장음표시 사용
281쪽
Sententiam vero latam post re eulationem.& aDpellationem esse nullam probatur ex G s. iaea' stuoties a. quast. 6. eap. ciuia suspecti 3.3. s.
traditque Romam consa a Q. uum. T. Borg. Ca.
An Commendatarius Monasterii iam Regularis, tuia nexa est eura animarum , teneatuν ad re den-Dam, re per seipsum curam exerceret vide de Residentia tom. I. Consuli. 36. I Aa Regularibus, qui ἡ Religione egres sunt, non ex sua eulpa , eum de sta innocentia iuridieἐconstet, sed ex acerbissima, atque etiam nolisti.
mo Superiorum odio, quam ob causam reditus
ad Religionem, est ituri moraliter impossibilis, possit iustὰ imponi obligatio migrandi ad alium Regularem Ordinem l Eta An ullum esse posit inconueniens, si riusmodi Regulam eximantiae ab obedientia, o iurisdictione Religionis, constituantur sub iuris-di mane Episcoporum tom. I. Consul 87.
AD i. Negat lud. Primo probatut auctorita.
te,& communi consensu Doctorum. Nam Roderie. tom. I. quast Regul.quaest . ar. I. D Zari. v. Apostata num. 3. Bona c. de clausur. quast. 3 a.
1 2. - . ac alii docent Professis eiectis ex ali. quo Regularium ordine obligationem mi is grandi ad alium ordinem, non posse ulla auctoritate imponi; Si igitur non pote it ea obligatio imponi eiectis, quibus ob grauem culpam potestas adepta est fruendae suae Religio. nis, quo iure illa imponi poterit innocentibus professis, quibus sine sua culpa. aliorum iniuisso odio, & iniqua persecutione reditus in R Iigionem factus est impossibilis 'Seeundo probari potest rationibus conuincenti. bus, quae asseruntur a dictis Doctoribus. Primo est eiectos ad ingressum alterius ordinis compelli non posse, ideirco, quod, ut diei e Suare a per professionem suam non se obliga. runt ad aliam Religionem, quam ad suam . Per ipsos autem non stat, quominus in sua Re .ligione vivant. Eiectio enim dcbet esse inuo. Iuniaria exparte eiecti. Quo igitur iure obli gari possunt ad aliam Religionem professi. quam non voverunt, cum sua Religio sit illis facta impossibilis alieno vitio, non tuo, cuius . contrarium est in eiectis 'Secunda ratio affertur a Suarer, de aliis, quod ad statum supernatu talem,de cosilia Chrii 1 nemo teneri potest,nisi ad id, quod se voto obligauerit. Eiecti autem non voverunt allain Religionς, quam suam, sicut qui promitisset ingredi de . terminatam Religionem, de in illa non reciperetur, non tenere ut aliam quaerere quia ad
unam solam se obligauit Ad x. Nullum esse in conueniens , si professi ex Lmantur ab obedient ιa , 8e iurisdictione Religionis, de constituantur sub tutisdictione Episcoporum s
Incommoda, quae obiici possunt, videntur comis mode reduci ad quatuor capita. Vel ex parte
votorum, de professionis thlemnis, vel ex par. te Religionis, vel ex aeuificatione publica, vel denique ex nouitate. dc exemplo singulari. Quare breuiter,& dilucide denioni randum est, num ex clictis capitibus in conueniens merito,
Re primo nullum esse in conueniens ex parte votorum , siue professionis solemnis facile est ostendere r Nam quod attinet ad vota pauper. tatis, & castitatis nulla opus elt uispcnsatione, cum proseis iis eorum obseruantia cum Dei gratia eupiant perseuerare. Quod autem attinet ad votum Obedientis erga Superiores Reli.
gionis , opus est quidem dispensatione, vel in substantia eius voti, vel in eius usu, ct exercitio ; Sed neutro ex capite ullum inconueniens duci potest. Nam quod attinet ad dispensatio. nem in eius substantia , potestas est in sum.
Pone. ad eam concedendam, eum adsit causa
suffieiens, nemper impossibilitas moralis ad reditum in Religionem. Nec etiam habet ullum ineonueniens dispensatio
in usu,ot exercitio eius voti, nam ut docet Suar.
concedi potest cum facultate manendi extra domos ordinis ob maiorem quietem,& quali gratificationem laborum Regularis, vel ad postulatum alicuius Praelati, etiam sine magna necessitate, sunt eius verba . Secundo probatur, nullum esse in conueniens ex parte Religionis. Iu qnia nulla in eo Religioni fiet iniuriatqui a Religiosi dederunt ei iniusta
causam. I um etiam quia ti d. persecutione Suisipemures id, ad quod renebantur vi contractus
mutui, qui includitur in protessione ipsi violarunt . Ideo non fit Superioribus i intria. Tum
quia primarius finis Religiosae professionis, vedocet SuareZ l c.ιν. 8. lib. 3. e. 8. n. 3. cum D. Tho. 2.2. Τ. I 88. ar. 8. non est bonum Religionis, ea bonuin , & persectio voventis . Sed bonum
professorum, imo absoluta necessitas poscit dispensationem. Ergo illa dispensatio non e thiniuriosa Religioni: Tum quia, ut docet Sua-
rez. eoiaem loco tom. 3.lib. I I. cap. I. num. 6. cum
caeteris Theologis , promi gionis obligatio. nem cessare, quando contingit tanta mutatio eirca statum promittentis. Tertio probatur, nullum adesse inconueniens ex parte aedificationis. Primo enim Religio sq. rum propositum eli, Deo, de Dei para iuuantibu , non minus religiose, & pie vivere, quam
in Religione vixerunt, & eius propositi ndem facere potest eorum vita in Religione, de dei mde fortassis alibi acta . Secundo propositum est pro sessorum, non solum vivere pie, sed etiam in communi. Tres enim, vel quatuor a
282쪽
ut est in iure faciunt, Collegium , nee deerunt alis, qui se adiungant, huiusmodi autem genus vitae nihil habet discrepans ab aedificatione . Quarto probatur, nullum esse inconueniens ex parte nouitatis, aut exempli singularis : Namptimo eiusmodi dispensatio communis est eum eiectis, aliisque ut ductum est, nee habet singularitatem in professis, aut nouitatem, nisi in eause, hoc est ad innocentiam iuridice probatam eiusmodi dispensatione ab oppressione protegendam . Quae fingularitas causae, ut suis pra probatum est, concludit, eiusmodi dispensationem prosessionis singulariter , ac prae ceteris concedendam.
