장음표시 사용
91쪽
ipse Constantinus, seu successores pόtuissent, aut . hodie possent donatione uel relaxationem hu iusmodi superuacaneam reddere et si cum pleni tudine iuris,iurisdictionisq3, et abso ulla reserua tione facta sit,id enim quod a Deo prius habu rat Constantinus, in ea plenitudine iuris, iuriscli ctionis*,ipsi Deo et Sylvestro eius Vicari,ac Romanae Ecclesiae Christi sponsae reddidit, ac rela mauid Caeterum temporalis ac spiritualis iurisdi cito inter se licet plurimum differant, et Pontificalis dignitas,et Imperialis distinctς,et separari tar,
ne propter mixtionem diuinum turbaretur ossistciumst eo magis cum a temporali iurisdictione
Christus abstinuerit, nolens diuisionis iudicium suscipere, Lucae duodecimo,et Pilato dicens, gnum'meum non est de hoc mundo. Ioanis decismo o GuO,et uiso numismate, quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo reddi praecipiens, Marci duodecimo rursus Petro dicens, Conuerte gladium tuum an vagina, Ioannis decimo octaavo,Haec enim diluuntur obiecta,Nam Imperium a Sacerdotio licet aliquo modo distinctu si a Deo nihilominus, et ab ecclesia processisse ransi a causa efficieti scriptura ois probar, et successive imperiufacile ad eius natura reuersum fuisse,in Christius nun apbibuit,quinimo sumopere coprobaui du
92쪽
utri potestatem inhumanis degA saepius exercui cuius teporalis iurisdictionis cu capax Chra,stus esse uoluerit,pariter et Papam eius indubita/tum, ac immediatum Vicarium iurisdictionis huiusnodi capacem esse iure optimo dicendum est; et hoc modo diluuntur etiam obiecta illa Theo logorum,Canonitarum, et Legistariam, scilicet quos Deus separat,bomine coniungere n6 posse, ut Aquilam, et Leonem, et sic Imperium, et Mincerdotium, et id, Discipulum supra Magistrum scia seruum maiorem Domino suo esse non deber cum aliis similibus, enimuero et si Christus abstinuerit a temporali iurisdictione ,non sequitur ergo eam habere nolust, quinimmo illi praefuisse
eam ut supra ex cui et uniuersiorbis monarrainiam sua esse, diaarauit,dicens ata est milii omnis potestas in coelost in terra, Matthaei ultimo et
latius in praecedentibus dictum est,Ideoq; si Chri . stiis temporalis iurisdictionis gladium habere uoluit cur Papae Christi uices gerenti,illa uti non li cere impie multi attestati sunt Proinde his ita deὸ iclaratis,et si manifesta colligatur responso ad om ania ea argumenta,verumtamen quia inter ipsa intraria fundamenta adducitur authoritas quorsi idam insignium uirorum aduersus talem donatio lnem reclamantiu Idcirco ad id Dantis Poetae
93쪽
chia,in quo libro inter caeteras quistiones p eu disputatas,una fuir,an imperium dependeat ab Ee clesia,& tenuit g non,& successive non ualuisse donationem per Constantinum Imperatorem minae Ecclesiae facta,cui opinioni respondetur etroneam ualde,& falsissimam esse, quemadmoduconcludit Bacin.l Lq. pris dis.ff.de requirireis,ubi dicit Poetam hunc quasi ex hoc solo fuisse de hs resi damnatum ibi eum sequuntur alii, & hanc opinionem plurimum damnant canonis ad in.d.c. cu ad uerum .lxxxxvi dist.& eade dist.c. Costantinus.Simili modo no obstat alia authoritas Laurentii Vallat,de qua ibidem luenti fundameninis,nam dum primo loco arguit ipse uerisimile noesse Constatιnum imperatorem imperium tot u ribus partum maxime cum filios sibi in i mperio successores liaberet donare uoluisse,nec cogruam fuisse remuneratione sed excedentem,ut ibi
dictum fuit,ad quod respondetur,l si Valla spiritu Dei, di secundum Christianam I em locutus fuisset,non esset oblitus a domino in euangelio ebse dictu Matthaei.xvi.Quid prodest homini si uniuersum mundum lacretur, animae uero suae dein trimentum patiatur eaut quam dabir homo commitationem pro anima sua ideo Dnum secivus.
