장음표시 사용
331쪽
res horunt eis detulisse Institutae a S. carolo in amplissima Dioecesi suae
Relarmationis psitus praelucente exemplo, ab an ., 6s .venerabilia adhuc apparent vestinia At caeptae sub clemen. VIII potissime Regul rium complurium ordinum Reformationis, quam prosecuti sui veli menti studio, & Vrb. VIII. Innoc .X. leuis apparet tructus; quam non
non pauci eo nomines sed incongrue,aiunt se non amplecti, eo quod qui est in summo persectionis Euangelicae gradu, quique eidem proximi sunt, illam euitent, ipsi vero sint in via ad perseetionem; atq. si illam haud sibi necessariam ad caelora adituni hi existimant, laec abIque eadem caelisores sibi occludendas.Si autem Resormatio non inducit in Regulares, nec inducetur in reliquos saeculares Sacerdotes, eria cos, ut pote qui non tenentur eam persectionis viam inire, quam illi adeoq. tiis delicientibus neque in laicos;quorum etiam non pauci sei tiunt sibi licere, quod impudenter Clerici, atque Sacerdotes,4 max,
me si Regulares, efficiunt Quod est vehementer deplorandum.
CLVII. VM Pastor sit uniuersi Dominici Gregis R. P.
et in omnibus necessarijs spiritualibus, aciem poralibus quoque pro viribus consulat, ut latibs me explicatum est n.9i Accurate illum inspiciat, lustret, ac risitet, homines probitate, scientia, ac prudentia singulari praeditos de iidem mittendo, qui Apostolico nomine visitent omnes Ecclesias, omniaque Monasteria, qui tamen grati sint Principibus, illorum etiam implorata ope ad Ecclesiasticae ac Regularis disciplitia instaurationem. Vt habet Pastor in manu virgam, quateri .rt, vel potius ducat,in reducat ouem Sic Episcopus de multo magis Pastor Pastorum habeat in manu virgam,hoc estis opere disciplin. Nnquit S.Iem .in Sent. I 2 subiectos suos exemplo magi, q .im verbo,rq ruat Erubescant enim superbi esse discipuli, si eos in humilitate praeceserint Magiar: Nndes de Domino scriptum 41 Act. r. Quae coepit Iesus facere, & docere. Habetetiramia.
cutiim, tubiungit mellifluus Doctor, ii Useria lupam, vera n Gu. bacula lupum iocesi mites, O obedientes debet lenirisco vero corde, improbas acritis arguere; cumque nece Jesuerit, etiam an rth
maris scntenti. jerire. Tenet carnem a funes, Vlum cilicet in o-ne, ne si de illis, de quibus scriptum ei Roman. O. Habent Zelti nix allas amatiuionem )uc tu in secundum scientiam. Habet L l. bonarpanem in cera, hoc est e, bum Dei in rara P. l. . . a P. I Cipi, cujusmo es acuti is ovibus Domini Libi , ternalis aut, S qui ualui inest obiciuaturus sublinitores procu uinis debet cile illius virtutes; sublimior contemplatio, seu familiaritas cum Deo in oratio te ac lectione sacra, Humilitas Charitas in proxiaros, benignitas,mansuetudo,con
332쪽
tineritia ranimam zelus, pecuniae eontemptus ab iis, qui sapiunt ei
ni re sanguini alienatio, cupitlitas nouorum semper laborum pro grege tuo; dcc Quamobrem sublimitas ista Cathedrari in qu .sediti trusa E qua, ut inquit S. Ambrocc.6. de Dignit. Sac ita utam respicit, mi ct cunctorum oculi in ipsum respiciat;rimorem potius in curer quam laetiti: m asserie debet in ea sedenti nisi plane desipiat. Hinc illa eiusdem 9. Bern .ep. 238.ad M. Pontificem mox electum sapienter crist , considerαPa tum, casum vereor considero fastigium dignitatis, rueor facim abys iacentis eorsum. Attendo celsitudinem honori , evicino perictitarn reformido pro eo, quodscriptum est Pi. 8 H0mo cuuia iii honore esset,non intellexit Quod quidem ad causam magis quam ad tempus arbitror esse referendum, ν sic intelligatur dirum, Cum in liuii re esset, non intellexit, ac se diceretur, Honor absorbuit intellectum: Et
