno I 6 9. d: peracta Florelli data a Reuerendis limo Viees.
gerente, in qua delinitive sententiatur, Rectori S. Nicolai ad Caesari nos fore, ac elle trade uis da, de consignanda, de cum efffectia restituenda funeralia pro medietate , siue eorum aestimationem, mandatumque siue mandata quaecunque executiua, fle de conlignanao contra d. Ec.
clesiam S.Ioi Nationis Florentinae illiusquo Curatum, Administratores,& Oificiales, ac eo. rum quemlibet Ece. In qua pariter sententia declaratur, non licuisse, neque licere anted icto Curato, M in i itris, alitiaque eiusdem Ecclesiae S.Io: Officialibus eo gere ullos homines Florentinos,seii nationales in aliis Vibis Parochiis degentes recognoscerid. Ecclesiam S.IO: pro eorum peeuliari Ecclesia parochiali, dictaeque Ecclesiae, Curato, officia. libus dec. de, de luper pinmissis perpetuum silentium imponatur, prout nos harum serie inirponimus, imponique mandamus dic. An, quι in Paschare non recipit in Da propria Parachialι Iesia Eucharist. sed in Sacras. Easilica Lateranensi, vel in Ecclesia Cathedrali suae Disces is, satisfaciat Eccle
TEnendum est , eos non satis sacere in rigore
iuris praecepto Eceleliae de annua Communione, nisi in propria Eccletia Parochiali, relnisi Sum. Pontifex, vel eius Card. Vicarius, aut Vicari j Vice uerens, vel Episcopus, vel
saltem proprius eorum Patochus expresse con
Primo: quia, praeter potestatem Ordinis in admi nili ratione Eucharilitae requiritur etiam pote-
262쪽
itas iurisdictionis, & ideo non est liberum eui- It sacerdoti hoc Sacramcntum ministrare,
solum habenti tui isdietionem respectu eius, illud adiam, illi at,vci facultatem ab eo, qui digiti iurisdictionem habet, ut colligitur ex Cle in . Distam de sepat di in specie de hoc Sa eramento sic legitur in Conc.Carthag. I.cap. 7. Id in decernitur in CC nc. Meluitano cap. 18. ecun UO: quia , licet Parochus Lateranensis, vel
Cathedralis possit omnium Confessiones avis dire, non ideo est o invium Parochus; sicut nec Regulares, qui etiam in Paschate audiunt omnium confessioncs, dicuntur eorum Parochi, nee possint illis alia Sacramenta Parochi alia ministrare εPt inde: quia parochus Lateranensis, vel Cathedralis non est Parochus omnium incolarum Urbis, vel Ciuitatis, ut saltem loquendo de iure , di ex consuetudine hodierna docet Saneh.dIIp. 27. num. a. ex quo infert,non esse validum Matrimonium celebratum coram Archiepiseo-o Ecelesiae Cathedralis ab incolis habitanti us in alia Parochia eiusdem Civitatis. Quod
etiam docet Pont. lib. . de mas rim.cap. I 2.num. 7.
Vnde sicut ConciTrid exigit praesentiam proprii Paroelii ad valorem Matrimonii, ita prae .ceptu in Communionis Paschalis in d. eap. Om. nis exigit quod accipiatura proprio Paroelio ivel de eius licentia. Si ergo in Trid. nomine propri1 Sacerdotis non intelligitur Paroelius Ecelesia Cathedralis, nisi lin ordine ad ineolas illius particularis Parochiae, eodem modo in praecepto communionis Paschalis nomine prinptis Sacerdotis non debet intelligi in d. cap. Omnis Parochus Ecclesiae Cathedralis, nisi in ordine ad uacolas suae peculiaris Parochiae. Ac postremo: quia Ecclesia Cathedralis non habet de iure communi hoc priuilegium; no nulli bi id decernitur, Etenim in ean. Sum a ierius 7. quasi . I. nil amplius habetur, quam quod Eccialia vatus Episcopi ab alio uisponi
non debct ε. tque saepius declarauit sac. Cong. Cons. nomi natim in Liniana, in Sutri u de in Perusina Me se Septemb. 1 se. Et Sanctissimo D. N. Innoc Al sub die S. Fibr. anni 168 a. in audientia RR. Parochis vidis quotannis a Sanctitate tu publice clata, intcr catera tuae vivae vocis craculo dcc .cuit, omnes viii utque sexus fideles, qui in Viba commoramur teneri pro satist ecione praecepti annuet communio uis Paschalis Sac. communionem a tuo pro p. Pastore, ac Parocho in suis Ecclesiis Parochialibus , in quatum Paroci, j, habitant, siticipe , nulloque in asso u. praeceptis latis facere per Com. in unionem in hcc lilia Lateram vel Vaticana, vel nationali cuiusuis nationis, vel in quacumisque alia susceptam . Et ita in posterum omni no Irtuari manu auit, praesentibus Eminentissimo Card. Vic. illhiliti I irrito Vice tepetite,n eque Elcri Rom. cameratio, ac omni us Paroqςhis Vibi , non obitantibus quGuis uec icte Consi epationis Visitationis Apostoliee alia .runtque Congregati uiam , ac priuilegi is qui . bula uinque, Ac coiisuetudιnibus, etiani imme.
Poterit vero Episcopus, si voluerit permittereto quod o utiles sui subditi Communionem paschalem recipiant in Ecclesia Cathedrali, cum ipse sit eorum omnium Parochus. Quandiu tamen Episcopus hanc licςntiam non tribuit , singuli uebeiit in suis propriis Ecclesiis Paro. ehialibus Communionem recipere a suis P aiasioribus, vel de ς Orum licentia, ut precepto Ec. clesiastico satisfaciant. Si quis autem bona fide in Eeelesia Cathedrali alijsque eiusmodi licen tia Communionem sumplerita b hanc causam pro illa vice non erit molestandus ,
DE PRAEDICATORIBUS, Vide de Conciona.
