Henrici Buccellii Lucensis iureconsulti, In Constantini imp. donationem, iuris vtriusque praxis

111쪽

num in ult s annis imperii sui fuisse baptizatu, ex quo tolluntur duo illa fundamenta eiusde n, dum dicit Constantinum ab Eusebio Nichome/diae episcopo fuisse baptizatum csi e regione a Sylvestro ut dieitim est baptismum suscepisse certust quod necessaria comprobatur ratione, ex quo in ultimis annis sui imperii euenit hoc,quo tempore Romanae Ecclesiae praesidebat Sylvester,et prout latius in praecedentibus declaratum est, et quo stante aliud tollitur argumentu de Melchia de Papa dum subdi Constantinum Imperatorem te pote Melcbiadis Papae,Christianu extitisse, quod secus esse apparet manifeste ex supra deductis, nalicet tempore Melchiadis,qui fuit in initio imperii Costantini ipsius Constantini aliqua fuerit con

uersio propter miraculum apparitionis Crucis, et uictoriami eo signo secutam,ut fatentur omnes, attamen uera ipsius conuersiost baptismum subsecuta sunt postea in ultimis annis sui imperi tempore quo praesidebat Romanae Ecclesiae Sylων ster,a quo baptismum suscepit , et a lepra munda. tus fuit: Ad exempla autem, quae ipse deducit de

Stephano secudo Papa,et ipsius recuperatione ex archati Rauenatis ab Astulpho L5gobardorum Rege,mediante Pipino Francorum Rege, respondetur Stephanum dictum exarinatu recuperasse.

tanquam

112쪽

tanquam bona,&patrimoniti sancti Petri,non autem tanquam bona imperii,quod ipsemet osten dii du dicit Pipinus ad Astulphu misi nec profecit,unde cum no posset Pipinus sic ab Astulptio restitutionem impetrare, promisit Stephano se ui ablaturum ab eo,& sancto Petro daturum,& quae promiserat expleuit,ex quo intelligi manifeste datur, christianissimus ille uir Pipinus Romanae Ecclesiae Rauenatem exarinatu ut supra non de disset,nisi omni iure ad eandem Romanam eccle sam spectare cognouisset: Quod quidem corroboratur ex alio sequeti eiusdε exemplo,de Adriano Papa,N Carolo magno Pipini filio, Nam Aim Desyderius eorundem Longobardorum Rex ibus ciuitates,uel earum aliquas tempore ipsius Ανdriani ui cspisse Adrianus ad eum missis legatis, repetistius sancti Petri,quod cum impetrare non ualuisse inuocato Carolo Magno, Ciuitates illas recuperauit iterum Carolus magnus sancto Petro solenni donatione donauit, et du ipse dicit ex hoc constare Constantinu Imperatorem imperiuperexarchatum Rauennate urbem Romam'

occidentem, nime Sylvestro Papae, seu succetaribus aliis dedis ques donasse pace sua sit dictum,

caecutit summopere nec pri sumendum est tantos christianissimos uiros,sicuti Pipinus, di Carolus

113쪽

Magnus fuere, mang ecclesis id tot eorsi imp&sis,& laboribus partum tribuisse quod ipsius ecclesiae pleno iure antea non fuisset,id restitutio po

tius,il noua concessio,extitissensi Insuper dum ulterius adducitur aut boritas sue premi antistitis Pii Papae in Dialogo suo,ubi permulta tenuit Contantini donationem no ualuios inuehitur contra Legistis,qui laborat ut ipse dicit,disputare an ualuerit,quod nunqua fuit,Ad hoc enim respondetur, Pium Papam Dialogum hunc fecisse anteail factus es et Papa, quod si po stea factus Pontifex Maximus scripsisset,uti duxisset, non intelleκi materiam hanc praeter mo do,ut dixit Theologus ille , qui habitis beneficiis curatis mutauit opinionem suam de illicita plu/ralitate beneficiorum, ut legitur in Cronica mo derna n.c.de Victore Papasecundo,ec ita ad tu ram Felm. in canone nouit extra de iudici in fin. ec ibi eum sequuntur alii scribentes. Ad alia uero sequentia iundamenta de Iuramεro quod praestat Imperator in sui electione,in manibus E lectorum,& in sui Coronatione, in mani bus Papae intelligendo ut in superioribus dedu/ctum est,respondetur prout ad alia superiora findamenta responsum fuit cilicet Iuramentum ilAE. d non arctasse Constantinum Imperatorem re