paulo post AscendiIt,in altum, Noli altum sapere, sed time, ne fortacontingat sero miserabilem illam emittere vocemi Plato o. ' facie irat, indignationis ruae allisisti me. Altiorem quippe locum sortitus es, sed MN 'TIOREM ; sublimiorem, sed NON SECURIOREM. Terribit is pro=sus, terribilis est docus ille,loetus inqua a iii qui las, sancta terra eslaocus Petri est,tocvs Principis Apostolorii ubistere hi pedes eius locus illius est era Dominu costituit domus suis principem omnis possessionis μὰ ISι sorte declin .rtieris a via Domini, sepultus est in eodem loro visit tibi contra Te in testimonii a Merito tuli Pustori, tali nurriti commillis est Ecclesia,c mu huc tenera, adhuc in cunabilis essetauius do II et magi te
rio, ac exemplo educata, omnia terrena calcaiet νοῦ pote, qui E- .
de puro, conscientia bona AO. 30 Ars en tuna, Maurum non est mihi. CLVIII. Si tenetur quilibet Episcopus suum pas i ex gre ena, non coacie,sed sponta ἡ,potius persuasione alliciendo, quam vi cogendo, non tam praeceptis, ac legibus poenisque spiritualibiis, quasi baculo , aut virga perciatiendo, quam manus eis imponendo optiniae conuer sationis e Xeniplo ad virilites excitando sic cui in xuieta iter si nul det suaviter, adeoque spontanee ipsum, seu potuis C brutum quela' tur Multo magis ad id tenebitur Episcoporum Epitcbpus unde, ut
dictum est n. I S. ex 2 atiar. tredecim spatio saecul inii sol in a. EX con in unicati Cnes,quae ad a s. reuocari etiam queunti pri icit in Canonico Iure reposuerunt Unicus si uuisVUI reposuit pI96. R. P. qui ipsum pr. eccilerunt Admonitionis primo cis es. i. init ac postea acerbioris sui alii qt: ci: itior ibi: si maternisque, vel paternis poenis. Ecclesiasticam propagari disciplinam antiquiores, xuu-marunt R. P. An Crum sibi conciliet ovium suarum nitiersalis Pallor illas palaendo iuxta Christi praeceptum,ultro ere Omnes illius vocem
nitim op cvti v e. einpio: Extorquere quaedam iusta saecularis potet ... tis non et tita consentan eum eli Ecclesi .istica', in. t 9. e Chrysost id
Cono Paris significatum cst meminerit R. P. iulcralis; TVM illa
333쪽
in Psal. ti8. Octoii. rq scripta . Ambrosium reliquisse Dominus, cuius
is te est Vicamus, ope tiones eruulorum suorum putaneas*robat Dorius, qtiam coactas ideo ea servis tibcr. facti, ut magis olu'tatum nostrarum munera,qnam neces tatum obsequia ous i remus quod probat exciti plo Pauli, Hieroratae, MQysi, ,:IOluc, sala sic. Et quod olantarium seb mi'. titera I I. c. lo ei du C rillus , ct coacta seruitiae per th Deus et L
D. Ergnctio I 646. las .. 9. iiDC MIR Vlis aruit Prosess decidit post diuturna ni discussiolim, Iliid apud complures effatum esu dubio aerenda es interpretasis,uta tirosthlios liveatur, procedere,quando disebitatis de Validitate ex alio capite oritur Prosi sunt , qua n ex desiectu consenitis; qu si in te: l' semper facienda est terpretatio pro liberta te persunae v. -rrii Ecbi .. Oissil.78 cotvit vers. Nec me 'conturba dcc. Imn illa. .. Uanz Apos I. Quo nec sitate extorque tar, praeterqvam syrannicum es Re firmum quidem ac Babile est. Cum alitem ex una parte talage ica η proliabeat interiores animi motus, qui expret se in eteri lege non proiiibebantur, si in aliquibus prohiberentur, in in tamen prohibendis poena non apponebatur; oc ex hoc capite prauiorem esse Euangelicam legem , quam Mosaicam, asdrae S.I h. I. 2.q. IOT,ili Orp. in alia vero, ut sit opus vera virtutis, necesse sit. ve Fas Iraretur prompte, delectabiliter, ut ibidem dicit cunia Plutolopho S. Et litic s. in inuoluntatae δε coactus agit, taliter non operabitur adeoque nec si tulis, nec firmi erunt in sic operante actus e trana exteriores, ill Olque declinabit pro viribus, nec unquam ex veravis illis l. lciperabitur, poterrique saepe famulatio adeste: Hinc fit, utio, di extorsio ab angelico Praesule, qui potissimum moderari
