장음표시 사용
251쪽
De Praecedentia, & prae eminentia. 249
per delatione habitus Canonicalis , oe prscedentia in dictis Societatibus se aηda Sacra κιt.Con. gregatio, referente Illus νὴ mo de Torres, ransuit, Canonicos, iuxta eoνum antiquam eoηsuetudinem vii debere in dιctis Societatibus babita Canonica.
li, eodemque Canonicos siue sint Priores Societatis eodem tempore, siud δει ineiales, vel unus, veι plures habeant osciam, omnes simul sedere sem 'per Lebere in primis locis ad sinistram Chori, atque
inter eos Osciales prscedere aliis osseium non habentibus , non obstante maiori dignitate , aut pristi recepitione in Canonicae v. Pressteros verδCanonicos Pilares sedere ρ eontra debere ad dexteram Chori, Coadnust m eutem Canovicorum nulla in dictis Societatibus praerogatiua Canonico iam gaudere posse . In reliqtiis nihil omninδ immutari moliat. Et iraseruari mandati itfacto Milo eunt Sanctissimo. die I a. Iun. I 628.
Et in Turritana. Pro parte Ecclesia Turrisanae petitum fuit, declarari, an Canonici praecedere deis beant Beneficiatos indutas i Et Sacra Rit Congregitio respondit, GMonicos semper praecedere debe re Braesciatos, dicet Cavis indutos, dummodὸ Beneficiari non sint parati Sacris vestibus. s. Iu
Non eli enim insolens , qtiod persona, quae habet pr minentiam dissimilem c riteris, deserat habitum. Sic Protho notarius, si est prima Dignitas. potest deferre habitum Prothonotarii, etia in in Stallo sui Chori, secus autem si noueli prima Dignitas. Aa, O quatenus simplw3s Presbyteri gaKdeant
purogatiuis , quibus gaudent Can nisi ἰ to. q.Consili. I q.
CVM primum Cathedralis, siue Collegiata s
e recta fuit cum tuo capite, & membris distinctis, ceu sunt Dignitates, Canonici, & Presbyteri . siue Capellani, in necensentur hi gradus instituti iuxta iuris dispositionem , ex qua certum est , Presbyteros esse inferiores Cano innicis ad Glos. in cap.penui. Gassios de Cur. non
que alibi. Pariter si habitus Canonicorum est dillinctus ab habitu Presbyterorum, quod est signum pret-cipuum distinctionis graduum, ac ordinum , atque ius peculiare Canonicorum ex traditis
Insuper si Canonici, praeter habitum habeant plures alias praerogatiuas, quae illos a simplicibus Presbyteris prorsus distinguunt, nempe in thurilicatione, tu substitutione in locum Dignitatum pro peragendis primariis functionibus Ecclesiae, di pro conuocando Capitulo, di in assistentia Dignitati celebranti , ae Pontificalia exere enit , quae non competunt Pre Lbyteris , siue Capellanis, ut in specie ad sun- dandum prεeminentiam Canonicorum considerauit Rota in Hisparet . praeminentiarum co
At vero si in diplomate erectionis , cuius tenor praesertim attendi debet ad tex .in eap. porr4
in capaccepimus, υtrabive DD. de priuil. Ror. dec. 238. uum. 3. par. . recen disponatur , quod Canoni ei simul cum Presbyteris omnibus constituant Capitulum, & suffragium in illo squaliter habeant, Missis, alijsque Diuinis officiis
intersint, resideant, squalem portionem percipiant fructuum, & in re reos pariter distribu tiones quotidianae dividantur, tunc Presbyteri sunt in Onanibus aequales Canonicis, preterquam in nomine, de in simplici praecedentia . Siquidem lite aequiparatio id operatur, ac si speciatim omnia, quε competunt Canonicis, essent etiam aliis Presbyteris concessa. Rota in Valentina iuris fetendi s. IlIn. I 637. coram
isterio inter recentiores par. 7. dec. 22 q. num I. cor in eadem eo ram Ueros o 8. Iun. I 6. I. Iudeisque etiam argui potest uniuersim ad ea omnia, que ex ipsa ε qui paratione proueniunt, licet in specie non est ent expressa , ex adductis a Rota
in Valentina praeminentiarum T. Iun. I 64I. eo ram Areuano S. I. in me
Supposita igitur hae squalitate , possunt Presbyteri in absentia Canonicorum oecupare ill rum sedes, cum squiparatio operetur, ac si speciatim , di tindistincte fuisset iis concessum ius occupandi sedes vacuas , ut dixit Rota indicta Valentina iurit sedendi 8. Iun. I 6 3. eorum Uerospio dec. 1 2. o 288. par. 6. π dec. 22 .par. 7. rec. Tum quia, cum sedes Canonicorum, di
Presbyterorum fini in Choro squales, sessio interessentium debet gradatim continuari . Continuatio autem praestat, ut sessio presbuterorum , nullo medio interposito adhaere,de eo. pulari omnino debeat sedibus Canonicorum,
Tum etiam exindὰ prouenit decor Eccl esiasti. ei litus, eum in Choro nulla dissipatio esse de beat, sed coniunctissima unitas. Cone . deris I97. ηMn. . Rota in icta Valentina iuris feden. di coram Veros O, de Seraph. Duran. de rititas Eules ita. r. cap. II. Aliqua de praecedentia in Capstulo l Vide de Dignit.
Clerum in Synodo ' Vide de synodo tomo Consili. 1874
252쪽
αso De Praecedentia,& prae eminentia.
ctii num Sodalitati competat praecedentia in de lacii e Balaathini in Precessio ηιbus solemai 'ris sanctissimi corpolis Christi , in aliι ia quibtis defertar Sanctissisntinet
Lacharistis sacramentum Io. q. Consuli. a 96. Et vide etiam Consili. 8ε.
SI non extat Sodalitas Sanctissimi Sacramen.
ti , debetur antiquiori . Huic enim tanquam digniori debetur praecedentia, cap. I .de ma My.
si auum extat Sodalitas ganctissimi sacramenti, ei debetur . Nam ipsa habet fundatam inteo. tionem in iure communi , cum ad hoc pricipue sit in si ituta, ut ipsa sancia strinum huc ha. ristiae sacramentum asto ciet immediato, S pro .pterea in huiusmodi actu, tanquam sui mune. ris proprio, debet citeris Omnibus praeserti exi.in civi libus c. de ossic. Vie. Gratian. discep. 48.