94쪽
eonsilium Constantinus Imperatorium propter uictorium,quam in signo Crucis nondum bapti
ratus,contra Maxctium obtinuerar, tum ex uisione,ec admonitione apostolorum Petri, Pauli ,tsi ex curatione ab incurabili morbo leprae per baptismi lauacrum sibi cocessa ad cor rediit, bonam si dem agnouir,comperto etiam g Domini est teraera,& plenirudo eius,& ς Christus in Terram deinscendens 'c inter homines degens, plenitudinem potestatis,ram remporalis, q spiritualis obtinue ratn ascendens de hoc mundo ad Patrem in illa plenitudine, icarium situm Petrum, di ipsius Petri Successores reliquerat, de quo plura habentur
per Doctores in.dα.cum ad uerum:et sic tu Co stantinus omnium praedecessorum seoru Impeκrium,seu Monarchiam, quae hactenus in mundo fuerat dephenderet,& haec usiarpationes indebitas occupatioes esse animaduerteret,idcirco uoluit Imperium suum,& terrenum Thronum subiicere Sylvestro Papae Christi Vicario,ipsem Prin/cipem totius mu di Psiteri. omnes Italice,& OOcidentis prouincias eidem cocedere,ar relinquore,ut patet ex eo teκ.in.d.c. Constantinus, di ponit
95쪽
In manu tua Magnitudo, et Imperium ὀmnium tuae sunt Dium argua est Gloria,tu dominaris omnibus,ego autem et populus meus quid sumus,ut possimus tibi aliquid promittere,uel dare' cu tua sint omnia, peregrini autem sumus cora i et ad uenae,sed Esc ipsa que de manu rua accepimus,dedimus tibi et sic cum haec facta sint aConstantino pro exoneratione conscientsae, et pro agnoscenda bona sid non mirum si non attentis uerisimilitu/dinibus Laurentii Vallae posthabitis omnibus saecularibus desideriis,Zelo Dei feruens,ialem donationem,seu relaxationem fecerit Costantinus, ad quod etiam accedit bonus rex.in.c.in scripturis,etin.c.nos ad fidem.lxxxxvi.dishenxi.q.Lαsacerdotibus,Agnouit enim Costantinus Sylvestrum Papam Principem totius Mudi,et ei reliquit Roma, et potiores partes Imperii, reseruatis sibi partibus Orientis,ex tacita permissione Sylvestri, et sic do/natio praedicta non tam in remunerationem pro/cessit quia mundatus a lepra,ut recipit Ecclesia in legenda Beati Sylvestri, quae autentica est cisan/cta Romana,ver.Item actus Beati Sylvestri.xv.distinoesi ad ipsius Coruncini conscientiae exonerationEm ,ut supra deductu eae Vlterius nec obstat aliud fili amenta eiusde Vallae,du as erit no esse uerisimile,T Syllaester Papa uir sanctus tale donatione
96쪽
tio ne imperii teporalis acceptasser,quasi ordini clericalino couenientsi,circa quod multa uerba effundit incassum cui fundamento respondetur Clericali ordini minime contrariam fuisse talorum bonorum appropriationem, dato etia Q noua acquisitio fuisset,prout no fuit,quia potius restitutio suit,ec debita recognitis,nam si Papa bona immobilia habeat,oppidast alia iure proprietatis, non est contra clericalem,aut Apostolicam institutione,et uiram,ut tradunt eleganter Canonistae per illum
est,ut inquit Valla,cui dici forte potuisse non uae pis ea quae Dei sunt,et quod fortius est,talem donationem nullo modo respuere debuit Sylvester Papa,quinimmo omni conatust industria, illa acceptare,cum enim uideret superioribus annis iam exacerbata persecutione Christianorum,ex Cri pia montis Soractae se euocatum ad manifestanindam gloria Dei in liberatione Imperatoris,ipsul Imperatorem corde contritum ad relaxanda quq occupabat indebite, et agnoscedum Vicariu Christi in uniuersalem dominum totius mundi,dextera excelsi ad tantam mutationem adductum uidere quam pauloante fecerant Dyocletianus, et Maximianus Imperatores contra Christianos, Nuc Imperator Constantinus se ipsum totum orbe
97쪽
Christo,ec Vicario suo subditum agnosceret, po
fiores imperii partes eidem relinquere non debuit oblatam donationem respuere, di Spiritui san/eto,qui in Constantini operibus,& tanta mutatio/ne,cum uir multi sanguinis antea fuisset' nue ad tantam pietatem eo uersus esser,resistere ,peccasset enim Papa si hoc fecisset, g non acceptasset, sicuti tradit Archidia.x.q.iια Episcopus. Quinimmo non potuisset, si uoluisset eam repudiare, quia ecquo ad Deum,& quo ad Mundum, conscientiam suam proculdubio obligasser,queadmodum tra dit finxii.q.iiii.c.qui inq;.facit bonus Tex.C.arabitr.tuisti.quicquid,& in;. rua nuper de his quae fiunt a Praela,& ibi late Innocen.pariter nec repu diando,Ecclesiae praeiudicare potuisset in isto primatu sibi debito.c.cum uenisset de institu.Imol.ec