RVgularis, completo probationis
anno, in Conuentu tamen ad Nouitiatum non designato, emisit nixta Constitutiones, & more Re
ligionis professionem expressam ., . M uti professus perseuerauit in eadem Religione ultra quinquennium ; quo tempore cum licentia . Prouincialis egressus praetextu nullitatis professionis, eo quod Nouitiatum non secerat in Conuentu
designato,dc de licentiaVicarij Episcopi, Matrimonium per vprba de
presenti contraxit, asserens illud contraxisse, attenta d. licentia Prouincialis, simpliciter concessa egrediendi ob supra dictam nullitatem, Iicet ab aliquibus audiret, quod necesse erat licentiam obtinere θ Sede
Apostolica . Qua serie facti suppo
an eidem Regulari obstet decretum Vνbani VIII. die s. Ian. I 636. ex sententia Sae. Congνε-gationis Cone. editum , de quo ahbi, ita ut tanquam professus remaneat Religioni adstrisius, nee ab ea exire, ct muli. minus υaIlia Matrimonium contrahere potuerit λα λη d. Prouincialis,qui liceηtiam exeundi, ct me. Generalis Disivi, qui lirentiam Mar=-onj contrahendi dederunt, in paras inciderint in eodem decreto eures as i tom. I. Consult. 88. Puoad primum quaestum . Vide etiam Consultat. I 6. eiusdem tomi , ubi late, ac tonias. Consuli. 3.
AD primam partem dubii urget Ipro affir
mativa, vid.decretum oblici, atque adeo d.
Regulatis remaneat Religioni perpetuo ad se risus Nam licet in eo decreto explicitu non dicatur exire volentes post quinquennita praetextu nullitatis prosellionis, id tamen virtvaliter continetur, dum semel, iterum , atque stertio illos exprimit professos , eisque post quinquennium adimitur potestas dicendi quoquo modo de nullitate receptionis, de pros: Onis,de tanqua Apostatas nindat puniri,ct pro talibus haberi relaturὰ ad decretum de Apo- satis, de eiectis, in quo supponitur esse pro stusos, & Reli*ioni perpetuo adstructos. Vel saItem vii casus omitius remanet in dispositio. ne iuris communis Cap. fasceptam de rescrip. in 6. eum simiubus , & Rodriquea tem. 3. quast.
Rethl. II. ar. I. oe 2. circa fit n. Mirand. in dia. nual. Pralat. tota. l. Paest.2q. post med. de iure autem communi eirmiens professionem nulli ter, si perseuerat in Religione post annum completu per tacitam professionem efficitur Professus, per tex. in cap. ex parte a9. de Reght. cap. I.L s vero eodem tit. ιη 6. cum aliis. Aecensuit eadem Sac.Cong. Conc.in sequenti de elaratione, ae in aliis saepe . Die 29. Mart. i 78. Sac.Cong. Covc. eensuis, quod profissio eapressa fuerit nulla ex quo tamen post expletum annum probationis permansiri in habitu regulari per daos, vel tres annos, censeνι tacitam fecisse professionem , i dies professam.
Seeunda vero pars dubia remanet resoluta ex ipso decreto Vib. VIII. vers. si verδ s dem, ut supra recepti, cum d.decretum fuerit iustu Sum. Pontificis transmissum , de noti sicatum omniis bus Nunciis, Archiepiscopis, Episcopis, S Su- petioribus ordinum, eisque iniuncta obseruantia, di notificatio,qui retulerunt, illud ex eis quutos fuisse . Atque ita Sac. Cong. Conc. in una Salutiarnm die Martii 16 . praeuia matura discussione, censuit, supradictum decretum ba: inet Vrb. VIII. die 3. Ianuar. I 6 6. ex sententia eiusdem Sae Congregationis editum, Obstare in ea su , de quo agitur; Mulierem tamen posse in iuri- hiis suis audiri, Prouincialem incidisse in paenas in eodem decreto expressas I Vicarium vero esse prius audiendum , & ita referendum Sanctissimo, omnesque Eminentissimi Patres, excepto Cardinali de Lugo, censuerunt in cl. decreto Vibani VIII. permissum es Ie,& admitisti professionem tacitam.
EXtat laaec Regularis Constitutio: Si quis defectum illegitimitatis
caelaverit, statim ac sciatur, expellatur, etiam si professionem emiserit. Congregationis quippe animus est,
eos, qui praedictum defectum patiuntur, & cactant, ad profestionem non recipere. Ex liis quaeritura
283쪽
x An profesto cum tali impedimeatis emissa sit nulla let as, data nullitiae, liceat Religioni si e nulliter
professum expellere absque intemeηtu Ordinari, o non seruata forma praescripta in Sae. Cone. Trid. s . 23. cap. I 6. de Regular
AD 1. Videtur affirmative respondendum ex
perspicua Constitutione Religionis confirismata a S una. Pont.Constitutio vero excludes a
Religione illegitime natos non est contra , sed Leundum ius, eum tales in peccato geniti, ut plurimum so jeant esse imitatores. haeredes incontinentiae paternae, ut proiade ad Sacri Altaris ministerium sint inhabiles . nisi
dispensentur,viis e. I.d. 6.cap. I. des. presbILD 6.cum concordanιibus. Et licet ingressus in
Religionem per argumentum ex d. Canonibus inductum, videatur eis permissus 3 tamen peris missio est conita Constitutiones Religionis , quae non dicuntur eontra, sed praeter ius, ut in materia constitutionum Synodalium est axio.
ma protritum, maximet stante Constit. 7 .
Sixti m ingressum Religionis precise illegitimis prohibente. Atqui etiam si nullitas prosissionis non resultaret ex Constitutionibus Religionis consideratis anquam legibus, resultat sand ex illis tanquam continentibus protestationem,quod sci. licet animus Religionis est illegitimos ad professionem non admittere; Cum enim professio
sit contractus inter professum, Ze Rel ιgionem, utriusque consensum requitens, certe nOR pOtest valere, si deficiat consensus unius. Nauar.
V. T. 2. 11 Sancti .dire. 77.nu. Io. aliique communiter.
Ad a. Pariter affirmative respondendum videtur quia magis recepta sententia est, decretum Conc.Trid .procedere in nullitate prouenientea iure communis non autem ex peculiaribus Constitutionibus, siue Statutis Religionis, inducentibus impedimentum perpetuum. Tunc enim ratioue plurium incoli uenientium exinde
resultantium, net decretu Conc. emanatum fauore Religionis retorqueatur in eius odium, probabilius est, illum non habere locum, ut ex Nauar probat Sancti. d. diis. 37. n vim 3I. dc- doeet Rodri q. d. quot. I. gr. 2. acatis. secundo: quia, dato etiam, quod decretum Concilii, tanquam generale comprehenderet nussi. x-tam ex quacumque causa plo uenientem ἔatramen id procedit in casu, de quo loquitur , nimirum quando Religiosus vult impugnate prosessionem , non quando Religiovu Ie dimittere nulli ter prosesium. Ideoquo cum coucilium in ea parte , qua requirit in teruentum Ordinarii, lit exorbitans, quia dat cognitionem Ordinario in causis Resigioso rum, qui ab eius iurisdietione sunt exempti, quorum cognitio antea spectabat ad propriui rata tum regularem , tanquam ordinarium Religiosorum, non extendendum de casu ad casum, iuxta regulas vulgares,& praecipue ubi concurrit diuersitas rationis, quae ia hoc casu videtur manifesta. Haee quidem optato, quamuis minus 1 veritate videatur abesse, mihi tamen satis probatur
sententia contraria, quae plane est consenta. nea menti Sacrorum Canonum, de Sac. Conc.