Et in specie pius declarauit Sacra Rit. Congi eis
ri, ut supra diximus . Deinde anno i sues. recusante dicta Constaterni. tale sanctiissimi saeramenti accedete, antedicio priuilegio priuandam esse decreuit, nis aece. deret . Et successive per A. C. Bulgatinum anno I 661. declaratum suit per definiuam sententia in amisiste dictum priuilegium. Nihilominus eadem sacra congregatio equitatem
prosequens ad purgationem moις, resectis exispensis . illam benigne admisit. Secundo sibi competere praecedentiam in omnibus aliIs Pro. eessionibus, in quibus Sanctissimum defertur. Tettio , Constaternitatem S. Marthae non posisse , vel debere interuenire in Processionibus particularibus, ad quas non est vocata. Et Eminent simi Sacra Ris Congregatioηis Praepositi, refrente Eminentis mo Adluod ligenter, o rea tur/ perpensis ab rara cie parte allegatis , deeriti ν I. Primo quoad ea pensas, in decieris . Secundo quoad praecedet iam,deberi Sotietati saηIisui sis.
cramenti, etiam ιη atiis generatibus actitas,
ut has Sanctjssimum δεδενιων , firmo remanense de creto primo loco facto . In reliquis et ero Processiona. bas parιictitaribus, qua fout tertia Domin ca cuiusque Me Us, societas S.Martha abstineat. Ied funeribas, neutra accedes, nis vocara; D vaseruam mandaνuni die eo. Ian. I 65 .s dis I9.Septem Lis ei dem anni. De pracedentia generatim. Item de modis compa.
AD conseruandam satus , ct personarum in
Republica amicitiam non minima erit ad inhibenda io licitudo in euitanda consutioni , quae leui ex causa obrepete in multitudine IO-let, nili ordine disponatur debito, ut quisque
quae sibi conueniant, di debeantur agnoscat, ct alienorum se immisceat ministerio, cedat sponte cui cedendum erit, de pertinaciter iu- debitum sibi honorem non usurpet . ordo est congrua aliquorum proportio secundum prius, & posterius,vel relatione, vel actu. Arist. 8. phiistexLIq. Plato.de madidi op f.
Quare in Principum sessionibus series publiea turbanda non est Liat. C. de primis. ut mitius quoque, quam ab aliquibus fiat de Principum christianorum eoncertationibus sessionum intuitu sensendum sit. Multo minus eos , qui Eecie fasticis Prinei pibus sessionis quaestionem indignam esse autumnant audiri velim . Nam eis illi hoc Saluatoris No
ad rant, in hae siculari vita , quoniam breuia, di caduca sunt omnia, di praeserunt se alteris homines, di de dignitate contendunt,
quo nihil *dius, nihil atrogantius , & nihil a
sapientis ratione remotius est.
Attamen hete, & quae in partem ea disputari alia
possunt, ostendunt, eos quidem grauiter et rare , qui indebitum sibi veli dicant locum , quos Apost. ad Philip. a. a. compescere studet a ni. ιιι per contentionem, ait, neque per inanem glo'riam, sed in hώmilitate Stiperiotes sbι utit cim
Egemus enim Ordine distincto in multis, sed potissimum in publicis nepociis , in deferendis
citibus publicis, imo cx priuatis , in dicenda
fonteiitia, & pretiatione . Ecclesiastea disciplina
253쪽
na in hoc eo tilians existit , in qua a clerica . tu , vique ad Summum Pontificatum ordines dispositi sunt, x sine controuersia obseruati, ut qui in tu rioribus sunt semper maioribus
cedant cap. 2. Shidiacono 93. d ι. Geritos II. d.
Et tuter eiusdem tardinis Ordinatos ipse , Prior, & maior habetur , qui prius fuerit oldinatus, east. I . de maior. o ebed. cap. L piscoportim q. d. cap. in 73. Chasia n. in casaigro ν .m n. p. I a.
consid. 99. de ceteris paribus, qui prior est tem. pore dicitur potior iure. cap. qui prior de res.
Iurisconsulti, δὲ Prine ipes consitu erunt alium or. dinem inter laicos, de subditos,vel cx lege, vel ex dignitate, ut in tu. Iside arb)ιγib. Non potest alioquin cella dari regula de prEla. tione personarum . de quanquam verissimumst, ut is , qui melioribus , de praestantioribus vacat, dignior, δἰ honorabilior habeti debeat. Itenim non atque de dignis operibus, aut ho note iudicatu homines, qui saepius dignius, te honorabilius existimant utilius. Quo fit, ut tempore pacis togati, di Magistratus prae se rant ut Sagatis, de nobilibus in multis , at tem pore belli contra . Quia quod vim habet, est
utilius, de magis honoratur. Eodem modo in Republiea populati uitior praeponitur sapie n. ti. N qui eam artem exercet, qua magis putatur iuuari praesens Reipublicae negotium,pt D stantior habetur. Regula ier tamen ubi nobiles distinguunti: r. illi picbeis praeseruntur, inter plebeios , vi hanus ius lico . Verum dignitatis
potissimum o tuo peti, ni tallor, debet, ves exeo . quod is, qiii rubere pote si , itatuit, quod certe est expeditissimum , vel si siue lege me. tienda est uignitas , in officias poterit esse pio regula, ut quo quis praeest melioribus, & pluri hiis, is piae fetendus sit in gradu inferioribus, quia maior, atith. de disens ait. os uitar. De hinc quo quis aecedit propius ei, a quo diis gustates pi Ocedunt, de praeuantior illis , qui mag1s recedunt haberi debeat. Quou ex diuinis, de humanis potot colligi . Siquidem An.
gelotum ordines praelatione poliores sunt,quo magis Deo accedunt , di remotiores dicunt ut ultimi, nisi si qua delegatione extraordinaria a Deo deligantur, in qua maiores habentur, ut Deum in i .ediate in ea reptas litantes . Sie in sole de igne quo quisque propius accedit, eo
magis illustratur, eu calo tem maiorem sentit. In te ira, quia sum. Pontifex, imperator, Rex, Pt inceps non cognoicens iuperiore in , sunt 1eluti sontes dignitatum, de honoris inter subditos, sic qui cis lunt proximiores, immedia tutius miti lucria exercent, habentur in cito di. gniores , di eo nos is quoad latus cius vitiunt,ves niniora tibi concella lunt . Sic in Summo
Pontilice Cardinales proximi, dein ic quacuor
Pati archae iuxta totum conlii tutum ordinem,
polica primatcs, ab eis pioximi, A rchiepi scopi, suli inde Episcopi, Datochi, Presbyteri, Diaconi, bi. barac otii, Cletici, Monachi, Ob- set uatis rursus gradibus in sngulis ordinibus. vel Ecclesia tum, vel Ciuitatum, vel titulorum. quibqs praesciuntur, vel antiquitate receptionis in Ordinem. Inter autem Epi Ieopos gradus reperiuntur, non quidem ordine, de consectatione . sed cffieis atque aut horitatis ratione eis incit. Nam alii
maiore se ut iurisdictione aliis praedictis. Qui.
