장음표시 사용
21쪽
Sol us vitae omnium. 95 Solis duae porreae capricor o cancer. .g.6 a talea piariami menter urinambeummiretur. 1 .b Sissis Erlane cin us per eandem si . i8 e solitai p. mirando uiuat. G. Solluntomis siusi circo. lis tardior quam lunae cursius. Viae sint ordo interplanctas. solo Iuriatam uita moderatores. 2Le. solam Heraclitusson: coet Eslucisappellat. Irosesis diuersi nou. tra. .ciat Solis magnitudo. 2 6T.: e
Sonia quaepraueris habenda in 'rfSomni peta portae. ygsomni portae ex eboreo cornu. s.' somniorum lex. ii.ὶ Somnij Homerici ueritas. Ii. etanus puerorum quando in uerba prorumpat. Hae sonus tono minor itonum dicitur. 27g
sphaerarum iramia motus inseriora quaeq; gulama aeraquid it .r A mr. Sphaeraenim uose usi mustius cetur. DAED, rarum singulara circularum dissio. Sphaeraprimaamnes uocatur. sphaeraeprimae motus quis. Derarum uagantium motus qui. squalereuersum quid vi et si Infati tibiarum is medicauis statiostriaequae. stari dies qui dicuntur
stellassior, stritarum etesii differentia. 3 rStellarum errantium proprius motus. sau.ω Da. Stellarum omnium parcelerit Mossis motus. is a Stellarum sudacur nobis simputriatoris dana pntilaesingulaeuniuersit emi latore. ryd Driu'ceanpomo uaguntur. ti a. Stesiarumfixaru motus cur bis incoaystus. ibid. Stesiarum nomina unde. 2
Stella cur malefica se dicatur. Ma tellae inferiorum Phaerarum parat seminetesiaco
mearedicantur. et vestialiae breuiorcaliae longiori cur u ducum percurrunt. Μ astere cor squia. 6δε Stratorisobstruatiocirca ea laurari corporis. ira
Tarquinius Priscus Demaratis in. Tarent nux. ε PTarentinum. Tarentinae es urus signumcur veneriasignatum. ssae. Taurus gnum draturam ureretur. Q. Taurus quibusdijs immoletur Mae Tempus motus concepti saeuis in utero. 8.b Temperantiae ficia. u. Temperatae nae terminus. 13a Tempus ante mundum non uit. 1 tr. o.b.
Tempora viscursus efficit. 3sae. mpus quid fit. Dat
mari σquatererat numerorumlos. 8a marissa persectio designat. 9 Terra tota n li inflara scaelum. Nae 3LF. Terra naumad magnitudin circulorum. isa Terraimmobilis haeret. 2 Eoa. ygTerra aeris . a ius . tis
Terrae mos ura quoties multiplicata inuitatem solis ficta. Min. Terrae umbra defat. DITerrae ambitus quot milium adseram us Terra curim Iohaereat. 26M Terram nonam ErultimamFae hortet idiuidit. 3is Terrae φή s zonae. ys. Terra Saturnia dicta. b
22쪽
Veneriistella undemiabilisbene us. Ita Venus unde procreata vis veneris Archili sapia Unios nuximve
veneris deae in ocuriam ocipite uideatur. ccave rem prouocantia. u ventris Amorificia. u Ventris laxamentum cur timorem comitetur. 133. g. Venecpromodo cudi inter ob intur. 13 AE
vinum deseratim e ualuias. Mavina curiaAegypto frigidi Vinum optimum quod uetustis o. is
vinum cur empleris vasis in Moiacon uruntue vinum quod in me iis uasius cur optimum Vina cur nanquel raroco scant id in Virgilij Iaru 9απ.is e.erHatam 'sericod . et
totum quintum librum. Virgili sedula alatio Homeri. libet ora lo4.b Virgilius clinati ib. graecismaraeilli litus. A. bvirgilius cur Acheloum pro aqua posiverit. iosa Vioelium nonn si ab his quis rauciauerintla
Vietibus quibus epithetis usus ityae svirgilius quibus figuris usu fit. Iros
24쪽