An sis indulgendum . ut filius p/βι damtaxat milli,
Frare in Ecclesiasen qua stius genιtor . quia 3 Q. σvltra annis obi t. altas Canonicatum obtinuit
Α Ffirmandum videtur; Quoniam quando per
consueuit Sac. Cong. Conc. benigne illegitimis fauorabili voto succurrere, ut ex gratia Apost. valeant in Ecclesia, bi eorum Patres beniticia obtinuerunt, nedum minii tare, sed etiam beneficia habere , qua de re extant plurim g sup plicationes signati ex voto Sae. Ot gregatim iras, re nou illline in una Risunt ma I 663. Et quidem non absque ratione r Quia per IO. an in nos de iure censetur inducta obliuio, ubi autem cessat omne periculum standali propter obli- Ieratam memoriam paternam, succurritur filio illegitimo , qui ex persona sua in nulla a prorsus est culpa.
263쪽
De Presbyterorum Fillis. a 6 I
ῶιbus benefῖ ιoriam, quae obtinuernnι eorum Patres,
vel habere pensiones, quas ipsi Patres habuerani tD quid υersa vice λ Vbi haec di 1putantur; r Cai ex dispositione laris communis filiis tam il-
Au,s senstitim. ad Judis obtinet this poli renhulare non pusι, aut s ἰρνι η νenuntio νit, nsn sit super ea bosiis Nepoti pecoreseruanda i tom. 9. Consuli. I 2. AD a. Assirmative Quia dispositio iuris coni, munis quoad filios legitimos Presbi telo,rum non est innovata ex Constitutione Clemen. tis,nequd ex Sae. Cone. atque adeo tu sertur, quod neque hodie filius legitimus potest obtinere beneficium,quod pater obtinuit aut minis rare in Ecelesia, in qua immediate pater ad in inistrauit, licet posse obtinere mediate.Cap. adbit de D praeib. & supponit Rota coram Seraph. dec. Ii qa. num. 6. Non tamen prohibetur
filius legitimus obtinere aliud benencium in eadem Ecclesia, vel ministrare in Eeclesia diis versa r Quia , eum in filio legitimo remaneat incorree a dispositio iuris communis, utique eius proh bitio non trahitur ad diuersa d. cap. adhae, ibique Ostien. ntim. 3. Anchar. nam. a. Butr. nam . Ah b. m. a. de L. praesb. ac alii . Cumque praedieta procedant ex ea ratione, quod obi adest media persona , impeditur species suecessionis in dea etiam si,quo u filius non prohibeatur praeite Ecclesiae, cui patet sine titulo ministrauit. Cap. Constitatus de fit. piaeιb Sicuti neque locum habent, si Ecclcsta,quam Oh. tinet Pater, uniatur cum Ecclesia, quam obti. net filius. Nam unio ista, quae intercedit, imis pedit speciem illam haereditati luccestionis. vhi fit citia fravd m, ac dolum. Ostieu in d. ap. ex traUmissa nam. a. Lot ter. lib. a. de re benes quas . . num. I 81 eum se . parique ratione non prohibetur si ius legitimus obtinere bene fietum patris. quando illud mutauit speciem, veluti quia de pollione suit e reis ictum in canonicatum. Aciti t. dec. i. de M. pres f. ae put. dee. I et q. lib.3. Ad a. Dispositio tutis communis, & Const. Clem. differunt primo , quia ius commune prohibet filios obtinere beneficium Patris, seu ministrare in Eeclesiis, in quibus ministrarunt patres, siues ij sint legit inii , siue illegitimi, d.caρ. a.hac de . presb.At conii Clem,& decretum Sac. Onc. loquuntur tantum de filiis illegitimis . Disti runt secundo: quia ius commune prohibet successionein in beneficiis,quae patres obtinuerunt imire diate. d.cap. a. ad extirpandas cap.
Mi hael de sit. presb. Sed Consi. Clem. ut locum habeat, sui hcit, quod pater aliquando beneficium obtinuerit; Et prohibet ut successio. tam mediata, quam immediata . Disserunt tertior quia ius commuue loquitur de filiis Sacerdotum, di Clericorum, Clemens v ro comprehendit etiam filios Religiosorum. Ex quo fit, ut non solum amplectatur filios uato, ex Regularibus , sed etiam ex Militibus Hietos ob liiiitanis,cum ipsi sint verer, di proprie
Religiosi. Quod vero ad dispositionem Sae. Cone. dissert
264쪽
Const. Clementis, x: ulterius:quia de iure communi filius non potest obtinere beneficii Gia , quod Pater obtinuit, at vigore Conc. non solum prohibetur obtinete illud idem heneficium, quod Obtinuit Pater, sed ue aliud qui . dem simile , siue diminite in eadem Ecclesia , vhi pater obtinuit; Quod procedit etiam si iae a pater habui siet solam sedem in Choro ratione Dignitatis,quam obtinebat in alia Eccle
Ad a. Videtur amrmative 'respondendum '. Nam ex parte filii sublatum est impedimentum illegitimitatis per Apostolicam dispensationem, perquam fuit habilitatus ad Cleri e
tum,& consequenter ad obtinendas pensiones, ae beneficia simplicia, ut notat Innoc. in cap. vlt. ntimatae fit. Presbyti oldrad. cons II 3.ηv. 6.
Cald. cons. 66. num. 2. Ex parte autem Patris Sacerdotis impedimentum non adeli. Nam decretum Conc. d. cap. I S. sess. et s. ion prohibct
quominus si ij illegitimi possint obtinere pensiones, quas eorum parentes obtinuerunt, sed tantum prohibet, filios illegitimos obtinereia pensiones ex fructibus beneficiorum, quae parentes obtinebant, vel alias obtinuerunt, & sic requirit, ut Patris habuerint titulum. At in
casti prae senti Pater non obtinuit Parochialem Ecclesiam,super cuius fructibus habuit pensionem , sed tantum suit ad ipsam praesentatus , atque ita non habuit titulum, sed tantum ius
ad rem cap. quod antea de iurepat . de notatur in eaptum Bertesdus da re i d. Praesentatio enim
dicitur quoddam principium ad institutionem
obtem ad hoe dubium Sac. Cong. Cone. censuit eiusdem Conc. decretum eap. II. sps x non obstare , quin pra dictus Sacerdos pensio.
nem stibi, ut proponitur, reseruatam, transferre
possit in clericum eius filium illegitimum.