Did. Quare, o milia discussione, an sit plene,& concludenter probata praetensa illegitimitas, . qua de re Iate,dc pulcre post alios Spere Il. to. 2.dec. III. a num. I a. contra v. sententiam electionis urget, quod prosessio in Religioneis 'etiam per illegitimos emissa sustineatur, tam de iure communi , Cap. dec. 36. de sit. P. es uti ea ratione, quod filijs non pollunt iniquitates parentum obesse. Bordon.in tride pro .cap. z. quast. a. quam ex ConstitutionibusGreg. XIV.& Clem. VIII. reducentibus Constitutionen Sixti V. ad terminos iuris communis, iniungendo Superioribus Regularibus. ut inquirant diligenter ante admissionem, & professionem
de legitimitate. Leaan. infum. to n. I. cap. 2 .
Vndd , lieet in Constitutione huius Re Iigionis permittatur, poste illegitimos a Religione ei j-ci, huiusmodi tamen permissio intelligitur ad
praescriptum Sac. Conc.Trid. s . 23. de Regul. cap. 39. ut scilicet praecedat declaratio orditinarii , & Superioris Regularis coniunctim , cum dispositio d. cap. t p. locum habeat in quacumque inuaIiditate prosessionis, ibit ameunque de ea a . Et ita declarauit Sac. Cong. Cone. in una Neapolitana mox adducenda. Ac etiam quando professus exire non vult e
Religione, sed Religio vult Prosessum a Reli.
gione expellere, ut censnit eadem Sac. Cong. in his declarat lonibus rIn Neapolitana die I 6. Decemb. I 6I7. Eminentissimi
nium sententia censuerunt, deeνetum eiusdem faci onc. cap. I9.ss. 23. de Regul. etendicaresiba lo- eum , non modis cum Professus nullitatem sitiae pr fisonis allegat, causasque deducιt; Verum etiam. etim Superiores ipsi ea Ie illum ejcere , tanquam
Duabdἡ pravum . Referendum tamen Sanctismo D. N. qui die I 8 eiusdem in Consistoris probauit seatentiam Saci congregationis . Idem censuit die 28. Augusti Isar. Idem in Fi mana die I 3. Nouembris I 6χ8. in qua Congregatio iussit, prosessum esse ad habitum eiusdem Religionis restituendum . Et in terminis de illegitimitate in una Neapolitana Dis
ealceatorum die Is . Nouembris I 633. declarauit, obseruandam esse sormam Sac. . Concarident. una cum ordinario. Quae quidem rationes nituntur ea potissimum
ratione , quod Sac Conc. iussit. Ordinarium in hoe iudicio adhibcri , quia Regulares, qui agunt causam suae Religionibus, non habuit pro Iudicibus unde quaque integris z Nam quoties declaratio inualidatis pio sessionis cederςt in damnum Religionis, superiores non N ii essent
284쪽
egent satiles ad sententiam nullitatis ferendam. Contra vero procliuiores essent ad iudicium inualiditatis, si professus esset molestus,
rixosus, odiosus, vel alias non utilis Religio. ni. Siquidem experientia docuit, Regulares consueuisse multoties opellere etiam legitiine Prosessos praetextu incorrigibilitatis, cum rein uera tales nou essent, ideoque editum suit post diutinam , & maturam deliberationem decre. tum de Apostatis, &eiectis. Ae propterea Sa Crum Conc. voluit, adhiberi Urdinatium in Coniudicem exemplo legis ciuilis, ut in auth. β υemo contineteris C. de iuν. Ord. N iuxta conmliam oldraui i47. cum ibi adductis. Et ita de lata est in pari casu Sacra Congregatio
Conc.die a 3. Ianuar. I 666. in una Eremitarum
Camaldulenti uin Professionis . Cnm enim enarra tuni suisset, quod inter cetera, quae statuta sunt in Constitutionibus Patrum Eremitatum Congregationis Camaldulensium per Sedem
δε pol lolicam, cum clausula tamen: Dummodo Sacris Cenonibks . ex Conc.Trid. decretis non ad versentur, ere. confirmam, habentur infrascripta omissis, dic.
Ad consulendum Monasti eae sui ordinis diici pluiae, S ao suorum Monachorum religiosam tranquillitatem seruandam supplex petiit Procurator Generalis Eremitarum Camaldulensium , ut Sacra Congregatio declarare di
An, si quando comperiatur, Nouitium ex praescripto Conili tutionis interrogatum aduersus ipsam commisisse, impedimentum occultando, possit idem Nouitius post emissam pro- se sitionem illico per Superiorem expelli a An vero in hae quoque facti specie seruanda sit Mima decieti Sac. Unc. in cap. 9. Fess. 13. de Regular sacra Congregatio respondit; Ple, set uasa forma contriti. An Collegi ait a saeuiaνis per Σηionem factum congre
AFfirmative: Quia etiam in donatione facta
Monasterio ab ingredi volente, tanquam facta inter vivos , non reuocatur, quando postea donans ex eo egreditur, sed adhue remanet penes Monasterium. Ita Glos. vlt. in cap. αuod ἡ te de cuntoaing. ubi Anan. n. 6.Hostiea. in cap. in prasentia num. I . deprob. Qiod , de quando donatio non est immensa, nimirum omnium bonorum, tenuit Abb. in d. cap. 'aodi te ni-.6. Vbi ait, quod si expressἐ quis do. nauit omnia bon a sua in ingressu Religionis.1 qua recessit, tunc donatio reuocatur, qui non est verisimile , quod se de omnibus honis spoliasset non transeundo, ideoque reuocat, recedendo. Quoa si donauit aliqua bona ,
tuae videtur donasse , non causa ingressus . Idem ιntap. causam Iss de probat. n. q. Mo .cap. statuimus uafl. de Rutilar. Armil. Angel. Sylvest. Rose l. de alii apud Sanch. in decal. lib.7.