114쪽

stituere Romano Pontifici,quod prius suun i erannee per huiusmodi Restitutionem,seu Relaxati nem, dici posse Constantinum diminuisse,seu di/lapidasse iura Imperii,seu Privilegia,' Dignita res,sed tantum bonam fidem agnoscendo,Romanae Ecclesiae, & eius Summo Pontifici, quod suaeum prius erat restituissen Conscientiam suam ab indebite occupatis eηonerasse, Sic Christianissimus Constantinus Romam patriam suam Oe. bis caput,terrarum Reginam siviratum poten

tissimam, Nobilissimam, Ditissimam pbpuloxii,

triumphatricem Nationum. Romanae catholicae Ecclesiaesius ac Summo Pontifici non solum rostituit,relaxauit , sed ob reuerentiam Beatorum Apostolorum Petri,di Pauli, una cum Vibe Ro/ma Italiam prouinciam ne dum, sed prouincia rum uictricem tres Gallias,duas Hispanias, eraemanos, Britannos, totum denique Occidentem

restituit: iEt si diceret quispiam, remansid ergo quid Imperio, di Imperatori e Proinde summo Pere cauendum est, in Romano Pontifice inesse habitum uniuersalis Dominit,tam respectu Terii,

poralis,a Spiritualis iurisdictionis totius Orbis, yc in eius potestate esse si uelleti, huiusmodi habis

115쪽

facto flagello de lanicul ementes,& uεdentes eiecit de templo ec numularios sedentes:Sed quia hactenus temporalem iurisdictionem ad actum re/duxit tirum,super terris ec ciuitatibus sibi se Ro/manae ecclesiς reseruaris,habebit Imperator adminiurationem regni Italici,& Teuthonici, ut dixie Baldan.t.barbarius. 8 deost praeto.ec aliarum prouinciarum ex benignitate Papae, scilicet quas sbi Papa non reseruaui Super quibus prouinciis eriam non reseruatis,uniuersalis dominii habitus in ipso residebit Papa, iuxta litissime tradita. xc Ldist cicum ad uerum deo si aliqui essent Principes,seu Potentatus,qui de facto ex immemorabili

tempore Imperatorem non recognoscerent,Papaxatione huiusmodi habitus uniuersalis iurisdictionis,ci domini reas umere exercitium iurisdictio/nis huius,5c domini di Principes, seu Potentatus tales iudicare,ac punire,quemadmodum habetur XV.PYLαalius, Sicut dicimus de usu ructuario, si quo casu desinit posse uti,fru proprietati consoludatur,oc proprietarius habet pleno iure rem, ec ea fruitur iure pleni dominii utiC.de usustu.l.corruptionem, et si diceretur g plus habet Imperator Items non inclus in hac Costantini concessione. seu restitutione,ut puta in terris imperii orietatis,il in aliis inclusis in cocessione sisicet imperii ci

116쪽

dentalis espondetur aliatis supra deductis,esi Papa uniuersale habeat dominia, etia in teporalibus per torsi orbε ut dictu est,non plus iuris consequi Cssare in praedictis terris no concessis,q i coces sis ut suprafatuis simp terris quas sibi Pontifices retinueru retinetq; in praesentiaru pro pleno do/mimo,ec administratione etia in teporalibus, quia in illis nihil tantius iuris habre Imperatores. si duobus ex trade appellat2 ac. dis aequomL Sciatiinciar Imperator, ni iure subditu c subsectum GnPapae,sciat pariter T sicut Luna a Sese influεtiam recipir,ita di Coare a Romano Pont. influεtiam recipere ob id coronas Imperiales insuliadi Quippe Papae non Caesari dictum fuit Pasce Ques meas,quod cu indesinite dictu omni bus ovibus,ta de omni pabulo temporali, seu spirituali,intelligendum est, uippe quis negabit,ip sicut unus Deus est,una Fides, unus Dei Vicarius, ita unam esse debere iurisdictionem primaria capitis,a quo omnis iurisdictio lue teporali ue spiis ritualis emane Dicet ne quispiam Christi unum ouile colandi posse per duos pastores alietiam in temporalibus,alterum in spiritualibus Christium acalx uno corpore duo capita posuisserat mandos homines,qui Caesarout super 'aut quale Papae facim nonne ad bene esse totius uniuersi

117쪽

binis,la respectu finis bcini,serm*,q publici tentporalis,una Monarchi1,unum Principe,ad quem Hiera reseratur dare Guenit quod si ita est ,iurisdictionis primaris huiusseu monarchig,caput forte Caesar esti& si quomodo imperiu transfert Papa,quare Impatore insigit,approbar,co firmat, deponit ac sibi fidelitatis iuramentu praestat, qua superioritate ipsum coronat ,eunde cur filiu ,non autε dominu appellat. Taceat igiε improbus Valti,obmutescat & uaces, non ignari Romanum Ponti ora iudicare, ipse uero a nemine iudicari ,ecque constituit Deus super gentes,& regna,ut euellat,dissipet,aedificet,& putet,di cuius potestate de miratus Augustilla sermone beatoru apost lora Petri Pauli. O mira potetia, di ineffabilis gratia Saluatoris inquit,Quis plebeium piscatorem,apostolorum facile crederet Principε & Regibus obsistere Reges sanctificare regnis omnibus imperare Mudum legibus refrenare Demones pedibus calcare iubere 'irtutibus C stu hominibus aperire cu uellere claudere cum placeret e immortale remsi couersis donare negare puersis, merita mildi cognoscere culpas , di crimina hominibus relaxare,plane fidelisi nemo dubitat temporale iuris dictionem ad spirituale accessoria esse, ab eade/o

