De iniusta excommunicatione pro Hieronymi Savonarolae innocentia

11쪽

exequendum non erat Caput. V. ua re rescripsita tem liquere eum nunqua censuram mcurrisse Caput. V l. Nec ei necessaria absolutionem mem ab eius c6 in unione absimendum esse Caput VlI. Non ulla m defensi pphetae laude afferundisibus futuris persecutionibus resiste tu Cap. VIII

12쪽

ERRATA IN HOC OPUSCULO

Annotauimus h emta lector: Reli siqua enit preipsum. In primarana Loee. illustrissimv. legi illustre. 'M4i Erude carta facie secticia Infirmati . lege cofirmati Inisi. carta facie. i. dispesada. lege despotadam. Eade facie.ii. Cosortia cl. lege Gsortia iubet Q. Ibidem ephenum. lege ephetinum.

In carrarii l. facie. l. Imanes .legesnanes. In carta. v. D. M. in usum in te lege in usu inter . In carta. VH. facie. H. dominaburi lege donabue,

In carta. X. facie. i.a pleris. lege a plerisquEadem carta facie. ii.heresim obediedum esse. lege heresim non obediendum est e. In carta. X H. V. ii. undecima causae. lege undeci

mae causa'.

Ibidem ficio fungi.lege ossicio fungi.

In car. xilii. n. li. tacite inites. lege tacite inuens.

Ibide. ut supra nouimus. lege ut supra monui

mus.

In carta xvi. ia. ii.dogmate recessisset. lege donmate recessisse. In carta.κκ.fa. u.collutione. lege collocutione.

Eidem. iam solitos. lege iam soliti.

13쪽

CIO INNIS FRANCISCI PICI MlRANDULAE IN LIBROS DE INIUSTA

EXCOMmunicationes pro Hieronymi Savonarolae Innocetiar Ad illustrissimum Virurn Herculem Aestensem.

PVSCVLVm de iniusta κ comunica tionis fetetia i Hieronymi Propheta: nostri defensionem t ut tibi Hercules Aestensis data fidem uelut e diario reluam iam aggredior. Efflagitasti. n. dum hac de re simul uerba faceremus sit quae coram Platanda illius ocella aduersus caltiniatores attuler a i litteris aliquanto latius exararem misi

quod nuc exolu, me facturii et, quide tam libenter uidebam me unica opio tibi nec non Pphetae nostro acueritati ipsi debita re facturu. Illi ne cometicium de subdole fictu crime tot prs clarissima eius gesta ad lepus aliquod obnubitaret lucidissimae quoq; ueritat tenebras fortasse allaturus tibi me falsa hac impost ira atq; pristigio forsita mouereris sed oc alia causa se his uniscebat quando ansula haecdutaxat solam garriendi occasio relicta uidebat malevolis bene sibi actum putantibus fautoribus diuini uiri obiectare possent defendi ab eis homines esset

14쪽

ab ecclesie corpore ceu marcidus noxium membrum anathematis acie resecatu. anque rationes

eae Ausiphetias iam publicatas doctrinaque fulciret ab ipso me allarsis magna ex parte maledicorii rabie copescuerat. In eandem quo sentenriam tum Dominicus Beniventus tum alii pleriq3 scripserat modo uerum astruente. modo falso resistentest quod etiam a nobis di sparsini

Plucubratiunculas nostras id dicatis etiam apologeticis factitatu est . Quare post huius calumniae dilutionem nihil putabaresidui: quod blatteraretio si dementibus delirandi materiai usi desit. Duos igitur libros institur: Primogeneralia quaedam explicabuntur: quoru Ope tam multipharie si facile muniti Secundo dehinc sumus declaraturi eum neq; culpae neq; crimini confinem. Et sane potuissem hoc officit exequens ungens uolumen efficere cu adeo multa ab iis qui de huiuscemodi negotiis tractaueret praesertim pontificii iuris interpretibus effusa sines tanta φdiuersitate&contentione ut elegi quidem ab ociosissimis possint ne dum narrari ab Occupatissimis Delibaui quae mihi maturiora sunt uisaeorum Ore in comentando posthabito S a crebris illis allegationibus quae tedium o moram lectori pleruq afferunt i consulto absim ui ratus comodius Moptabilius tibi satisfacti iri si quae