dam cuim sunt Atesii episcopi, sue Mettopolsistant pluribus Episcopis praepositi, in quos iurisdici ionem habent. Rulsus alis Ptimates sunt omnibus Episcopis in Archiepiscopis alicuius Regni, aut prouinciae praesecti, ut in Aphriea chartaginensis, in Hibernia Arma Ianus . De. nique sunt Patria te hae his superiores, qua viai Oibis patii praesunt . ut Alexandrinus toti Aphrieae, Constantinopolitanus toti Graeciae,&parti septemtrionis, Antiochenus Aste minoris, S Hierosolymitianus Orienti, & super omnes est Rom. Pontifex Clitissi in tertis Viearius Apostoli Petti in cilleio pascendi Agnos , &Oues gregis Chtisi succestor.
De Cardinalibus vero Eeclesiae Romanae certum est , ipsos neqLe Ordine, neque consecratione
ab Episcopis, Pres tetis, de Diaeonis disset. te , sed peculiati quodam dignitatis titulo , di
munere,quod in eo situm est, ut Romano Pontifici in hecie si a Romana dirigenda, de gubernanda, tanquam praecipui Consiliam j, assistant.
Sedeque vacante, Pontificem eligant . Dicuntur vero Cardinales quia primarii sunt Eces e-sae onsilia iij apud Sum. Donmicem , qui est
velut cardo Ecclesiae , a cuius prouidentia, &firmitate pendet Ecclesia . Narum enim conli. lici iii arduis Ecelesi ς negotiss Sum. Ponti sex
utitur. Sunt enim vita scientia, moribu , , ac ictum experientia excellentes ex omnibus Christiani Vibis partibus electi, ut rerum omnium in Ecclesia emergentium notitia facilius ad su. premum Ecclesia Pallorem deuenite queat. In saeculatibus Principi hus minus obieritatur eadem regula , ut qui proximiores sint praui an tioribus, ab illis constitui habeantur digniores, ut primum Principes, seu sanguine proxi.
mi, suhinde qui ad latus ex sanctiori consilio
sunt, & inter illos heroes maiores, Ac minores, iuxta decretum Principum, di consuetudine iuantiquam. Et id ipsum in Magistratibus pOtei laten, habentibus, & delegatis. quae omnia post uni facile inter subditos componi ratione sessionis, pincessionis, status. dignitatis, aut holitatis, de potitiaris, de ptiuiles:orum con
In componendis controuersis praecedentiae Le. pa totum laudanda est Praelatorum Ecclesis, acinato tum Drancipum in Conciliis , ae aliis
Conuenti hus publicas bona erga publicum v leutes , quod ne per content. Oncs sessionum cxtrahat eur, . ,ummi Pontilicas,vel eius Legia iti tum arbitrio cas committunt, de dignitate, a praecedentia nihil interim statuendo, sed sine
254쪽
α ue α De Praecedentia, di Prareminentia.
sentes cxortare, ut sentci tiam dicant, vel se ii pro pro crant, ii in pronunciatione de priori
dicendi sententia etiam non conueniant , cum Legatis tamen eorum non ita facilis concoris
via , cum de dignitate Dominorum nihil potis uni sine expresso mandato Principum eo niti. tuere , a quibus ni isti sunt. In quo casu albi trarer , non ideo nilnus intinendum Cone illo communi, si di Iatio admonendi Principes nonda ictur, ea tamen lege, ut ratificatio ab illis dehinc peteretur, si modo eorum probatio in consultis requireretur, non aliter . Sessionis vero serupulositas in actibus extraordinariis obseruari non solet, & ideo cum in illis,si quis locum primum occupauit, protestatio non in . terponitur, licui plurimum praelegi solet, vel de elarari, ac reser irari, ut factum fuit in Cone. Tri l. sess. 23. de loco oratorum . Quo vero modo quae illo praecedentiae sopiri pos. sit, dum sententiam a Summis Principibus, apud quos lis pendet, expectatur, nunc dicen. dum est. Poloni legis remedio usi sunt , qua statutum est , vr priorem locum ubique locorum obtinerent, qui tempore priores in Regnum appulitient. Quod videtur eadem lucis ratione uti, qua sςniores dignitate iunioribus prae se tantur in ferendis suffragiis,in statuendo, subseribendo, sedendo , inccuendo . Verum
enim vero quis commodus Iesi locus sit, nisi rates ordine, de conditione qui obnoxii l Inique enim Legatus minoris Imperii quantum. ius diutius a Patria abfuit , praeseretur illi, quia Cesare, aut Rege postmodum aduenit. Vt proinde Legatus Hispanorum, ne posteriori loco diceret, omnino tacendum sibi reput .
putant nonnulli ad alternationem deueniendum
esse, ita ut si inter duos controuersia sit, unu primo , secundus altero die prat sedeat, aut utvnus Conventu, aut Senatu abstineat, detque alteri pr sedenti votum , qui post votum pro prium, ci emanentis proferat cum verbis illis; Suo ordine, loco , quibus nulli concertantium piae iudicatur, seu enim primus, seu alter ei locus debetur, utique suo loco dictum de suffragiunta Quae cia ulula ctiani tunc addi necelsa. tio debet, si ab: etis iratia alium, ut vice sua votum dicat, rogauit. Nam illi, qni praefessio.
nem habent, non m si tuo ordine , di loco di- et mn adnit ent. Qui modus , dc legibus quo inque defensi pote ii, υι l. quoties vel μ quod si
Titius 1. de Uus a La. ιn prιnc. de ite Iu in suo. ac alibi. sunt de in hanc sententiam rex. iuris Canonici, nempe in Cisma, Wrso cum facisius de inrepatri ubi dicitur id tui patronatus, quod allas inodiuiduum cst , mile tamen libere, id est, ut interpretantur Glosia, & DD. bi: Sine Superiorit
De Legatorum uxoribus nihil se orsam dicendum . Vnibre, de sua lege digna, & cons hic ut sunt Maritorum conditionem in publicis congressibus emulant r. de representant. Et vide Ecclesiasticis inferioribus aliqua etiam dicamus, praeter ea, quae alibi diximus, Sacra Congregatio Episc. decreuit , quod quotie Deumque oritur aliqua differentia in materia precedentiae, recurrendum sit ad loci consuetudinem, Ae ea deficiente, ad consuetudinem
Prouinciae , vel si ea nulla sit, ad consuetudinem Romanam . Nuncii Apoliolici semper,di ubique praecesserunt Electores Ecclesiasticos. Pro Auditore Cameret Apollo lics extat Epistola cardin. Hieronymi Rusticiacci B. Pii U. Sum. Pontis. 1 tecretis data Alexandro Riario Patriarchae Alexandrino Cameret Apostolici Auditorii & deinde cardinali, quae eli huius,
Extat apud Bibliothecam Eminentis. Card. Pii
In disputationibus pubIi eis Romae obseruatur se.