deue nrt nos arum motus eri, a moderatione externorumqtioque icbsequutu tacit , iurantum ratoteli euitanda sit. Praet reacuty- quocum l. Principe declinandum sit, n1amni ab Ita A. . ita luia i ita mi agis a supreolo, ut significatum est
LIX R. P. praetcrca telae tur magis, quam Episcopus quilibet pascere grci citimo inini cum . PitIMOsechndum Deum, ob unius scilicet
Iaci gloriani, amorem, atque reuercutiam, iuxta L ea. yolunt arena,quaeri sacris ex pta initi liciar cribris, in sacra Canonibus, de in SS.I'atriana doctrina Si ex itan auerit, se Dei negociuita ante Dei
qua in tradictili, ero auaritiam Romanos demigrasse Sic ait; Συμmmigurer i nn TETi Ubi quam avaritia, praesertim in Pi incipibus, Remphblitati gubernantibus; adhuc tetrius il sunt nio omni uin
334쪽
t gubernante. Hinc illa s. per, .lib., de Onsid parvi, deiectique animine' desubditis non profectum quaerere subditorum, sed quasti m propriunt,
g In summo praesertim omnium nihil turpius. Qiaabu concin tantilla S.Salia. ilib. 2. ad Eccl. 2 ibi turpius eli,quam excellantem esse culmine, indespi- ωeabilem vilitate Vilitas autem, ignominia est Sacerdotis, multoquelmi's Summi omnium Sacerdotis, propriis studere diuitus PMq. V.C.TI. Artibus i)sdem solet conseruari, ac propagari imperii ina, luabus prinis partum. At quanam arte in primis Christianae Reli ' On1 imperium in uniuerso orbe fundarunt Apostoli. nisi contemptu terrenorum Iam allatis n. 7. HS.Chos Hom.'7. in c. I 3.Matth. adiungantur illa Sim de Cass. lib.9. c. I 8. Audacter dixerim, neque in miraculis Apostolifaeculo ita mirabiles apparuerunt, sicut in contemptu rerum, neque in emacra verbi
iam 'homines tonuerterunt ad nouitatem vitae praedicado, quam bona densena spernendi H tunc contemptum primi conspicientes Christiani pretium eorum, quae vendebant,ponebant ante pedes Apostolorum Actia . vers. 3 . ut pote pedibus eorum calcanda, ερ non nisi in plane necesiarijs illorum aliquam partem modicissimam habentibus Apostolis, reliqua. omni caeteris diuisa ouerunt enim cum S. Salu lib. a. allato ad Cath. Eccl diuiti.is eo impedimenta non adiumenta onera, non subsidia,
ac post ione, suque opum Chaud ait, piam necc Iariorum fustent itioni
c. no suffulciri religionem,sed euerti, de cum S. Greg. Hom. s. ia Eua solas diuitias e , quae homines virtutibus diuites faciunt, lx cum Cleur. Alex strona. l. 6. Veras diuitias esse abundantia in iis, quae sunt ea virtute actionibus,paupertatem vero esse inopiam in moderatis adtionibus Se cunird persuadere dcberent iis, qui Euangelicam amplectebantur Religio nem, unum espraecipuis Chri litanae Philosophiae axiomatibus, re ipsa terrenarum opum contenaptum singularent praetulerunt semper, MApostoli, inpostolici plane omnes viri; Ac inter alios b. trasi docet S, M ann Orat. 27 de Amore P reperum adeo pauper vivendigenti: sibi praescripsit, ut lupinis famem expelleret Lupi:ai auten sunt pisa amara, Magresti L. Salutem animarum unice intendat R. P in cunctis legibus, et iisque si iis, e vitet maxime, ne specie pietatis inesti, ius 'cere vide tur. OMNEM 'APANU I ά etiam SPETIEM abiresiastico Ordine abes deb re dilucidis declarai ut verbis Patres Trident. Concit sess. a I. c. I. ad hanc autem auertenda mi iraitatuerunt eo c. sess. et r. in Decr. deo distria. Tuit in Celebr. Mili. scis. 2q. c.5. .
