장음표시 사용
71쪽
ram Cammuni nem petentes admonenda erunt, His diebus ex ea sim Oνdinis instituto p astitatis remis municera. Si qua vero paritate motis mireant,
per rixatu . proderit etiam, mater Par eborum , o Confisariorum diligentiam , vera n qua Contionatorum uti, re cum eri constitutum haberi,
G cum fietet ad Sanctis mi Sacramenti se ut . tiam 'uod facere debent) auederint, flatim e
mana ad illius sumendam praeparatio e strationem habeant, geraratimque ostendaπt, eos, qai ad frequentiorem, aut quotidianam salutifici tibi Druptionem deuoto studia exest tur, debere, sines laici ne-rotiatoressiηt, si te iugati, sud quicumque alii ,sbam agnoscere infirmitatem, Ut dignitate nera. menti , ae diuini iudicii rmime d stant. Vtestem mensam, in qua Christus est, reuereri. Et si quan- se minas paratos senserint, ab ea abstinere, seque ad maiorem p paraytorem accingere. Discopi autem , in quorum Discesibus viget huiusmodi deiso. tio ei ad Sancti mi Sarramentum prὸ illa ara. nas Des agam, eamque ipse adhibito prudentia, ct
iudicii temperamento alere debebant. M ab eo am
rentia , σβandalis. ostio in veri. s immacutiati Agni perceptione testatur, virtutesque ac dona in samentibus aureamin. aquod abundὸ eontinget,s η , qui deuoto huiusmodistudio, Diama massanis te gratιagenentur. seque Sacratismo pane refici fre. aratius cupiunt, suas υi es expendere, seque probare eum timore , o charitate assueuerint. ciuibus rarissum Dominum, qui se fidelibus maηduea dum, oese pretiam in morte tradidi ι, atque in lest Regno se premiam in daturus, precatur sacra Cataeuario , ut suam opem ad dignam Arva ratio. arm . . sumptionem taetiatu . Porr. Erisivi , o Parochi. his Confissarii redarguant asserentes, commuηι uem quot/dianam esse de iure Diuino , Oceant in Ecclesi s. stu Oratorijs priuatis ex diis Densatione, seu priuilegio Pontili is de manu Sceerdotia sumendam Sans imam Eutharistiam . Me eam tala modo destreadam in erumena . aatseerei 3 ad existentes domi, vel tuba res is lecto . quam ad infirmos , qui ad illam sufeimodam is lo- ea praedicta aecedere non valeare, σ ad eos, si ab et Iesia deferatur public/ . oe cum pompa . iuxta Dymum Ritual. Ram. Si veH ab Oratoνio pristi 1 iam , eum forma decenti. Curent etiam, ut ι ista Communionem in Freia 6. Parasceva Missatis να- frica, ct Eeia fia Rom. Uus serue tur. Insipe admoneant, natii tradendas plures Eucbari's fυν- mutat ,sta particular, ne is arandiores . sed e onμε-tas , non permittant, ut venialiam confessio gausimplici Sacerdoti, non approbaris ab Epismo , aut
ordinario . Si Pambi, σ Confessarii, etiam M. rutares . aut quicumque alii Denisus suus ueri ηι
AFfirmative eum Pella rario et Quia ex Teid.
Episeopus instituitur Sedia Apostolicae deis legatus in ordine ad restituendam, de conseris uandam C I ausuram Montalium exemptarum. itiui habeat facultatem vilitandi clausuram. Cum ergo habeat facultatem delegatam sum Moniales in Oedine ad clausuram . poterie etiam sibi reseruare ea peccata,quae circi cIau. sutam committuntur. Ut m concedenda sit Iteratia , Ne cadaueν puella Virginis , filia magni Principis, nimirum Oratoris Regis Hispaniarum , Gallia rum, σc. sepeliri possit intia Gamaram reputatium
ARbitror . eoneedendam esse et primo propter enixam voluntatem , dc deuotionem eiusdem Principa. Seeundo quia . sicut o --nes admittunt posse educari puellas saeculares inita elausuram ad instructionem mor uiri , dchee iudicatur causa necessaria,ita etiam ad in instructionem Monia Itum', ut aspicientes , quod nobiles saeculares optant, di expetunt inte suam sepulturam recondi. stabiliantur in sua vocatione, magisque libenter permaneant inelaulura, & saeculum contemnant. debet iudieari eausa sufficiens. Tettio propten utilitatem Monasterii, & eleemosynas, quas sine dubio eiusmodi Ptineipes Monasterio largientur. Quarto quia prasertim oratores Regum, cum sint extranei, nee Roma habeant propriam Capellam , seu sepulturam, non possunt sine magna expensa pro puella filia condere sepul. crum correspondens suae nobiIitati , de gradui ιQuam expellum euitant sepeliendo deuotio.
Naee, atque plura, que considerari possunt, videmtur concurrere ad causam rationabilem . Mmani fellam, ae proinde concedendam in licentiam arbitror.
72쪽
AF firmariue i Nam eum in praefato Monaste.
rio tute manere non possit propter cidia i , di persecutiones, nec ibi, neque in aliis eius
dem ordinis absque molestia vivere queat proin pter infamiam pudorem, quo continuo conafunderetur, cumque In aliis Monasteriis diuersi ordinis tranquillam cum ingenti bono augis mento spirituali vitam absque a imi solici. tudine dueeret, utique licita translatio est. aliam ad Ordinem Iaxiorem,ob maius bonum spirituale, quod pricipue attendi debet. Ita
Imo ipsuiu odium , Et persecutio . pudori ac in lamia per se absque consideratione maioris boni ,& commodi spiritualis sunt eausae diis spensandi in tranfitu . Sanch. in duaI.to. . . 6. cap. 7. num. I a. Eoque magis quia, licet eausa huiusmodi pudoris propter delictum 'patratum sit iusta, odium tamen, Ae persecutio est
Coneurrit cum odio iustus metus mortis ex proin babili eausa cadens in constantem virum . qui plane sat est ad effectum ipsam absolute excusandi a reditu, prout io potioribus terminis dixit Grammat. ecf.erim. .uum. 8.cum seqq. Ita quod dubitari non possit. quod metus etsi semel illatus semper durare debeat, εc praesumatur quousque causa metus duret Lyre. f. de
Et ex his iniuncta prius Moniali poenitentia sa.
lutari, ac lege, ut dotem in primo Monaste. rio relinquat, soluatque nouam secundo, huiusmodi translatio indulgenda videtur. Atqui ita resoluit Sac Cong. Epist.& Regul. in una Messanis. 29. April. I 6o3. di in una Caesarauga-βana transitus 1639. Alia ad rem vide hoc eodem ram. C Uult. 63 2. erram Conlianao um.9.σ seqq.