cen.H.c.grauis de deposti Summopere hinc decopit se Valla in confincta sua oratione Sylvestri, ad Constantinum,dum tot nugis,uel portus ineptiis, ad huiusinodi Donationem respuendam Sylve strum omni iure obligatum fuisse exclamat,ut nodecebat inquiens olim a Sacerdote omnem pecua dem ,Ferami,& Ouem sacrificari, ita non omne ab eodem accipiedum esse munus, Proinde in pers a Diuestri loquens,ego inquit Sacerdos sum,
98쪽
ii e Pontilix,ciui despicere aese ciuidisaltare
patiar offerri,ne forte non dico immundum ani/malosseratur,sed Vipera,aut Serpens,itaq; sic hobeas. Si foret tui iuris partem Imperii, cum Reaegina orbis Roma alteri tradere,quam Filiis,quod minime sentis,si Populus hic,si Italia,si caetera: nationes sustinerent,ut quos oderunt A quorum religionem adhuc respuunt, capti illecebris saeculheorum imperio obnoxii esse uellent,quod impos sibile est,Tamen siquid mihi credendum putas fili amantissime ut tibi assentiar, ulla adduci ratio/ne non possum nisi uellem mihi ipsi esse dissimilis,& conditionem meam obliuisci, ac propemodum
Dominum Iesum abnegare: Tua enim munera, siue ut tu uis,tuae Remunerationes ,& Gloriam, Innocentiamn Sanctimoniam meam,at omni um, qui mihi successuri sun polluerent, ac pror/sus euerterent,uiamo iis,qui ad cognitionem ue/titatis uenturi sunt,intercluderent. An uero H lilius a Naaman Syro a lepra curato, mercedem accipere noluit,ego te curato accipiam fille mune
ra respuit rego Regna mihi dari sinam, ille perinsenam Prophetae maculare nolui ego personam Christi, quam in me gem,maculare potero Et paulo post,Eadem mihi,ati adeo maior est cauti, cui etia a Domino praecipitur dicete,infirmos cu
99쪽
rat mortuos suscitis leprosis mundate, Demones eiicite,gratis accepistis,gratis dare:Haec ille, ecalia plurima,ob idq; de eo uerba haec piutit Maratinus Lutherus in quodam libello suo. At nunc Laurentius Valla is est, di quotidie magis fit Fui nec I talia,nec uniuersa Ecclesia multis saeculis si/milem habuit, non modo in omni disciplinarum genere ,quod nullus adhuc praestitit magister noster eximius,sed in constantia, di zelo fidei Chri
stianae non ficto, uippe si spiritu Dein secundsi Christianam riligionem sensisset Valla , prosecto pro comperto habuisset queadmodum supra di
ctum est,* Domini est terra, di plenitudo eius,5c Christus in terram descendens ,& inter homi nes degens plenitudinem potestatis, tam in temAEporalibus, quam in spiritualibus habuit di de hoc mundo ad Patrem ascendens, in illa plenitudine Vicarium suum Petrum,di ipsius Petri successo/res reliquit, o euenit in facultate, seu Sylvestri authoritate non fuisse donationem huiusmodi repudiare,dc impraesentiarum aliorum Romanorii Pontificum noHe,illi aliquo modo derogare,ra tionibus,& authoritatibus iam deductis, di allega/tis,& eo magis cum donatio talis non processerit intuitu Sylvestri Papae tantum, sed Romanae inaetholicae Ecclesie,quae nunquam moritur,et sic nolicuisse
100쪽
lleuisse Sylvestro,etiam si uoluisset illai ut asserit Valla repudiare, di dum dicitur g administratio
temporalium non conuenit clericis respondetur,
ς administrabunt temporalia per alios, ut habe
ad uerum.lxxxxyndiae quinimmo pie credenduest,ss uidens Deus omnipotens tantas persecutio nes Ecclesiae,quantas crudelitates Imperatorum tempore maxime Neronis,us p ad Diocletianum,
dc Constantinu perpessa fuerit ecclesia. Aso multo sanguine martyrum iraculis illa operatus sit in Constantino, scilicet multas uictorias in sgno Crucis,pacationem imperii siti,triumphu de mul/tis hostibus,di proprii corporis a leprae morbo li berationem,ut in corde illius effundere quonao do manifestiaret inter tot procellas Ecclesiae, Clo/riam Dei,illi Q apostolos Petrum,& Paulum apparere uoluit,quorum consiliis,& beati Sylvestri auspiciis ipse Constantinus liberaretur, & Christi norum persecutio in splendorem fotiam comuerteretur,oc Mundus uniuersus plenam sterio, ritatε orbis esse in Christi Vicaris amosceret,iam in temporalibus,q in spiritualibus, ut hoc quana esset tutamen Ecclesiae, di temporali potesta. re 'iritualem tueri,di cons are pinet. Aliud inde non obstat Laurentii Vallie fundametum ex