장음표시 사용
271쪽
messiρι ι corpi,s mssa murare , sexo piu aprire, actu ebe ia inagii phlsa pid Dedere, M tmeare. Epe ejὸ ὰ me fris, che vi saao ι muνatori coa ιι.νo Irome ti, calcina, 3 Iesso, e asse rara sitatio. E in .sο moda velle iis M. ira di Pasti V. ebas fuisse nella ripositione des Corpo di S. Haeso, e prima, c.e partisse Saa Samua D marata uiae a. Quarto ex eonsuetudine Eeclesiarum, quae in pret, eminent ijs potissinium attenditur. Ita enin se tuatur idi Ecclesia Mediolanensi , ut digni res in Clero humeros subiaceant deserendis Sactis Reliquiis in translationum processioni-
. hus, ut constat ex actis illius Ecelesiae. idem etiam seruatur in Ecclesia Bononiensi, ut ex eius Archiepiscopali. Id ipsum obseruatum lego in Ciuitate Lucana in translatione ima. et ais B. Virginis Miraculorum ad Ecclesiam S. Petri, ut ex historia d. Imaginis. Non obstat, quod Sacra Corpora, quae trans earuntur, sunt Ecclesiae Collegiatae, ideoque ad D enitates, de Canon te os ipsius spe ut eorum delatio. Nam in hae sunctione non debet con siderata cuius Ecclesiae sunt corpora,sed potius publica translationis solemnitas, in qua etiam solet indici generalis proc illo, ae inde Cano ni et Cathedralis non debent priuari iure suo ine edendi in to eo digniori . ac deserendi sacra pignora . Quod munus pertinet ad digniores,
cum etiam hoc modo maior honor exhibea tur ipsis Sacrosanctis Reliquiis, ut tessatur Cais salu . in prax. Carema a. lιώ. a. sex. I . east. . de ordJera. in transtit. Relιq. σ Sac. Ima . nam. Io. his verbis: Decet, ut Sanctoriam Corpora ab Epi sopis , fel Abbati,cis mitratis des aηtar , pravi Ierimas . S carolo Eorromeo Disse obseruatum, euius ei mpla sequutas est pariter cata. Patiea: ttis, quem Iatidabilem ritum a ma/or bus acceptam etiam posteri. s imilent ν erunt i , laudem. Ex quo sit, ut utileientibus Epis ops. N Abbati bus . hoc munus iure deueatur Cationi asCathedralis , tanqua in dignioribus ex toto Clero , iuxta mentem S.Caroli, ut celiantur acta Ecclesiae Mediolanen is relata, & de uniuersa li consuetudine testatur etiam Michael Leo nius vir c ceremoniariam peritissimus , quae in materia praenu uentiarum obteruanda eli, ut
viae cedentia. tui n. l. Consul. 26.
272쪽
b. ' An Cruces diuersaram Ecelesiarum Dei inredere debeant simul, una post aliam in capite supplicationis ante Clerum, in clerici, Sacerdotes simul tiz An Dignitates Ecelsarum inferiorum in suppli. eationibus separari possint is corpore sui Ct ri, o incedere in fine supplicationum a siniastris Digηitatam cathedratis, vel Collegi atri
raseaenam si uigenerales, sue publiea supplicationes,
AD a. Amrmatiu8 Nam ordinarius potest
cogere omnes Clericos,iam Ssculares, quam κegulares , etiam exemptos ad proces non es rublicas, sud generales Ecclesiae, non autem Particulares, ut cx Sae. Cone. Trid. si1. 23. de Aegul. cap. I . Cum eorum tamen Cruce, ut declarauit Sac. Congr. Fpisc. in Caietana I 6.ia' nuar. I 6 3. Noli obstante inhibitione . Eadem Sac. Congreg. in Spolitana Io. Ian. 6 8. Iq. Iaatiae 27. Iul. I 6 ρ. Αe etiam Subco lectores ex Sac Congr. Conc. in ca iacensi 2. Mart. I 6 q
Idque subcensuris Eadem Sae.Congr. 8. Maiir6i8.Sumcitque, si vocentur solito edicto. Ea dem Sac. Congr. 1 q. Maii I 6 p. in Eugubina . Debent vero conuenire cum Clero , de populo in Cathedralem , vel Matricem , non autem expectare in via, vel in porta suae L celesiae. E dem Sac. Congr. 6. Febr. 39 o. in Fanensi, ac
13. Nouenilita I 6oo. Tenenturque interesse Cia rati, etiam Regulares. Sac. Congr. Concit. .Hpril. I 63 I. Confraternitates vero laicorum
possunt quidem inuitati, sed non compelli ad publicas processiones, minusque passunt cogi
ad recitandum aliquod officium , nisi essent Ecelesiasticae. Tunc enim subi j ei utitur visitationi Episcopi, in quo casu possunt cogi,sed antea debent inuitari Sae. Congr.Conc.in Papiens 8. Naij r 627. de in Florentina II. Nouemb. eiusdem anni. Estque Episcopus manu tenendus in
quasi possessione cogendi Constatres per edicta Poenalia, exactionem poenarum, aliaque iuris, de facti remedia ad interessendum solitis processionibus , non obstante aggregatione, nisi haberent priuilegium speciale exemptionis. Eadem Sae Congr. Episci in Vitet bieU 9. Decembr. I 385. in Camerinensi I 6. Bal. I 624.
alibi. Id vero non procedit in Clericis nullius Di ree- sis, qui non possunt ad processiones compelli ab Episcopo viciniori, sed a Praelato suo. Ne-quc in Clericis, qui sunt extra Ciuitatem in locis, in quibus habent Plebem in Ciuitates, vel Dioecesi, maxime si neque sunt originarii. Eadem Sae. Coner. Epist. in Panormitana 23. Nouemb. I 392. Nisi in processionibus solemnibus in quibus ister uenit personaliter Episcopus, ut ubi solitum est. Eadem Sas. Congr. in Caietana 3. Iun. 6o .s: S e. Congr. Cone. iri Rauellens s. Mart. 6 6. Minusque procedit in
habentibus sola beneficia simplicia, nisi adsit
consuetudo in contrarium. Eadem Sac. CORgr. I 2.Μart. Ico I .in Galli politana.