Ia quibus easibus post Episcopas procedere, etiam ad paruat eouetra Regulaνes ingrediemes septa M asterii Mouialiam ipsis subiecta
DUAE iasurgunt inspectiones . Prima estr An
Superiores Regulares possint concedere sliceatiam ingrediendi Monasteria Monialium sibi subiectarum , absque expressa ordinarii authoniate i cuod autem ad hanc pertinet , licti Franeiseus Leo in ibes fora Meles par. L.
periores Regulares spectare liceatiam cone eridere intrediendi Monasteria Monicium ipsis Regularibus subiectarum , nihilominus eodem dubio maturius ab eadem sae. Congre. gatione perpenso , decreuit hunc in modum, a quo decreto non videtur recedendum , Prae sertim attenta posteriori Constitutione Gregor. XV .de exemplorum priuilegiis. Tametsi uias Sac.Cana. Onc. declaraueris, liceηtias iure radi se a Monasteriorum Montaliam seminptarum , or Regularibus subiectarum ea ina tan tum neeesstate , qua Monialis respiciat concedendas. aecedendi ad Monaseria, vir alloquendi eum Mois uiatibus pertinere ad usis Superiores Regulares ἔκibilominussub du 33. Nouembris I 6 IO. quo maris Musura obsemationi consilereιur, nautiat sibi . Sancti mo D. N. triuisa statuit, daecreuit, ut deinceps intra has ἄοci septa nemiηi ιngredi. nee alloqui liceat, nis licentia eonc rara in eambus necessa νι s, qua Moniales res ciant nedum in Saperioribui Regularium dictoram Monasteris. rum, sed etiam a locorum Orrinariis orients DGrint , non bstantibus quibuscumque eontrar,rs leagibas ,statutis , consulturioibus a ratam immemsarabilibus . Tandem ad remouendam omnem dubitationem,
qui ex huiusmodi decreto soran oriri posset, negotio iterum in S. Congregatione proposito . & Constitutione Greg.xV.perpensa, atq; Vrbani VIII. relata die M. Maii 163 o. declarauit idem Urbanus, huiusmodi licentias a Superioribus Regularibus non esse petendas in il Iis locis, in quibus adest consuetudo , veistae ab Episcopis tantum concedantur. HOC enim casu statuit, ac decreuit, talem consue- tudinem en obseruandam , di ipsorum Episcoporum tantummodo licentias susticero, etiam priuatiue quoad ipsos Regulares. Idem fuit resolutum in Perusina IO.Ianuar. I 6 17.& nouissime in Aaximana I 3. Iulii, di is eadem Perusina I 2. Augusti I t 1.
Et in hoc etiam aduertendum est in subsiclipti ne huiusmodi licentiarum, debete Episcopum
habere primum locum . vi censuit eadem Sac. Congregatio in Bella aia Fehr. 26 4. ad Ilia aliis. Q. ,
Secunda inspectio est quibus poenis Episcopus coercere p0ssie huiusmodi ingredisntes lEt respondendum est , Episcopum posse cootta huiusmodi ingredientes procedere ad Pliras
etiam censurarum. v expresse disponitur Iria, eadem Constitutione Greg. XV. & censuit e dem sataCongree in Nicoteren. s. April. 1 3
de in supradictis . amara, ct Perusiaa a Passimque alibi. Vt autem Pastorali charitare, & prudentIa tria hoc procedatur, consuetum suit permittere edictum prohibitivum generale , etiδm -- prehendens Regulares sub poeaia etiam cenia.
73쪽
rari:m ipsi ordinario reseruatarum . Et ita in
specie fuit obseruatum in Viterbien. 26. Iunis 1617.Sc in supradictis Auximaa, Perusius. quod eli etiam demente Geminian. i ap. .s. Et quoniam num. 8 de stat. Regularis Et ira in una Neapolitana I 8.Nouemb. I 6 S. Sae. Cong.Cone.eensuit obseruanda esse decreta a se alias edita tenoris supradicti,& eontra Regulares contra uehientes posse per Archiepiscopum procedi ad poenas , etiam censurarum.
Ydest insuper de hae re Constitui. Alexandri VII. data Romae in Arta Gandulphi Disees. Alba.
An, o quomodὸ ' necessarius Discoporum consen sus in exectione id O asteriorum η vide de Regu
N Egitiue, nisi suffragetur facultas in speete.
An Iudicει nisi possint decreta inter aere in Cona tractibus Vimnum , fiuὸ Puellarum an Monasteriis existentium pris e catione, absque aliqua Episcopι licentia i tom. I. Consuli. 339.
Non mae , sed requiri lieentiam Episcopi
ad alloquendum, quae non debet denegari. Et lal quoque censuit Sa Cong.Con . in una anconitana 18. Nouemb. 164 . ad cap. 6.sessas .de Regular. η Discopus possit praeseribere numerum Menialium in Monoeνη 1 Regularibus subiectis, absque i teνuentu Superiorum Regudarium. Et quatenus praescriptio fuerit facta ὀ Dio Epissopo,teneaηtων illam obser uare ito. I. Cons3 I 6.