re hic praecedentis ordo . Si inter inuitatos ad arguendum aliquis sit Pra latus, hic ration Odignitatis est primus argumentatorum. Se cundus Regularis Thontista . Tertius Rcsulatis Scotista, vel alterius Religionis , aut saeculatis. Si vero Prelatus nullus arguat, seruentur priuilegia concessa a Summis Boutificibus, praesertim Thomissis, de Seotistis , representan tibus propriam scholam. Vnder primus arguenseti Regularis Thom ista, Se eundus Regulari Scottita, Tertius ad libitum , nisi sorte tam Pra latus, quam Thoinista, & Scotista velit resumere ter sum argumentum , quod repuζatur specialis honor. Doctores autem saecula. res , etiam actu legentes, eum non represen
tent propriam scho Iam, cedere debetit Thoomitiis , de Scotistis. Anno i 9 I. Consulta saera Congregatio Rir. An Episcopus, qui est Canonicus precedero
debeat Archidiaconum, Ae Vicarium, ma inie, cum Per I 6. annos piseesseriti Resp. Episcopum in Cholo vestes Episcopales deferentem, ter ob cauonicos, du etiam Archidiaconum prε
255쪽
De Praecedentia, & Prie eminentia. a 33
prs re 'err debere, sententiam vero secundum Graiuem si: s receptionis dicere debere. P. φ cstra is vero iuuat transactio, qiis obseruanda est . Cum enim fi t pro bono pacis, Praesertim inter Eeclesiasticos , super huiusmodi preeminentiis. seruati omnino debet. Loteriae re beneflib. 1 qu. I 6.uum. 3 3. Ac semel, ac ite. rum sirinauit Rota apud Seraph. decis. 2 a. σ8 I. Wr ici. Qua obligantur etiam sue cessores,Dς Iliqui litoribus autem in hi reticam prauit/tem her accipe. Inquissiores uti Delegati Ap stolici in Congregationibus, in subscriptione sententiarum,licentiarum librorum imprimen. dorum , de in omnibus aliis actibus publicis, di priuatis S, Ostiris prςcedunt omnes, pr ter Episcopos, videlicet Viearios ipsorum Episcoporum, Archiepiscoporum, Patriarcharum,ae etiam Auditores Nunciorum Apostolico. rum, nec non in actibus non spectanti biis ad S. Osfietum, quamuis consultius sit, ut abstineant a coucu u. Idque etiam si vicarius Epi.
scopi esset Episcopus. Verum in hoc Inquisito. res consulere debent Sacram Congregationem, qui solet scribere Episcopis , ut deputent Vicarium, qui iuxta morem sedeat, de subscri. bat post Inquisitorem . Vicarius vero Episcopi prseedit Viearium S. Omcij, dummo non adsit consue indo cO utrari . Estque regula communis, ut Episcopus praee dat Inquisitorem, Inquisitor Uicarium Episeopi, Vitarius Episcopi vicarium Inquisitoris, quatenus non adsit consuetudo in contra orium . At quando in Cougregatione non adest Inquisitor, tunc Vicarius Inquisitoris piscedit Viearium Episeopi , quia repraesentat personam inquisitoris . Idemque dicendum est doVieario capitulari . Iidemque Inquisitores praecedunt Praesidentes Conventuum , non ta. men ta mensa, ερ Capitulis ab eisdem Praeli. dentibus conuocatis. In omnibus tamen acti. hus publicis, de priuatis habent locum post Priores , de Guardianos Monasteriorum , in quibus sunt Inquisitores. Tam ipsi, quam eorum socii sunt subiecti Custodibus Conuenis tuum in his, qui spectant ad disciplinam Regularem , ideoque illo venerari tenentur . Pollunt contri denegantes suas praerogatiuas, quarum sunt in possessione , prouidete . ut si vetagr. denegetur eis in Milla Osculum Euan. geli j , thurificatio triplici ductu, osculum pacis, ac similia . Consulenda tamen Supremet in quisitionis Congregatio I Aη F learii pro cura animarum Paroebialium Eeclesiarum S.Ior LateraneUs ,σS. Petri in Vaticano, ae Sacrsa , ves alius Minister F. Maria Maioris praecedere debeant in dueen. do funere proprio Parocbo defuncti, dum ad inorum Ecclesias tumulandus esertur la An inter eosdem Uicarios, oe alios Rectores, su/Parochos Urbis habeat in pracecentia atiarum quarumctimque Processi am obseruari sartitum Cleri Roma vi eap. a s. 8l tom. 6. Consuli. 2I. AD i. Negative, de obseruandum esse Statu. tum Cleri Rom. Ciatissima enim est illium uispositici cap. s. g.9. his vel bis et Inter uos au tem Paroebos ille , in curus Parecbia tumulo sobiit et que ad fores Ecclesia, ad quam funas M.fenμr , semper pracedat. Imo si hoe dubium re Iuendum esset de iuro communi, certum est huiusmodi Vieariis praecedere debere Rectores aliarum Parochialium . Primo quia dignitatem, quam ipsi Rectores habent, ex persona propria habent, cum omnia positat in suis Ecclesiis, tanquam illa rum Praelati per tex.in cap. in apibus T. quali. I. de habent tantam auctoritatem . quantam habent Praelati eum Capitulis in Eeelesiis Cathedralibus, ut docet Abb.ιu cap. l. num. 26.de dol. a contum. Maior autem eii dignitas , quam qui
habet ex persona propria, quam dignitas, qui dictis Vicariis competit ex perscida alteriuS. Bart. i ηι. Quod Principi in sin. f.de leg. 2. Dec. in
ecundo, quia cum Rectores sint caput, de Pislati suarum Ecclesiarum , de nullum alium habeant supra se, ratione administrationis, ac dignitatis , dicuntut maiores illis , qui habent Capitula supra se, saltem in cura habituali, de illa re presentant, Et illorum tantu modo vices Obtinent. Nulli autem dubium est, quia maiori , dignitate semper praeferendus sit . Can. ad bae
Iura itaque, quae in contrarsum afferri pollunt solum probant huiusmodi Vicarios debere uti eodem iure, eodemque honore quantum ad iurisdictionem erga tuos subditos, non .utem quantum ad praerogatiuam dignitatis , ct Ur. uinis, egregid Decian. in d. cap. Dia deosci deIS. Qui omnia multo magis locum habent in Saetissa , vel alio simplici Sacerdote S. Marte Maio ris, qui nullo iure praecedere poteti in funero ducendo proprio parocho de sancti ; Tum quia Parochus desert stolam , Tum quia est laia, actu tui osticii Sacerdotalis . Et tum quia est de hierarchia Eeclesiastica , de qua non sunt acristae, nequo alii simplices Sacerdotes. Neque obuat uecretum huius Sacrae Congrega otionis pro dictis Vicariis S.Io:de S. Petri, oc pro Sacrilla S. Mariae Maioris: quia suit editum ita auditis Rectoribus, de Parochis Vrbis. Et quia nulla in ipso facta est, nedum reuocatio, sed ne mentio quidem dicti Statuti Cleti Rom. Et tandem quia intelligendum est, quando in
funere cum proprio Parocho defuncti, interuenit Capitulum b. lo: vel S. Petri, vel S. Mariae Maioris , 5t pro Capitulo cathedralis declarauit hic Saera Congregatio 1 a. Martii I 63I . apud Gauantum in Euchirid. exequia In aud.