Generales autem, siue publicae processiones illae sunt, quae fiunt in festiuitate Corporis Chri iti, in Litan lis maioribus S. Marci, di minoribus Rogationum, quaeue extraordinarid ab Episcopo in dicuntur generaliter pro bono, vel honore publico, ut Iubilaei, Natiuitatis , vel Ad uentus Principis, proque diuina ope imploranda, ae similibus, Iticc.in prax. par. l. decis 367.
ut diximus tom 3 .cox DLq6. quo ad i. Inter processiones publicas enumerantur, etiam
illae , quae sunt de consuetudine peculiarium Eeclesiarum, veI quas Episcopus generales dein clarauit, cuiusmodi sunt processiones, quae fiunt in Vigilia, vel festo Titularis vel Patroni, vehabetiit in Rituali Rom. in tit. de processor post alios tradit Barbos. Dosse. Episc. alleg.78.nm τοῦ Iq. Particularcs vero, & priuatae processiones sunt quando sunt in aliqua Ecelesia particulari a Capitularibus , d: Clericis illius ex speciali ratione eiusdem Ecclesiae, sicut ea, quae fit qualibet 3. Dominica in Matrice, vel Cathedrali ex Sac. Congreg. Episci in Verulana aci.
Λ d a. Dicendum est, id non licere, suitque semper per decreta Sae. Rit. Congregationis improbatum , quod in processionibus Cruces omisnium Ecclesiarum turmatim permittantur, dc Clerici, ac Presbyteri simul incedant, sed quilibet Clerus iuxta ordinatum ritum Ecclesiasticum distincte incedere debet sub propria
Cruce instar militiae terrenae . Qualibet enim ehoors militat sub suo signo. Atque ita declarauit saepius sac. Congr. praesertim in Senua liensi, videlicet.
ia Terra Montis Bodii Digere abusum , quod is Priscesso nibus, in quibas interueniunt Sac dotes diuersaram Ecclesiarums iacedentes sub piopriCruce, turmatim, ct con sim inced re velle sub ultima Crace. Ideὀque petitur declarari non totii enire, in illis ter4 Processionibus, in quibus est antiqua consuetudo incedendi sub unica tantum cruce, digniorem letum deberi illis Sacerdotibus , qui inreroemunt Illi Ecasae, cuius est Oux,quae defernis in Proces onibus. Et Sacra Rit. Congregatio 1 s udit. In Procissonibus, in qu bus clerus minet artim crucem defert, sub eadem Crure propria incidere debere. In Proces enitas Mia , in qui usnon interuenit, nisi unica Crux, Claram illius I ccsese, cuius est Crux, quae deferthν, digniorem totam obtinere debere . Et ita seraari mandauit 2 9. Novcmiris I 6 3 2. In Sorana se in lai satiria modum proces uti in pu-
273쪽
dum prouisionis factum ab Episcopo Grano sub die I 3. . rilis proximi pratentia in pio disponitur , hod Clerus S. riba Veli, S. Maras , S. . ndieae, o S. Vitι Terrae Arpini in publicis Pro filio ibus incedant per ordinem quilibet sub propria Craice, σArchipresbyter S. Maria in Utimo loro incedat dsiluistiis abbatis S. Aruboaeli. Et tia dcclarauit , O in dic a Terra Arpini seruari in iudauit, P bus
Concinunt decreta Sacrae Congregatio iis Epic quae in Toletana a 3. Augulli I 9 I. ita de.
crevit: Curet Ordinarius, M omnes, tam saeculares, qvam Re gulares, cum in Protesionibus sublicis , tum priua. tis, ac in eis, qua fiunt in tumulaηdis definctorum corpor. bus, atiis similibus, bin/ cum mode ita , detentia ine edant , ct Oi es ipsi mDumd cou.
EOu Neritonensi is Maii i s 88. Nemosab alio vexillo incedat, nisi propria Crucis .
Eam Verulana 3 i. Maii L 79. Cruces in Prates a. nibus distincte deferantur, nou Pero omnes simul. Ad a. Constat. id esse contra regulam natur a. leni in similibus a Sacra Rituum Congregatione attendi solitam , estque etiam contra similes declarationes eiusdem Sacrae Congrega. tionis, quae saepius ob eandem rationem te. spondit. Dignitistes Ecclesia tum debere in i . Iλrocessio tribus incedere cum suo Cleto , non autem cum Dignitat: bus aliarum Ecclesiarum, ut in sequentibus , di aliis lituus modi i In Nucerina . In causa coltrouersia inter duet Abbstes sicula et I errs Gualdi Sacta Ritiuari Congregatio respondit, quod quando sunt plures Abbates ru e dem loco . halantes clerum d tinctum, olbet in Proin iocibus incedere qui iue cum I .a Gero , tu suo loco. Die I P. Ianuar. I 6ἰῖ . In Coloniensi. Dianitates, canonici Ecclesiae .loniensis narraηtes in Procesnnib/s, q-s fiunt m a num ab iis Sancti Umn Sacra me uto tonuenire omnia Capitula al arum I .cesiarum Collegiataram eiusdem Cta: tatis, quarum Pupasiui , cur conueniant inruet Plumalibus , pctierunt, an beinduti debeant admitti eum Canon is dictae Menopolitana, prout a mittuntur, quanta in Processo ne eum Sanctissimo Sacrainentor Dignitates, elicis Metropolitanae induuntur Pluuia bat. v. ld δει ri, quid in pinei tira fert an dum it ' Et Sacra Aituum Congregatio respondit, tu Prot fio Ob ssine Sacram via Dignitates Collegiit aram incedere debere eum suis Capitulis sine Pluvialibus. Die
Inio est etiam contra mentem Ceremonialis Episcoparum lib. 2.cap. 3 . de Process. Corp. Chr.etia
orda autem, ubi Collegiatae integret incedereis iubentur ante Cathedralem, non audem nul ceri eum aliis. Atque ita quidem, ut sententiae contra statutum ritum Ecclesiallieuiti ab Episcopis prolatae non attendantur t Quia sicut Conssit. Cle in . Vii l.