An Jferream Sac.cone. cap. 7. sessi et s. de Regulari ubi de ebctione Abbatissa coa axinos salteri quinque professonis, habeat locum in Monoeno noviter erectoi tom. l. Consulta IAE .REsp. habere loeum e Tum quia generaliter
loquitur: Tum etiam quia in eo militat maior ratio deputandi prouectam , ut nouae Noniales melius initrui possint i Quare censeo in hoc casu esse dispensandum,facto verbo eum
propter acerbissimas Ciuitatis seditiones redditus Monasterij fuerint diminuti, ut pro sustentatione Monialium professarum non sussicerent de licetia in scriptis Ordinaria sub cuius iurisdictione extat dictu Monasterium, coactae fuerunt ad proprias domos se conferre.Rebus vero pacatis, ad idem Monasterium de licentia eiusdem ordinarij redierunt. Quaeritur:
an admitti possu ad professionem absque alio probationis anno i tom. I. Consult.3 I.
ADmitti arbitrio ordinarii , dum habeant
alia requisita, ut supponitur. Ita Sac. Congreg.Conc. in una Neapolitana II. April. I 6q9. ad cap. 16.fusa .de Regular. An Monaste, tu consequi posint dotes Novisiaram in anno pistbationis decedentium, eo non completo, prosel ne tamen ante obrium in aνιicula mortis per easdem Nouitras emissa liom. I. Consul P. 3 I6.
NEgative quoad dotem ; si vero huiusmodi
Nouitiae conualuerint , iterum profiteri debent. Et ita Sac. Cong. Cone. in una Ordin.
74쪽
An Mo malet ad babitum , ct ρνοfessionem in Monasteri s Re χhiarib re subiectis admitti possint, tanquam si Episcopus, O eo absente, velim- pedito,illius V ιcariM, μι atius ab eo de .
NEgatiue , nisi adsit legitima consuetudo in
subiectis explorare debeat Voluatatem paellarum ibidem prὸ educatione existentium, qua miὸ habitum Maaialium postea recipere istunι , eo quod in ingressu pro educatione volvvlatem explorauerit, G au SAperiores Regulares id permittere renue
AD i. Tenendum est , quod Moniales transislata non ue ferant secum dotes . traditaspi imo Monasterio, si Voluntarie transeant ad aliud, siue eiusdem, siue uiuersi Orci inis . Nais uar. comment. q. de Rogatur. num. 3 4. R Oaeri c. φνUol. 79. ana, tom. a. Salach. in deces.libo .cap. 3 2. Nηm. a. aliaue. Et declarauit saepius Sacta
Congregatio Epist. N Regul. pissertim in una
Fuerbien. die et . Augusti a 38 . di in vita Neapolitaria ro. Iul. 1113. in via a Paciana a O. Mar tia i soι. Et in una Hatriam carmeliuγum Di scalceatorum I. Augusti 163 s. ac praecipue attansferant ut ad Monasteri viri a se fundatum . Ita in una Vrbinates. ar. Nouembris I 38o. Et censuit etiam Sacra Congregatio Concit. Hia via a Neapolitana his verbis: Ad sedandas lites , ostrouersias inteν Moniales , rus, o citissem Monasterii, qtiarum aliquae ab eo pratexta xotium csUrtienda Monoerium, egredi periorant; IDp reatum declararit Aa Monialis profesta in uno Monalieno, ct trans tes de loeen. tia Superioris ad aliud nouum Monasterram eiiasdem Oνίη s, occasione s/ictioris obseruantιa,vel Regu-
de pria. N lo: Αι d. ιhidem 5e csteri aut i qui, re recentiores; Vnde etiam transfert in Monasterium ius proprium . quod habet ad dotem, idque virtute substantialis pro sessio vis, prout consulit in emissione votorum , atque adeo cum dos sit incorporata Monasterio, sicuti alia boua , censetur eodem iure facta in alienabitis, ac citera bona Monauerit, ad quae Monialis nullum ius habet, ae proinde neque ad dotem . Que quidem sententia ita est indubitata, ut etiam extendi debeat ad denegationem a lamentorum quanoo Monialis voluntati e se transscit ad alienum Monallerium : Nam onus alendi se habet ut modus; Tunc tam ea lolum noti impleto
75쪽
pleto modo , resoluitur acquisitio, quandorer acquirentem stat, quod non impleatur. l . Ans sub conditione ,.quoves s de eoudit. instit. tuando tamen Monialis voluntarid transie ad aliud Monasterium, non stat per primum Monasterium quin adimpleatur onus alendi. Atque ita deel ararunt in eadem Neapolita a P pq-sules ab Vib. VIII. deputati ad cognoscendam, definiendamque causam vertentem inter Moniales S.Io. Baptistae Neapolis , & alias Moniales ex d. Monasterio egrestas, nempe I 6. No.uembr. I 638, decreuerunt,4 Mouialibus Monasteriis. Io. Baptistae non deberi. alimenta dictis MontaIibus egressis . Quod decretum idem
Quod sane secus dicendum es de Moniali, quet
transfertur ad aliud Monasterium ad agendam poenitentiam , siue enim secundum Monasterium coacte recipiat, siue libenter, tenetur. illi primum Monasteri uni subministrare alimenta , ut desumitur ex eapAet sis I 6. qunt. 6. oeest si quis requirit a7.py--..de sanctiss. DO. I, penu j nam per hanc translationem non sit membrum secundi Monasset ij, sed perseuerat Monialis primi Monaster ij.
Quo item pacto declinatur id, quod dicitur de
usu fiuctur Nam eum dos transeat in proprie. tatem Monasterii,& Monialis per professio. nem abdicet a se omne ius ad ipsam , de transferat in Monasterium, usus fructus quoque incorporatur bonis Monasterii, nec pertinet aliquo modo ad Monialem , nec ipsam sequitur. Ad 1. Adhaerendum est sententiat, quq absoluid docet, bona acquisita remanere priori Monasterio . Ita Lapus, Aretinus, Io. Andr. Card.
Ah h. aliique apud Capye.dec. 293. num. 3O. pariet. Quia per professionem omnia iura profitentis transferuntur in Religionem, ut dicebamus, & consequenter omnia bona ipsius, vel
quae depretenti possidet, vel quae ipsi postea
obueniunt, siunc statim propria Reisgionis.
An committat contia prohιbitionem accedenda ad M/niales, ea usa esli quendi chm illis, qui ad ipsas
scribit literas tona. 2.Consul . 28.