te ad quartam legionem tribunus ut scitis,militu nihil mihi potius Lit,u ut Masini Jam conuenirem mem, familiae nostrae iustis de causis amicissimu. Ad quem ut ueni,comploxus me Erex, collachiγmauit: aliquato post sitspexit ad coetu,& grates,inquit, tibi ago silmme Sol,uobis. reliqui coelites,quod antequam ex hac uita migro, conspicio in meo regno,& his tectis P.Cornelium Scipionem,cuius ego nomine recreor ipse. Ita. nunquam ex
animo meo discedit illius optimi at inuictissmi uiri memoria. Deinde ego illum de suo r*no,ille me de nostra repu. percontatus est: multis. uerbis ultro citro habitis,illa nobis consumptus in dies.Pbst autem regio apparatu accepti,sermonem in multam noctem produximus,cu senex nihil nisi de Asticano loqueretur,omio eius non facta selum,sed etiam dicta meminisset. De C inde ut cubitum distessimus,me R desessum uia, 8c qui ad multam nocte ubgilassem,arctior quam solebat semnus complexus est.Hic mihi credo equidem hoc quod eramus locuti: sit enim saepe sere,ut cogitationes is mones* n
stri pariat aliquid in Amno tale quale de Homero scribit Ennius, de quo ulidelicet saepissime uigilans solebat cogitare Sc loqui Aseicanus se ostendit, ea
sema,quae mihi ex imagine eius u ex ipse notior erat. Que ut agnou equidem cohomii. Sed ille ades inquit animo,& omitte timorem Scipio: 8c quae dicam, memoriae trade. Vides ne illam urbe,quae parsee Po.Ro. coacta per
me,renouat pristina bella,nec potest quiescere Ostendebat autem Carthaginem,de excelso M pleno stellarum illustri H claro quodam loco ad quam tu
D oppugnandam nunc uenis peia miles.Hanc hoc bienio consul euertes,erithiccetnomen hoc tibi per te paritim, quod habes adhuc haereditarium a nobis. Cum autem Carthaginem deleveris,triumphum egeris,cesbrhi fueris,& obieris legatus Aegyptum,Syriam, Asiam,Graeciam,desvi e iterum cosut a, as,bellum maximum conscies, Numanuam excindes. Sed cum eris curru Capitolium inuectus,ost des remp. perturbatam consiris nepotis mei. Hiem Aselone ostendas oportebit patriae lumen animi ingeni j, sit hi tui. Sed cius temporis anciffitem uideo quasi satorum uiam. Nam cum aetas tua septenos octies solis antactus reditus* conuerterit,du hi numeri quom uter Q plenus,alter altera de causa habe0 circuitu naturali, summam tibi fatalen:
consecerint,in te unum ato in tuum nomen se tota conuertet ciuitas.Te sena
25쪽
so MNIVM scipio NI sciuitatis salus. Ac ne multa dictator rempu.constituas oportet,si impias pro- e Pinquoru manus effugeris. Hic cum exclamasset Laelius ingemuissent* cineteri itinementius, leniter arridens Scipio quaeis inquit,ne me a somno excitetis N pax sit rebus. Audite caetera. Sed quo ss Africane alacrior ad tutadam rempu.sic habeto: Omibus qui patriam conseruauerint,adiuuerint,auxerint, certum es Ie in coelo Sc desinitum locum,ubi beati sempiterno aevo fruant. Nihil est enim illi principi deo qui omnem mundum regit quod quidem in terris sat) acceptius, quam cocilia coetus , hominum iure fisciati, quae ciuitates
appellantur. Harum rediores K conseruatores hinc profecti,huc reuertutur. Hic ego,&si eram perterritus non tam mortis metu, quam insidiarum a me- 'is,quaesiui tame uiueret ne ipse,N pater Paulus, & al a quos nos extinctos arbitrabamur. lino uero inquit,rj uiuunt,qui e cor tu uinculis tanquam e car 'cere euolauerunt. Vestra uero quae dicitur uita,mors est. Quin tu aspicias ad te ueniciem patrem Paulum. Quem ut uidi equidem uim lachrymarum profudi ille autem me complexus atque osculans,riere prohibebat. Atm ego ut