pro obseruatione Cere montalis sustulit oni ucs contrarias consuetudines, ita non vι dentur ac
tendendae sententiae, ut plurimum ex facilitate vel imperitia ludicum ein illae . Hinc est, quod Sacra Rituum congregitio rescribe ido pro obseruatione suorum decretorum, aliquandoniandauerit procedi ad illorum executionem , contrariis sententiis non Olaltantibus , ut in specie in Notana, quae est huiusmodi: ad preces Eρi μορι Nolaui circa obseemantiam de .
esse, non ob a te ρ x in asentcuta , seu appella-tιο ne . Die 8.l t. roor. Nam ubi Si ra co , gregatio manum apposuit, non potest in serior se ingerere, cap cum nostrum de aneli. GO I. glos. a. num. 27. Eoque praeis pae , quia Sacra Congregatio pro redit sola facti veritate inspecta, ut proinde non soleat attende te nullitates , ac sole innitates iuris, ut declarauit die l. luiij I 6 s. in iisc verba . ne a Ritaum Congregatio respondit, in Congrega ι one non agi mare iudiciis , sed manu Regia de re. bus te. ιisentibus ad ii ais , o ad euitandas ι zes . An I ceat R er laribus, vel Co fraternitati. bus dacri e Iupplicationem die Domi- .co vel alio die lina Octauam Sanctis , simi corpονιι Christi l tomis q. Onlulcia c. 83.
D leto, iis lie re dumtaxat illam intra Clau.
crae Cougregationis Conviiij. R tio autem est , quia uoti habent territorium, nequc ruris. Icti Oncm . Au
274쪽
de tonsuetudine η tom. , Consult. 99.
9E stative r Nam licet permissum sit, hane
prccessionem ducere, id tamen non est permissum absolute , sed quatenus honorifice duei possit, & statis tantum diebus, ut ex
Cone.Trid .sessi concinit Clem. I. N. Nos itaque de reliq. ct venen Sanct. de Burati. detro .m m. 3. Vnde, cum astat ut de locis paruulis, & conuicinis , ac dissicile sit, eam posse
duci eouem tempore in utroque loca cum 1 sa , de debita veneratione ob penuriam preci ue Sacerdotum, non modo possunt,sed etiam debent statui dies diuersi , prout statutos fuit. se constat ex consuetudine, quae habet vim legis. g. scripto instit. de iur. natur. gent. Cum vulgo relatis per Add. ad decis339. num. 37, par .ic m. I. reten. Desiciente potiminum iure certo circa tempus ducendi processionem, seristianda est consuetudo. ROt.decis. 9 l. m. 6. p r.
'An in troeesonibus Diemnibus, pretiosiora pluuialia dabeant inserat te Dignitatibus t Vide de Dignita
An pephitis tempore psis possit se obligare ad celebrandum quotannis festum B. Ures. π dueendam pice stemm l Vide de Festis to m. q. Coni I Sq. cui ησm sodalitati compitat praecedentia in proce o ne 1 S.Corpora, Christi se. Vide de Pi cedentia
de Funeribus tomo 8. Consult.73.
isque ordo, aut Religio suam propriam
crucem in procestionibus deserre potest. Idque nedum ex consuetudine uniuersali, verum etiam ex Constitutione Leonis X. in Bulla et 7. per quam aperte mandatur,ut unaqueq; Religio in eis is Ecelesiasti eis sunctionisbus in edat sub propria Cruce eum decreto ita itante, 6 clausula sublata, ita sane, ut neque obest huius Constitutionis inobseruatio coniatraria. Et nos diximus stipradict.κη .Cessia.
Sed quid dieendum in suneribus ἰ Rrgu a es:
quod semper Crux illius Ecelesiae deseratur, in qua defunctus sepeliri debet. Ita Sac.Cot g. Episc.decreuit obseruandum este ubique, ut m 'elloetens isset. 8e in gerensi est. lv I 6 IR& in Potentina I .l. Iun. I 6q7. Declarauitqtie Sac. Rit. Congr. in alia Barensi Terra Medunt α. Augusti i63 r.& in Messanensi I 2. Febr. 1 635. Eius haec sunt verba: In oneribus deserenda est unica laetum Crux illitis Ecclesia, ad qaam Corpus tro fertur, postquam sc- qui debent immediat8 perfora illius Ecclesia, ct deinci e teri secundum otianitatem , ut eo uit eadem Sacra Rituum Congrege io in Narniensi Io. de limbris I 6iq. O in Andriensi M. Ne
vcmbris I 63 I. ad It elicitur ex Rit. Rom. in ria. de exe7. er .atque Romae obseruatur.
Id tamen intelligendum est . dummodo non in . tet ueniat Capitulum Eccitfiae Cathedralis , sub cuius Cruce omnes ianus astociantes incedere debent. Et hinc Curatus, & Sacrista Cathedralis , etiam amouibiles , quando interuenie Capitulum dictae Cathedralis, debet praecedere proprio Parocho defuncti. Eadem Sacra Congregatio Rit. in Pisaurensi M. Mart. I 63 l. ut diximus de Praecedentia . vel dummodo
non . extet consuetudo a tempore immemora
bili obseruata , quod in associatione cadaue rum , etiam qua ado interueniunt Capitulum. N Canonici Cathedralis, non deseratur χ-luni modo Crux eiusdem cathedralis , sed etiam Crux Ecclesiae , ad quam corpus desun-cii desertur, aliorumque etiam Regularium a qui suerint vocati. At cur in funeribus una tantum Crux desera
tur ' vel quia sunt Processionis mestae ; Vel vidisserant a Processionibus , quae fiunt pro vi- uis a Vel ut sciant fideles ad quam Ecclesiam conuenire debeant ad orandum pio diiuncto: Ves ad denotandum praerogatiuam Ecclesiae tumulantis ς Vel ut doceamur, quod pallida mors equo pulsat pede pauperum tabernas, Regumque turres, dic. An Consules, Syndici, Nobilesque ciuitatis in Pra. cesone Sanctissimi Corpori, Chrsi incedere possint cvm cereis fanalibus post Capitulam, o sie imme diat/ante Cruceml Vide de Placedentia tom.6. consulti 62.1 An Regulares prohibere ροβ ι Pambis eelebra ιιonem Procesonis die Dominiea intra OG uam Corporis Christi, Ni alio dieret An io suis Procusavibus posui mutare viam se mel electavi s3 An extita propria Claustra, dum protession εἰ ite
incedam intra limites alienae Parochiae ris si ut deferre Stetim tom. 6. Consul.63.