Au . Respondetur ex sententia eiusdem Sac. Con-glegationis. Si pater postessionem apprehendit . etiam si pcr solum Procuratorem apprehendi sit filium comprehendi in d.tap. II. fess23. Sed ii Pates nunquam possessionem habui se set, ne ciue per Procuratorem, filium non comis prehendi; Nam cum lex loquitur de Obtinentibus benisicium , intelligitur cum apprehensione possessionis . cap. si tibi concesso de praeb.
Iegitimum prohiberi ex Concilio obtinere beneficium, quod olim eius Pater absque legitimo titulo,ac minus pacificer aliquandiu possedit. Ad s. Card. Αlciatus hae adnotauit. Concilium dieit filiis Cleric Mn, qui Ga ex legitimo Matrimo. xio natisti ηI, O sic excluduntur legitimati,qui non
puto in legitimato per rescriptum Principis ;sccus autem si filius esset Iestitimatus per sub se.
quens Matrimonium. Quia talis venit appeI- latione nati ex legitimo Matrimonio, etiam in materia stricta r Nam retro trahitur tempus. Glos. in eap. In ηοtuit m eo vi ata de elem quam sequuntur communiter DD. i. cap. Cum in
Ad 6. Sae. Cong. respondit, illegitimum possiobtinere Ecclesiam filialem depenuentem liud alias unitam accessorie, ac per viam subiecti nis Matri ei, dummodo Pater in ea non miniis strauerit. Unitam vero aeque principaliter, it ut titulatus in una censeatur titulatus in utraque , aut si in utraque Pater ministrauit, non posse . Similem quae litonem proponitossien. in L cap. ex transmissa nu. s. ubi etiam Bellarm. num. . de Butr. nu. I i. de M.' probria de quo supra. Ad 7. sae. Cong. die xl. Ian. I 73. ex Omnium sententia, solo Cardinali Alciato dubitant vicensuit, non polle propter illam rationem finalem expressam in concilio , ut paternae incontinentiae, quae militat etiam in No pote legitimo ex spurio, ac praesertim ponderando iI-lam dictionem; ovissim8 arceatur sic ut excen
datur ad omnes alias personas, quς memoriam hane facile refricare possent Et quia communis opinio videtur esse in d. cap. ad extirpandas,
quod prohibitio in filio extendatur etiam ad
Nepotem Iegitimum ex spurio, ut at teliantur ibi Ah b. de Butri secundum quam in termini T. iudicau: t Senatus Tholosanus, ut restit,ac Probat lcibuis. in prax bereffol. 3 I 2. MANI. 2 7. Pollea superuenit alius calus Legionensis, quem Sauctissimus ad Cong. misit, ut tandem deceroneret. Visaeque suerunt nouae allegationes cum decisione Rotae, Si die I 7. Maijt 76, In Cong. re mature discussa ex nouem cardinalibus, duo S.Crucis, de Commendo nus censuerunt , amplius deliberandum. & videndam cle etsi ne in Rotae, Tres Gesualdus, Vrsimus, Alciatus
pro Nepote omnino censuerunt. Quatuor Vuarmiensis, Lomellinus, Senonensi S, Curara contra Nepotem. Gesua Idus suit etiam in lingulari opinione, nihil dicendum, sed si dicendum, sentit pio Nepote, tamen referendum Sanctissimo. Die 7. Iun. 1376. Cong. generalis dixit, quod licet alias dubitauerit; tan en, visa decision Rotae, stat pro Nepote, de etiam Commendo. nus. Et ita quinque Cardinales ne terunt pro
Die 17. Iul. eiusdem anni, eum Aleiatus retuIisset supradicta omnia, Sanctitas sua, omnibus diligenter perpensis, de memor illius letis D. C. de naturat. liber. item illorum vel horum Coneilii de dispensatione agentium,item aliarum ratio. num, alias adduciarum, statuit pro Nepote legitimo ex filio, seu filia illegitima, ita ut nonccmprehendatur decreto Concilij d. cap. i .
di sic possit habere beneficium , quod tuisset
265쪽
De Presbyterorum Filijs. 2 6 3
Ad g. Non reeedendo a principali declaratione in ea su proposito, videtur respondendum, Nepotem legitimum ex filio . vel filia illegitimis non prolὲ iberi,quin possit obtinere beneficium avitum, stud pentionem super fructibus auiti beneficii. siue Avus, de Pater, vel Mater vi inuant, siue n αν.
Quid autem iuris sit in Nepote illegitimo ex filio
itidem illegitimo, an scilicet excludatur a bene fieto Amp Uide Garaiam de benefic. p. 7. eap. I. num. 17. ubi refert decisum pro Nepote .
Sed an sicuti filius prohibetur obtinere beneficium,quod obtinuit pater,vel in Ecclesia,quam obtinuit pater, ita pater prohibeatur obtinere beneficium, quod obtinuit filius, vel in Ecclesia, quam obtinuit filius lSi loquamur de patre legitimo, quaestio dIseu-etienda est dumtaxat,inspecta dispositione iuris communis. Nam eum nequ8 Coust. Clem. VII. nequd Cone. loquatur de filiis legitimis, sed tantum de illegitimis , sequitur , quod nequὰ loqui possunt de patre legitimo ex regi I. I. g. de his, qui Iu usui, oes alien. iur. s. I. insit. eo.
Si vero loquamur de patre illegitimo , quoniam
in eo dispositio inris communis reperitur innovata per Constitutionem Clem.VII. le per Sac. Cone.Trid. d. cap. I vfersis. quaestio examinanis da eli se eundnm has dispositiones,quibus perpentis, si multa possent hinc indὰ afferri. recepta tamen opinio est, tam a Doctoribus, quam a Curia, ut nequ8 vigore Comtitutionis Clem. nequd ex decreto Sac. Conc. impediatur Pater
obtinere beneficium, quod obtinuit filius, vel in Ecclesia, quam habuit filius &e. DD. a nobis supra relati, quibus adde Gig. de pensiou.