primum fletu represto, loqvi posiue coepi, quaeis, inquam, pater sanet illime at que optime quoniam haec est uita,ut Asel canum audio dicere,quid moror interris quin huc ad uos uenire propero No est ita,inquit illa. Nis enim is cuius hoc templum est omne quod conspicis istis te corporis custodi is liberauerit,huc tibi aditus patere no potest. Homines enim sunt hac lege generati, qui tuerentur illum globum,quem in hoc templo medium uides,quae terra dicit:
his* animus datus est ex illis sempiternis ignibus,quae sidera Sc stellas uoca- dtis,quae rotundae Sc globois diuinis animatae mentibus,circulos suos orbesq; conficiunt celeritate mirabili. Quare M tibi Publi,& pias omnibus retinendus animus est in custodia corporis, nec iniussu eius, a quo ille est nobis da
tus,ex hominum uita migradum est, ne munus humanum assignatum a deo,
defugisse uideamini. Sed sic Scipio,ut avus hic tuus,iit ego qui te genui,iustistiam cole M piςtate: quae cum magna in parentibus 8c propinquis,tum in patria maxima est. Ea uita, uia est in coelum,& in hunc coetum eorsi,qui iam use Xerut 8c corpore laxati illum incolunt locum,quem uides, erat autem is spledidisssimo candore inter flammas elucens circulus quem uos rut a Gra's accepistis orbem lacteum nuncupatis.Ex quo omnia mihi contemplanti,praeclara caetera N mirabilia uidebantur. Erant autem hae stellae,quas nunquam ex hoc loco uidimus:& hae magnitudines omnium quas esse nunquam suspicatisiimus. Ex quibus erat ea minima, cpiae ultima a coelo, citima terris luce lucchat aliena.Stellarum autem globi,terrae magnitudinem facile uincebant. Iam
uero ipsa terra ita mihi parua uisa est,ut me imperi j nostri ,quo quas putaritu
eius attingimus,poeniteret. Quam cum magis intuerer quaeis inquit Africanus) quouis humi defixa erit tua mens: Nonne aspicis quae in templa uene ris Nouem tibi orbibus uel potius globis conexa nant omnia,quorum unus est coelestis extimus qui reliquos complectitur omneis, summus ipse deus,arcens & continens caeteros,in quo sent insxi illi qui uoluuntur stellarum cur sus sempiterni. Cui stabiecti septem, i uersantur retro contrario motu atque
calum. E quibus unum globum p idet illa, quam in terris Saturnia nomi
26쪽
nam.Deinde hominu generi prosper & salutaris ille fulgor qui dicitur Ioui .
Tum rutilus horribilis terris,quem Marte dicitis. Deide subter media se re regione sel obtinet,dux princeps & moderator luminu reliquom,mens mundi & teinpatio tanta magnitudine ut cuncta sitia luce lustret & compleat. Huc ut comites consequunt Veneris alter,alter Mercurii cursus. In insim orbe luna radiis solis accensa conuertit. Inis autem ea nihil est nisi mortale &caducum,praeter animos munere deoru hominum generi datos. Supra lunam sunt aeterna omnia. Nam ea quae est media & nona tellus,ne mouet,& insima est,& in eam serunt ornia nutu suo pondera. Quae cum intuerer stupens, ut me recepi:quid hic,ina,quis est,qui complet aures meas,tantus M tam dulcis senus Hic est inquit illhq interuallis coniunctus imparibus,sed in pro rata parte ratione distinctis,impulsu Sc motu ipsent orbium conficitur:& acuta
cum grauibus temperans uarios aequabiliter conctius eiscit. Nec enim silentio tali motus incitari possunt: natura seri, ut extrema ex altera parte grauiter ex altera aut acute senent. Quain ob causam fiammus ille stelliis coeli euesus cuius conuersio citatior es acuto'excitato mouetur seno: grauissmo