AFfirmative: Nam quamuis sit extra contro in
uersiam, quod per Nuncium, aut per Epistola in quis proprie non loquatur l. Miles ad fororem scelet. 2. Pald.6c alii permulti in teg. I. V. de is Asile. Scribere enim , & loqui in rei
veritate tantum disserunt, quantum organa ipsa, manus scilicet, de lingua. Tamen quoad demonstrationem mentis eius, qui scribit, aut loquitur, non tam realis, quam ver.
balis videtur hae e loquendi , ae scribendi disserentia. Imo eadem in loquente, ac scribente est ratio Ferdinan. Vasquius de success. tom. I. lib. 2. S I . requis 16. num. s. Ant. Henring h e fidesU. cap. 6.uum. 29.
An donatio facta a Moniali suo Monasterio siι uulla aer pystextu, quod illam fecerit de sola liceuita
Dicara, Moηι alium, non autem Vicari3 G neratis, ad quem dumtaxat pertinere
NEgati uer: Quia Episcopus duos eonstitue.
tat Viearios Generales, Pr Oseeularium causis unum , pro causi M.nialium alterum,
prout de iure potest, Clem. Et principalis de res ripi. ubi Glos. de Card. num. 3.cap. αuoniam inplensque de Ofti Ord. aliique. Gare Vicatius Monialium erat Vicarius Generalis ; Sie namque seipsum semper subscribebat, praeserti II ia eiusmodi licentiis sormandis . Seeundo etiam si daremus, non fuisse Viearium
Generalem constitu in m , praesumitur tam eius concludenter ex innumeris coniecturis habui si
se speciale mandatum , dc facultatem ab Episcopo ad hoc actus. Mandatum autem plenissime probari ex prs sumptionibus, te couleis ctutis firmauit semper Rota, ut in Aretina Cometide coram Pito vano , in PeνUna fideicommis coram Remboldo , oe in dec. M. num. I. Greg. X v. ac in alius. Idque etiam si non conli et ex literis patentibus, vel Scripturis. Rota in Romana infleis coram Piro uano. Seraph. decis
376. num. 24 In hoc autem Vicario innumerae concurrunt c
niecturae,& praesumptiones pro mandato ad has licentias . Prima, quia illas dabat publice , de ad praesentiam Episcopi.
Secunda coniectura est diuturnitas temporis, dc multiplicitas actuum coram tribus Episcopis successue gestorum . Tertia est qualitas Vicariorum , qui has lieentias dederunt,qui eum fuerint tot numero , doctrina,& dignitate, ac morum probitate in lignes, . Praesumi omnino non potest voluisse semper,& tot annorum spatio delinquere in ossicio, vel ex ignorantia, vel ex malitia, Rota in Mau. νinensi pensionis coram Piro uano.
arta, quia semper hanc iurisdictionem exemcuerunt prς fati Vicari, Monialium priuatiue ad Vicarium Generalem pro secularibus depu
Quinta coniectura sit amplissima potestas illis
concessa ab Episcopo , qua poterant cogno scere de omnibus causis ad Monasteria Monia lium pertinentia. Tertio probatur valere dictam licentiam , quia error communis dat iurisdictionem.ι. Barbarius f. de Uic. Praetor. Atque ita censuit Sac. Congr. Conc. in una Neapo ιitana 23. April. I 6 I.
76쪽
An latus Mulierum meu saeularium 'nu in secessu viventium deuetionis, pietatis e ausa sit illitis tus, ita ut Discopus posι eis praeipere
vel Cladisιram Regalarem , vel re. ditum ad praerias demas to. 1. Consuli. O .
ΡRimo tenendum est, non posse ordinarios hoe iudicium incipere a praecepto, esset enim
notorie nullum,ac euidenter iniustum, atque adeo nullatenus ossiceret , possetque impune sperni .. Iasin l. Nes quidquanae 'um. s. 6. f. de fic. Proconsulis. Anehata cons. III. num. 3.
3.ρωρι η. num. a. Nec posset praetendi, quod illud habeat vim citationis , si deficiat elausu la , ' quis δε grauatim senserit, quae necessario
requiritur Ial. iii d. l. nam. 6. Salusi.in prax. paria. cap. q. um. 8, dc alii.
Secundo tenendun, est,eiusmodi Mulierum cretus non esse illicitos, ae proinde Episcopum nor posse illis praecipere edi usuram Regularem, aut reditum ad proprias domos i Nam licet sint
insimul congregatae,& honesiam, ac exempla. rem vitam ducant, attamen non sunt Moniales, nec Tertiarie, nec personae Ecclesiastieae, du ea - in Congregatio no est fundata aut horitate ordinaria,nec habet Monasterium, aut Ecclesiam, aut Campanile, nec deserunt habitum Monachalem , di uniformen , non emittunt aliqua vota, non sunt addictae alicui Regulae Religio.
sorum , sed a proprio Parocho Saetamenta recipiunt, quemadmodum aliae persons seculares, nee Episcopi iurisdictioni subsunt. Ita
seqq. aliive . Nee huiusmodi Mulierum Collegium, in quo co- uiuunt est locus Ecclesiasticus, aut pius: Nam fuit erectum , ae institutum absque authoritate Ordinarii.
Sola enim cohabitatio, di conuictus tacularium . dum non est ad malum finem, nec aliqua mala inde sequuntur, de iure non prohibetur, aliovquin tolleretur humana societas. Et licet Congregatio nes de iure videantur prohibitae in Li. o tot. tit .de Colleg.illic. Tamen ultra, quod eius. modi prohibitiones non comprehendunt cl-tus, qui fiunt in causa pietatis , ut in eaden I. I. ibi: Sed Religionis ea a, ibique Bart.in RSMalas in s. Glos. in l. I.in princi v. aliorum. . quod cuiusque uniuersitatis . Quapropter lieet hae Mulieres sint per votum Virginitatis Deo consteratae, vivantque collegialiter, atque sub obedientia,vel spontanea .
vel etiam priuato voto,aut pacto promissa, nisi tamen habuerint statum ab Ecclesia pro Religioso aqprobatum in eo tria vetae substantialia emiserint,non obligantur praecepto clausurae,sed soIum ad obseruantiam Constitutionis Pij V. Vnde Sac. Congregatio Conc. die a 3.