Quae sane limitatur, quod . iuente filio non potest obtinere beneficium in Ecelesia, in qua obtinuit filius. Quia esset opus, quod filius cog retur ad rei ignandum vigore Concilii, quodnὰ fieri contingat line eulpa filii, satius est,patrem Obtinere . ut explicat GarE. ι. c. num 3 . ac II. Effata. In Fare n. Leodiem Tergesten. Filius no Ita, potest belle iij. Him ita eadem Ecclesia,in qua Pater habuit, oblim re . etiam mortuo Patre. Si autem ante Conc. habeat beneficium In Ecclesia, in qua pater non comprehenditur hoc de- crcto, si pater esset mortuus, antequam Conc ligare inciperet, nec potest esse Capellanus,vel Oadiutor, nec Beneficiatus. Sac. Ongregat.
In Mirande . Nec etiam filius illius, qui per pro . curatorem coepit posse ilionem beneficii, secussi illam pater nunquam per se , vel per procuratorem acceptilet, aut super eo litteras Apo. solleas non expedivisset , si eius collatio ad Sedem Apostolicam spectabat . Eadem Sac.
Cong. Iu civit ensi . Pater, qui est Coadiutor Ilii itia, Canonicatu, cedere tenetur omne ius filio vios. set tamen aliquid sibi reseruare fructuum, aut pensionis. Eadem Sac. Cong. In ριcensi. In Ecclesiis Sororibus aliarum Ecclesiarum, sicuti sunt aliquae in Hii pania, in quarum altera residendo in principali residere prς- supponitur, non potest pater residere in una,& filius in altera. Eadem Sac.Cong. In oletana . Fuit tamen aliquando concelium a Piu IU, patrem, & filium posse habere beneficium io eadem Eeciesia, de consensu tamen Episcopi, di maioris partis Capi tuli. In Cordubensi. Cum Patre habente praebendam Theologalem in Ecelesia, in qua eius filius il legitimus Canonicatum obtinebat , qui filius,
licet Canonicatum dimittere teneretur, tamen ob virtutum suarum merita, de testimonium
ipsius Episcopi, fuit dispensatum, ac etiam cum filio, dummodo idem Pater abstineat ab Ecclesia , sed per substitutum , ab Episcopo eligendum legeret, cum aliqua portio deconis sensu Capituli, & Episcopi assignatur. Eadem
In Burgensi. Fιlius illegitimus, qui vigore huius decreti resignare tenebatur . non fuit ex cu . satus a resignatione , etiam si super eo alter haberet regressum . Eadem Sac. Cong.
In Cordubens. Filius illegitimus, cum haberet pensionem tibi datam in titulum , de illi, qui resignauit ei reseruauerit sibi pensionem, de
regressum, te pro expeditione resignationis, ac liberatione pensionis ductus filius consumpserat totum patrimonium, in ea vero Ecclesia pater eius habebat aliam I fortionem, undesilius nec retinere poterat, obit ante Concilio, nec resignare, obstante alio deercto Conci iis, quod non haberet unde viveret, nec manus suspendi regressus, ideo in hac perplexitate adhibitum suit moderamen, quod filius resignaret portionem suam habenti regressum, vel cui voluisset, reseruata si hi congrua pensione, vel portione fructuum. Quod si habens regre
luna recuset acceptare resignationem, tunc,s cia ei prius Oblacione . & eo recusante, posset alteri resignare, reseruata sibi pensione , gela'.
spenso interim regrelsu, ita ut locum habere non possit, nisi post cessum, vel decessum ipsius resignantis. Eadem Sac.Cong. In Burgensi. Cum ante Concilium collatum suisset alicui beneficium in Ecelesia, in qua P ter eius ministrauerat, hoc decretum non obstat. licet possessionem dicti beneficii non ob-
tiuuerit, nasi post Conc. dummodo per eum non steterit , quominus prius posse mutum ii lius adipiscatur. Eadem Sac. Cong. In Vicensi. Filius omnino cogendus est resig-iet beneficium, quod obtinet iii i Ila Ecclesia si
in qua pater obtinuit: quia filius semper repit
266쪽
sentat incontinentiam paternam . Hoc tamen moderatum quandoque suit de ordinariorum consensu, si Pater resignasset sponte benesi.
In conchense. Pius V. per suam Bullam assignauit terminum sex Mensium omnibus Presbyterorum filiis,& resignarent beneficia. In Calagaritana . Illegitimus obtinens beneficium in Ecclesia, in qua pater habebat, ochabensius optandi , non potest, nee etiam per huiuia modi optionem beneficium consequi. Eadem
In Tirasonensi. Illegitimus, qui vigore dispensa. tionis Apostolicae assecutus est Canonicatum in Ecelesia , in qua paret ante conclusionem, Concilii fuerat Archidiaconus , non potes alium Canonicatum in eadem Ecclesia assequi.
In Mediolonensi . Non solum filius illegitimus
non potest obtinere beneficium in ea Ecclesia, in qua Pater obtinuit, sed nec canere in eadem Eee oesia tanquam Musicus smplex . Eauena Sae. Congregat. Sed ton in cap. tquestas de Al.Pmb t.
In Leedie1si. Filius illegitimus ita est prohibitus
ministrare in Ecclesiis, in quibus pater. vin Onpossit esse beneficiatus in ea Ecclesia,cuius o. nonici ita beneficiati in est eris solemnitatibus solent ea ne te in ea Ecclesia, in qua est pater illius , qui aliquam orationem diaetarum solem. nitatum ,&processionum dicere debet. Iu Compscliana. Filii intra trium Mensum spatium resignare debent sua beneficia . Quod adeo verum est, ut si post dictos Mense, tres
resignauelint, nihil eis prodest hoc decretum.
Ra potestas facularis posit fabritis sis diei mi, ali.
ius isdicrae, o pras rupere obseruationem, nec non procrabere modum incedendi in Processionibas,
absque Episcopi ctolitare e vide de Fenis to. i.
