장음표시 사용
341쪽
rigenda, ad tendi, demenda,&quaedam necessarib
Ia prationa pro Papa, quae est in Mistili Romano.
lin. v. Voluisse voluisti In praemittendis auelaore. pag.I. I. lin. I Enim illius anni illius In primo animaduersionum Indice
susceptant suscipiant Sophimatum sophilinatum In fine Indicis secundi addatur cio
ITIn Animaduersionibus. Charitate, charitas Historice restritionis Urbe hane per ob alios
praesecis discerierant toleratur aditus detestantantur vltro adhebent amico vel suus protimus infirmossessiorem quapropter cum per Pontifice leniensis humilis quarumdam ovibus nullam
historim restrictionis in Urbe haud Per alios praeiecit discesserant
tolerantur adde, ut quidam aiunt detestantur ultra
adhibent unico Vel suos irprotinus ut infirmos cessi0nem dele cum pro Pontifice lentientis humilibus εquamdam dele nullam
342쪽
operatine ει offensiorem illam 36 communinrix omnis 16 verissillimum 36 pusillorum 1 per necessitatibus. 6 exegit
ctus suos I 6 quique pecuniarium institutiona at non alter est haec spensationes:
io a reqilirit ostenduntio a nullis II 3 dimanati innitur IIa a concessari 3 8 palimodianti II 3 narchaec ii 3 praelam 4 negotiorum ηii Apostolorum Ii Nouerit R. P. Iao. 26 ad Α. S. Ia a Minures Iaa Auux Ia I huncias beneficiosum Ia 4 eruditionei 3 fauorein offensionem communiori verisimillimum adde scandaIa pro necessitatibus
Esaias ipsi metrusque abi si iniuriaverat publicos desed iis suos
quoque pecuniarum institutione dele non aliter
dispensationes diuitiarum irequirinuit , it ostendit nulli l idi manan innititur comessas palinodiam dele unum praeclara. negotium Apostolicum non adeo erit R. P. dele ad Minores
hanc beneficiorum. traditione lautorem.
343쪽
2 exaraneis 147 a latetur Is Is non seis 1 Lex virtute, i,
et 8 et semetipsis 1 s cia deuotionem 187 3 seruentisqueri anno lum188 7 spectabant,vel spectant189 I semper sit lI8 eamdem tumultuandi
tyo 3 libr. . 391 I sit Vicarius Ioa s asciscendos iu is Isi sacrum Szripturae 3 De eo Dei zo 39 pleritque aii 3 osse in praesepio Regalis aduersus munim N
ex veritate remoueat nam horum suadeant remoueant
redigerentur,vi cogerentutouinquaginta deberet mitterentur esset ne semetipsos deuotione feruentibusque
dele sit in eadem tumulandi libr.I. sis Uicarius asciscendo In sacram Scripturam De ore Dei. plurimis
344쪽
212 I seruirentinet si ostendat ais Prophetica rq perdendente, *I a superari GL 1 separaturum. a1 7 dissensionem inui iis Principes et a I ad impulsos,
36 erunt, o as cotestatem etsi ac pituans
seruentur se ostendat GProphetari perpendentes superare LIO eisia peraturum dissensionum, Princeps ad id impulso eius uxoris
metum etsii vovit libr. a. arllimantem lsalutar
oncessum esse: Theologis excitatores l Ioli ivci bellatui . t uitia it L
345쪽
, improbasis o bona aeterna ais si Praesides 3o Io aequori 3or 3 sumungit 3oy II quid coea ipsum improbos
labiungit qui co Pleraq; ex his irrepsere propter absentiam Auctoris, 'o quod com rector in aliquibus non assequutus suerit auctoris mentem ex in compto saepe scriptoris caractere..pig. ri Clin. a s. post γ libris, addatur rat iniquum sanr oret, iustas'
tare Apologias legitimas Desensiones, S c. Si enim iniquus pla ne foret,qui impediret, ne quis se contra iniquum vitae suae aggreselarem tueretur; an non pariter qui interdice et ne quis falsa, ca- lumniasque sibi obieetas refelleret, seu verbis, seu libris, prout opus ibret Et potest quidem non rato ad id preellandum obligatio esses quandoque exitistitia set cum alicuius infamia redundaret in Communitatena, cuius ple est pars, vel in nobilem familiam , consanguineo'; genere praestantes . Utinam nulli sint similes Do teli e S. Hieron Apol. i. qui accusare alios,in immerito, sibi licere arbitrentur, his vero haud semet tueri, velintq; abiici scutum, ipsis non reponentibus gladium vel Cato, qui,vd refert Seneca lib. 7. de Ira c. I9. his, in quos animaduerti iubebat, os inserta spongia includi, de cum spongiae non inuenirentur, scindi restimenta mise. rorum , cinis farciri pannos imperabat, ne vocis emittendae haberent facultatem . Nec praeterea sunt inter Satyricos an olosque libellos reponendi, qui mordacibus, asperis, acerbisque verbis vitia Ecclesiasticorum tum secularium, tum Regularium notarent, inui loque minus publica recenserent; nam sic non legendi S.Chrysol L. peculiariter in lib. de Sacerd. S. Cyprian in term de lapsis. S. ADq. serti'.qst in Euaug. Ioan.&c. S. Hieron.epistiatd Nepot LGle'
346쪽
ad Cunib. Taur Episc. yidae sapientis Presbyt. in Ecclesi sticum
ordinem acris correptio tonn. v. Bibliotech Patr. lo n. Trith do Ruinis Ord. Bened. Dionys Carth de Re Brm. Claustr. Ioan Ni de Resorira. Relis'. ac in recenta oribus praeter Sςxu4t. Lan .sp . Reaul. ac Ioan. Baptat mala, celebrem in Urbe etiam virum in libr. de Resorna. Regularium Romη euulgato in cuius c. I. nominatim ex professo reponit auctores, inter quos noninilli sunt etiam ex M. Patri biis qui ordinum Religiosorum quoque particularium relixationem commemorant inter Patres S. l. Card. Bellar m. dc Gem.