t .ses. et .c. I S. ubi dispesrtiones gratis a quibus iique, ad quos des ia
ritiae species, illa aberit facili is a quolibet in inferiori r nitate coii' stituto, poteritque estica citer deiicere eos. qui initar Eboracensis Episcopi cum non possunt per ostium intra entes argentes, ut aiain , sarcidi ut de illo loquitur S. Beria. p. 233. ac Caeles i. Pari. ι nisi demerin dignitates Ecclesiasticas semet intrudunt; MVt qui locum Petri tenet, poterit,noua Iu extinguere Ananiam, no Simo trem Magum, ut id in
335쪽
inqint ep. 39.ad Eug. canena hortatus fuit ad ulminandam dicti Ebo. racensis culpam illum ceponendo&c: cuius Zelum in hac re postea ep. ago. commendat, ac 2ῖ ad eumdem ait, hoc expectare vehementer,et, onmino expetere ab ipso Ecclesiam, eius ite illas αρ' illos, maiores desiderare, ut ei asmodi auaritia pla:atationem manibus suis euellat; it runaque lib. a. de Lon sii'. moi: uit illum Vrs Chias discipliciis it . inescat eius Peli si exti .et auἰIoritas aduersus impudentiam hanc. ieralem pestem c. Potuit Eugeni ignescere eliis, ex umere auctoritas. quia
ipse immunis ab avaritiae vitio lib. 2. a t. TERTIO non dominans in cleris , siue populo Claristiano, seu pi'Oprie tetricorum caetu . Arrigantium est tyrannorum inpotenter ali ciuiperare Gentilium , est subditosta quam seruos, seu mancima tractare, non Christi inorum Principiam non Ecclesiasticorum Pra litiuar, non sumnii Ecclesiae Praesides . Hinc monet idem S. Lem. Eug. allata ep. 38 ut Ecclesiam noavocet Sarai, idest Domina mea, sed Sara,idest Domina abiolute, qui Domina, uxor et Chrilii, qui verus est Ecclesia Pallor, Dominus; unde subiungit Si amicus Sponsi es, ne dixeris dilectam eius Principem meam, sed Trincipemu nil tuum in ea vindicans , nisi quod pro ea, s oportuerit,etiam antinam dare debes Si Christus te misit, aestimabis te non m
nistrari, sed mi ut Vr irre, isse e minutrare non solum substantiam, sed ipsum quoquc .ningi Vicit praefatus futuis Atque postea lib. a. de Consi I. Factum superiore Diu S., flare nequimus; sed enim ad quid attendere de bemus non emi ad dominandum opinora nam ct Propheta cum similis ter levaretur, audii iti Hier. i. Vt euellas, di deliruas,in disperdas, dedissipes Maedifices Milantes. Quid horiιm factum sonat Eustiani magis sudoris scemate hodam labor spiritualis expressi cel . Unosis fur,ut multi m sentiamus de nobis, impositum senserimus ruinisterιum, non in x ut cruciatum : Et paulo posti Discesarculo tibi opus esse, nonsceptro, ut opus facias Prophetae Et quidem non regnaturus ascendit, Iedemtirpaturus, ac insta Blanditur cathedra, pecula di inde denique super intendis,sonans tibi Episcopi nomine non Dominiιm, sed, cicim. Similia