AD I. Negati uepi Nam de iure ad Parochos spect/t facere quascumque Processiones in
275쪽
tra limites suarum Parochialium priuatiue quoad omnes, etiam Regulares, qui nequeunt eas facere sine Par horum licentia. Balbo dConc. Tria eis. I s. de Regia. cap. 7. m. s. Ni hi testagantibus Constitutionibus B Pii v. &CIem. UlII. pro Domini canisi Nam illae non compreheadunt Parochos, nec tollunt eorum iura, cum non fuerit eis derogatum, de propterea censentur sine praeiudicio iuris Parochia- Iis, neque ex eis Regulares possint impedite iuIorum Proeessiones die Dominieo infra dictam
octauam resolutum fuisse a Sae. Rit Congregatione in Mater m. I . Maij I 63 a. refert va hoc de om.σ potest. Parocb. e. II. num. I . Αὐ ursaturi: Ordini Hierare hico, iuri Canonico, Caeremoniali, Consti tutionibus Apostolicis, &deeretis sacrarum Congrega tionum,quod Regulares praecedant Clericis, illisque prohi-heant per suos litates ducere Processiones.
Et contirmaturr quia nὀ Paroelius quidem linpedire potest alteri Parocho, ne iaciat Processionem in propria Paroe hia, ut decisum est a
raugustoa dedicationis 18. Decembris 36I8.eoram Ma an dor Nam quilibet Parochus habet ius ad omnia Paroe hialia exercenda i sua Parochia, quorum unum est Processiones Deare . Si igitur aliquis attentat impedire a Processiones, attentat ipsum priuare proprio Iure, atque adeo facit contra iustitiam, atque
incurrit excommunicationem Papae reseruatam in Bulla in Cetna Domini, de in Concilio
Trid. fessa a .cap. II.de reor. Ad a. Etiam negati uer . cum non possint mutari
viam semeta principio Hectam . sie ut resoluit eadem sacra Congregatio in Pisaure si I .No.uembris I 613. de in dicta Materanensi apud
Ad 3. Item negati ue: Quoniam delatio Stolae , est de iuribus Parochialibus, di proinde spe
ctat priuatiue ad Parochos , ut in puncto resoluit Rota in Romana larium funeralium q. Illi. 16 3. b. uibus consequens oe siseq.coram Ee eundVssimo Zarate V alii letano, dc tradit Leaan. in Sumaluaest. Regul. cap. I 2.nam. I. Ubi num. Iasubdit, fuisse declaratum a aera Congregatione Conc. sub die a Iul. ιεχ . non posse Regulares deserre Pluuiale, aut Stolam extra E clesia in , aut Claustrum p t alienas Parochias. An Fratres Ordinis Predieatorum , at Sodalitates Rosarii, erecta in eorum Eecusiis durere possimi Procomnem Rinarii prima Dominica Octobris euiuslibet anni per alienas Parochias,absque inuruentu, σιicentia Paroeborum p to. 6.Cons. 63.3c videtom. 8. Coninsuli. I.
TEnendum est, non lieere, nisi ex priuilegio .
Id probo tum ex prascripto iuris commuinnis, tum ex decretis Sacrarum Congregati num Conc. Epist. ει Rit. quibus vetitum est quibuscumque Regularibus, ae Sodalitatibus faeere Proeessiones intri limites alienae Parochiae , absque licentia Parochi . Ex praescripto quide iuris eommunis:quia facere Processiones est actus iurisdictionis , Ricc.par. I. dee.9 . num. I. Iurisdictio autem in alienotarritorio exerceri non potest, atque adeo nec fieri queunt Processiones, ut recte concludit
Past. St. seqq. Nante ipsum Tam huti de iuri Abh. disp. I . quast. 7. nwm.79. . a. Zerol. in prax. v. Processiones num Ex deeretis aurem Saerarum Congregationum: quia si e pluries fuisse resolutum referunt quam plures Regulares, nominatim Peririn. v. a. pristisagoinit. 7. Pij β ν. o. num II .Nouar. in Lucerna Reruti processiones num. 13. Ee post alios idem Donative.cit. m. s.6. reserens duo decreta Sac. Rit. Congregationis.
Idem deeleuit Sae. Rit. Cong. 26. Febr. 618. ut sequitur: In Regularium Ecclesiit habentibus Claastra, Lant processiones inlia Claustra tantum , si non babent Claustra , fiant μερὰ muros Ecclesia siue exeundo ab una porta, o intrano ρεν aliam Gelasiae por tam, siuὲ per aliam . Extra ambitum Ecclesia non licet Regularibus facere processiones,nisi de licentia,
consensutie parochi, saluis priuilegiis, si qua sint.
Processiones vero Confaternitatum non debeat extendi per vias, sed circa muros Regularium, qui
Quod etiam declarauit in timana I s. De eemb. I 63 a. de in Aretina Montis SSaulai Dp Maii I 6I . de antea. in Aretina .6i3. At in Gabal i- censis Insula I 8. Augusti 1613. de I 8. Feb. 3617. de in Hispalensi 23. Febr. I 628.