aut hic lunaris ato insimus. Nam terra nona immobi sis manes ima sede semper haeret,complexa mediu locu naudi. Illi autem octo cursus,in quibus eadeuis est modon: septem efficiunt distinctos interuallis senos, qui numerus reorum Othium sere nodus e. Quod docti homines neruis imitati ato cantibus, astuerunt sibi reditu in hunc locum: sicut ali 3,qui praestantibus ingeni js,in useta humana diuina studia coluerunt. Hoc seni tu oppletae aures hominu obsur duerunt:nec est ullus hebetior sensus in uobis. Sicut ubi Nilus ad illa quae Catadupa nominant, praecipitat ex altissimis montibus, ea gens quae illum locli accolit,propter magnitudine senitus sensu audiendi caret. Hic uero tantus est totius mundi incitissima conuersione senitus, ut eum aures hominum capere non possint scut intueri sile aduersum nequitis, ciussi, radius acies uestraseimsest uinciξ. Haec ego admirans,reserebam tamen oculos ad terram identide. Tunc Africanus: ntio,inquit, te sedem etiam nunc hominum ae domu contemplari: quae si tibi parua,ut e,ita uidetur, haec coelestia semper spectato, ista
humana contemnito. Tu em quam celebritatem sermonis hominum,aut qua
expetedam consequi gloriam potes: Vides habitari in terra raris'angustis in locis,ia in ipsis quasi maculis, ubi habitatur,uastas solitudines interiectas: V hossi, qui incolunt terra,non modo interruptos ita esse,ut nihil inter ipses ab aliis ad alios manare possit: sed partim obliqvbs,partim trasuerses partim et iam aduersos stare uobis,a abus expectare gloria certe nulla potestis. Cernis aut eandem terra quasi quibusda redimita & circundata cingulis. E quibus duos maxime inter se dii erses, R ipsis uerticibus coeli ex utrasy parte subnixos obriguisse pruina uides:medium aut illum 5c maximum,selis ardore torreri. Duo sint habitabiles,quorum australis ille, in quo qui insistut,aduersa uobis urgent uestigia, nihil ad uestrum genus. Hic autem alter subiectus aquiloni
quem incolitis,cerne * tenui uos parte contingat.Omnis autem terra quae colit a uobis angustata uerticibus,lateribus latio parua quaedam insula est, circunsisa illo mari,quod Atlantic quod magnum,quod Oceanum appellatis
27쪽
in terris: qui in tanto nomine u si paruus uides. Ex his ipsis cultis notishi te ,ris,num aut tuum aut cuiusΦ nos m nonae, uel Caucasum huc,que cernis, transcedere potuit: uel illum Gangem tranatares uel quis in reliquis orientis aut obcuniis selis ultimis, aut aquilonis austri' ue partibus tuu nome audiete
Quibus amputatis cernis proseisio quantis in angustiis uestra se gloria dilatari uelit. Ips autem qui de uobis loquuntur,* loquentur diu Quinetiam si cupiat proles illa suturoru hominu deinceps laudes uniuscuiuis nostruma patribus acceptas posteris prodere,tamen propter eluuiones exustiones* terrarum,quas accidere tepore certo necesse est,rion modo non aeterna,sed ne di
turna quidem gloriam assequi possumus. Quid aut interest,ab his qui postea
nascentur,sermonem fore de te,cum ab his nullus silerit qui ante nati sunt,qui nec pauciores,& certe meliores fuerunt uiri praesertim cum apud eos ipsis a qquibus audiri nomen nostrum potest, nemo unius anni memoriam consequi possit. Homines autem annum tantum selis id est,unius astri reditum metiuntur re ipsa autem,cum ad idem, unde semel prosecta fiant, cunista astra redi rint eandem* totius coel desti iptionem longis interuallis retulerint, tunc ible uere uertes annus appellari potest,in quo uix dicere audeo,quam multa hominum secula teneantur. Nancy ut olim sol descere hominibus extinguisii uisiis est,cum Romuli animus