Aa promissis, suis donatio facta d patre Morasteria, in μο Dus filius adhuc Nouit tus existit, sit con .
tti deeretrum Sacri Conc. Triden. les,. 2 . cap. 16. da Regulata atque adeo muta , etiam si facta sit nιo vivos, ac aebοηιs yropriis ipsius donantis, sitqae habitura lectum
DIeendum est, esse validam: Nam ponderanis
dum est , quod Sac.Conci l. in hoe non di is sponat expresse ἰ Quare licet hoc dilemmate
Vel Sac. Conc. illas iuri communi remittit, vel saltem taciter, ει interpretatiue de ijsdem dios ponere censetur. Si primum, non est eur ex hoe capite de iisdem promissionibus, siue do. nationibus ambigatur, aut de illorum validitate, aut nullitate . Si secundum dicatur, tune illius tacita mens ex illis , quae expresse habeteon ijeienda venit, ει haec est vera legis inter- praetatio, siuὰ argumentalis , Et illatiua explicatio. Castri cras 338. num. 2. Fagnan. in capiriustiuum de oonstit.Ab eo scilicet, quod lex definit expresse circa unum , & a ratione, qua
id itatuit, colligitur illud, quod propter ean dem rationem circa illud statuit set, si de illo expresse disposuisset. Et hoe est taeitum legissensum, eiusque mentem interpretari . Sed Conc, d cap. 26 esset . de Aegia. non prohibct
285쪽
promissiones, vel obIationes tempore probationis Novitii Monasterio factas, nec illas a solute reiicit, sed permittit expressὰ ipsis quat, eumque promissiones , de obligationes cuius- cuinque de licentia ordinari; sacere, quae in terminis eiusdem Cone. non intelliguntur essectum sortiri , nisi sequuta professione . Et hoc quia sic cessat ratio Concilii alias prohibentis, cum per id sussicienter consulatur professionis libertati , quae fuit unica finalis causa decreti. Igitur vel nihil statuitur,etiam tacite de parentum promissionibus . sed iuri communi relinquit , vel utique tacite, & interpretatiue illas concedit parentibus de propriis bonis factas, cum utrobique , imo a sortiori cesset ratio legis : Tacitum enim resultans ex expresso cessat, cessante expresso. Ly. 9. n.F. deserv. restit.
Atque adeo donationem, siue promissionem eius. in odi fuisse validam declarauit bacra Congregatio Concilii in una Mediolaven Orationis II. Martii 166 L An Profissur in una Religione transiens ad aliam, Me dubitabatur, Ῥιrum fuerit approbata d Sede Amflestia , a qua deindὸ suppressa fuit, teneatar redire ad Fr mam, via ingredi aliquam Religioηem approbatam i tomo I. Consulta
MEgatiue Quia,eum huiusmodi Religiosus de
A consensu primae Religionis , de cum licen. tia. Be authoritate Saerae Congregationis ad secundam rite, de legitime transierit, utique remansit omnino solutus , & liber a votis, devinculis prioris Religionis. & ipsa pariter libera ab obligationibus erga eum contractis.
iam validam professionem in secunda, non tenetur amplius recipere, vel alere transeun tem , si ad ipsam redierit. Siluest. v. Religio ε. quas . s. Sanch. loco citato num. I BOnac. β'
Π-- & alij . Quin etiam ea is, quo ipse vellet ad priorem licite redire post emissam professionem in secunda indigeret noua professione, perindd ae si denuo assi teretur Religiosus. Qui a priora vota remanserant extincta per pro tessionem in secunda Religione, ideoqne necesse est, ut reuer Ius ad priorem iterum profiteatur , seque subiiciat illius Superioribus, a quibus se exemerat . Bordon .supia cap. 2.num. 7 2. resol. 7. de concinit. Donati ibidem quast. 2.num. II. ex
Canon istis asserit Panorm . in cap. . Abbate πη. . de verb.signifIdque quidem perspicud habetur ex dip Iomate suppressionis istiusmodi Religionis . Ex quo enim liquet, Pontificem cogitasse, ac sciuisse, quod in dii ta Religione aderant translati
ex aliis Religionibus, ut ostendunt illa verba: Ex aliis Religionibus , etiam Meηdicantium pr fessos adse transeuntes recipere consueverint. Item,
quod Religio suppressa non ellet approbata a Sede Apostolica , ibi; Et quamuit de sat fundatione , s erectione bulas Sedis Apostolica auctoritate legitime facta perstrinaras, σ relationes nuper exhibitas minim8 doea erit. Et tamen, his non obstantibus, voluit, Se disposuit, quod omnes recepti in dicta Religione possint inuere in siculo sub potestate ordinariorum , ibi: Congregationem huiusmodi perpetvὸ supprimimus
σ ex unguimus, ae Religiosos Congregationis suppressos huiusmodi, qui in eadem Congregatione ista Regularia emiserunt, quoad vixerint omnimodi iurisdictioni, erobedientia ordinariorum locorum Abiicimus.
Quibus verbis intelliguntur liberi a Religione , de subiecti Episcopo in seculo. Nauar. de Re
Quamobrem non potest opponi, neque praeten. di , quod huiusmodi professus teneatur redire ad Religionema,praetextu, quod ipse esset transisIatus ex alia Religione , de quod Religio suppresia non esset approbata , dum Pontifex his omnibus cognitis, & perpensis , voIuit nihilominus, quod possit permanere in saeculo sub iurisdictione Episcopi cum clausula sublata,& decreto irritante , quae adimunt omnem iurisdictionem , de impediunt, nd possit aliter iv. dicari, nec interpetrari. RO .eoram seraph. decis
να. ac passim alibi. An pusint eligi in Conseruatores Regulariam Arebia episeopi, er Cardinales P vide de Conseruato t. tom. I. Consul M IJ. An Regulares, praesertim Ord. Praeditator. teneantur ad refectionem Uiarum ἰ. Vide de Immunitate
An Visarius Generalis Ordinis dignioris deputatiu ν Pontificem , diuente suo Generali, tam eo pra- sente, quam ab Iente , praecedere debeat Uica=is Generali alterius Urdinis inferioris, etiam per Pom, ficem ceputato in locum tamen Generalιs demus.
vi toti Religioni pranoas vide de Piscedentia
286쪽
An eonti emio, stia transactio inter DF opum , σM asterium, absque Priore inita, in qua inteν υ tera cox uentum est, quod DiscoFus tanquam ρον-.retims Abbas dicti Monoe si in executionem G. iustam praeteη- υηionis, passis tiber8 υ ii iure illadpersonaliter visitandi quoties volueris, s quando ipse et olueris . aut non potaerit, possit mitteνe Urii. tatores Iscvlares, adiuncto R egulari. Item, quod tanquam perpetuus Abbas in dictis Rullis praetensae velaxis constitutas, Pseu ad natam infiιtuere, aedestituere Priorem, eumque etiam ex alia Coureagatione assumere , ct si quis Monachus se E Priore grauar m fe erit, possit, petita solam, licet non obtenta licentra, adire Episcopum, oe ab eo ad Nanti Am, sit valida, o si inenda tom. I. Eoa fuit. 36.