Id ipsum saepe sanxie SariCongri super Episci ut in
Placentina 16. April. I 6cis .in cortonensi Ia. Nouemb. I 93.in una Cenceatisalium S. Feb. Iso a. Et lueuienter decreuit Sa Congr.Conc. cuius verba haee suntlSac. Congia censuit, Regularibus, ct Constat emitati. bus in Regala iam EceIeses erectis permissum esse processiones fiere inter eo. um Fcelsas, Claustra tacetum, O non extra; Sir ero Ecclesia Clau-sro careant, eisdem Regularibu , σ Confratribus ιiceat processiones facere intra ambitum dumtaxat M m eius
276쪽
eiusdem Milesia, siu/ eeeundo ex una ianua Ee etesia, o intrando per aliam, siuρ per eandem , σtune prope muros Ecclesiae, o non extia ambitum, .s de licentia, e seasu, aut Cruce Paroebi,non obstantibus Di bustumque eonsuetudinibus , veι prUriptionibus, etiam ιmmemorabilibus, Priuile Iijs Apostolicis, Sat. Cone. Tνid. posterioribus in suo robore permaneηtibur , qκibus per hoe decretum misim censeatur derogatum. Die 17. Ial. σa . uasti, ac I P. Septemb. I 628. Quod decretum fuit a SS. expressὰ approbatum, vi eonfirmatum, ac successivet obseruatum , ut
An is sui ere , eui Capitulam Cathedralis interest, possιm Regulares stiam erigere Crucem l Vide de Funeribus tom. 6. Consul. 74.
An Episcopias in processionibH possit post se deferre sellam Isauriam l Vide de EpiscaOm. 7. Coninsult. 7.An,s quatenus, prasu posita etiam legitima luentia, confraternitates Iaas processisnes facere possinat tom. . Consul P. 32.
HViusmodi processiones non possunt extendi ultra I imites processionum , quae ex deuotione Constaternitatibus permittuntur, de bentque contineri intra terminos habiles, & a iure permissos absque alterius detrimento: Quia in licentia Principis semper intelligitur clausula absque alterius detrimento,leg. r. s. siquis a Principe is ne quid in loco pub. Abb.in cap.
I. B m. m. de ludis. ae etiam' licentia censetur
coneessa terminis habilibus , & seruatis a iurere ciuisitis. Rot. deris. 8 . num . . par. 2. diuera decis I 26. num. Io. post uagit de subast. Proin eque seruanda est per Constat res forma in iure praescripta in processionibus Confraternitatum . de a nobis pluries relata, pracipue tom. 6.Consul. 63.hoc eodcm traft. Quoad aliam partem quaesiti Vive de Alien . ter. Eccles.d. tom. dc Consuli. Re ontrouersis pracedentia ab Episcopo emonem dis . Ed de exemptis ad processiones publicas com. pellendis . Vide de Praecedentia tom. s. Consuli.
sq. de seqq. I An Vitatius Capitalaris post induere pracsfo-nes publicas sine consensu Capitali, s minari Cessuras, o p as canonicis processionibus non ιnteressentibus Z Et quatenus negatimera an saltem post eas indicere sine consilio Capituli,
An liceat Ministris consolationis Vrbis neere processionem ρον Parochram intra octauam SS. Corporis Christi, pri sertim die quo fit per Ecclesiam Par ebialem s Vide de Hospital . to m. Io. Resoluta. Iliti siue aliena Sum . num. 3.
an Clericus, qui nupsit eum Fidua, Osoluto Matu monio, habitiam cleri alem reassumpsit, quique Diti Sede Apostolica ereatos Prorbo notarius Apostol eus bona rarius , gaudeat tristiterio frit Vide
An Pret honorarii Apin Olici honsrarii gaudeant pris legio fori, si beneficiam Eretisiasticum non bais beant, neque habitum , ct tonsuram deferant, πFeclisia insemiaηι se. Vide de Imni uni .lo. 3.
AF firmat iud. Extat enim decretum fac. Rit. Congregationis in una Maetariens tenoris
sequentis: Iacobus Altauιlta ὰ SS. D. N. Protho notarius extra numerom turbatus d Vicario Capita Iari Gaitatis Macrariensis in delatione habitus prae Mitii , ut 8Roethetit, cum Mantelletro coloris violacet, nec non loco in Ecclesiis, o functionibus Ecclesiasticis, Prothonotariis debito πρticauit non prohiberi. Et Sae Cong. Ris e suis, Prothonoraritim extra numerii non posse prohiώeri deferre habitum Praelati titim, nempe it occhetium cum Mantelletro coloris Drtia. i , in Ecclesιr , o functionibus Ecclesiasticis cum eodem habitu incedere, o sedere , tinxi. ὐθο-stinem Ceremo malis lib. I. cap.r . Die et S. SOptemb. 363O. Atqui ex Glossa in Clem. r. b. 7 tero Gad distim defor .comp. praedicatio verbi Dei, nedum inter Eeelesiasti ea, sed Diuina connumeratur, com paraturque text.in eap.inter Nato p .Lvhi:Socta praedicationis oscium deos e. ord. ae firmauit Itota in rn ipponen.rum nominandi, vel eligendi concionatorem I 6. Nouemb. 166 p. eoram Mertina decis 6 Ig.dnam. I. in qua late ex pluribus Sacrae Scripturae testimo is , Conciliorum decretis . Sum m. Pontificusti rescriptis, ac Sanctorum Pa. trum Theologorum , & Canon istarum sententiis ostenditur, praedicationis munus esse magnum ministerium, opus Euangelistae,pabulum Christifidelium , & similia, vi idcirco non vi deatur dubitandum, quia inter Ecclesiasticas
277쪽
De Protho not. Apostol. honorar. 273
presbytero. An Dignitatibus, ct Canonicis, ereatis Prothonora nis mularibus . relicto antiquo babitu , liceat iti Oro, Capitulo, alasque Canonicalibus functionibus υti Carbasina praesulari, 44 Rocchetto, er amiculo Mevi, vi amat Mantellet to violaceo LOmq.COnsult. 76.