256쪽
α 3 4 De praecedentia, & Praee minentia.
' uando in cinere interuenit Capit tum Ecclesiae Ca. thedralis , curatus. c.' Sac sta. ι cet amo ibitis sint, delant praecedere Parocho defuncti . . Vnem.
admodum ini canonici Cathedralis , est collega.
Ex eadem Sacra Congregatione in Uti Men. 23. tuo. 1 est I. in Nullius iis Maii I 6i a. di in Pra n stina Canonicorum I . Aprilis Is I 8. scilicet, Canonici Cathedralis praecedere debent Parochum , etiam in funere , non autem alii . Quod etiam is tradit Card. de Luca de promin. di1cu G. I. ubi
refert, ita notitis me declaratum fuiste in Pammensi a Sacra Congregatione Rit. Cum itaque dicti Vicarii. & sacri ita seorsim a suis Capi, tulis intersint funeribus, nullo modo precede re possunt proprio Paroe ho defuncti, cum nul Io modo sint, neque dici possint pars, aut membrum Capitulorum. Quod lo eum habet etiam si unus ex ipsis Canoni eis seorsim a suo Capitulo interest et, ut firmat idem Card. deis
Luca loco cit. Quibus concinit Statutum Cleri Rom. eo cap. s. I 8. ubi ita disponit; beneficiati vel 4 , etiam patitarchalium nulla raιione Parochis ipsis cum Stola inter Mementibus praecedere possum.
Ergo multo minus Sacrilla , & Vicarii, qui non sunt pars Capituli, neque cum Cupitulo intersinit stineri , ut spra diximus .
Ad 1. Resp. obsit uandum este etiam Statutum Cleri Rom. cap. a. F.8. ibi : Ad evitandam eon. fusionem , cr pro maiori decoro Collegii Parocho.
Quod non est dissionum a iure communi. DOiure eurin is praecedit, qui in labore est anti. quior anilar milιti S.I. 1. C.de osse. Mago ν. Neque obstat praetensa consuetudo contrari aia , quia debet elle centenaria , de immemorabi. Iis , cum illi resistat ius commune , & statuta.
rium , vel sa: tem qua tragenaria . Purpur. ιn l. i. num. 2 eo st de of te. e as Barbat. cons. . num. 2.
suum Vicacium in spiritualibus Suffraganeum Archiepisicopum Titularem . Quaeritur:
P Rimus casus pro Episcopo resoluendum viistic tur : Quia in sua Disce si praecedit omnes, etiam maiores Ordine, vel dignitate, cum ibi
Quare circumscripta lege urbanitatis , qui esta crus meter voluntarius, in hoc primo casu nulla videtur esse u meustas . se eundum ea sum Rhu illinguas in sunctiones publicas prouinciales, tam h celesiallicas, quam temporales, puta in Synodo Prouinciat Con. si tutiona hus h piscoporum prouincia humo ,
in Comitiis Regni , in Coronatione Regis. ves Regina , ct huiusmodi aliis, quae giruntur ab Episcopis, & Praelatis Regni, seu Prouin. eis iure proprio illius particularis Praelaturae . di in lanctiones priuatas indisserentes, sicuti
sedere in Mensa, eongredi priuatim,& id ge
Cirta sunctiones primi genetia videtur pariter respondendum pio Epistopo , quoniam illi
sunt actus, qui geruntur in mulum sub nomine Drstatutae . at in quibus Alchiepiscopus ti . tutaris nullum ius habet interueniendi . Citea vero functiones priuatas itulissem tes videtur es le aliqua dissiduitas contra Episcopum cum in illis non ius partieulare suae Drllatura, sed dignitas in abstracto consideratur . Sed tamen puto pro Episcopo respondendum est O propter rationem habitualis iurisdictionis, det seminentiae, quam Episcopus Piouincialis aliet in Dio uincia. Hanc rationem eomprobat obseruatio totius se-rὰ Germaniae, ubi frequens est usus Archieps.scoporum habentium hos Episcopos titulares in Viearios in spiratu alibus . Ad tertium ea sum etiam pro Episcopo resp. Nam habens dignitatem cum actuali possessione, &exercitio iurisdictionis , videt ut alteri habenti eandem dignitatem cum solo titulo praefereniadus, ut de Rege, vel Duce habente actu Re .gnum, vel Ducatnm, quod pis ferendus sit alteri earenti actuali possissione fit mat Masltil. de Magi ν.Lb. .eap. I 3. nkm I. O 8a.ubi alii . Et in specie ue Episcopis actualem iurisdictim nem , ac potestatem habentibus , prasciendis in trico tertio Episcopis, quotum Disce ses ab
infidelibus Occupantur, quamuis antiquioribus, tenet Iacohat.de cani ι. lib. I. ar. a. nam. 7 a.
incedere liciat e m Cerris fana
RE p. Non licere praedictis laicis pia satum
locum occupare. Siquidem cum in libro uicinoniali mandetur, quod post Confrater. natates laicoruni sequantur Rel giosi, & succestitie Nohites, ac Maai si ratus, atque dei aud letus, di auonici, ac ultimo loco Dognita
257쪽
De praecedentia a prae eminentia. 2 3 3
tis eum pluuialibus , sequitur , quod is a loci
oeeupatio sit abusus, atque adeo tolli debeat, di in terminis huius Processionis, quod fieri debeat,saruata forma Cgremonialis,deelatauit Sacta Rit.Congregatio in Iesulana de Forio I9.