D Icendum, transactionem huiusmodi esse in .
ualidam , de Iisiuam, atque adeo non esse cc nfirmandam . Et quoad nussitatem ea conistro uerti non potest . Non enim in hoc contra.
citi interuenit Prior Monasterii, qui prs omnibus desideratur, iuxta tex. in clem. . de reb. Tecles non alieu. Felin. in cap. cum omnes nu. II. de tonstit. Fulgo l. eonf23 I iarum. Alex.eons IT. num q. lib. q. Hi enim contractus fieri clibent Capitulariter, praeuia omnium Iegitima voiscatione , ut aduertit idem Fulgol. eodem loco. Quo casu, non solum Superior, verum etiam simplex Monachus non vocatus , dc contem plus operatur nullitatem actus. Cap. auod si cur& ihi lata de eleII. veret. dec. I 8 l .hum I C. An gel. μά. 169. n. a. dc BRId. cov. 73. n. I i lib. I. Sicuti etiam ille remanet nullus, quando Om. nes vocati non consentiunt . In hii usmodi enim alienationibus voluntariis non iusticit maior pars , ut in terminis traniationis sita
Sed quatenus interuenisset consensa Prior s , se Monasterii, adhue deficeret altera solemnitas, beneplacitum nempe Sedis Apostolicae , quod omnino requiritur, qnando exempti a iurisdictione ordinaria , Ad immediate subiecti Sedi Apostolice , se aliquo pacto subiiciunt ordinariis. Rota dee ψ sq. num. Io. dec. q6I nu. 2.o 2 O. par. . recen. Quod beneplacitum, et si fuerit reseruatum, cum tamen hucusque non fuerit obtentum, & Monachi concordiam im-Pugnent , tuumque consensum reuocauerint, ex huc soluin corruit, nec potest amplius agide confirmatione: Quia in hac materia ante obtentum beneplaei tum , locus est penitentiq. Caputa qu. dee. I r. n.q. paν. 7. Achiil. decis de pacti ADta dec. 3 7 φ. pa . diuer. Marescot. Nar.
Cum desectu solemnitatum concurrit etiam deis sectus caul, , qu et pariter requiritur in alienatione rerum Ecclesiarum . Cum en im non verost mur in contractu necessario , sed voluntatio, non potest dari alia eausa sussciens, quam ,
euidens utilitas. Haec autem noli solum no concurrit in hoc casu, verum etiam laesio est euidensi Nam licet controuerti non possit. quod hoc Monasterium fuerit unitum Men Episcopali , tamen cum detur duplex genus unionis, unum est, quod complectitur tam spiritualia . quam temporalia , alterum vero . quod comprehendit temporalia tantum, adeo ut quoad te liqua, dc praesertim spiritualia res unita remaneat in pristino natu, ut aduertit Rota dec.738. num. I. o sqq. par. I. iv. Flor.de Men. var. resol. lib. I. quaesi. Io. m. 16. sep Uubitari non poteli,quin hoc Mon alterium fuerit unitum quoad temporalia tantum. Tum quia ita in dubio pissumitur, cum lan perta sit capienda interpretatio, quae minus pisiudi cetur Ecclesiae viiii p. Imol. in cap. de Monachis antim. 7. de prab. Et dign. ad Med. Tum etiam quia cin praesenti nulla adest dubitatio , quia haec complectatur tantum temporalia . Quia in proemio unionis concessae per Pontificem asi ritur , quod hona ei iam Ecclesia sint vatici diminuta propter malum regimen abbatam, o c. Et inferius : Ad hoc .lι Episceptis iuxta Episcopalis dignitatis erigentiam facilitis se Iustentare pose 'siι. Vnde cum lige enunciativa sit causa finalis. I loquatur tantum de rebus temporalibus, idem etiam dicendum est de tota dispositione, Δ: unione. Dum ergo Monasterium , non obstante vi tono, temporalibus exceptis, remanserit in suo prim quo statu .lsso transactionis reduitur en or missima , ut constat claret ex facultatibus con- eessis Episeopo in dicta transactione , ncm DC vilitandi ta in per se, quam per alium sicula. rem , instituendi Priorem au nutum , dic. quae . omnia sulit contra Sacros Canones , di relOlutiones Sacrae Congregationis . Vnce haec concordia est Invalidiuama , & consequenter nullatenus confirmanda.
De pMι edentia tam inter Oissi ex Menditant itim. quam Mohac horam . Vide de Praecedentia to I.
Consuli. 338. An Nuncii Sedis Apostolica posivi Stiteriores compellere ad recipiendam Religiosos expulsos ab ea-ram Religione i vide de Nunciis toni. I. Lonsule. ΙΑΟ.i An pria soluendis impasitionibus Cameνatibus, amantiqnis . quam modernis Religioni impositis, s per Monasteria pro rata Ioluendis , possitfοι nova taxatio, G cqua distributio imp
sit tonum praesurarum iuxta modernos redd Iusti dui tam antiqua , quam moderna onera sint soluenda pro rara reddimum nunc existratium, zel potius antiqua impositiones sint soluenda secundum antiquas laxatioηest 3 Et an modernae imposiιi es dici posivi a I . nis cirra, Deld quanto tempore t to. I. Con
287쪽
De Regularibus. 28 3A Di. Non videtur dubitandum , quin pro
soluendis Cameralibus, tam nioderm S, quam antiquis noua fieri pollit taxuto iuxta moder- nos redditus ,& statum presentem bonorum Moaasteriorum , ita ut sterilium cum fertilibus, sertilium cum sterilibus equa fieri debeat compensatio, de Monasteria, que plus habent reddituum, plus etiam soluant , & quae minus habeat exonerentur ad tex. in . Omne territo iam C.de eeUb. eon Lbb. I I .ubi Glo I.M. & Iorde Platiae alibi Bald. in ianam n. II. .de ea rut. rei iud.Gall.c U6. n. 6. ac alit .
Impositiones enim huiusmodi, seu collectae super fructibus praediornm inducuntur . atque adeo Per es, de libram imponi debenti iuxta facultateui patrimonii,& secundum redditus ex eius. modi bonis percipi solitos. Bart. & DD. loco alter. Add. Ruin, cens I6.nu. 6 s cst31I. I.
Qui pland redditus, cum ex varietate temporum a vel augeantur , fel minuantur , vel quia pietiarerum mutentur, vel quia fertilitas, de stetilitas locorum diuersificetur, ut experientia docet, atque habetur ex L pretia rerum f. ad L fati itarquum etiam, di iuri consonum est, ut augeatur, ve I minuatur taxatio impolitionum, seu
collectarum, iuxta illorum augmentum , ac diminutionem , au.tex.rn d omne territorium
ubi lo: de Plat. di in terminis Bald. cou. 3 87. lib. I ac alii. Quippe iniquum esset, quod in oneribus non seruaretur squalitas, & pauperum bona magis , quam alui eum aggravarentur, ac plus si quo soluerent contra publieam utilitatem. Crauet.
Ad 1. Moderiis impositiones illae dici possunt , quorum taxatio iuxta exilientes bonorum tedditus facta , illius etiam hodierno tempore congrua, & proportionabilis cognoscitur , quaeque fuerint intra quinquennium inductae, vel illarum reformata distributio iura consen
tanea censetur. Menoch. eo loco num .9 . cum
De Commenda Monasterii quoad institutionem Viea-
an Reliriosi post expressam missionem extra Mon steria ad rereptionem Nouttiorum assignata per seueruntes vite. annum in eadem Religione, abs tuere tamatione, seu pretestatione , habiἰum p rcfissorum gesta es, oe estera omnia . prout alit Relixi si ve d nem peragentes , sim etiam Religio ηι mspecie, Dea ιa geneνε adstricti, non obstantibus San: me: cle III. decretis eum clausula subla-- . decreto irri uel in. i. Consul. Iq6 ct vide Consult. 88. ac tom3.. Constat. 7. & tona. 6. Consul L. 3.