Non lieet. Ita enim sepius decreuit sae.Rit. Cong. ac praecipue semel in calana per
haec verba rArchidiaconus Prothonorarius non potest Lerandias tributiones quotidianas, re fructus sitie prabenda Archidiaconalis, nisi in habitu proprio , σ archia diacono conuenienti in Choro , υt Ecclesia assiliae functionibus loco sibi debito, tanquam an iliacono, incedat, o dum euebrat, non ex altari, sed ex Sacristia, ut esteti Canonici, debet f mere paramenta. Maodsi voluerit in babitu Prothonotari ι in funamonibus , quibus interesse debet, ut Arebria. ο-yius ιnteruenire , nihil de fructibus, s d stνib.ιιοπι-bus partipare poterit, eique Uignandus erιt loeus, non supra, nequ/ inter Canonicos, sed post Abbates, is in Caeremoniali Episc. lib. I. cap. 3. ad fin. &tanquam extraneus reputabitur. Et ita declara.
i. it, O in Ecclesia Asculana seruari mandauit i6. Martia 6 Io. Et iterum in eadem sub i9. Nouemb. 16 II. Cum Archidiaconus, qui est prima Dignitas in Eccle sa sculana sutia a gratia Sedis Apostolica Pro ibo lanus ereatus fuerit, ct in hab tu Pratati indicta Ecιlesia incedere voluisset, contradicentibus Episcopo , a canonicis , recursum habuit ad Sae. Rit. cong. supplicans declarari sibi licere uti dιM habita in choro inter anonicos loco sibi debito , offerens , se Uelle dimittere d stributiones quatidianas . Et negotium fuit commissum Illustral imo S.Card. Peretto. Eadem Sac. cori a decreto al as insimul facto ad instantiam Nesaurari MQι- stri ceremoniarum eiusdem Ecclesia Asculanae sub
die Io. Mart. 6 O. η esse recedendum tensuit,ne 8 debere Archidiacon a m in Charo , s in agi stentia Episcopi, Cr in proceδοηibus publieis, in omnibus aliis actibus,s functionibus sibi tanquam Archidiacono competentibus non uti habitu Protho.nοιarii . Eatia verὸ Chorum , procesiones , σfunctiones, o altos actus publicos posse oti habitu Pνοι bonotaris , iuxta formam sui priuilegii. Et ita
Idem quoque deciarauit in Melistini 7. Augusti
I 62I.& in Tricaricensi I . Mart. I 6iq. & i , aliis relatis a Barbo l. de can. σ Dignit . e. . nam. I. e T seq.o eap. 18. num. 33. in quibus decia. ratum fuit, licere uti cludio habitu in actibus extraneis, non competentibus sibi, tanquam Canonico, ut in aliis eo titulo competentibus, di ubi Capitulum interuenit, prohibetur delatio habitus. ut per eundem Barbos. de αν Ee-elestibaa. cap. 23. num. I9. oestri. Ac censuit eadem fac. Congreg. IT. Iun. Ioa I. de 18. Iul. 1616. Ratio autem est e quia uti Protho notarius nullum ius habet in dii tributiones, Se actus Capitulares. sed reputatur tanquam extraneus, &ideo debet interuenire uti Canonicus, vel Dignitas; Quando autem interuenit uti Canoniiscus vel Dignitas, debet uti habitu, qui ve tali
Neque satis eit poena amissionis distributionum. Primo quia in plerisque non habentibus diis stributiones, locum habere non potest. Secundo: quia Sac.Cong. v tentem habitu Prothon tarii non solum priuat distributionibus, sed re putat extraneum , de tanquam talem denegat ei locum inter Canonicos, ct Dignitates, ut in
allegata Asculana , de in Spolet a Terv c cir
Hinc poterit Episcopus prohibere usum huiusmodi habitus sub poena excommunicationis. An Prat bonorarii apostolici titulares praeedere deinbeam Canonicos Ecclesia Cathedralis , quando indem Canonici mi singuli , non autem mi in Collegium , et Corpus eoaliti, incedunt e Vide de Plae. cedentia tom. Consult. 88.
DE RECUSATIONE EPI COPI. Vide do
278쪽
An, suanso nou potest formari proce pro riclaratione nullitatis professionis , tuae a foramam decreti Sac. Metc. H. se T. et s. cap. I9. de Regul propter temporis, quod excurrιι
Laia itatem . possit, ae debeas dis inari super dicto decreto , cr cauissa remitii Eminentispimo Urbis Vicaris , or Patri Geneνati Religioati pro dicta declaratione e tora. I. Consulta q.
Ffirma. Ptimor quia dispensationis dissicillime in iure scilicet diis
uino, ut in votis, di iuramentis,
maxima dissicultas implendi v tum est eausti lassiciens , quod probatur ex usu Ecclesiae, quae sic prospieit filiorum infirmitatibus,& est communis omnium Doctorum,ut testatur Sanchezlib. 8.de Maipim .d p. a G. num. I 8. Si autem maxima dimevitas eli causa sumetens dispensandi, potiori iure impotentia, vel, ut aiunt , impossibilitas. Cum autem agatur in praesentide lege humana , nimirum de praedicto Trid.
decreto, nec tantum mediocris , aut etiam
maxima dissicultas intere edat dictum decretum seruandi, sed vera impossibilitas, eaque non tantum moralis , sed physio, non sum-eiens modo dispensationis, verum etiam necessaria causa censenda el . Secundo et quia praefatum Tridentini decretum ex duabus partibus constat. Prima est, ut elapso quinquennio, nulliter professus non admittatur ad declarationem dictae nnilitatis. Αltera est, ut ab ordinario , & Superiore loci, in quo emima est professio, causa iudicetur. Quod spectat ad primam decreti partem perspicuum est ex ipso via saepe, ac saepius ab Ecclesia fu-pet illa dispensari, quando ivlla, di probabilis causa mouet ad dispensandum, quando scilicet Prosessus reclamare non potuit, sed e dem ratio aeque militat pro altera decreti parte, quando nimirum obseruari non potet , ut in hoc casu .
Tertio ,& praecipue id verum est tum eausa iam affecta fuerit Sedi Apostolicae ex te scripto Principis,ex quo nulla iniuria fit ordinatio . Fa-
ubi multos ei tat, & expressa iura adducit, aetestatiir ita resoIutum fuisse in Sae. Congreg. a sane immo speei aliter deputata die I
Quarto : quia maximum damnum , praesertim spirituale , quod indὰ dispensandus pateretur, sussicientem, praebet dispensationis causam ,
ut colligitur ex λTho: a. 97 .ar Galial 1eg. de cognaιέpincap. 12. m. Iaan Regulares renuntiantes sementia Rotali, et exeaquutorial ι - , relaaatis pro observatione suorum priuiliniorum nemρὸ distaηtis cannarum inter alias Ecelestas aedificandas, ac si ibum, i cur rara aliquam pynam Canonica . , prasertim si id faciant timore maiorigmatit tom. i. Contuli. .