Ianuar. 663. in una Myeηtisa puellarum Men. talua ceastur,citra probationem actus huiusmodi puellarum Congregationem in hae specie posse sustineri . Nihilominus Peruetusta, de Apostolica vox illaesti Charissimi nolite omni spiritui eredere, sed probate, utrum ex Deo sint: Quoniam, multi pseudopropheis exierunt in Mundum .
Quare cauendum maxinad , ne nouae Congregationes praetextu pietatis, vel alterius cuiusque
boni , ex quo possie incommodum aliquod suboliri, vel onus Reipublicae Christianae, coalestant, vel instruantur, atque adeo principi , ipsa rescindenda. An Maniatis profissa mutato sexu, at vir, remanea: profisus seu proprid Rehgiosis, vel potius pro ques irritetur . to m. . Consuli. 3 q.
F Actos esse ex mulieribus viros multos olim
legimus, & nostris temporibus vidimus;Nunquam vero maiores viri in is minas mutantur, repugnante scilicet natura , que semper expetit dignius,& indigniori resistit. Nec fabulo Asum hoc est habere etiam mulieres suos testi culos, Se genitalia aeque atque viros, atque ob id no minus etiam,quam viros castrari pos-le, quemadmodum eas in Lidia ea litari amrmat Alciat .in l. Spado eam f. de Derb. RHA t.
maribus genitalia membra propter calidita. te expellantur, in sceminis vero propter frigiditate intus retineantur. Hippocr.lib. s. epit .p. 8.Αd quaesitum igitur respondetur, professionem huiusmodi inualidam esse : Nam differentia sexus est essentiale impedimentum, ac dirime professionem viri in Monasterio Monialium ut docent Nauar. Emanuel Sa, Henriquca, de RodriqueZ,quod adducit, fle sequitur Sanchea,
aliique. Quod praecipuὰ locum habet in professione expressa ἰ quia tunc non censetur, si v
luisse obligare, nisi illi Religioni, seu Monasse. rio, in quo casu professione virilinter Monia Iesirrita fate utar Barthol. Brixi ensis, que sequitur Io. And. in e. tuark,Gemin. in can. luod interrogasti n. 7. Cum ergo non valeat professio viri in Monali erio Monialium, sequitur etiam irritari pro sessionem Monialis in Virum mutatae: quia pio lassici redacta esst ad ea sum, a quo incipere non potest, nec esse,ut per Bald. in I.si Gaudeo. tius C. de contrah. empl. Quia mutatio materiη pro sessionis illius facta est, sicut Matrimonium carnale,quod letiam consumatum dirimitur, si mulier fiat vir Maio l. lib. I .cap. 27. m. 6. ἰImo in hoe casu dicendum est , fuisse ab initio professionem viri inter Moniales . A noto mi stae, namque demonstranti', couersionem sexu sceminei in masculinunt naturaliter in possibilem essesum genitalia maris, ac inminae differant forma , structura, di neruorum numero,
Ideoque dicunt in tali casu mutationem no x effe
77쪽
esse vetam , sed vitilia, quae vel ob desectum
caloris , vel propter obstaculum alicuius mem. branae latebant intus , procedente tempore , aucr cI calore, vel ex aliquo conatu, vel copula
coniugali, fracta membrana soras prodite . Et hane veram esse sententiam . ac contrariam Medi eorum esse salsam probat Laurentius hi Lanotora .lib. . quo. 8. ac tenet Marin. Detrio M uictaisquis lib. I. PH. 22 .cel. υἰι. I llud porto in hae eontrouersia certum est ex. pellendum esse hunc professum a Monasterio Monialium t Quia viri non possunt cum Mo
expulso testituendam esse. Item di illud etiani certum , huiusmodi ullum remanere perpetuo irregularem a solo Papa dispensabilem pro. pter indecentiam, dc monstruositatem , ut per miol.lib. Iaap. 3 3 .num. 13. a Moniam, qua profiteata ν isam ex Regalis a S
de Apostolica approbatis. ac emittam prster v ta sabstaavalia castitatis . paverisus, G obedι en tia, quartum ustum, charitatis exercenda in pauperes mulieres , morbo laborantes, habentque conor νuam dotem, ac seruant Clauseram. sint vera pro
AFfirniati ue . sola enim profissio Regulae approbatae eum emissione trium votorum tu, stantia tum satis est ad probationem status Regularis . te Xau cap.cum ad Manasterium in sim de
num. I. Urgellansi, de in Leodiem professionis 13.
Quod vero ad Hospitalitatem eessat dissicultas: quia huiusmodi institutum exercendae hospitalitatis erga mulieres infirmas fuit pluries a sede Amitolica approbatum, non solum i , Gallia,N Belgio, ut colligitur ex Conititutio. ne Pauli II. pridie Idus Septemb. I ει f. apudVuad ingum an L-nor.lom. 6 Bull. 2. Sc apud Bord. in Bulla tertiι Orin. Balla I A. Nec non Innoc.VIII. Nonis Septemb. I 83. apud eundem Bolcon. loe ι . Sulla I 74. de apud Uua-dingum iam. 7. Rus. I 8, Sed etiam sae. Congr. Epist.& Regul. dιe I 8. Iun. I 66 I. te spondit, Noniales Hospitalatias Monasterii loci. seu
Oppidi Dieppea. sub Regula S. Augustini esse
verer Regulares, de profestis. Quod Sataco gregationis votum approbauit AI ex n. VII. qui de anno 663. co Ermauit, approbauit. que Congregationem . de institutum Moni lium exercentium eiusmodi hospitalitatem in sex Monasterus Diae celis Andegauensis, Cinis nomanetas, atque in aliis, ut ex diplomati. bus expediti. Is. Iul. 166 .dc 8. Ian. I 656.