haec ipse in templa penetrauit:ita quando. cum ab eadem parte Bl,eodem tepore iterum defecerit tum signis omnibus stellissi, ad idem principium reuocatis,expletum annum habeto. Cuius quidem anni nondum uicesimam partem scito esse conuersiam. Quocirca si reditum in is hunc locu desperaueris,in quo omnia sunt magnis N praestantibus uiris,d. tandem est ista hominum gloria,ciuae pertinere uix ad unius anni partem ex Quam potest Igitur alte spectare u uoles,at hac sedem Sc aeternam domum contueri,ne te sermonibus uulgi dederis,nec in praemiis humanis spem p sieris rerum tuarum.Suis te illecebris oportet ipsa uirtus trahat ad uerum decus. Quid de te alij loquantur,ipsi uideant,sed loquentur tamen. Sermo enim ille omnis,& angusti js cingitur his regionum quas uides, nec unquam de ubio perennis sitit,oc obruitur hominum interitu.8c obliuione posteritatis extitiguitur. inae cum dixisset,ego uero inquam, Africane,siquidem benemeritis de patria quasi limes ad coeli aditum patet: quanquam a pueritia uestigi js in
gressus patris'tuis,decori uestro non defui,nunc tamen pranario tanto pro uposto,enitar multo uigilantius. Et ille: Tu uero enitere, te habeto non esse inortalem,sed corpus noc.Nec enim tu is es que forma ista declarat: sed mens
cuius*,is est quis p:non ea figura quae digito dem5strari potest. Deum te igitur stilo esse,siquidem e deus qui uiget, qui sciatit,qui meminit, qui prouidet,
qui tam mit 8c moderatur & mouet id corpus, i praepositus est: quam hue mundum ille princeps deus. Et ut mundum ex quadam parte mortalem ipse deus artemus,sc seagile corpus animus sempiternus mouet. Nam quod sem-Per mouetur,aeternum est quod aute motum asteri alicui, quodsi, ipsum Uitatur aliunde,quando finem habet motus,uiuendi sine habeat necesse est tum igitur quod sese movet,quia nunquam deseritur a se,nunquam ne mou
ri quidem desitavquinetiam cartala quae mouentur,hic sens hoc principium
28쪽
mouendi.P inspio autem nulla est .igo. Nam ex principio GIuntur omia: ipsum autem nulla ex re alia nata potest: nec enim id esta principiis,quod gigneretur aliunde. Quod si nun* oritur,nec occidit quidem un4.Nam primcipium extin stu,nec ipsiim ab alio renascetur,nec ex se aliud creabit. Siquide necesse est a principio oriri omnia. Ita sit,ut motus principium ex eo st,quod a s ipse mouet.Id autem nec nasci potest,nec mori: uel concidat ome coelum, omnis natura consistiit necesse est,nec uim ulla nanciscima qua a primo impullii moueatur. Cum pateat . tu aeternum id es quod a stipis moueatur, quis est qui hanc naturam animis esse tributam n gete Inanimum autem estome quod pulsu agitat externo. Quod enim est animat,id motu cietur interseore & suo.Nam haec est propria natura animae at* uis. ae si est una ex ob hus quae sese moueat,ne I nata certe est,& aeterna est. Hanc tu exerce optimis in rebus.Sunt autem hae optimae curae de siluae patri quibus agitatus'exercitatus animus,uelocius in hanc sedem Sc domum sita peruolabit.Idh oc us faciet,s iam tum cum inclusiis erit in corpore, eminebit foras:& ea quae extra erunt cotemplans,*maxime se a corpore extrahet.Nano mist animi qui se uoluptatibus corporis dediderunt, earu* se quasi ministros praebueruhimpulsu. libidinum uoluptatibus obedientium, deorum 8c hominum iura uis jauerunt,corporibus elapsi circum terra ipsam uolutantur,nec hunc in locumnis multis exagitati seculis,reuertuntur. Ille discessit, samno Blutus sum.