V Idetur nullam plenam incurrere. Etenim
Extrauagans Ambitiose de reb. Etales non Hien. non procedit in re nunc latione eiusmodi priuilegiorum . Pellicelo n. illustr. qua'. lib. 1 quaest. 41 .cap. 29. Ea ratione i quia per hanc reis nunciationem res renertitur ad sui naturam,& ad ius commune , ideoque potest fieri co uentio super hoe sine aut horitate Superioris.
Rbb.In cap. niens nam. 22. S ilii Add. de prsis ρν .Felin. in cap. cum omnes num. 8. de conflu. qui plura exempla congerit.
Idque potissimum procedit, si Regulares coacti
fuerint ad ita agendum propter Limorem maioris mali euitandi: Renuncians enim priuile .gio facit tantummodo actum nullum, sed nulisto iure cauetur, quod possit puniri . Quod autem sit nulla renunciatio propter meatum, non potest in dubium reuoeari. Canonillae in cap si de terra 6 de priui Lubi HoIiten. n. 3.
Io: Andi .nuru I. Dec. num. O. ubi de communi.
An Proses Regulares, qui ιtaeras latinas nescio possint Regklam sua Religionis 8 latino in I. garem , et patrium sermonem reddere e
REO. id recte fieri posse. Debent enim intelis
ligere omnia, quae in Regula continentur, ne incidant in peccatum, aliquid omittendo, eum sit materia grauis, quae obligationem suapte inducit sub mortali. I Et in materia sere pari habemus dispostionem I. I .F.m f. de Derb. oblig. ubi sancitur, quod in stipulationibus ita loquendum si, ut quisque alterius intelligat Iinguam. Quod etiam do
Exempla de hac re extant in pluribus Religionibbus, praesertim s.Basiiij, x s.Augustini, ae Carinia, elitarum , quae prius habuerunt Regulam, α Constitutiones materna lingua Tyriis dona las . Quia dulcius ab unoquoque suscipitur. quod patrio sermone narratur, ut probe adi cui dixit Casilod.in Scriptisιαι .
279쪽
toribus generalibus, ut coram - ipsis comparerent, M scripturas quasdam consignarent, non paruerunt , quia Superiores immediati Prouinciae generaliter praeceperant, ne aliquis eiusdem Prouin
eiae Religiosus dictis Visitatoribus
obediret; Quare ij putauerunt bona fide obediendum esse potius suis Superioribus immediatis, quam Ui
sitatoribus.Ob non comparitionem, de non consignationem eiusmodi declarati fuerunt ex communicati. Quaeritur ruastante dicta bona fide, posui excusari ab ineursu
AF firmati me. Quandoquidem nequ8 in mo. do loquendi, neque in re est aliqua dissi eul. tas r Nam quoad modum loquendi Theologi
in materia censurarum varias causas adducunt, quibus afferunt fidelis exeusari ab earum ineu Iu .ut ignorantiam, impotentiam,metum absque ullo scrupulo utentes hoc modo loque di Homo excusatur ab incursu censurae ob ignorantiam inuincibilem facti, vel iuris propter metum . propter impotentiam. Ita Filiu .de censuri tr. I. cap. 8. num. 239.qD Bonac.item de censur. diis. I.que'. a per tot. dc DD. quos citat, quibus aliis adstipulantur. Quod vero attinet ad rem,certum e li bona fidem exeusare ab excommunicatione. Tum quia exeommuni sententia bona fides excusat a culpa, di per eonsequens etiam a censura. Tum quia bona fides,quemadmodum excludit contumaciam , ita etiam impedit ne locum habeat ex is communioatio, ut docent communiter D.Tho. rn supplem. I 'quast. et I .ar.est. quast. a. Richard. ar. 3.quest. I. ac Mil. Tum etiam quia ignoran.
tia inuincibilis, seu probabilis iacti, vel iuris excusat a censura. eap. se serὸ de ibi Glos. 8.
Ignorauerit. Filluc. Le. i num. I 29 Ignorantia
autem inuincibilis, seu probabilis , vel est idem quod bona fides, vel eam producit; Vnde inuine ibi liter ignorans rem esse alienam, diciis tur possessor bonae fidei. DD. cita ab eodem
An qui posst mortem mandat suum eo mus indui habitu Tertiariorum, sit sepeliendus in Ecclesia Re
An Prior commendatarius teneatur Ordines suscipere Vide de Parochoi Om. I. Consuli. I9.
AFfirmative, ita quod, non solum postuIari
iuxta terminos cap. Inηotuit de elem Sed etiam elegi possit, licet requiratur legitimatus, sleue ad Episcopatum, & Archiepiscopatum . quibus Genetalatus aequiparatur ad eap.Cam iue unctis de elect. Nam plenissin id est legitimatus, di restitutus natalibus quoad spiritualia,illegitime natus per Sac, Canones, liue ius positiuum prohibita. Contra hane sententiam opponitur cum Mayolo
ti,pandas de fit. presbyt. in D. qu citat etiam Raymundum, asserentibus, hune absque dispentatione non posse promoueri ad Episcopaistum, ac proind4 nec ad Genera latum et quia in cap. in eausis de elect. praecipitur ve nullus fiat Episeopus . nisi ex legitimo Matrimonio fuerit procreatus. Ergo illegitimus, licet cais non iee fuerit factus legitimus,ad Generalatum siue ad Episcopatum promoueri non potest. Hi ne ita censuit Sac.Cong. Cone. his verbis: Ulultimas Regularis, sed ad instantiam Panis legia limatus in infantia per legitimationem amplissimam vigore facultatum Domnarum de Campu's, non potest elui Generatis in sua Religione. 11. Mart. I 6 19. An, σ uomodὸ traηsitus devηa Religione ad aliamstrictiorem sit de iure, o ex Sac. Cone. Trid. permissus l
R Egula quidem est iure , Regularibus per
mitti transitum ad strictiorem ex cap. Lιcet I 8. ubi DD. communiter de Reghtari cap. sane c.Statutum eodem tit. Sc nominatim tradit GIos. cap. a. MonachAs 19 3. in cap. Intellaximus in fix.de stat. quai. ubi Innoc. num. 2.Αbbnum. I. oppos I. ac alis. Quae sane regula intelligenda est , ut inquit Hosti en . in d. cap. Licet num. 9. iuxta terminos eiu isdem eap. licet, ubi ita habetur: Debet trauis seundi licentiam postulare, es bonum obedientia
Praeteret d.regula procedit concurrentibus hiscet equisitis. Primum, quod transitus fiat mero studio,& helo perfectioris vitae, non autem temeritate, leuitate, Odio, contemptu, vel alia qualibet animi perturbatione, ut indicant verriba ipsius ea Licet. nec non statuimus I9. FG. 3. ut vi robique firmant D D spiciatim Abb.in capi Licet num. 2. Hostie n. num.7. ac alii. Ideo transiens tenetur causam exprimere suo Priolato, de istam ille ponderare, ut notat Io: And. in eodem eap. Licet, & ibidem Iunoc. num. I.