AD propositam dissicultatem quoad rece.
pios , & professos intra Italiam distinguen dum est inter illos, qui post professionem ex . pre IIam ex dicto decreto inualide euiallam vo. juntarie absque reclamatione per annum com ple tum , di ultra perseuerant cum habitu professorum, exercendo actas fieri solitos a Pro sessis. ae inter illos, qui post professionem expresiam, vel non continuantur in Religione per annum completum, vel si per annum com pletum . vel si per annum non voluntarie, sed cum reclamatione, di non concurrentibus alijs de iure eommuni requisitis ad prosessionem tacitam inducendamr Nam in istis, in quibus cessat professio tacita a iure inducta lueeur. rendum erit remedio per ipsum mei Clementem VIII. obseruato, nec non ab Vrb. VIII. in
Breui nouissime edito, scilicet dii pensationicum his omibus, qui contra formam dicti decreti fuerunt professi, emissa per eosdem de
nouo professione, istorumque voluntas procuranda erit, liniendo illorum animos Christiana charitate , S prudenti dexteritate, ac rationibus , ut potissimum euuentur inquietitudines, seandala, iurgia, di similia. Primi vero, qui per annum, di ultra in Religione ut supra perseuerarunt, censeri debene Re Iigioni ex tacita pro sessione adeo adstricii, ut pestextu nullitatis, receptionis , de pro sessi nis ex dicto decreto non possint ab ipsa Religione exire, vel eiici . Cap. idua cap ex part
de Regular. & clarius cap. l. t m ιbι ad uotatis eo. dem tu . in s. Vital in an Clem.ras Nun . 1 2 . .er 38. ubi Cardin. num. . in . eodem uti qui firmant nullam in contrarium admitti probationem .
Et lite conelusio procedit, non obstante nuntia iste pretcedentis ex pretis prosellionis vigore eiu sedem decreti, ut declar auit S icra Congregatio Cone. in seqq. declarationibus , In quatum calibus prosessiones pricedentes erant initae ex decreto ipsius Sac.COnc. cap. I 3. sess3 . de Regulara Die 18 Martii is 78. Saeνa Congregatio Coneia censuit, ι. ι professio expressa Iuerit nulla , ex γε ta. men post eompletum annum deeimum sextam peram Utia babitu ner tres, vel quatuor annos, censeri
Die 6 Nquembrii 16 M. in vara Romana Sae να Congregatio Cone. inberendo declarationibus alias factis, tensiit, Ist Petrum esse laevὸ professum ,s Religioni adstrictum, etiam se non probetur, Usum habuisse scientiam indiuiduam nialitatis proofessonis expres8 ab eo prius emi s . Sie II. Iamiani s 83. Dubitatum fuit, an si aliqua
mulier una ra Gereti Sae .cine. cap. I 6. seis. 13 . de Regular. professionemem struante I 6.aenum , πρίω, illo expleto, per duos amor pe mansierit in Retitione, teneatur facere de nouo profes orem ex
pressam . an verὸ sufficias tacita , quaea rure prasi mitur i Sacra Congregatιo respondiι, Dificere
288쪽
sioriem Oνatoris expressam , factam ante afluum
probationis esse nullam, ideὸque ipsum non esse ad strimm Religioni, nisi tantum tempus lapsum esset, it concurrentibus his , qua de ture communi requiruntur, tacitam in eo Monasterio profesctem
emisisset. Idem censuit in Romana 28.Λugusti I 62 I. ac si pealibi . Siquidem, eum dictum decretum Clemen. III. explici id non Ioquatur de pro sessione tacita , neque illam specifice irritet. sieuti ratione non specificae irritationis huiusmodi professio tacita non suit sublata a Saero Concit. Triden.
d. eap. I S. ex supra alleg. declaration. e firmat Roderie. quaest. Regul. tem. I. Past. I7.ar. I. in D. Mirand. in Manual. Pralat.rem. .quis. γε. gr. I a. post med. & clarius cansuit eadem Sacra Con. gregatio in sequentibus declarationibus . Sacra ,sc. censuit cap. I s. sest 1 . de Regul. ne a sustulisse tacitam professionem , qua inducitur per annum, o diem emptitandum post I 6. annum permum eius, qui Monasterium ingressus es. In una Comenii Sacra , cte. censuit, tacitam proufessonem a decreto cap. Is .sess. 13. de Regul. non esse exclusam, concurrentibus ad tacitam profeso nem de iure requi*is. Idem in cremonen. in Venetiarum , de in plerisquo ali sota uinam prius admittendus sit ad profesonem Re. ὀularem, ae praecedere debeat , illand , qui ρνιus re raptus est ad habitum , an qui prius habitum fusce. pit Vide de Ptecedetitia tomo I. COnsuit. I 9. Et de Momal. to m. IO.Consult. 6. An Reguleris, qui ab aliquot annis, relicto CDUro ,
spretaqae obedient a vagatvr, incedendo tamen ιη habitu Regulari, ac in pruiata domo vivendo , non sine scandalo , ιncide. rit in penas, etiam Apostasia, ilaut tanquam Apostata
sul. a 3 3. Videtur intrare dispositionem decreti Vrban.VIII. de Apostanter Rursus statuit , vestitieet ab ordinario coniici debeat in Carce. res , de Superioribus Regulatibus consignari puniendum . eo quod loquitur, nedum de propriis A postatis, sed etiam de sugitivis, ibi r bifugit isti, qui dicuntur omnes Regulares de .gentes extra Claustra absque licentia sui Supe. rioris. etiam si in habitu Regularium animonem recedendi a Re Iigione incedant. Sanch.
Eo maxitnῆ , cum ramo tempore suerit vagus, defugitiuus extra obedientiam SuperiCris. Ex hac enim diuturna vagatione, de Claustri de . stitutione sussicienter colligItar animus Religionem deserendi, ex να. tex. ni. diu equid cr
Quis eum si libus . Confirmatur nedum ex dispositione Cone. Trid.