alibi allata saepe . Quam vero reniolus illa debeat regimen Pontificium a tyrannico, pluribus declaratum n.9r.3. q. Quod dominatum I piscopos, ac fideic sollenderint nulli Pontilices tortum cli praecipue illoruin temporali dominatu aucto : Unde Ioav. Franc.Mirandul. Conc. comes Ioannis nepos in Theor.8. de Fide. Ordine credendι, e r6Theor. quae dicauit ann.'i3C6. Iul.II. Interroganti Cur Sancti prisci . al: que insignes Viri R. P. non ita venerati fuerint re ipsa, voce ac literis , sicuti polleriores, ait Respondendi: tu censeo, prisca illius Eceti sita simplicitatem sui se in ea sa, tertis in ι dignitatis alligitim omni ambi-tioue dimisya, omn adinclaia militate1pestaretur. Tum illud addi orserasse posset. TEMPORALIA ILLA O Nesa, quae nunc Ecclesiastici homines pos ent, OCCASIONEM DEDISOE, ut aliqvi Pontilices se nimis mi fiunt, veluti Deos honorari,s picique voluerint, bubie millis Gucopi nonnullsi e Sacerdotes OB AI ANIMAM, ET AMB
336쪽
eonsi, marint sed huc appellere animum eos oportet, ch--icet
caput Ecclis si iste, nee a chrinianis hoc negari posse; nihilominus tanta ob elusiunulit tem familiarιtate secum ungebantur discipuli, ut Os-
cuam ortes ei suas chrdius pasendas commist, nihilomintis a Paulo represensi, ε les, quia reprehensibilis erat, idque patienter eum , ct chreitane tulis o e. De hac re n. 28.4-7. Si regnum terreniim non est aliud ,
quam Iplandida serotti s ut Antigonus Macedoniam Rex dixit filio ii solentius subditos tractanti; quota iure est Regnum spirituale R. P. iuxta ipsius; laranaritioque iussionen Regis Regum Christi. CLX. Postremo debet R. P. forma fieri Degu exanimo, seu debet esese instar Arcnetypi, seu primaria formae, ut significat . Hieron3. ad Tit. c. a. Ex qua eius virtutis simulacra linearmentis vita honestae in se transsetiuis exprimantum eu esse speculum vitae, quod omnibus ad imitandum proponatur, ut ibidem Hom.' ait S.Chrys. velut primaria quaedam imago Omnia in se habens, quae Dona, ct honesta sunt, a magna cum faci- lirare volentibiis aliquid sui decoris imitari, exempla temper praebere parata sit seu ranquam animata lex, eluti regula, ac norma bene liuendi, ut idem Hona. i . in c. ahim. I. Atque sicuti de S. Malachia S. Bernaria traditi Erat pshalegula Fratruma legebant in eius ita , quo modo con versarentur; ita R. b. debet esse omnium regula fidelium, ita ut in eius vita legant, quo ii odo Christiane conuersentur: Caveat vero, ne exemplo destiua Nerbum, ut ait Trimasius , sed lingua persuadeat, ita iubeat, ut latinsit S. Attanas. ad Monach. in omni actu suo, quasi speculo resulgente i .riit. Si est Sal Mattia. s. v. q. non infatuetur, ita ut
nec secipium, nec alios Oi dire possit Si eii lux mundi Mattia ibid. v. i . non debet ipse palpabilibus tenebris teneri obrutus, ita ut non lana a me dum male agit, digne pereat, sed Malios secum indi ne perdat: Si est Hus Matth.6. v. 23. Lobntibiletur nequitia cacitate, quideatura facient membra, ait S cc1ubros. c. 6.de l)iunit. Sacerd quibis lux ademptios oculorum Ide,st, i ut irras . e sicillitudo, sum o Ilaptatibus Ircitis, MEctionibus esitis adsenti em facinorum voraginem
ui copus multo magis, si R. P. id sicerent,multitudinem popul pro
sores Ypo i ilucem non e , mundi e mo/h, mr vili autem tenebras.. Dicamus eis, Vos estis tenebrae mund Sed potius dicamus nostris R. P. merito, de uniueri a plaudente Calliolica Republica, Vos eryellis sadrerrae, lux mundi, oculus, quo corpus Ecclesiae totum li- est: Et ciuia S. Bern in in . lib. , de Consid. cum omni demissione elia toti. P. su3g raturri oportere E esse conjulcra forma in iis litiae, sandi ιγ noniae pecultim pietatis exempla , sertorem eritatis, side defensorem , doctorem gentium, Christianoram ducem, plicum ponti sponsa paran mphum, cieri