ΡEtebatur a Patribus Capuecinis exemptio in.
hus Reformatis Min. Obseruan. S. Franeis ei a Procellioni laus , qui sepius ab Episcopis Ita. lie indicuntur. Ad euitandam autem abusus controuersias, di diuersitates opinionum , quq oriebantur in materia Processionum, san. merVib. Ulli. asino I 628. Congregationem de putauit plurium Cardinalium, qui erant Coris gregationis Episcoporum Rit. de Sac. Concit.
nic non o mccs Secretarios earundem Congre sationum , de omnibus mature perpensis ema: nauit declaratio tenoris sequentis in eodem Sanctissimo expresse approbata, di confiIm ta, atque successule obseruatat Die 27. Iul. I 628. R II. Angusti, ae 19.Septem
hiis eiusdem anni habita fuit Congregat. Sc. de ordine, &c. in qua inter suerunt, die. Audi
tis Procuratoribus ordinum, negotioque ma tute discusso, unanimiter censuerunt, pol,
Episcopos pinis sibi benε visis compellere
quoscumque Regulares recusantes, etiam M . nachos , di quomodolibet exemptos ad infra.
scriptas Processiones accedere, atque illi in teresse , exceptis dumtaa at in stricti oti e Iausu.ra viventibus, di Monasteriis vitta medium milliare a Ciuitate distantibus , nempe in die
festo Sanctissimi Corporis christi, in Litaniis
maioribus, in Rogationibus, ae in qui huicum. que alijs publicis, di consuetis , vel pto bonos causa, ac honore publico ab Episcopo in diciis Processionibus , non obstantibus quibuscum. que priuilesiis, consuetudinibus , vel pilicripti nibus, etiam immemorabilibus, priuilegiis tantum Apostolicis Sata Conc.Tridione riotibus contrarium desuper disponentibus minime sublatis. Begularibus autem, de COD. fraternitatibus in Ecclesijs Regularium ess permissum intra eorum Ecclesii Claustra tantum Processiones facere, di non cxtra . Si vero Ecclesii Clausito careant, eisdem Regulatibus, di confraternitatibus Iicere Processione. fa,cere intra ambitum dumtaxat earundem Ezolesiarum , hoe est prope muros EceIesis , siue exeundo a ianua Eccles et, di intrando per aliam , siue per eandem ianuam , di semper prope muros Ecclesi, di non extri dictum ambitum , nisi de licentia , & consensu, aut eum cruce Parochi , ptiuilegiis pariter, vis pia Apostolicis contrarium dispouentibus in suo robore permanentibus, quibus per boc
decretum m in te censeatur derogatum.
Λ' qua declaratione nullo modo iecedendum vi. detur , ne eaemplo unius Religionis aperiatur
via coeteris in abolitionem dicis declarationis, vi renouationi pri dentium lac uenica tium, & ad usum in hac materia . Sed potius ea pressis nominibus Episcoporum,qui tam frequenter indicunt Processiones piovidendum cum dexteritate , & prudentia, ut testingant ad solitas,& necessarias Processiones, iuxta morem antiquum Ecclesiς, iuxtaqsam Patris Capuccini hactenus interfueruut absquepta iudicio illorum de Obseruantia, poterunt. que in futurum interesse . Atque ideo die 18. Nouembris s. Sacra Congregatio Concit. censuit Sanctistimo reserendnm , non este Fra. tribus Capuccinis concedendum priuilegium petitae exemptionis a Processionibus, sed se uandas esse declarationes hae in te editas; Episcopos tamen, qui tam frequenter Proces.
267쪽
9 a Didinarius prave it suspendere Regularem ex
eo, auod, cum sit Super or , ac et tam Parochus , pedauerit , es a Capitula , ct Canenitis Cathedratis Ecclesia duceretur Proces
,ο ad suam Ecclesiam, ct an eo cedenda sit manulentio' Ubi de petestate Episcopi in
TEnendum est , suspensionem non potuisse
imponi, de manu tentionem esse denega clam i Nam quod attinet ad suspensionem . Primo ea nulla est ex desectu iurisdictionis, si isne qua censura sustineri non possunt. Glossa
in tap.eum ad quorundam υ.Non tenere in princde exces. PraelatSuar. de tens ex disp. se I.7.nγ. I. alisque communiter.
Nullitas vero ex desectu iurisdictionis est mani seos a i Quia priuilegiis GregoriXIII. Sixti U. &Clem.VIIl. omnes, ae singuli huius Religionis Superiores, ossiciales, Presbyteri, Clerici, H-teraeque personae professa, nec non familiares, de Ministri eum omnibus, de singulis Ece Iesis, bonis, mobilibus, de immobilibus, pr sentibus, de suturis, ac iuribus, iurisdictionibus quibuscumque , ae rebus. tam sacris, de Reli. gio iis . quam profanis ad ipsam Religionem spectantibus, ab omni iurisdictione, potestate,
superioritate, de correctione quorumcumque Ioeorum ordinariorum , quacumque dignita .ra . preeminentia , de aut horitate sui gentium, di alio tum ludicum Ecclesiasticorum , & se. Cu larium in perpetuum exempti, ac liberi. subque Sedis Apostolies, ac D. Petri protectio. ne immediat/ recepti fuerunt cum clausula sublata, de decreto irritante. Censurae autem in exemptos prolatae ipso iure defectu iurisdictionis, nullae sunt .eVgrais, ubi Glos. U. R laxationes, Ac Abb. mon. 3.de Ogic.Ord. O ista . cap. cum dilectus num 3 .de Rctg. dum s. Calderi conss.destat comis secundo . Lata suit ab excomunicato , ae conse. quenter nulla est etia ex hoc capite.Suar. dist.K. '. sa. I. num. 7. de DoctoreS communiter. Quod autem Vicarius , qui eam intulit sit excommu- meatus, pater, quoniam in Bulla Coenae Domi. ni ea com. a. anathemati subriciuntur illi omnes, qui iura ad Romanam Ecclesiam mediate, velim media id pertinentia, nec non supre inam iurisdictionem Papae, de eidem Romanae Eecle. se compete a tem usurpant. Nec videtur dubitandum,quin illi,qui sibi iurisductionem usui. Pane in exemptos,& immedi Ie Sedi A pos olicet subiectos iura ad Romisnam Ecelasiam perinnentia, dc iurisdictionem Papae, ac Romanae Ecclesis competentem de tacto usurpare censeantur, ut poli Say t. aduerrit Cochier. de iurisdi:L
Tettio. Eadem suspensio lata suit sine ulla monutione , ideoque lieee esset, iuxta aliquos, ualida. nihilominus esset reuocanda. Cap. Saeta
RepreheUbilis de appellat. Quo uero id manulentionem. cum illa sine possessione non detur , tau f. Hodie Inst.de interd. Bart. in l. 1. 6 h. num. i Futi possL sequitur, eam Capitulo , quod de quasi possessione non non docet, mini ine esse concedendam . ara Episcopo liceat panire Constat res Sodalitarum renuentes isteruentie Processoribus P Vide de
Constater. tom. I . Consul r. 3 QT.