At nihilominus Sacra Rit. Congregatio subdi Ga 7 . Febr. I 656, in Tatirinensi praecedentiae censuit, eiusmodi Syndicos, de Consules manu tenen. los esse in sua possessione . Quod N alias censuit in Foroliviens ψ. Aprilis 16 es. his verbis r
me ηιi debei incedere in Ioco, in qtio secundum antι quam conscierudinem constieuit incedere.
D Lle, qui prior fuit assim plus ad regimen suae
Parochialis . De iure enim is pretcedit, qui in labore est antiquior, instar militiae. Let. rideos
alia. tomo T. Consuli. 48. Item vide to .mo I. Consult. 7. tomo 3. Consuli. 3.
AFfirmative r Nam licet latet sint inea paces
spiritualium , nullumque habeant ius possidendi sedilia in Ecelesia, imo ordinarius pos-st illa de facto remouere. Giouagn. lib. 2.cons. 8. n. . Idem tamen procedit solum in prinei. pio appositionis ipsorum, non autem quando in Eceles a permanserunt spatio alicuius temporis, Episcopo tolerante , tune enim Episcopus citra iniuriam illa nequit amouere . Gratian ..θι ep. alo. M.3 2. Sed illorum Dominima nutenendi sunt. Giouagnon. ibidem nu. I.
o sqq. Ex spatio quippe temporis praesumitur concurrisse tacita licentia Episcopi, dum diu
que titulus decennalis ad praescribendum eo nistra Episcopum praesentem, scientem, ac tOlerantem .
Hi ne quamuis sacra Congregatio spisci censue rit, quod sedes este non debeant in Ecclesia extra tempus Concionum , ut in IanoeU II. Aprilis I 383. Maxime si sint occasio seandali, 't in Acheruntisa et q. Septembris I 8 s. nlii fuerint lapideae, vel etiam lignes parietibus adhaerentes , ut in Sarguneta ai. Novembr. I 6 o. di 28. Februarii Iso1. Attamen in illis remouendis , vel alterandis, declarauit, quod non debeant permitti nouitates, ut indicta Ach
16 3. Praesertim in Sede Epitio pati. vel Principum laicorum, ut in Ianuensi 27. Ian. I 97. Et quod possint a Dominis ornari, ut in Αndriense as. Octobris Isca. & eius etiam inseri. ptio,vel aliud fgnum apponi 1 Ianuar. 6 3. Quodve Superiores Regularium non possint ilis Ias remouere a loco solito, nisi cum circumspectione, maxime si spectent ad Magistratum, ut in Assisiensi a a. Martii Iso 3. Illaeque rein Ouendae, quae adeo Altari vicinae sunt, ut celebrantem impediant. ut in Nullitis Caseri r .ris I 2. Nouembris i 6 a 3.1nstante tamen Episcopo Maeerat ensi sacra Rit. Congregatio declarauit Cubernatori Maee. ratens prs si di prouinciae non habenti facultatem Legati de latere, non competere Sedem
stib Baldachino, sed sine Baldachino ,& sine solio supra stamnum Magistratus, ac proinde Episcopum , eo praesente in nullo loco Disce sis debere a benedietionibus popul i abstinere . Nullam praeterea deberi piscedentiam Guberna. toti , ae Dissidi prs dicto supra i Ephcopum .,
etiam extra Di e sim degentem. Episcopum non debere obuiam ire Gubernatoripit dicto aduenienti ad Cathedralem, neque ab illa discedentem associare. Gubernatorem, ae plaudem praedictum teneriaecedere ad Episcopum , ut ab eo accipiat Candelam , de palmam benedictam , etiam cum osculo manus eiusdem Episcopi. Canonicos teneri praestare Gubernatori Ciuitatis, ae Praesidi Prouinciae consueta obsequi , , de quatenus de consuetudine non liqueat, satis videri, ut per duos Canon icos excipiatur: de ad portam Eeclesae associetur. Magistratum teneri praestate Episeopo, ct Cathedrali Ecclesae consueta obsequia , tum prisen te , tum absente Gubernatore , di quatenus renuat praestare,compelli posse. Ad supplendum Magistratui abrenti in lotione , manuum Episcopo posse subrogari alios no-hiles viros , quibus tamen locus in scamno Magistratus minime assignetur. Et ita seruatimandauit die I. Aprilis Issa. Reliqua vide dictis tomis , & Consultat. eiis
258쪽
α ue 6 De Praecedentia, & Prae eminentia.
An Retulures , Di ex imm arabili sint obli. gati ad essetandum in Eeelesiis Chri tu . Iaris , pracedere debeant ipsi Cle
Minime i Quia de iure Cletus seeularis prae .sertur Regulari, tam in propitis, quam is in eorundem Regularium Ecclesiis. C. Legat. C. Ita I g. Oe r. I. IO: Andr. in eap. delicthm de ν .itin ιn 6 Cloc in cap. .aualiter de accusit. Quia dignior est qnoau aut horitatem C stus Cleticorum secularium, quam mere Mona
chorum. Valen et . cons8q. m. I a. tonet. I. ac cen.
suit saepius sacra Rit. Congregatio, & tios ali hi fuse Idque, non Oh stante praetensa consuetudine, cum snt actus interrupti, ac difformes ratione I a. miliaritatis , di amicitiae. Mantic. ricis aqq.
num. Io. οὐ 267. ntim. 2. ROl. dee.46. nu. O. o det. 129. nant. 9. II. Quae enim dependent ex mera voluntate non
possunt priscribi, etiam per longissimum tem pus . Glos. ιη I. . Communi dititii undo C. de an. excepi. Barti ibidem. Bald. in l. chra notissimo C. de praescrip IO. an. Hinc communiter docent, quod quae sunt meresacultatis non possunt priscribi, iuxta tex. in ι.tiam publicare g. de υia ptib. vhi Doctores , ac Cano iusta in cap umstante de appeIl. Et quod ex gratia, & liberalitate per modum iacultatis est alicui concessum, etiam si esset elapsum tempus immemorabile , potest negari. Greg.
De controuersiis praeciaemia ab Episcopo compono. dis . Et de exe inpiis ad Procesones publicas eomyellenis . to .mo S. Consul t. q.