337쪽
o id natorent, passorem plebium, magistrum insipientium, refugium oppressortim, pauperum advocatum, miserorum spem, tu rorem pupillorum . iudicem lauaru , o lum caccrum, linguam mutorum baculum senum, Nio, em scelertim, malorum metum, bonoru=ngloriam, irgam porantium, malleum tyrannorum, Regum Patrem, legum moderatorem, canonum diaspes atorem, Di terrae Orbis lumen, Sacerdotem altili mi, Vicarium Christi, christhm Domini po tremo Deum Pharaonis. Sic R. P. princeps Pa
horum in terris, cum apparuerit ille, qui simpliciter a S. Petro vers. . Princeps actorum , PERCLPIET IMMANCES CIBILEM GLORIAEcORONAM, triplicis loco Coronete quo illius caput modo redimitur, triplicem etiam ovium Christi pastum designantis Quam ut ille percipiat cum ii itissime non possunt ues, quibus hic exhibitus elimosius, non vehementer Christum Dominum suum rogare, Z orare. ossERVA DUM TOFECTO nihilominus est; non eo quod RO. 1 uani Pontifices haud hoc triplici pastu Christi oves pascerent, sed prauis potius factorum, dictorumq dummodo haec non sint verae, ac manifestae haereses dic. exemplis prudentis saltem esse quarumcumqu Christi ovium consilis, ad remouenda inde populorum scanda lamna i- me illa adhibere remedia quamuis illorum comminatio possit quandoque esse utilis, ut indicatum est num .sset ac leuis etiam aggressio χquibus tandem ampliora, in grauiora, si maxime id exi euentia iam
innotuillet, in Catholicam Ecclesiam importanda brent incommoda. Iure optimo lane censeri potet Nemedium tunc opportunissimum , quod a sapientissimo Card. Caietano proponitur trac. I. Apol de Auct. Pap. MConci l. cap. 27 ad s. breuiter indicatum a Card.Turr lib. et duEccl. c. i Cc, OA.ATIO scilicet, quam ait, ' te proprium ; nam si necessarium C adjalutein Ecclesiae , ouod Papa talis anseratur, sine dubio oratis sic conditio nata anseri et illati de medio nec potes non auferri ab eo roga
io, hipi omisit, quod nihil deestiet timentibus eum Si non est necessarium,
haesis hi, manumithino est praeterendum iudicio c. Ac prudenter suibun. git. Ita solidifumus, i nolιmus orare, idebemus, ct tamen velimus orationis frustum, nolim As Ieminare, velimus metere . Aut Chrinliani non nominemur aut Chrisi prouisionem amplecitamur; si phreneti-chm, salios:ιM, Urannum, dilaniatorem dilapidatorem , corruptoremque
Ecclesiae Cchm contingeret talem esse' superabimus. Sed qui nosmetipsos
non operamus no Dis orationibus. quia eas non, ut decet, agimus qu ni odo conqueri postumus, liod aliorum malorum vitam non superamus orationiblis, quae non solum redium non transeunt, sed ne orantium capita propria penetrantu Ac post nonnulla egregie animaduertit Iniqvitates nostrae Ihnt, quae diuidrent inter nos, et Deum nostri cum coeteroqtii non sint aggravat aures ejus, i non exaudiat nos extra necesitatem, multas malas adtiones in Nestoribus no stris procvrant, ut Hieronym ii C. Audat lcri. q. i. 3 Greg. 7. l. I. c. EX merito. Q IDEM Hieronymis