280쪽
seeundum reqnis tum est, ut procedat petitio ii, centiae a suci Praelato Regulari,ut aperte dispois nitur in d.e . Licet. Atib. m. a. o II. Hosties. m. m. s. acalii;Alias potest Prs latus Regularis situm subditum ad Religionem vincliςare exd.cap. Mandamus Issuas. I. & docent in Leap. Licet. Αbb. num. Io. o I . Hostie n. num. 3.
Tertium requisitum est , ut ex transitu prima Religio iacturam , se ii laesionem non recipiat, ut
Quapropter sac. Cong.Cone. sequendo deelarationem antiquam sub anno I 383. censuit in una Rothomuen. die I 8. Iul. I 6 8. & in una Venetiarum die II. Iul. I 6 9. transitum adsti-
ctiorem permitti non debere, nisi petita licentia a fio praelato Regulari, & quatenus con set, feri mero reto maioris per fictionis vitae. auditis Superioribus eiusdem Religionis .i qua Teeeditur cirea causam huiusmodi transitus, nec non quatenus iactura ipsius Religionis cesset,eum inquiunt Anchar. in d. eap.Licet num. 7. Butr. niam. item 7. in M. Card. xum. q. praesumatur, in dubio, transitum ut plurimum fieri ex leuitate, vel alia simili eausa, non autem ex me
supplicatione, si transeor ante Monasteriam, vel aerilesiam alictitat Ordinis Mendicantis, Delalias Reati laris, tenean tiar tydem Reatilares ςxipe domo,seu Ecelsa, o Reliquia etiam eam thtirificaιione teneraνi, an ad id cogi possint, atii de. heavi l tom. I. Conis
N Vsibi. quod viderim, in saetis Canonibus
cautum est. quod Regulares exeant domo, vel Ecclesia pro hae thurificatione. Ex quibus censeo, huiusmodi egressum venerationem, ac thurificationem esse quidem piam, ae Religio. ni, Religiosisque viris eonsentaneam, non tamen necessariam, ae proinde posse Episcopum Regulares hortari, non tamen cogere, maxi- mei exemptos , ac peculiaribus priuilegiis S dis Apostolici praemunitos. Facit ad rem exemplum Sanctissimae Eucharistia sacramenti quod licet assidue ab ijs, qui supplicationi-hus interueniunt, th uti ficetur, non tamen ab
illis, ante quotum Ecclesiam desertur, solet thutificari. νιγtim post Iutt/, ae i ἡ νeeusa νi visi alον Rettita.
AFfirmative. Quando nimirum constat in I
que se gerere eneralem,aut velle se gerere contra bonam famam , & Opinionem alicuius Religios. Ita expresse habetur in cap. squidem
dee Iarauit sac. Coug. Epist. & Regul. in una ordinis s. Augustini die didi. Nouemb. Isi s. Vbi etiam habetur, quod eum aliquis Superior i calis recusauerat aliquem Visitato tem, ut suspe.ctum, si visitator, dum eliguntur arbitri, procedat ad aliquem actum, attentat, ae proinde debent omnia gesta post allegationem suspicionis in pristinum restitui, quando praeseri; ira fuit appellatum ab ulteriori processu,I fuerunt electi arbitri. De e. in d.eap. cum. Detrali in M.
Recusationis autem ea usa est sulpicio de P. GOnerali mittente Visitatorem. Causa vero suipi. cionis sunt multae, praecipue inimicitia inter ipsum Generalem, & subditum Prou ncialem, vel magna coniunctio Generalis cum parte contraria, vel si patrias iter se gerat contra alios, praesertim quando ille Diouincialis est bonae famae, de tendit ad reformationem suae prouinciae . Item si Generalis est commentalis partis contraria d. setouinciali. Ita Sylves . m. Rutifare. Myr ia formαι. tit. R. cap. a. num. a. Et censuit sae. Cong. E pila & Regul. In una
Funeri. die a o. Nouemb. 16 6.
Ratio est . quia cessat finis vi sitationis iussae per Cone Trid. his r3.cap I.
Nntandum tamen , non e se ne eessariam causam
suspicionis debere assignati a recusante in seri in ptis coram Iudice, sed sufficere, si fiat ore tenus, quia ius in d cap. cum speciale, ubi traditur forma recusationis, id non exigit. Ita Porteli. in resol. p I. consa a. nam. 6. Peyr. Lea v.a.
An haec recusatio possit seri eo eam protectoro ordinis, & Protector potestatem haheat re uocandi talem Visitatorem p Resp. assit mali-
Pauli V. & Vib. vlli. & Creg. XII l. si aurem. Praelatissais gratiari praeuidam ad ipsetis Orduenis Protectorem, sitit ahit istissm ν coniseium fili, re Utim habeaηi. Et Sac. Cong. Epist. &Regul. clarius id declaiauit apud Confectium in Itim.prauit. Maris Magη. ι9.6. Fratres grauatia Generali, ad Protectorim te instim faciant. Ae lam. Vil I. id declarati it in Constitutione si a II o. ac Sixt. V. in sua Const. ad Romanam spe