ex dispositione cap. 3ss. 6 ex qua Regulares in domo priuata degentes, possunt, i cita rebsan. tibus priuilegiis, ab Episcopo Diaece sano pu . niti . Et ita saepius censuit Sacra Congregaries Concit. praesertim in una Tricastrinens die r . Decembris I 647. de interminis huius casus uvna Cratouiensi die II. Maii 363 q. declarauit, Superiorem Regularem via posse iure suo, tu. xta Constitutionem urbam VIII. de Apostat. στ ei est. An ordinarias potuerit suspendere Regularem ex quod , eum sit Superior, ac etiam Parochus , impe diuerti, vj a captulo , O Canonicis Cathedralis duceretur Processo ad suam Ecclesiam, ct an rance. cenda sit eidem Capitulo man tentio ἶ Fbι de pote flate ordinarii in caemptos, ac de eo rhm pyIullegiis non pauca l Vide de Processionibus tomo I. Contuli. I 62. In quiuus casibus debeat Episcopus procedere eontra Regulares ingredientes Iepta Monassent, etiam ad ce urat, Oc vide de Monialibus tom. r. Eonsuli. 63. Aη nsant elisi in COUruatores priuilegioram Retu. la,ium , ipsi Regalares, cuiusque ynt Ordinis, aρι Societatist Eι an Conseruatores non legitime ele.cti possint in Episvos ferre exem unicationis
sententiam, eosque carcensus mancipare. Sede Epi. sopati priuare, aut inde amouere, sis in edit i - Hicere , elit ab omnibus relegare t Vide de Con. seruator. IOm. I. Consuli. I 63. An Commisdatores Ordinum Militarium leoni reli. nere, o carcerare Sacer tes mulares ad ctiram
animaram a se deputatos, ae alia similia facere φVide de Equitibus tom. I. Consulta 173. An , Ο quatenus novi Contientui, sud Monasteria , vel domus Regularium erigi posses, ac debeant Z lom. I. Consul. I79. Concilia , Catones, Coastitutiones Pontificiae , decreta Sacre Congregationis Epis de Regii l. ac Sae. Visitationis Apostolicae Oracula a Pontificibus vitia voce emissa , ac denique ius C sarcum interdicunt Regularibus edincare noua Monasteria, Conuentus, Ecclesias, ac domos, nisi auditis Superioribus aliorum Conventuum, qui sunt in illo loco , ac in vici Dis ad quatuor milliaria , ac nisi auditjs, di consentientibus incolis, de habitatoribus eiu sedem loci, alijsque interesse habentibus, con 1i t. rat ibi innualpro Iet. commoda manu te iaci i posse. Et
289쪽
Et quid ε ad Coneilia, & Canones quod attinet id
proni e tur a Conc. Uuormacienti can. Dieiunis ae I 6. quast. I. ab Agathenii can. II. registrato in C . Monactis Ιχ. quas . I. 1 Chalcedonensiam II. can. relato in Can. Velia l6. eadem quast. 1.σ n. I 8. quast.2. a Lateranensi in eap. a.de Eecies. ais a Lugdunensi in Clem. Cupientes de panis. in λυbi Glos Constitutionis de.
clarat, confirmari Constitutionem Bonis v IlI. in cap. . de Mus Praelata in s. de denique a Tridentino cap. 3. flessas. de Regular. traditque Rota in Civitaten.Conflitatisvis capellis Is 88.
' Quod ad Constitutiones Pontificias extat Conustici Clementis Iris. t. Constitia. Iuli j II. ν. . Constit p . Clem. UIII. LI.Constit. I i. Greg. X v. s. s. nst. 13. Urb. VIII. per totam data Idibus Octob. I 6 sa. per quas iidem Pontifices prohibendo erectionem praefatam sine lici ria Sedis Apostolicae , de ordinarii id ipIunias
ampliant, csnfirmant, stabili uae. Quod vero ad decreta, ea emanarunt, di quidem multa,eum a Sac. Congregatione Episc. & Re sui. tum a Sac.Visitatione Apostolica. De primis leuatur Clemens vIII. in citi sua Constitutione ac Tambur. de iuν. Abb. ἐίραι. 37. qu. I. post uam. 3. ubi Eminentissimi Cardanales faten. tur, se primo decreto tempore Clemen. VIII.
condidisse, iterumque pricipiunt, quod de caeatero Monasteria, Conuentus, DomusCongrega tio, vel Societas quociique nomine nuncupentur, uon erigantur, nisi citatis, de auditis Prioribus . vel Procuratoribus aliorum Conuen-
tuum ibi existentium, constitoque de non Praeiudicio illorum . morum meminit LeZA
mul.tit T. p. 3.Se de secundis sub Vrb. VIII.dieas. Iun. 1613. testatur idem Leet n. loc. citi
Oracula vero Pontificia reseruntur ab eodem Le. Eanam. II de a Tamburio' d. num. 3 pr seris mGreg. XU. sub die as. Aug. 16ai. & Uib.VIII. sub die x8. August. I 6 26. Ac demum quoad ius cetiareum. Iustinianus Imperator idipsum ιussit in auth. Ut nullas fabrio
caule inuit , preteipue priiudicium. Quare hodie ex dd. Const titutionibus non licet Regularibus sine licentia Epistopi . de solem
nitatibus praedictis mutare locum etia in in
e dem Civitate , quia eadem est ratio praeiu dici I vicinorum , de propter argumentum dei toto ad partem. Ieg.qua de ιm 1 de rei Diad Ge mi u ιη cap. I. de Grais. Pralatan 6. Cherubin .s per Busi. I t. Clem. VIII. Sehes. i. aliique . Nec videtur recendum a nostra sententia, quia vetain tali mutatione reperitur erectio, scii sun d tio in aliquo nouo loco , quod est prohibitum in d. Bulla Gem. VIII. de decreto Gregor. XV.& Conc.Trid.nisi eum licentia Episeopi. Imoind. Bulla urb. VIII .prohibetur loca, etiam ia-eepta. finiti . Atque ita eensuit Sac. Congr.die
Et iterum die x . Decembr. I 633. Emi evti o
tur/ discussa, censuit, iniurae iam esse Fratribus carmelitis Discalceatis, prout praesenΠι decretι vim tine iniunxit, ut em ιπὸ recedant . prista loco. ubi notium fui ordinis Coπuentum fundare coeoterant, neque in alia loco eiusdem Civitati, i iam erigere valeant, nisi seruata forma , est adiminpletis omnιbus conditionibus est 'totis in CoUιια-tionibus, cy Decretis Apostolicis, ac pruenim iudetrato S. D N. super oremone nouorum Cc8 ueη-
Reaedificationem vero quod attinet,distingui de .
bet duplex species. Altera quando non tota antiqua dest tuitur Ecclesia. Altera quans o t to aedificio veteri diruto, reaedificatur e Tunc enim in reaedificatione Ecclesiae modernae, tan . quam diuisae ab antiqua, requiritur licentia . Tam bur. d. disp. .nam a. σῖ. σ bb, I. Lap.al. leg. 68. nam. I . r a. Rebuis. in prax. LMM.tit. de stra stat. Disc. num3.σ II. ac alii. Maxime quando noua Ecclesia construitur in a Ilo loeo
ex diuersa materia, & diuersa Mima, unde per
talem mutationem dieitur n tuum aedifieium L I. 3. S ait adιlicium. Vbi Bart. Alcx. Rum.
f. de ποα operuenunc. aliique & in Coust Clem. U. & urb. VIII. Et quod ad ainpliationem,quando illa contingit.