siue potiti Orig. Hom. s. in lib. Iud afferens illud oseae β. Fecerunt sibi Regena,in non per me, Principem: non Per consilium meum,exei
338쪽
plo Satilis Regis allato insert Tala ergo aliquod intestirimus etiam ita Ecclesia fieri, quod pro mericis popliti, alit in verbo, inopere potens a Deo tribuatur Aector Ecce Le: aut si, algu, lat populus in conspectu Dο-
mori, talis Ecclesitae det a Iudex,sub quo J.rna ti,ta sitim populus patiatur, non famen panis, neque sitim aquae, sed istinem audiendi verbum Dei Amos t. Et clarii si neu cch. i I. ita fila dicitii ; Ecco ego fuscitabo a florem in terra, qui derelicta nouis itabit, dispersum nou quaeret, contritum non sanabit, eo id , ouod fiat, non enutriet, ct carnes pingunι comedet, Pingulas eorum ui soluet. O Tasor, idolii in derelinquens gregem ibi obteritat FranciTurr lib. I de uis. Roman Pontis Itip. Concit e vers. 7. seqii propter Itidaeorum celera De nati inari, se sublaturum plii res bonos Pastores iis autem amotis ore , t eos pascere desisteret, ita ut curam eorum, tanquam suarunt ovium deposuisse videatur; ina i postea allato halac.ῖ. qui inter mala, S calamitates,quas populo Israelitico praedicit Constituam, inquit, iuuenes Titia pes eorum, illusores dominabuntur eis, xverba tum Eliud apud Iob et . ci iregnare facit hypocritam propter peccata popilli, tum os cap. in de autepropter peccatum reiecti Samueli , Dabo tibi Regem in furore meos subdit clarissim divero omnium docent hoc exempla illa duo, quae S. nastisius Sinaites Antiochenus Patriarcha, quisextae Synod interfuit, narrat: CVM. Imeerator Phocas statim, ν imperium accepit, plurimos opora Bonosi carni cis occideret, Monachum quemdam mira sanctitate praeditum, eluti expostulasti cum Deo pro magua sua erga eum si ducit, quaerentemque ab eo, cur talem Imperatorem fecisset, missa per Melum voce responsum tulisse,asti peiorem alium non babui yct. 'uo responJ plana declaravit Dominus ad iustigenium supplicium populo facitam esse propter peccata eiusdem populi malum Imperatorem . Alterum exciri plum, quod narrat, eit. I ISSE tu Thebai te scelerati limam quam iam Citiitatem ;ibi popularem quemdam item scelestillimum factum eje epote Monachau fassa I eligionis specie ac moribus minicie mutatis Contigis alitem , ut Episcopus eicis loci a vita recederet, apparui1leque viro cuidam Sancitia i gelum Dimini, qui iuberet ire, ac crim populo agere, ν aliquis eius loci eligeretur Episcopus , qui quidem elecitis, is scilicet quem diximus, homo ne tuam; is cum superue defesentire inciperet, et siti e Angelum Do Lini, quisl aere et, cur insolens factus esset, atque arro rans, non enim fact&m escevm Episcopum, quia psc op uit dignus esset, se laesia Ciuitas eo Episcopo, idest pessimo, ligna esci. Ex quo pri foui potest, propter peccata populi emi e nos aliquando in potestatem ibi iis ii odi tyrannorum, ta ne sic quidem resipiscere. Haec Anastasius. His Turrian addit , cum igitur propter peccata populi, non secundum cor Domini, saut David dicttim est, crqua res auud Hieremiam Pallore pro dirutit Dominus, sed sectιndi m cordana tu i libidinesque nostras contingant aliqυ Dei perinis mali Pars