Colum b. -Or Caueae Turturis Ioan Kepl. Paulus L yman it Plac. Discept Ludovic CresoLMystagogus&c. Quam veheme tibus quoque verbis semet insectati fuerint B. Theodoretus Cyri,S: S.Cyrillus Alexandri e Episcopus S. Hier. Rustinus S. Bern dc S. Petrus venerabilis Abbas, dum hic in Cistercesium quorumdam, illem Cluniacensi uiri mores inuehit allatis ipsorum verbis ostendit P. Alberi.de Alb. S. I. Tridentinus Sac. litter. Prof in Mediol. Coll. in Generauibus Iondiciis an .r6qς editis Monachiic. Io.9.6 ω7. Da 6 s. ad 299 qui postea g. 8. p. 3o3. ad II late acria dicta a conuitias dii criminare contendit ex iustac uia, lancultae .consilio, afferens ad id etiam s.Ηilar. in lib coni. Const.S. August. i. lib. I. con
prius latissime iii Lydio lapide eodem in loco Lanno impresso cum approbatione sui Prouincialis, praeeunte aliquoruni Theolo rum
S.I. recognitione, p. I.c.q.a P. I S. ad 16s pcrc. 8 Apologetica aseuersus calumniatores scripta, vel narrantia ciuorumdam crimina,
leuincere studet, non eis famosos libellos, allata in primis defini- tione Famosi libelli e Theologis acin compluribus, ac praesertim Farinaci q. Io .d Consilio o. deinde αλ ac Io non obstare Sacros Canones nec Bullam Pii V in Bullario q7. nec Regulas Indicis, quominus hi libra vitia niaxime publica , vel quae expedit pnesertim Christianae, de Catholicae Ecclesiae nota facere, ad eorum
in primis correpti olim , vel extirpationem , seu quoque imminutionem, continentes, eaque acriter .etiam reprehendentes , possint scribi, edique meque hosce interdicendos prorsus , tamquam Fomotosdibellos; secus enim tales forent, de libri multi SS. Patrum, Sacri apsinet Codices: Ac uniuersim tradit, clamosorum num ιο librorum removcndos prorsus , unaque in i r 'bir uni, cum hic tria concilrrunt Crinicia, citas raesertini lion occultum, iusta necessitatis,vel commodi causa, animique probi existimatio, ad scripti nem,edulonenique librorum dec Verum longe prius,quam Albertus,Theologiae Moralis Scriptor Paulus Laraian lib. i. tract,3 p. z. c.6.in fine a. 3. loque ... de contam ua, qua scripto fit ita scias fit,
347쪽
stit.de iniur eiusmodipaenis propter contumeliam, aut libellum βω- sam obnoxium non esse, si aliquis veruin crimen obiiceret, de quo publice accusare liceat, , quod puniri Reipublicae intersit Quibus sub . dies; Immo in hoc casu nihil culpae admitti videtur, si talis patus sit in
communitate, ut alius modus publicum scandalum, vel detrimentum tollendi non suppetat. Pag. 16q. lin. I. post y Simoniacae labi addatur ex eodem Conc. Qu- qi id concubinaria sordis.
Pa .i 83 lin. II post y Dispoticum addatur De qua re legi potest Epistola Eminentista Cardisi Saccherii laethali morbo laborantis, equo paulo post ad Coelum,ut speratur,Vir prudentissimus rerumque potissime Ecclesiastici Status publicarum egregie conscius anno 1663. abi)t, Epistola per Christianum orbem euulgata, de alic
Pag. 272.linea 3. post y proprio, addatur, Quemadmodum etiam ex- nijsset S. Tertiὰ notandum est Ecclesiam Militantem ecundo modo acceptam, est collectio fidelium haptietatorum sub uno capite chrim in Caelis, o Vicario eius in terris, explicans hanc postremam definitionis particulam in fine S. Sed quod videtur, inquit, dapliciter sumi posse rationem Capitis Ecclesiae, vel materialiter pro persona, quae est Pontifex,& Papa. vel Iormaliter pro officio capitis, quod est reis gere, gubernare, Minfluere aliquid in membra. Ex hac distinctione 1ubdens, explicari quomodo multi, qui se a capite separant, sint membra Ecclesiae Etenim videmus saepe bella Poutilici illata a Catholicis,c ab eo malia regna separati, immo contra eum insurgentia, quae t men intra nitatem Ecclesia suerunt contenti, quia non separant se avfbili capite, scilicet dourina, ct veritate , sed materialiter a persona, qua est caput. Idem docet Thom. Hurtad de vero Martyr nd. resolui. 3 q. p. 3