Et hac quidem admittenda sunt, quando agi.tur de Monasteriis iam erectis authoritate O
dinaria, qua sola requiritur ad validitatem sui dationis locorum Montalium ex dispositione Sac. Conc. Trid. cap. 3. seg. 1 3- Ru .lbit μι de ratero loca erigamur sine Episcopio euius Duces erraenda sunt, liceκtia. ut in terminis erectionis noui Mona fiet ιν Monialium decIarauit Sac. Congr. eiusdem Conc. ex congestis a Fagnano in cap. Non amplius nam. 7O. π . de in ιt. I An Virgo ab Iacvis infestara . amittat Getis m
a AE au per vim stuprata passa Deo cassecrari l
AD a. Plurimi trahunt ortum gigantum a
Daemonum concubitu, quod teliatur e D. Bona u. in ψ βαι ἀη . si ver. quaeras m dZ habuerint ortum , dicendum, quod sicut naris rat Iosephus , daeinones incubi aitumptis corporibus generant, de demon ostendit mulieri. cum qua concubit, figuram talis hominis maximi , R ideo tum propter virtutem animalailem generatus fuit hamo mlta magnitudinis, de ille postmodum alios generauit. Et quamuis multa Sagae congressum Satanicum expertae , ac peperiste dicantur, respondent ma lancholicas, ac pituitosas mulieres saepius re-eubentes incubo vexari, praefligiisque venere is deludi posse, sine tamen semine masculo
concipere . fetumque corporeum excludere . non admittendum censet Iandlerus in orati def in. re ineant. quaest. 88. an Iamra venerem exerceam; Si quando igitur lamiae peperisse visae sum, partum,vel linagina rivum sutile. vel luppositiuum credibile est . Laurentius tamen Anania in Ide natur. hmon.couistrarium huic plane statuit, plerosque namque heroas , deperditosque homines ex tali concubitu ortos esse, scribit Neronem ex anguieonceptum , Mellinum illum vatem Anglum ex incubo procreatum. Astipulatur huic Sit
omnifιL3.es. 3. allegans Scor. in a senι. d. 7.quo. . August.de .u.cap. 3 o lib. I qvoία- ρον Genes 4 I. cuius verba sunt hac e Fama vul- ratum isti s . multis approbatam. atve etiam acceptum ab iis, de quorum fide dabitan non debet. Dunes, de animalia Dadam sylvestria . a Dulgo inoe ubi dicta, malleribus ita molestos D sse, ut concubere cum ipsis, luxuriemque explere expIMrint.
Qua autem ratione hoc fieri possit, non videtur. nisi haec sola , quod virile semen ei stim mox in vas muliebre cum debita temperantiae qualitate transfundant. Et quidam adhibito viuentis alicuius semine , 8e transisse in natura. lem locum, seu, ut pulchre loquitur S Ambros. in Psal II sua seminam DuIuam, id est v telum .
possie dimon prolem semiui illi consentaneam producere concors est sententia grauissilii . tum Theologorum, di Philosopho ι um , quos
78쪽
sequitur. ae reserunt Castr. libr. de iust.bs retipumt.c. I 6. Auctorra Mallei par. 1.quo. I. capcl. Thyreus lib.r de apparoreav. I aliique. Ad I. stuprum voluntarium punitur in utroque. idest i a mare , de in semieta . Viole tum vero non in patienteae a L 1 v.f. . ad I. Ial. de adus. usque adeo, ut per 'un stuprata nullam patiatur infamiam, nec de adulterio, nee distupro aecusari possit, tex.& DD. ibidem, licet ipsa sine praefiaitione temporis stupratore tria prosequi possit. l. mariti m M. fe . Et ideo in-u Iolatae existimationis est, ut nec nuptiis illius alius interdicatur. te; ibidem in sia. de virgini-
ratem retinere censeatur. can. Horisi s 3 I.
licet non possit in Monalterium reeipi, ae ut virgo Deo consecrari , cap. iuueneulas , Acibi canonissae quia non agitur dopeceato. sed de Sacramento, nisi recipiatur huiusmodi vitiata cum distinctione aliquvi, omittendo aliquid ex signis virginitatis. D. Th.
REO. Posse, si redditus Monasterii suffieiantians ante potissimum Ciuitate pro huius. modi augmento ad consulendum indigentissplurium familiarum nobilium. Barb.ρIν. 3 de p.ses. Dis ter. y8 .num. I. σβMDo de lari E
ριπι - - σμ'. deiHis. re cap. M. Fer ramensis aevi in s. cum seqq. da est stis. qui bene aduertit, hoc ipsum procedere, etiam ii nume. rus esset determinatus a Constitutione , vel Statuto, cum pri fixio intelligi debeat, rebus sic stantibus , non autem mutato rerum statu ob redditus auctos, di hanc interpretationem ait recipere Constitutionem Gregorii XII l. in .cip. De ossa cris, qui mandat, quod supra num- meeum pret fixum alii Montales recipi non possint. firmatque egregie Franc. in cap. sis. m-ῖ. Idque in sortioribus terminis , ae ibi Ge Nn uum. . proρὰ med.ORegul. lib. 6. Ubi quod i a Monasteriis , que abundant reddit, has , possit Episcopus monere Abbatissam, de Monia Ies, ut de nouo debeant aliquas Montainus creare , quod si non paruerint, possit Episscopus illarum negligentiam supplere , de Mooniales propria authori taee constuuere. Atque hine patet responsio ad obiectum , quod attenta dispositione iuris Canonici, Monialium receptio non spectet ad Episcopum,sed ad Α hat illam , di Conuentum , iuxta theoru Gle prad. ter.ia caps . de Regia .in 6. M pertineat, ibique communiter canoniliae, de Lap. allegat. 3I.
Quoniam id limitatur, data aegligentia, quam potest Episcopus supplere, angendo nume.
rinn, etiam reluctantibus Monialibus, prout firmant Gemin. Frane.& Calduin. lac.Mug. Nihilominus hoc te ex de ela rationibus Sac. Con. gregationis Epist. de Regul. numerus Monia. lium augeri non potest ab ordinario sine lucentia Sae. Congregationis . Ita in Pro si
Iul. 1649.quae non conceditur, nisi redditus ita sint aucti, ut quotannis, ultra 3 aureos an nuos dec. fit aliquid reliqui, ut in Rhegio. 29. Nouemb. I 6OO.