ipsi subobscure ci peculiaribus quibusda notis

15쪽

idem saepius repetentes innuunt i facili latine aut saltem minus barbare quoad fieri hac in re a me potuerit recenserem Eam autem praerari ueniam notibi 'ui nos apprime riovisti sed apud ignotos si nostra haec forte lecturi sunt couenit: nihil me unu uoluisse asseriti nec posterum uelle, quod ecclesi catholica dogmatis

dissonaret: cum cuiusuis recte definientis decreto sem acquieturum me ut christianum hominem decet rubere psitear ne dum sanctionibus ecclesiae di eius legitimorum praesidum assentiri. Rationibus igitur rem agemus nitate diuiniSeloquiis ac pontificiis impatoriisque legibus secnon eorum interpretes ait in primis theologos

16쪽

C LIBER PRIMUS.

Scaput primum. Nullum esse meterris iudi

cium quod errare quandoque no posis r. LLUD Autem comonuisset primice κ

pediet solii detri qui a seipso e imio

independens ab omni errore di falsitare prorsus imunem: ab eoq; utpote primaria ueritate suprema regula quartilibet functionum uniuersam substatiam interdu flectereti labi misi eius ope fulta directa fuerit. Hominis nacpnaturam ab adolescentia piram ad malit cui sacrae litterae docenti tum frequens testae experientias Sed di te separatas mentes qua vocamus angelos t error olim peccatuq irrepsit 4 ad infernas mundi partes eorum no paruam manu precipitem iecit Et eri praeter Virginem Christi matrem que nullum uia peccatu fecit mortalium non ulli peccatis eis qu sterno igne puniundi diuino beneficio ex epti fuerint: nsi adeo tamen cunfirmati erant quin quoquo modo posse a uero excidere censerent Sed perpaucorum etiamsi hoc priuilegium, illi naque in umeri illata uia gradientes triplici offendiculo cespitat hia dis beneflcsitis imi De si idua graticem fluentia resipiscere Omoneani Verum si ecclesiam ut spontana

sibi Christus copulavent ob continuas demonii insidias apta belli quibus dii militat in terra Sassidue quatici decuit ut ei iudiciu relinqueret:

17쪽

quo aut decipere aut decipi no posset ieis maxime decernendis qua, fidei substatiam concernerent Iec ad mores pcinerent christianis ad beatitudinem adipiscendam necessarios: eam nano sibi infide& iustitia aeternussisposandam Oseae

a phetae uaticinio sanκit. Merito igitur statueruc

Theologi 5 legum Iurisq; piri ipsam uniuersa

lem ecclesiam cum de huiuscemodi causis agitur mO nisi squam sententiam ferre posse Christo opem ferente: qui oci eius fide orauit: 5 cui ea ad costimationem usq; saeculi se pira ansurum spopondit: quod irritum i et nisi id iudiciu mi codonasset . quo repudiata falsitate uerita eligeretur. At animaduersione dignum i loquutos nos dutaκat de fidei subitati ad moribus ad salutem consequendam necessariis. Atqui id non ab re aut de nihilo dictum siquidem eam in reliquis errare aliquando sententia doctorum estiat*ipsius met ecclesiae consensus ut e epistola Innocentii tertii eius nominis pontificis manifeste indicaturi quae postea a Gregorio nono inter decretales relata est libro uidelicet quinto: ubi

de sententia eκ municationis agituri ita aque

scriptum legimus: Iudicium Dei veritati quae nofallit neq; fati: tur sempinititur Iudicium aut ecclesiae non unu opinionem sequitur: quam de fallere saepe tingit in fallis quod liquido constare videmus dum ui ex comunicatimis iterdua iii