An sit νttιοcodum decretum ab Episcopo editum circa Piocessionem is die festo Sanctissemisaeramenti faetendam in Ecclesia Archipresbyte ali tui dam Castri suae
Diaeos, non oram in Ecclesia Regulari Mendicantium ttomo I. Conin
E . Non esse reuocandum, prout nec rein uocauit Sacra Congregat in Conc. in una
NEgative. Ita censuit sacra Congregatio
Conc. in una Foros nomen. Maii Ios M. ad cap. 3. sessa Dan, re quibus panis Reetulares est elli possvi ad Processones Z tomo 3. Consult. 6.
CErtum omnino e ' Regulares posse compelli ad Processiones. Habetur expresse ex bacro Concilio Tridentino sus. 23. cap. 3, de
At quibus psnis e Num Censuris EceIesiasticis lAm. niatiue. Primo, quia ex hoc decreto Con. eil. Episcopus potest compellere Regulares ad Processiones . Igitur in illos habet iurisdicti ocnem vel ordinariam , vel delegatam . Si ordianariam,ut certum existimat Bordon.dec.Miseu.92. pote it etiam per censuras ta Regulares procedere. quemadmodum potest in Clerieos suos subditos . Si delegatam , adhuc etiam per censuras potest illos cogere. Delegatus enim ab homine, si uer a iure potest subcensuris re belles compellere ad obediendum per text. perspicuum in cap. Praetere. 3 . cap. ambicasti T. ιη capsand II. de olflc. leg. Secundo . Cum exemptio quandoque fit omnimoda, de interdum ex parter Vade exemptus
268쪽
in aliis, quae sub illa non eomprehenduntur, scd subiectus dic Hur ,ea ea cum Capilla I 6 depiιuit .s septa . ea ore 37. eodem. negare nemo
potest, Regulares non dici exemptos eo iplo, quod compelli possunt ad Processiones, venon dicuntur exempti Ieriei ipsi . At vero Clerici ad Proce litones sub censuris compelli pollunt. Ergo & Regulares.
Tertio. Hanc sentent am sortiter corroborat,
quod Episcopus maiorem iurisdictionem ha
beat In locum exemptum, Ac illius pet sonam,
ςst , quod Episcopus personas extranea S in tua Du cessi delinquentes cogere poteli per cen suras exta Postulasti I q. de Dr. comp. γ cap. I. e rapi. traditque Glos. in cap. I. U. 92. Bo
II. num. 18. Ergo inficias ire nemo poterit,cosdem Regulares pariter posse percensuras compellere , cum in illos maiorem iurit dictionem habeat, quam in extraneos.
rto Quotidiana testantur exempla: Nam excommunicatio per Episcopuna in Sacra Ot- diuatione comminata contra illegiri me Oidi. natos asticit etiam Regulares. Bona c. de O uin. par. q. min. 3 a. Ergo S in hoc casu , cum Regula: es noti sint minus subditi Episcopo Ouoad Processiones, quam quoad Ordines. Qul. Ita .ir.O vicientur magis subdixi 'quoad I Occliu,nes: Qina quoad illas semper suerunt si b) cii Ordiniatao h piscopo, non vero quoad Oidines: Nam usque ad bac. Conc. Triden. aceti 1m usque ad quoddam decretum Cle- mei . VIII. Quarauta , Naidus , de alii m ordo potvrant Orta ilics suscipere a quovis Episcopo. De consuetudine autem , qua Regulares au pro .ceiticines per censuras enmpelli receptum est,
prater experientiam, tellantur 23. Doctore S, quos recenset Diana pal. 3. ita P. T. yeμι. I . Pe
reet de Lara de annia. lib. . cap. 244 num. aisque plurimi Quorum sentent Iae mami, porrigit Sacta Congregatio Conc.qua saeptu is eclarauit quoad omnes Regulares, etiam Monachos non viventes sub itrictiori clausu. a , Λ: non diliantes ultra medium milliar ,
ros teneri indistineae accedere ad publicas
Processiones, de ad id posse uompelli, etiam per censuras, ut in specie die i7. Iul. I 627. ut
dictum eli cit. rom. I. res. 21. ubi per c X tenuina resolutionem imuenies.
idem Gnsuit in una Mesolae ea. q. Russu li 3638 Et in una Neapolitana d: e a7 F bi uarii 1 9 I. Ex empti omnes, etiam Clerici strui eiu e&Militia Hierosolymitanae ad Processiones publicas, videlicet consuetas. aut indictas probo.no publico , vel honore, dic. ire debent, de re in usantes per ccnsuras Ecclesiastitas cogendi sunt ab Ordinario . Fallit in Clericis Societatis Iesu , qui a Gregor. XVI. exempti ab hoe fata fuerunt. Et hoc decretum procedit etiam in Mendicantibus, non obstanti moui proprio Pij V. qui poli ea ab eodesti Gregor. teducius
fuit ad terminos Concilii. Item crinsu:t, obii.