φ similituta fit huer Platonis ac Cicer is de rep.libres Curis vi ille iis
nis libros qs der .uterm constituit Eustichi fili uitae mihi dulcedo pariter &gloria,hoc iteresse prima ni semeta fronte pspeximus, ille remp. ordinauit,hic retulit. Alter qualis esse deberet,alter qlis esset a maioribus instituta,disseuit. In hoc tia uel maxime opis simili. Sisilitudo. tudine seruauit imitatio, cu Plato in uoluminis es clusione a quoda uitae reddito,quam reliquisse uidebat indicari faciat, qui sit exutaru corporibus status animarum, adiecta his quadam sphaerarum uel siderum non otiosa des riptione:rerum secies non disumilia signiscans,a Tulliano Scipione per quietem sibi ingesta narrat. Sed quod uel illi comento tali uel huic tali somnio in his multimum libris opus seerit, in quibus de rerump.statu loquebatur,qub ue Eru reuiuis
attinuerit inter gubernandarum urbium constituta,circulos,orbes,globossit tri iacis describere de stellarum modo,de coeli conuersone tra stare,quaesitu dignum& mihi uisem est,& ali js sertasse uideatur:ne uiros sapientia praecellentes,ni' i aereis
29쪽
lacisse superfluum suspicemur.De hoc iv us pauca dicenda sunt, it liqui- ndo mens operis de quo loquimur,innotescat. Rerum omnium Plato & actimum naturam penitus inspiciens, aduertit in omi sei mone sito de reipublicae institutione proposito,insundendum animis iustitiae amorem,sine qua non seiurespublica,ta ne exiguus hominum coetus, nec domus quidem parua constahit. Ad hunc porro iustitiae inristum pectoribus inculcandum,nihil aeque patrocinaturum uidit,quam si studius eius non uideretur cum uita hominis te minari. Hunc uero superstitem durare post hominem,qui poterat ostendi,nis prius de animae immortalitate constaret Fide autem iacta perpetuitatis animarum,consequens esse animaduertit,ut certa illis loca nexu corporis abselutis,pro contemplatu probi improbi ue merit deputata sint. Sic in Phoedone, hinexpugnabilium luce rationum anima in uera dignitatem propriae immor - talitatis asserta,sequinar distinebo locorum,quae hanc uitam relinquetibus ea
lege debentur,quam sibi qui uiuendo sanxerit. Sic in Gorgia post peracta
pro iustitia di utationem,de nabitu post corpus animarum,morali grauitate Socraticae dulcedinis ammonemur. Idem igitur obseruanter staitus est in illis Praecipue uoluminibus,quibus statum reipublicae sermandum recepit Nam postquam principatum iustitiae dedit,& docuit animam post animal non pe ire,per illam demum fabulam sic enim quidam uocant quo anima post cor pus euadat,uel unde ad corpus ueniat,in sine operis asscietiit:ut iustitiae uel cultae praemium,uel spretae poenam animi suippe immortalibus subiturishi iudicium,smiari doceret. Hunc ordinem Tullius non minore iudicio reseruas, Gauam ingenio repertus est.Postquam in omni resp.otio ac negotio palma iuitiae disiurando dedit,saaas immortalium animarum stiles,& ccclestium arcana r donum,in ipse conflammati operis subgio collocauit: indica, quo his Perueniendum uel potius reuertendum sit, qui remp. cum prudentia,iustitia, sertitudine at* moderatione tractauerint. Sed ille Platonicus secretorum relator Er quidam nomine sitit natione Pamplissius miles officio qui cum uulneribus in praelio acceptis uitam Asidisse uisus, duodecimo demum die inter
caeteros una pereptos ultimo esset honorandus igne,sibito stia recepta anima,stii retenta,quicquid emensis inter utran* uitam diebus egerat uiderat ue,tan