resa et is non intellii*rt, optimum remediis i. 'me morum nostrorIsienneu
datione et alii tissa e lenos a nobis acc&sandus, quam malum Tontifice me Et cum iit Ist a Deo tulit lum malos habere propter peccata
339쪽
ηοstra Pontifices, cytudiniquius, quam nolle poenas dare, O vellem peccaris haerere e sesιid insolentius, quam mutare velle auctoritate nostra genus supplici , cruores modum Deo pr cribere. Nitam nolle mutaret Aut quid hoc aliud et, quam murmurare, dicere Cur ita facis subdit; Dum Tontifex inculis peccatorum constringitur 'ciendum est quod melesia olim saciebat, cu Petrus seructatur in carcere, Oratio inquit fiebat sine intermissione ab Ecclesia pro eo Quod significa ista a n. tque .s 2 ETIAM VEI IE T OTEST; ut licet R. P. valde probi, ac idonei ad Pastorale cunctorum fidelium munus fiterint alijssimis Cardinalibus electi, tanquam fideles serui, ac prudentes constituti a Domino super familiam suam, seu a Claristo super oues suas, propter tamen populorum peccata in probi, seu inepti ad Pastoralia munera, ac infideles,
imprudente que evadant Sic aperte habetur T. q. I. c. I EX merito
plebis nonnunquam Episcopi deprauantur, quatenus procliuius cadant, qui sequuntur. Capite languescente caetera membra inficiuntur. Verbissint S.Antheri Martyris electi Papae 36. Nov. a I .non S.Greg. vi in Notat. ibi ex emendato Grat. Decr. Ipse quidem S.Greg. in c. 24 Iob v. 3o. Qui
facit regnare Regem hypocritam propter peccata populi c. et o Vbi inquit; Troculdubio ex eius id est Antichristi, de quo supra nanc corpore prodeunt,qui iniquitates suas sub tegmine sacri honoris abscondunt, ut prostifisione videri appetant, ii od esse opcribus recusant cuia enim scriptum est Ioan. 8. Omnis, qui iacit peccatum, seruus est peccati; quantis nune
liberius per tint peruersa, qua agunt,tanto eius seruitio obnoxius obligantur, addit: sed nullus, qui talem Rectorem patitur, eum, quem patitur,accuset,quia nimirum sui fuit meriti pei uersi Testoris subiacere ditioni Culpam ergo propriam magis accuset operis , quam iniustitiam gubernantis Scriptum namque eitiosea i 3. IIabo tibi Reges in rore meo. Quid ergo illos nobis praeesse despicimus, quorum super nos regimina ex Dourini furore suscipimus CZc bicere Iecundum merita 2 bditorum tribuuntur
PTO AIO REGIMI E EA. MVTENTVR, sici. Scriptura sacra de eodem Saule init, litia. Reg. s. quid cor cum dignitate mutauit. Sic pro qualitatibus stibili torti iri disponuntur acta regentium, ut saepe
PASTORIS . Vtinam . P. vere accommodari semper possint verba Reginae Sabaei imo admiratae eius sapientiam, P virtutes . . sic Salomonem alloquentis c. 9. lib. a. Parat .v. 8. 12'ia dili Deus Isi .iel, critiit Jeruare eum in ternum id irco postu te super cum Negem, ν fr-cias iudicia,atove iudiri .rmci Et nunquan veruta sit illud Liu. lib. c. init. Teruentam ese ad haec tempora, quibus nec Viria nostra, nec Temedia pati possumus.
Laur Deo, S. - . S. Petro, eiusque Successoribus Sanctis Pontificibo.