nentem in vita Diecesi Abbatiam iratu niti m Curam, iurisdictionem in Commendam, in alia beneficium simplex , tenet I acccce te ad publicas Processiones. Quod etiam censuit Sacra Rit.Congregatio in , una Ferrarien. tenoris sequentis : Episcopus Ferratiensis petiit a sacra Rit. Congregatione declarari, an ipse cogere possit canonicos Begulares Lateranenses S. Saluatoris, olivetanos, & Casinenses, ut accedant ad publicas Processiones , iuxta formam sacre Congregationis Epila. sub a. Maii roocii Eadem Sacra
Rit. Congregatio censuit, Regu a res pos ea compelli, etiam per censuras, iuxta declarationem Sac. Conc.Congregationis . Qua rara
declarationem eadem Sacra Rituum Congce-gatio Ferratiae, Re ubique seruandam elle cen- is uit, de declarauit die a 7. Iul. 6ost. Id ipsum declarauit in una Aher saxa, nempe, nachos Casinenses Moli alterii S. Laurent ij di. ctae Ciuitatis teneti accedere ad Processionen in die conuersionis S. Pauli , de qua agitur, de ad eam compelli, etiam per censuras. Et ita teneri mandami, quibuscumque non obliamibus. Die 12. Fcbruar. Is I. Ac in via a Tare tiηa . Prornator Curie Archiepi- .ua sconalis quaesiuit , virum teneantur Fratre,
Mu .Resor. . Francisci accidere ad Processio. Nnes Rogationum , ik S.Cataldi Patroni . ct anten suris p ois ot compelli l Eadem Sacra Rit.
Congregazio mandauit obseruari decreta antiqua Sacrae Congregationis Conc. scilicet Regulares paenis arbitrariis cogi posse ab Episco- pci ad interueniendum diffs Proeessionibus, nisi docuerine de Apostolieis priuilegiis contrarium disponentibus , quae lint Concit.Trid. Pol ieriora. Die a. Maii I 64r. Item in una Stolerana die as. Septembris 1632. N 7. Mail isto. ὀ Aece ait declaratio sacrae Congregation IS Cone. . 28. Aprilis ror'. in qua ita habet ut i sacra hoc. censuit. Monachos Cettellinos teneri a
cedere ad Processiones s. Marei, & ad alias publicas , nisi exhibeant priuilegia Apostolica
poneriora publicationi sae .cone Trid. priuilegium autem Apostolieum po i Cone. Ce-Iestim se Oncessam non eli hactenus at egatum, quod sum agetur.
Vctona propolito hoe dubio in sacra Congregarione C Onc.
Cui dubio occalionem dedit Episcopus Anagni nos, qui occasionς sitae primae Visitationis primique ingrcitus in Terram Calpineti dicitis Episcopus plenariam indulgentiarn ex aucto ritate S. D. N. publicarς intendens, Edicium
publicauit, quo compellebat Fratres sit icti
269쪽
iris ordinis ad interessenduin stili censuris di.ctae proce Isioni pro primo ingre itur Quato suppositis iis, quae ab utraque parte insomian te deducuntur. Quaeritur: An dicti Fratres potucrint ad praeηomis uam precessionem ab Episopo competia p
p. isse. Standum est itaque huic deercto in hoc ea se, quod authentice vidi, ac legi; Quale in hoc
quoque parendum. An in Compremisso, atque Laudo in mate ia
ΡRo negativa sententia , eam nempe haud
requiri non mediocriter pugnat illa in primis ratio , quod in compromisto ad i st ei tim, ut per Compromissarios ut cernatur modus ce-
iEbritatis festi eum solemni ori , R frequen-
eloti cultu, ac veneratione, populique concorodia , nullatenus requiratur a ticior iras Superio istis , sed potius locum halitat uti positio Lap. i. o eo p βη.de pact. in s. cum verset ut in licitis, &hone itis. Quia scilicet is C tum est pacisci ueta, modo se tuando in i messu Diocessionum mdelatione Sanctissimi Euehat imae saeramenti , ut assignetur Ecclesia, ex qua leuari, re ad quam reserti debeat , ut uiuim cultus ratio ha. Beatur , ix discordiae tollantur . idque praeseris rim quando nulla inducitur parochis conlide. rabilis subiectio, sed solum quaeuani ordinata administrati . In his enim non reperitur lex aliqua expressa contrarium ut ponens, quem admodum in specie calus hauti dissimilis ra.
Toque magis , si laudum ipsum fuerit via animi.
ter mutua stipulatione acceptum, atque ho .m togatum cum expressa proii issone illius obseruantiae . Ex hoc enim habet vim rei iudi .catae. Leam antea, o I. ni in arbitris C de arbiιν I. non minorem c. de transact. Bartol. in I. I. nti. 6. g. de re itid. Socisti consas. In prιnc. lib. I. acali aDenique sit tegula, quod pactum initum a Rectore Ecclesidi, dei Regularibus, si non sit in Ecclesiae fauorem , non est perpetuum, nisi accedat Supetioris auctoritas . Est autem perpetuum, si sit ad Ecclitiae fauorem . Tunc enim non eli necesse , quod adsit auctoritas superioris . quiali se supponitur adess), cum aliud non velit Superior, quam Ecclesiae sauorem . Atque ita tradunt Aie hi d. in tap. I.de pact. ιη s. n. l.IO:And.ιn princi Auchar .su. ιnu. Iluti. nu. . Q 3. Francus naum 3.
iusdam Ecclesiae surgere , ac detecto capite salutare debeant Canonicos accedentes ad illorum Ecclesiam die S. Marci . Quaeritur:
AFfimiativi. Etenim mos reddendi salutatio.
nem est vii tus ciuilis antiquissima natura. si , . sum Sacra Scriptura passim inclucit. &chrstitis Dominus D scipulis suis pie cona Dei ulauit, Maιιheay IO. Ecclesiust. e. aa. S Ba. si . in epist. de luen faciunt scriptores profani. Diutrari. n Murc. C νήφ l locrat.ad Demon. Euripiu. ιn Hspor. v 93. O in med. v. 63. lorstuc. m Centi. Ant. Irs. a. cap. 31. 7 3 2. Solum que An Datiliae hanc habe at lupei uisionem, Rege, Numidiae, a Nero hanc supet hiam nemini recidentii salutatio i .em. Qucis igitur ex chri uianis maluerat imitati illorum haeresim .inorum asinitatem , quam morem Sanetorum Angelorum Deit Etiam uatuae, etiam b uiae salutam n-m non leutiunt. Viue Augustinuit serm. 2ψ de Suni'. Alea. in geniat. dier. tib a.