spirituali iurisdictione,temporalem ipsam iurisdu

118쪽

thae.vi. post sermone de teporalibus Harcola adii cietur uobis ait,quod cu adiective ibi dictu fuerisi scilicet quasi ac orie tvoralem iurisdictione pnihilo haberi indicar quippe Romano Pont.utraque iurisdictione tribuit quoq; Christus Matthq. xxv.dum pcutienti Petro Pontificis seruu,c5uerte gladiu tuu in uagina suam no aute proiice abs te inquit,oc Lucaxxxii.du dictum ei fuisset, Ecce gladii duo hic,respondit,Sufficit,non aute super fluere dixit: De quo etia apost.ad Roman.xiii.no sine causa gladiu portar,p quos gladios teporatri oe spirituale,significari iurisdictione,ois fatetur ecclesia,caueat deinde Caesar, sit omnis potestas Dei pendes in esse ab alia sicuti a totali causa est illi su/biecta,sed potestas teporalis , respectu spiritualis, est huiusmodi,igitur illi subiecta est. Minor probatur,quia quod est causa totalis teporalis potestatis, quae est in Ecclesia,est causa totalis Ecclesie quod

in Ecclesia, di haec est gratia Spiritus sancti, quia

spiritualiter regeneramur,Dicente Apostolo priareis ad Corinthi xii.in uno Spiritu omnes nos baptizati,sive Genriles iue Iudet,sive Serui,siue Li/beri in unum Corpus sumus,& omnes in uno spiritu potati sumus, bi dicit glo. Fideles omnesimum sunt Corpus, quia omnes sunt Baptizati

119쪽

in uno Spiris quo efficiuntur inianam rasicut in itum Corpus hominis una Animal geratur, ec Augustinus ibi dicit, Tira Spiritus sanctus facit omnia in membris G1rporis Christi ,sicut una anima uidet in oculo,audit in Aure, di in cFeris omnibus omnia facit. Ergo potestas baptiZandi. N. administrandi Sacramenta alia, quibus regeneaeramur Spiritualiter gratiam Spiritus sancti reκ pimus qua sicut unum corpus essu ititur ,est cair se potestatis temporalis in Ecclesia existimis ,illa autem dependent a potestate Spirituali, di a Papa, ita ergo temporalia ,circa quae uersatur Impera tor, di Imperator ipse dependent a Papa, Quod quidem esia corroboratur ratione. Nam sicut in

tellectus speculatiuus in bomine bene disposito, praecipir,di dominatur intellectui practico, ita patinas Papalis in mundo bene disposito,praecedeκre debet, di dominari potestati Imperiali, Paret hoc qui bonum quod intenditur per potesta rem Papalem, est bonum intellectus specularius, cum sit illud bonum,per quod maxime, o prinκcipalissime Deo coniungimur,& unimur. Tale aurem est bonum Intellectus speculatiui secun dum Pbilosopbi .ethicor. Bonum autem quod intenditur perpotestatem Imperialem , inhonsi

intelle rus practici, quod ordinae ad ipsum, ranu ad suum

120쪽

ad se si sine ita potestas Papalis, cuius illud bonuest finis praecipit potestati Imperiali,quae est ad mnem Papalis, cuius practici speculatiuus est finis, quod si secus fieret,&Caesari potestas,seu prima

tus tribueretur,maximu sequeretur incoueniens,

Q filius supra patrem esse discipulus supra magistru,seritus supra dominum: Quae omnia perpedens christianissimus Imperator Costantinus,animaduertes totius orbis impiatu a Deo,& a Ro/mana ecclesa pendere:Caesarem insuper Paps ministrum,non superiorem,seu aequalem, in temporalibus esse,quem depurauit Deus,ut ecclesias co/rritas,ato concussas restiuret, nouas aedificet, lecontra hq reticos,ac rebelles ecclesam protega ac

tueatur,Spiritus sancti instinctu imperii parte Romanae ecclesiaesius ac summo Pontifici dedit reν

sitituim totius Elacet occidentis,Et reliquii ipsius imperii pro se retinens,Eundem Romanii Antiastite ut superiorem ec totius orbis teporaliter,et spiritualiter dominu in patronu humiliter elegis, recognouitq3. Caeterum I llustriss. PRINCEPS Romans catholicae Ecclesiae'eatissim ac Romano Pondquid donauerit,seu relaxaverit Costantinus ab eadem Romana Ecclesa quid recognou ri Eandε insuper Ecclesiam, qua reueretia prosecutus sit,eunde Costantinii pie sic loquentε vide.