OR ta controuersia praeeedentig inter Capitu
tum , Canonicos , Priores,dc Magistratum Civitatis suit dubitatum i An eam Episcopus, quacumque appellatione remota, compescere pollet vigore facultatis sini a Cone. Trid. tribu re sessa .de Regni. tap. I 3. Fuit dictum ex hoc decreto, non polle, quia casum hunc nolis comprehendit Conc. decretum , cum Concidi eat inter Ecelesiasticas per sanas , hic autem sunt Reulares ex una parte. Epii copus tamen eurare debebit, ut obseruetur id, quod haete. nus ab annis χε. citra fuit solitum obseruari. Delata ad Sacram Congregationem controuerinsia de preteedentia inter Dominicanos, Fran. ei se anos, Augustinianos, de Carmelitanos, sumpte fuerunt insormationes , de repertum, consuetudinem inolit ille , atque obseruatum
fuisso semper, ut ea Religio, qui prius in loco
habuit Monasteritum, illa prseedat, quzm consuetudinem Greg. XIII. iussit Obseruari, & nillil innovari. Sic etiam cum Magistratus, d Populus Firmi consueuisset concomitari Episcopum ad Ecclesiam prs cedendo , de pollea vellet subsequi, non anteire, decisum est, Magistratum debere praecedere Episcopum, prout ha ctenus consueuit , quia Episcopum sequitur
Et cum ab Episeopo lata esset sententia superprete edentia Ecclesiasticarum personarum , Scdubitatum estet, an esset per appellationem suspendendum t Sacra Congregatio censuit , non esse suspendendam, imo polle Episcopum eam exequi, de contri inobedientes procedere iuris remediis, Laicorum tamen esse appellationi deuoluisse , in qua dicta pars ius tu unI prosequatur. Sed nuin per Bullam Greg. XIII. quet priuilegia Mendicantium ,& aliorum Regularium reuu-cit ad terminos iuris communis, ct Conc. Tri. den. reuocata sit Constitutio B. Di i V. qua statuitur, Fratres Ordinis Predicatorum ubique debere prpcedere csteros Fratres Sacra Congregatio ceu fuit, non obstare illam generalem clausialam positam in Bulla Gregorii de pisfatis , de alijs omnibus literis . de Constitutionibus quomodolibet emanatis, tamen Pius Tex capite iustitis videtur declara ite hanc controuersiam precedentis, Si iam Fratres Dominicani sunt positi in postessione . Verum de hac re vide tom. I. O ψ. Cumque Iesu iis sint Clerici Regulares, di in hoc decreto comprehendi videantur , concelsum est illis Bleae a Greg.XIII, ne teneantur accedere ad Processiones.
Sed dubitatur in quibus Processionibus intelli. gatur hoc decretum p secundo an Regulares recusantes accedere ad Processiones i possint compelli censuri si Tertio an a censuris irraeos hac de causa latis , possint Regulares a suis Superioribus absolui Et ad I. Sacra Congregatio respondit, Concilium intelligi absolute de omnibus, de quibuscumque Processionibus publicis, de consuetis, vel inductis pro hono publico, vel honoreo ,
non tarma compellendos ipsos Regulates exemptos accedere ad Ecclesias extra piopria Monasteria pro celebratione Orationis εο horarum Congregationi tamen Probatur, quando toti populo dicta oratio indicitur in propriis EccIesiis huiusmodi orationi insistere . Ad a. Regulares posse compelli ab Episcopo per
censuram , de excommunicationem , de qua re nos etiam tom. 3.
Ad 3. Non posse absolui a suis Superioribus:
quia sunt cxcommunicationes ab homineta, quarum absolutio petenda est a Iudicibus, qui tulerunt, v ct a Sanc2.ssi ino. Hinc, cum Monachi Satri istin, et Trinitatis cauen. sis cogerentur ab Episcopo acccuere ad I ro-
cenioaes publicas, ipsi recusantcs, quippe quia
259쪽
De Praecedentia, &Prae eminentia.
ouillus D eesis existerent , Sacra Congrcg.eensuit dictos Monachos non posse cogi ex hoe decreto ad procestiones. Tum quia Nullius. Tum quia non possunt dici exempti. cum nunquam subiecti tuerint Episcopo. Item quia habent coneordiam vallatam confirma tione Sedis Apostolicae , quam Cone. cap. 2. eiusdemsessas . de Regul. non sustulit. Quod si
Episcopus velit eos cogere , tanquam ex co suetudine inueterata obligatos ante Concili iun,agat via ordinaria coram Iudicibus comis
petentibus. Regulares vero degentes in Monasteriis extra menta plusquam per medium milliaris distantibus, ad processionibus acce. de re non posse cogi, dixit Sae.Cong. item necis Constaternitates laicorum , cum hic agatur de personis Ecclesiasticis . Quomodo tamen co. gi possint alias diximus . Plaeet hue adducere, obiter tamen decretum
generale Sae. Rit, cop*repati quod est tenoris
sequentis teum pluries Sae. Ris. COVν. inhaerendo deeratis alias edi ιis, o signarier in Lueerina die a . Nouemb. 166 18.Septemb. 6Ps. o I 34Mqrt. 1688. D. Haraa i , nullo modo dandum esse Euan etiam ad eulandam salutaribas . etiam Prasidi in celeis ratione Missarum, nee prohibueνiι Uum bald chini, cir praesertim in Acernina die I 6. Ian. x666. in Barensi s. Ma νιιι 1667. π 17. Ian. 684 ia Marsicensi. Pol igna nenii, de Miletensia. Mart. 1667. in Hieracensi a. Octobr. I 683. evia Blectensi a 3.Septemb. 168 . ac insuperdendi
νῶνι , o in casu tra Irsonis proce aης etiam contra Regulares auctoritate Musdem Sacra congregationis ad poenam inter ιιcti. Et ita decreuerent in Ecilesiis Regni Neapolitani omnino Ieruari ιαμ
Quae omnia sunt consentanea ii , qui diximus
CEnseo, prioritatem huiusmodi attendendam esse a die adeptae possessionis otticis, Digni
tatis, &c.In materia enim praeminentiae non
alte aditur prioritas tituli,led adepti pol lassio
nis ad tex is L .ubi Barth. Iorde Plat. in prire c. de Consuli lib. i vastique communiter. Idedq; Canonicus ludex, aut ossicialis, qui praeuenit in adipiscenda possessione, praecedere debet alios in lia Ilo, via ce , optione, ac aliis actibia
do inter pincedentiam quae coheret rei, di qua eo heret personae, firmau it in Uuen. PreeedentIa17. April. 1 sq. coram Gypsio, procedere de omnium Ecclesiarum obseruatione, quod eo firmauit decis. 372. um I par. re . calibi. Primo, quia prioritas, eiusque praerogatius dantur antiquiori ossiciali propter eius maior onera, & seruitia, qui in ossicio subiit i. i. ire sn.ibi: Is gradu es teris antecedat, quem βιρendia meliora, vel labor prolixior fecit anteire, C. de ose
Deinde quia huiusmodi praeeminentia sunt fructus possessionis. Glos. tu cap. cum olim de ma ior. cr abed.Casi ad deiis 3 depension. m. o. Tertio, quia, licet sola collatio, liue concessio omeli conredat plenum ius la te cap sin .de eo es. pνsb. antς tamen adeptam possessionem non perficitur asseeucio ossici I, vel Digniς ris. Achiil.deeiff.num. 6. de priu ι. Atque ita iudieatum fuisse in Lusitania testatue
CEnseo per huiusmodi restitutionem non reis
cuperari prςcedentiam antiquam per te in cap. quamuu de ν cleriρι in o. ubi exprimitur.