TEnendum est, Episeopum non solum id pos
Guelo significo, e Idris la prosperi. Di Roma I. Lulio I 6 Ο. Ratio in i quia id pertinet ad clausulam M nialium , cuius conseriratio Episcopis demanis datur per Sac.Conc.Tridos 1 . de Regu .cap. . de per Conlii tutionem Greg. XV. de privilet,
R Esp. Posse. si constiterit, odium Montalium
ex legitimis caulis contra Superiores Regulares exortum, adeo νt sine scandalo, de animarum pertus batione eorum iugum amplius pati non possin ζ. Ita enim comulendum est quieti subditorum , ut ad cognoscendas inter eos discordias ob γtas , di ad standalae uitanda, Praelatus, etiam ordinarius loco cedere, de a Superiori a m veri debeat, ut Ecclesia quietem ieeipiat, iux
79쪽
Idque loeum habet, etiam si di seordiae ortae sine
absque culpa Praelati. Ad consulendum enim subditorum quieti, Praelatus quantumuis innocens , remouetur; multo ergo magis ubition deeli culpa per tex .is d.cap. ex his, ubi Gl. v. scandalum de bomie. Ubi enim non unius.
sed multorum salus periclitatur, detrahitur aliquid seueritati Canonis, ut pluriniis sananis dis malis squitas sincera subueniat ex eap. Ut
Quod si proeedit in Fralatis ordinariis, multo magis obtinere debet in Pt statis ex priuile. xio , quorum ius debilius est . Ac eui faeilius
derogatur per te is t. eius militer s. Miluia f. de milit. tel .de deducit Rota apud Merlin. decis
Quandiu vero non constiterit de causis, ob quas Monasterium Sanctimonialium debeat a regi mine Superiorum Regularium eximi, tunc amouendi sunt hodierni superiores. R Co fessarii Regulares, atque eorum loco alii Regulares a suis Superioribus deputandi. Be ipsis Monialibus dandus est quotannis ad prae scruptum Sac.Cone. Trid. Confessarius extraordiis narius ,εt primo anno debet esse sacerdos se cularis per ordinarium approbandus. Et ita solet releribere Sae. Cong. super Epist. & R sui. sicuti in Malaricem iurisdictisrus s. Octobr. 1 668. Reliqua vide ιη sequemi Censuit. 17 . Iteram de exemptione Mamaliam ὰ Superioritate
Praelatorum Regularium , deque earum fabra. mone 9νinariis tom. 6. Consult. 7 .
Voties accidit, Superiores adeo mald tra.
ctare suos subditos, ut reputari possit abu-- sus iurii victionis, tune sine clubio dan
Id maxime faciendum videtur, quando constat Drelatos Regulares causam praebuiste distentionibus inter Montalesn in eas saeuire. Rom.cDU. q. num. . Gulielm .de Benedictis in repet.
cap. Ra nucius num. 6. de testam
et a Moniales expensis grauentur . Guid. a . dees. 63. de Pret latorum administratio tendat ad deliructionem Monaltetit . eap. Veneralanx, ubi GloLetris pecti de estis .delu.cap. 2ν prieres, ubi Glo LM. de stat οηacb. acalibi.
Vnde Moniales huiusmodi Snperioribus Regularibus possunt resistere ad neces Iariam tute Iam, Jc ad repellendum oppressorem. t. vi vim de lusi. in . tap.dilecto de sent. racom.in1 6. Item si interueniat seatida luna exortum ex frequenti collocutione Regularium cum Moniali.
bus, que res sicuti scandalosa est, ita opportuno es et renit dio , di Moniales sub horum Regularium cura non sunt amplius relinquendae, sed ab eoru in superioritate eximendae. Abb. in
cap. 2. num. .in 'rimo easa de sequestri possibique Butrius num. 6.
Et ad id suffieie eontradi mo aliquarum Monia. lium, prisertim si petatur exemptio 1 saniori parte; Imo sunt eximendi. etiam ipsis non obis stantibus: Quia Iudex debet hoc facere ex o se
Quod multo magis fieri debet, cum ista si materia fauorabilis eximere Monasteria M nialium a. Regularibus, di illa subiieere iurisdiagioni ordinaris, in quo fit redditus ad ius
commune, quo inspecto , omnia Monasteria Monialium sunt subiecta ordinario quoad ea, qus sunt de lege iurisdictionis. Abb. in cap. I. de stat.Marach s in ea dilectas de est. Ord. Be
Et teneratim etiam iure communi statuitur pro pter abusum rerum iisdem male utentem priuari, easque amittere. Hinc per omnes h
manς societatis gradus vetita est fruitia,vetita est abusio potestatis . Hine , de subditi obsequio, fide, saeramentique vinculo liberantur, si Princeps concesso dominatu ob stultiam , aut proterviam pretposter.
L24s de rus, qui sui, aliique innumeri. Ita aequilibet alius abutens priuilegio sibi coneesis
7'. ac alibi. A. Laiei eligere νοβiat seputiuris in Ecclesiis exte- rioribus Moniatium t Et quatenas negatiud , ubi isint sepeliendi Vide de Sepultur. Elin. tomis .
constat. 177. An Obtais Turris Braulo um Roma si lemni,-ιem simplici castitatu voto teneantur ι tom. Consule. 197. Voad votum solemne , negative eum N duarro conso. 7. de flat.MonaeRex eius ra. tionibus, quibus addo. Primo: quia Moniales, qui emittunt vota solemnia, recispiunt velum eonversionis, de pro sessionis statis temporibus , εἰ antequam habeant 2 . amnos non possunt consecrari . Glo I.m g. i. cst . I . de sys Hus Di e deuotis Deo t. igines 1 qu. Σιει Constit. Clem.VIII. apud Nouar. in Summis Bull.titi e consecr.viet. At oblati Turris S meu rorum nullum velum ieeipiunt, te faciut oblationem anted. aetatem, neq; conlecrantur, nemo ausuram obseruant; Ru et eonditiones te qui runtur in Mulieribus Regularibus, alioquII eorum prosessio esset nulla ex Triosus a . e. I. de Regul. tex. in cap. Periculoso de stat. Regul. Bulla Pii V. Greg.XIlI.de Clem VIII .apud a. Noua in iit. e Noail. recip. Meun.