praeuia destructione veteris aedificii, de con structione moderni in ampliori forma, videtur comprehensa sub eisdem prohibitionicius. Bo
alii; Quare tuae solum licet loca Iam ω unias licentia legitima Episcopi ptassessa,augere, seu extendere,quando talis extensio veteres limites non egrediatur eonsideratos in priori licentia,
iuxta decretum Greg. XV. quia sie fieret nouum praeiudicium aliis Religiosorum Iocis. Ae tandem quoad persectionem Ecclesie i in inceptae obstat Const. vlbani, quae prohibet etiam persectionem, adstringitque Regulares
ante illius publicationem ἔν quia reuocat licentias antea concessas, &effectum non sortitas a
Iino si iustificetur , quod Regulares praeζxia sentes pro complendo, di perficiendo suo Monasterio,vel Ecclesia indigerent eodem mei situ ubi noui Religiosi intendunt aedificare suam E Ietiam , certi iuris est, quod tanquam antiquiores in loco, possunt, non solum impedire ipsis nouis Religiosis constructionem nouae Eeelesiae sed illos cogere ad vendendum d. ii
tum . Ac letuit utent altius non tollendi,per Go
290쪽
11.ac alii. Quinimmo, fi aedifiea. ta fuerit post nunciatum nouum opus, demolienda est, cum Ecclesia non sit construenda in praeiudicium alterius. Ita probat ad literam Tex. in cap. I. de nou. operi nunc. ibique Glos. de DD. signanter Abb.num. I. Aa , ct quomodo sit necessarius Episcop6rum conseu sus in erectione Monasteriorum i tom. I. Consuli. I 8 I.
LIcer tam de iure communi, quam ex dispositione Sac.COnc. Trid. atque Constitutio. nibus Apostolicis in fundatione nouorum Conventuum requiratur Episcoporum lice tia , nihilominus quia potest dari euentus , quod illi absque iusta causa reeusent eiusmo cli consensum praestare; ideo promptum , de anonicum remedium est , quod Romano Pontifici nuncietur. quodue de ipsus licentia fiat erectio , ut in simili rescripsit Alexan. III. an ev Nullus laicus II de iureparr.in An. ibi: Hsquis Episcopus improbitatis, Dia auaritia causa consentire noluerit, Rom. Pontificι nuntietuν, σquod efferendum est, tunc eius licentia osseratuν. Quod ibidem dixit , ae proinde confirmat Abd. in prave. ubi nu. a. quaerit: An possit etiam recurri ad Archiepiscopum , de amrmative rein spondit, eum hac vero differentia, quod tria, Archiepiscopo est dubium , an ipse possit licentiam dare , supplendo negIigentiam , aut improbitatem Episcopi, an solum possit eum compellere , ut consentiat, qua de re ait esse avarias opiniones , verum rectet concludit reis spectit Papae rem prorsus carere dissicultate , quod nimirum cognita iniustitia denegationis consensus sundationi Ecclesiae, vel reseruatio. ni iuris patronatus, possit Episcopus, vela Superiore compelli, vel ipse superior consentire debeat, ut plene probat Lambert. de iure
an Monasteria Regularium , atque etiam Collegia Societatis Iesu teneautur ad solutionem taxa Semiis nariorum, tam res ctu reddituum Abbatiarum, iis Collegiis, ae Monasteriis unitarum , suam νespe ctu redditatim alio1am bonorum,qua ab ipsis possidenturi Vide de Seminario tom. I.COnsuli. 223. Μοnasteria Regularum , sud Religiosi Clawὶνales comprehendantur stib deerrio Sac. Com. Trid. cap. 4.sess. 22. de refor. ubi disponitur ita i Gutcumque in Cathedrali, vel Collegiata saeculari et Regulari Teclesia diuinis mancipatus ossiciis inta a Subdiaconatus ordine saltem non sit, vocem δέν huiusmodi Eeclesiis in Capitulo non babeat, eliam si hae sibi ab aliis fuerit conισι mi LOm. I. Eon sulti et 26.
AFfirmative, si in Constitutionibus Religi
nis aliter expres Se non caueatur. Tu quia decretum ab luter loquitur de omnibus Collegiatis, etiam Regularibus . Tum quia haec videtur elle omnium Religionum praxis,
cui sententiae suffragatur Suar. tom. q. de Eetig. tract. 8. lib. 2.cap q. Ium. . Hinc votum datum ab eo , qui non e It in sacris, inualidum ei te aiunt Letan .lom. I .cap. I num. q. Cuch .lib. . de elect. num. 76. ac aliI non pauci. Ac declarauit Sac.Congreg. Conc. ut habetur ex lib memonat. I9 I. pag. 388. et lib. decretorum I9. pag. 36. Cumetum expositum fuisset, quod quidam Sacerdotes, & Clerici in Sacris Fratrum Tertio ON dinis S. Francisci Congregationis Galliae praetendentes virtute Conc.Trid.quod I . 22. c. q.
disponit, ut sequitur Quicunque in Cathedrali, t rc. supplicat humiliter EE, V U. pro parte Superiorum dicti ordinis Procurator Generalis pro opportuna declaratione, an scilicet e. cap. Conc.det vocem in Capitulis eam aliunde nota habentibus , N an Regulares Mendicantes
comprehendantur in d.cap. cum Bellarm. d.cap.& ROderitato a. quast. a. au. . alterant non comprehendi, asserantque declarationes
Sacrae Cons regationis de anno 13 7o. R IF 76. de pro gratia &tanu I.Febr. I 6 3. Sacra Se .censuit cap.q. sess. 22. comprehendere etiam Regulares Mendicantes ,
itaut Regulares, qui non sunt iu Ord ne Subdiaconatus , vocem habere non possint in Capithiis, O actibus Capitularitas , se in Constitutionibus eiusdem Religionis aliter evrefὰ non caueatur. Quod recentissime eadem Sae. Congr. iterum de . clarauit in una Praemonstratensi , in qua quaere
batur: An Praesecti ordinis Diaei notis rate insis, sed in ordine sacro minime constituti, possint in electione vocem habere λ It quate i. iis ii gative responderetur. Quaeritur rAn poena nullitatis electionis , & priuationis vocis activae, & passiuae contra admittentes ad suffragia ferenda praenarratos proscuo siti O dine sacro non constitutos , satuenda sic , ut petitur Z
Utrum ranunclationes, ct donari cinam , prasertimi a minori , inter Uluos omnium bonorum, ante Iusce pium habitum regularem sub conditione, secuta professione , non aliter , nee alio modo, plint in fra duos Moses proximos cave professonem ι I iendam ad praser tum Sac.Conc.Trid. Naviscari, med fauorem Mo sterii, vel alterias persona fieri o
ΡOsse reuoeari, atque adeo se eundam dona. tionem esse validam; Nam eum sit indubi- atum, quod huiusmodi prima donatio sit facta Intuitu professionis in Religione, di qui
dcm conditionaliter, utique ante subsequuta Πprofessionem potest te uocari . Tum ex co , quia donatio:i Ila censeri debet causa mortissci ita H quandoque reuocabilis, cum pro sese