18쪽

quempiam cum aliqua femina tori inire consori aliqui nihilommus uelo apud Deum matrimonio alteri erit astrictus utpote cum secunda nuptiali lege palam coitinctus laeti prima clam omnibusq; semotis arbitris: ppeaq; ecclesiae sanctionibus compelletur herere secutid de cuius comertio idoneis test ibus apparebit Mitto quae multi

doctorum is huiuscemodi iudiciis elucubrauerint ne superflue nimis S ambitiose factum a nobis iudices ite admodum nota uerba prodigere. Porro ex his cosequens fiet .reliqua ecconciliorum ci ratificis iudicia errori ignorantiae subiecta: quado nec uniuersalis occlesia a decipulis eiusmodi exempta est. Hinc pleri Q cum theologorum tum Iuris herpretum asseuerantis inaeuoluerunt Pontificem concilium adirimendis controuersiis ballucinari posse pro uero falsum

Pnuntiantes. Praeteri rationes afferunt ex eplar

quadoquidem cari minense 5 ephenum secutidum' a qui ranense alial non ulla aberrauerunt Et summoni pontificum alius arrianae prauitati subscripsit latius dolis sacra fecit alius ali ter deuia sectatus est: Quanesut qui u lint tam Pontifices summos' concilia legitime congregata uero sempniti in iis diiudicandis: in bus

uniuersalem ecclesia falli posse negauimus i Sed haec a suscepta disputatione sequestrabimus: ita quia 4 positaeqonis limites praetergrederem turi

19쪽

tumq&ab aliis multipharico a nobis etia 16 nihil Ptheorematis nostris de necessitate de ordine Gededi sunt pertractata. Hoc nobis sit satis in dubium apud litteratos haberi, nullum esse tertis iudicium quod errare labi decipi no possit: ut magna ex parte allusisse ueritati thebanu betem cogitemus fingente a muliere illa cui nonae Apaten adest fraude ee uoluit mortales oes seductos atq; en ore ignoratia potatos. ΓCaput. Il. Multis modis contingere ut excomunicationis hia ab ecclesiae praelatis inflicti irrita obteifica reddat.

His facile colligi dat i eos qui ecclesiae praesuti in absoluedis puniendis subditis multiphatiam posse delinquere. Fit enim plerunq; quod a Gregorio. xvi. homilia platu es hi et a Gratiano i decretis repetitu)ut iudicis locu teneatu cuius ad locu uita intme concorderi ac saepe agi ut uel damnet meritos: uel ipse alios ligatus soluat: sarpei ligadis subditis Latet soluedis sua uoluntatis motu trio a causarum merita sequatur. Atqui ob id ligandi soluendiq; potestate se priueti mortificando animas quae non moriuntur si uiuificando quae no uiuunt quod a Micbea legimus exprobratum ppea potificio iure decreti inuenimus multis modi coligere psnas quae a praelati in stipulae insane esset ipsami ex municati OiSa iiii

20쪽

sententiam qua nulla ui ecclesia nisior irritam de mefficacem reddia Naiaspis Decretorum uolumine causa. XXmn&qOne. LAlexadrum eius nominis secudum Pontificem Valeriano episcopo

ri martyri scripsis e legimus, ab eo qui aut hfre

ticus aut excomunicatus fuerit ex comunicarionis sentetiam nequicu in alium irrogari. Et libro primo epistolarum decretalium itulo de cosue tu duae extat In noceti Pontificis eius nGminiSquarii sanctio: qua edicitur sententiam 1 quae a iudice no suo lata fuerit nulla obtinere firmitatem. Decreuit quoq; regorius eius nomini S nonus I archiepiscopo bracharens scribens arritas effeti inanes eas X municationi S snia. quae a iudice uiolatore iterdicti pruperant: ut est uidere libro eius op: qnto titulo de prslatorum excessibus. Vbi etianti Clemes tertius decernit eas non tenere latas: quae pinulgatae fuerinta subditos ob denegatam prslatis pcurationis exactionem l cum ecclesias uisitanes si numerum psonarum i lateranes concilio costitutum excesserint. Eodem libro itulo de priuilegiis Innocentius tertius epum lingonensem monet excomunica tionis niam aliquem contra sui priuilegii tenorem nequauimulgandam. Ibidem Honorius tertius seueritate debita eos 5 epos 5 archiepos

castigandosinuntiat qui eiusmodi latas 1 frau