qnod testitutio iacta a Papa nihil operatur in praeiudicium eius, cui ante restitutionem sui eius qui situm, nec sic retro tractio ad primi. uum tempus, quia ut ibi dicitur, talis rellitutio, ubi aliud non exprimitur, intelligitur fieri sine iuris preiudieio alieni. de ibi ita est e
sus, secundum io: Andr.AnchariGemin. Franchum, di omnes in Sum. textus, ac firmant Abb. in cap. I . norab I. de Parocb. Ultrad. cons. 33S.
Nam licet Regulares sint ptimi ratione Conuen. tus, ad quem restituti fuerunt, sunt tamen secutioi,habito respectu ad relii tutio aem,ti uo-κ h ualu
260쪽
α 3 8 De Praecedentia, & Pr eminentia.
nam gratiam , ut ponderat G OL in cap. uamuis , ibi z avia non attendimus tempus restitutionIs, nisi Papa aliud diceret ι restitutisne, videlicet, gratiam meam valere, perinde ac si reuocata non fusiset, etiam quoad prio
Eoque magis si fuerint suppressi motu proprio Paps. & absque delicto, de postea redintegratia Sac.Congregatione ex mera gratia. Quo ca- si sunt noui inter Regulares. de conseqtienter non recuperant locum, & precedentiam, quia non intelliguntur red Integrati quoad omnia, ut declarat lex in eap. ex insinuatione de sim . N egregie Barr. int. v. g. de decur. Secus autem
si es lent redintegrati, ac restituti in pristinum ex iustitia, tanquam imul e suppressi,ac extincti : Quia tune intelliguntur redintegrati quoad omnia, & redintegratio diceretur continuatio status prim qui . Glos. in G. 1. g. ue
mi nam debeatiar praecedentia ratioηe antianitatis , M. tali es, qus professionem prius emiserat, non completo anno probationis ex dispensatione Summi
Pontificis, an Moniali possed prostili, ex quo ipsa
naturaliter annum probationis antea eompleuerit lio m. Io. Conluit. 6. Vide etiam de Regular. t Om. I. Consuli. I a.
R Esp. Deberi huiusmodi Moniali prius pro
seisq, eique neganda non est manu tentio, si cloeuerit de sua quasi possessione anteriori in Stallo, & Capitulo, accedente praecipue consuetudine, quod prima pro sessa prete edat, quae
in hoe attenditur, etiam si in contrarium iusas I isteret. Rot.apud post .de manui.dec. 199. num 3.σ seqq. dui 37 a num 3. in n.ρ. 3. rec.
Quoniam antianitas incipit a die solemnis professionis, tam inspecta consuetudine Monasterii, quς sola suis cit, Rot. dec. 216. num . .er 26. t m. 2 p. q. recen. quam dispotitione iuris communis , Butta dec. 868. n m. 2. Nam ante emissam pio fessionem Nouitia non cificitur filia o Monasterii, neque est de corpore Monasterii, cap.porrectum de regular. Neque ad hunc effectum sussi agatur anterior Nouitiatus : Quia professio non potest retro. trahi ad tempus ingressus, quo ratis proles sio erat proli bita. G 'osi tu Atatis scriptura g. D.
f. de legat. I . S in terminis Paul. de Castro .cοσψ3 a ηMa.q.lib. I. Reliqua vide cit.ιom. I.
Ais Religiosi, Conueis, s Ollati sedere possint
fuit. θ 6. NEgat luc omnino; Decet enim, ae honestum
est in omni Ordinata Republica, S politia quoque Λ: Onaisica , este diuinctionem personarum instar Caelcstis Hierarchia , & huaiani corporis, in quo multa sunt membra, licet no eundem actum habeant, sicuti ex vi Regulae cuiuscumque Religionis fuerunt ab initio diis stinctae personae, prioris scilicet ordinis Saceris dotes, secundi ordinis Clerici, tertis vero, acvltimi ordinis Conversi, di Oblati, qui pariter in ministerio habitu, & Officio sunt disi incti.
Denique relata in Sae. Cong. Rit. per Card. Fran-cioiciam controuersia,a Fratribus Conuersis, &oblatis professis or&min. excitata, ex quo ιIs praecedentiam ibi deberi praesumerent supra Nouitios Clericos, qui non dum professionem emiserant. rimnenti fimi Domini visis, ac mature perpensis σει censuerunt, pracedentiam deberi Nouiu's Clericis Iora Iaicos, iuxta dispositionem iuris communis,er . Canstitationes editas i Capitulis Generalibus Romano, o Massiliensit Et it. υbioue s m toto orisbe seruandum esse mandarunt DO poenis in contro uenientes, Det non acquiescentes per Regula Construitones decretis, aliisque arbitrio ML cour gationis. Die 28 Septemb. I 6 S.Ial. Episcopus nishmen. Card. Saccbratus. Franciscus Mana I eris congregationis Sac. Rit. Secretarias. De praecedentia Reaviarium incorporatorem in priori Prouincia, υηdὰ discesserat, vi in casu posito. Vide de Regulari tota. Io. Consuli. 6 a.
An possit dici, satisfecisse Can. Omnis, qui ὀ Domnnica Palmarum per totam octauam Pasibatis eratra Parochiam propriam si e sui Parocia licentia communicauisl tom. I. Consuli. 298.
NEgaliud. Ita Sac. Cong. Cone. in una Eri.
Ira ρεο suscepi e Sanctissims Euebar stis in eadem Ecclesia pro fatisfactione prseepti Paschalistio m. q. Consule S.
NEgaliud. Etenim tenentur omnes Christi
fideles dum peruenerint ad annos discre tionis suscipere saltem in anno Sac. Euchari. stiam a suo proprio Parocho per tex. in cap. Omnis et Iris que sexus, o de remi, i remiis etf-que Ut illZEU Dy mic