An Episto in praeripionibus palsi incedere solvit,
sonat Crine. Carthaginente A. eap. 3 s. ec x. can. Episcopas a. 93. di Concit. Trad. Mus as . cap.6. de reor. quatcnus disponunt, quo u Epis copis ubique is honor tribuatur, qui eorum
dignitati par est, eisque in Choro , in Capitulo, in Procesionibus, aliisque actibus publicis sit prima sedes, di locus, quem ipsi elegerint. Hoc idem resoluit Saera Rit. Conglegatio Io.Li a Aua
270쪽
suit , assilientiam proprio Episcopo conuenibre, quando cst paratus eum Mitra , sed since. dit cum pallio , de pileo, non debetur assistenistia,& proinde potest incedere solus. Praecipue quia alias Vicarius generalis non haberet Io- cum supra Dignitates. Quod est inconueniens. Atque ita eadem censuit Sacra Rit. Congregatio in Savonensi sto. Decembris 1628. nimirum et Episcopus Laoκensis supplicauit, definiri ryrim. : Anime in pablicis Prae4mnibus cum cappas birem incedere debeat selus, aut medius inter Dignitates Z Et Sacra Congregatio responrit, non inter Dignitates . sed solus iaecedere debet. Meundo a An in Processione, in qua defertur aliqaa Imago, Ieu Reliquia, ipse cum cappa, ct Hreto ιη- cedere debeat ante , vel post Imaginem l G Saera Congregario respoηdit, Episcopum pos Imaginem, seu Reliqkiam incedere debere, nis adsit consulimes in contrarium. Tertio : . ur lectis compnat, ac debeatur Vicari. Generati in dictis Procesonibus, absente, praesente Epis O Et Sacra Couretatio respondit, Visa.
At quid si adesset exemplum Metropolitani, vel dispositio Concilii prouincialis, vel conluet . do Ciuitatis l)d I. Censeo , exemplum Metropolitani norisIigare Sufraganeos, cum ex sua voluntate sor. san medius tu cedat. Et facto enim particulari aliquis non Obligatur, neque de iure oblieari poteti ; Legibus autem, non excmplis est iudicandum. l. Nemo C. resent.de non tam spectandum est quod Romae factum est, sed quod fieri debet. I.sed licetis. de Osc. Prasid. Eoque vel maxime: quia exempla huius nodi sunt contriritus , de decreta iam adducta . & Metropoli tant 'exemplum non coarctat voluntatem Su fraganei, minusque illi praeiudicat , ner possievit dispositione conciliorum, de Canouum, Praeterea si exemplis esset iudicandum , noris utique esset elice dendu ui ab exemplo Summi Netropolitani, ac Pontificis Maximi, qui illa, nocte Natiuitatis Domini , de tribus diebus Hebdomadae Maioris , quando ineedit siue Mitta ad Matutinum , semper incedit sine assistentia : Nam asiissentia datur ad exerceninoum munera Assiuentium, scilicet ad ponendum, ac deponendum Mitram , quae cum non adsit, neque assistentia adesse debet. Quod si Metropolitanus Prouinci ς utitur alio ritu , de. t eorrigit quia est abusus. omnes enim, hi illi fideles debent Ecclesiae Romanae com
Ad a. censeo in materia Sacrorum Rituum, non es e attendendam dispositionem Concilii prouincialis . Si enim huiusmodi Conciliata, potestatem haberent ritus condendi, nunquam esset adeunda bacra Rit. Congregatio.& c ere.
moniale Rom. pro sola Vrbe e stet editum . bo. Ium igitur obstaret consuetudo testima, ut in decretis adductis.
Dignitates, N Canonici cuiusdami
Ecclesiae Collegiatae deposuerul
a pud Ecclesia in Cathedralem quaedam Corpora Sanctorum, ubi religiosissime fuerunt seruata. Cum vero nunc petant depositum suae E clesiae restitui. Qu ritur:
ciuibus competat delatis dictorum Sanctorumcirpo. νum iasMemni Prote pone translationis, an Diruinitatibus, s Canonici, Ca ,edrali Vbi sormula translationisit O. . Cons. 2'.
SPectare ad Cathedralem existimo . primo quia Canonici Cathedralis sunt digniores in toto Claro. Qui autem dignior est, praecede.
re debet minus dignum, arg. ex cap.precipimus dee. 93. Felin. in ea tum otim num. I. ce eum. de-tea. Rom. singui. et ψ . ac alii, di propterea praeferendi in delatione Sacrarum Reliquiarum, ut maior honor Sanctis exhibeatur. Quia in praecdentia debet seruari Ordo Dignitatis, tu.
Seeundo. Cum debeat prrcedere, qui est maior. N ille sit maior, qui pluribias, di melioribus praeest .auth de desens Ciuit s. nos igiιαν, debet Capitulum Cathedralis pncedere Colle
Tettio . Alias enim, si deserantur a Canonicis Collegiatae, alterum ex his absurdis sequer tuta Aut enim se retra sanctorum corporum, non possent constitui in sine Processitonis, ve decet, cum ille locus sit dignior;Α ut Canonici Collegia te occuparent dictum iocum , qui debetur Canonicis Cathedralis ratione illorum prae eminentiae ; Aut Proce ssio fieret sine interuentu Capituli Cathedralis, quod esset in diminutionem honoris , at vellerationis Sanctis transferendis debitae, ac non sine nota bili scandalo totius Ciuitatis, quae Omnia cessant, si id munus Cano aleis Cathedralis relinquitur. Atque illeste seruandum recte censuit Episcopus Lucanus , cuius formam, utpote imitatione dignam circa translationem Sm et orum Corporum hic apponen.duxi. i prepari in meetu dellaCHesa auaati iι Coro vn Altare capace cella Casia . o casse, riceamente ον- nato di codetieri con eandele accese , altri vasis con βοή, σ altre argentarie ,spra it quale vi sipongaxo ι corpi Sami , . siano in casse coperte didrappo, uero deste casse si no dentro ad Haletuita coperta di drappo d oro, .seta, Ia quale habbia dues ambe , che auanxino da i quattro Iati, per poter la portare sipra Ie statis medesima mente caperte det medimo drappo , ct ia terra auanti Pallare porro tappetι con eos ni per inglaocebia si se al- ΟΠ ingin Occhiatori, o bancbe, per non impiatu Iachiis