80쪽
Seeundo r quia iIIae tantum odo Monia Ies Regula res sunt . quae emittunt tria vota solemnia in aliqua ex Religionibus approbatis per tex. in eap. porrectum de Regul. Mulieres autem Turris Speculorum hanc professionem non emittunt, sed tanquam oblatae faciunt limplicem oblationem , obligantcs se ad conuiuendum iuxtaeonia reudinem Congregationis, non autem
Deundum Regulam Religionis approbatae . Qui modus atque consuetudo vivendi fuit quiisdem approbatus tanquam licitus, non autem deelaratus a Pontifiet tanquam Regula Reli. gionis approbatae. Magnum enim discrimen est inter illas virgines , quae eligunt modun vivendi reIigiosum, ac illas, quae emi tinni pro. fessionein Regularem in Religione approbata.
Glos. in Cum eam ex eo dese l. exco . Clem. I. de resu. dom.
Tertio r Quia, dato etiam , quod oblatae Turris
Speeulorum faciant oblationem solemnem a ,
quae praesesertet profissionem Regularem, non ideireo dicendum est, quod sint Religiosae Re.
tulares . Quoniam ad hune effectum requiritur praeelse approbatio specialia Apostoli et . . quae inter Religione x approbatas illam con- numeret, per Clos. in eap. quod votum Mapprobatis de vor. iv 6. Quod ita verum est , ut si aliis
qua Virgo post emissam professionem in Reli.
gione non approbata, contraheret Matrimo.
nium , hoe esset validum, etiam si dum proses.sionem emisit, crediderit profiteri in Religio. ne approbata . Cherub. in n. Eallan Const. sy. Sixti V. Glos min d eap.quod istum de vot. iis 6. Constatque exemplis. Nam Tertius O do S. Frane isti sub Nicolao III. de Fratres pau. peris vitae sub inuocatione duodecim Apost lorum sub Alexand.VI. quamquam emitterentitia vota, de viverent in eodem habitu, Ze so. lita obedientia, nihilominus non sunt veri Re .ligiosi, donec ille non fuit approbatus ab eo. dem Nicolao, do isti donec ab eodem Alexandro non tuerunt aggregati Religionis Sancti Augustini .
Quoad x. Assirmative. Primo: quia praeiatae mulieres ea vota emittunt, quae fundatrix ab ip- iis emitti voluit. Fundatrix autem ab ipsis emitti voluit castitatis, de obedientia votum , ut expressius verbis asserit Blasius Palmarum. ta S. Francisca V. I p. et rei med. de saepius Iu ἀlius Ursinus hb. r. tap. a. de alibi. Idem tenuit. Filiue. ιη Uta eiusdem S. Francisca, dum in tertia conditione mentionem Deit votorum iaplurali: Et confirmatur e quia S. Francisca m xime optabat, ut Sorores suae, ac discipulae ad perteEtione ni anhelarent ,& in eius allec tione omnes operam impenderent,ut in ipsius
Secundo quia praefatae mulieres profitentur iuxta Regulam S. Benedicti. .l habetur in hill ria S. Franciscet; Prosellio autem S. Benedicti implicite complectitur votum castitatis, ut omnes Doctore, e cedunt, etiam ti in formula
pro sessionis solum dieaturi Voveo obediretiam iuxta consurandinem Religioηis. In huiusmodi enim voto , iuxta communem Religiosorum sensum, Se consuetudinem intelliguntur etiam reliqua Religionis vota, ut bene Alphon. Ro.driq. de alii. Addo in professione predietatum Montalium explicite contineri votum stabilitatis, atque adeo votum virginitatis, seu continentiε. Cum enim nomine perpetuet sta
bilitatis intelligatur persitientia in eo statu, in quo profitens tempore pro sessionis reperitur, ita ut, si est virgo. virginitatem seruet, si vidua in continentia , de statu viduali permaneat, sequitur in professione ipsarunt contine. ri votum virginitatis, seu continentiae , seruata proportione persone profitentis . Tertio et quia preti. te mulieres petierunt, de obii nuerunt ab Eugenio v. facultatem ducendi vitam Apostolicam, Apostoli autem obstruit
fuerunt voto, non solum obedientiς, verum etiam castitatis, ut probant VasqueE. 1. .d θ.6sav. s. n. . σ se , Valen. rom. . disp. IO. quast. paci I. g. pratered. AZOr. par. I. lib. I. cap. 2I. c uast. S. sub sine Plativi laniata Religav.
Quarto i quia is, qui curam illarum habet antein quam puellas ad institutum oblatarum Turtis
Speculorum idoneas enuncie , ter eas examinare consueuit. Prima vice ante probationem. Secunda ante Nouitiatum. Tertia ante professionem. Huiusmodi autem examen inductum
non fuisset, si pretiatis puellis liberum esset adsiculares nuptias aduolare. Quintorquia prisatae mulieres vovent iuxta eon. Retudinem domus, consuetudo autem domus
inualuit seruandi cassitatem, illamque implieito voto promittendi, ut clarὰ habetur illa, formula. iuxti quam alias profiteri consue in
Sesto: quia priuit mulieres sua professione inistendunt fiet i sponsς Christi, neglectis 'eularibus nuptiis; Illa autem quς sponia Christi fieri
in te adit, virginitatem spondet, suamque Corriporis integritatem Deo vovet, dicat . ac conse. erat, contemplo humano Matrimonio .
Septimor quia in dubiis lauendum est Relitis.
ni , pioque virginum Instituto, cum magna sit ratio , quae pro Religione iacit. Pio autem vitrinum instituto lauetur, sustinendo, ipsas ex proposito virginitatem seruare. ala Novitia licita sit reclamatio ad Pralatum Superistrem , quod Moniales illam non armiferini ad professio Mns to . . Consul. ΣΟΙ.
V Idetur respondendum neratiu8 1 Quoniam
a non admissione, & electione, tanquamslibera, δἐ quae pendet ab animo, de conscientia Monialium , non datur appellatio. Cyriae. eo ι .3 8.nMu.; . Hinc protegio emissa eo ram praelato Superiore, e nulla quia non potest