Sam publicum professus indicium,humano generi nuntiauit.Hanc sabulam 'icero licet ab indoctis quasi ipse ueri conscius doleat irrisam, exemplum tumen stolidae reprehensionis uitans, citari narraturum Φ reuiuiscere maluit. H piam esse umidumsibidis .stiis, stratisthi t F -s,enodandum nobis est,a quo gonere hominum Tullius memoret uel irrisam Platonis sabulam,uel ne L Aidem sibi eueniat non uereri. Nec enim his uerbis uult imperitu uulgus intelligi,sed genus hominum ueri ignarum sub peritiae ostentatione:quippe quos & lviisse talia, Sc ad renrehendendum animatos constaret. Dicemus igitur,& quos in tantum philosophum res at, quadam censurae exercuisse Ie- uitatem,quis' ue eorum etiam Biptam reliquerit accusationem: & postremo,.quid Pro ea dum M parte,quae huic operi necessista est,responderi conueni
30쪽
LIBER . l. 4, at obiectis Quibus,qd factu sicile est,eneritatis iam quicquid contra taceronis opinione etia in Scipionis semnium,scit iaculatus vi un* morsus livoris, seu sorte iaculabitur,di lutum erit. Epicur Rr tota si mo aequo sema e rore a uero deuia,& illa extimans ridenda quae nesciat,sacrum uolume & a gustissima iussit naturae seria. Colores uero inter Epicuri auditores loquacitate notabilior, a in librum retulit,quae de hoc amarius cauillatus est. Sed ca tera quae iniuria notauit siquidem ad somnium de quo hic procedit sermo no attinent hoc loco nobis omittenda sunt. Illam calumnia persequemur quae nisi supplodetur,manebit Ciceroni cum Platone communis. Ait enim a philosepho fabula non oportuisse singi,quoniam nullum lametti genus ueri pro- Σὸectis c. --ribus conueniret.Cur enim,inquit,si rerum coelestium notionem si habi- - Epicureu tum nos animarum docere uoluisti,non simplici 5c absoluta hoc insinuatione curatu est, sed quaesta persena,casiissi, excogitata nouitas,& composita adu cati scena figmenti ipsam quaerendi ueri ianua mendacio pollueret: Haec quoniam cum de Platonico Ero iactantur, eua quietem Africani noci semitian. R si V tis incusant: Utram enim sub apposito argumento eleela persona est, qliae Gmoda enuntiandis haberet)ressi amus urgeti,& frustra arguens refellat calumnia ut una disialuta,utrivis faetiam, incolumem,ut fas est,retineat dignit tem.Nec omnibus sabulis repugnat philosephia,nec omibus acquiescit. Et ut
ficile secerni possit,quae ex his ab se abdicet,ac uelut prosina ab ipse uestibulo durisurae disinitationis excludat, ue etiam saepe ac libenter admittat, diuisi. philos hiarenum gradibus explicandum: Fabula quant nome indicat fassi professionem. aut tantum conciliandae auribus uoluptatis,aut adlaortationis quoin in bona ge gratia repertae sunt. Auditum mulcent,uel utcomoediae,quales Menaim der,cius' ue imitatores agendas dederunt: uel argumenta sctis easibus amat, xum reserta:quibus uel multum se Arbiter exercuit, uel Apuleium nonnunulusisse miramur.Hoc totum sabulam genus,qd solas aurium delicias prostes, e sacrario suo in nutricum cunas,sapientiae tradiatus eliminat.Ex his aute quae
ad quandam uirtutum si eciem intellectum legentis hortantiir,st secunda discretio. In quibusdam enim N argumentum ex seio locatur,& per mendacia ipse relationis ordo contexitur,ut sitiat illae Aesepiae fabulae et gantia sestioni illusties. At in ali js a mentu quide sundatur ueri seliditate,scis haec ipsa ueo ritas per quaeda composita 8c seia profertur:& haec iam uocat narratio sibiles non fabula: ut ceremoniaim sacra Hesiodi & Orphei quae de deonr praetente aetii ue narrantur. ut mysti ca PIthagor Rr sciasa reserunt. Ergo ex hac secunda diuisione quam diximus,a pnilosophiae libris prior species quae concepta de salso per falsum narrat,aliena est. SEquens in aliam riirsiis discretionem scissa,diuiditur.Nam cum ueritas a mento subest, la* sit narratio Lbulosa,non unus reperitur modus per sisentum uera reserendi. Aut enim conto xtio narrationis per turpia & indigna numinibus,ac monstro similia componitur. ut des adulteri,Sa'mus patris Caeri pudenda abscindens,& ipse rursus a stio regno potito in uincula coiectus: quod genus totum philosephi nescire lunt. Aut sacrarii rerum nouo Bb pio figmentoni uelamine.honestis & tecta rebus,& uestita nominibus enuntiat Et hoc est Blum lamenti genus,qu