장음표시 사용
71쪽
tam ualuissenser eam Romano Pontifici iuris,
dictionem omnem spirinialem et temporalem smisse tributa uel magis restitutam. isi Fundatur conclusio haec aliquibus priricipaboribus rationibus. Et in primis quia quemadmo dum supra declaratum svir,Donatio huiusmodi instinctu Spiritus sanetb processit et potius Diui niuatis,a humaniratis fuit, ut latissime per Imsi in dicta rubrica. ε .de uerbonobligati Let per με nitas per illum textum in di α fundamenera.=.Lde elastlibro.vi.cum similib.ibi allegatis, ex quo sequitur in proposito, quae nutu Des,er Spiritus sancti aguntur, no subiacere dispositionisi, cuiuos humanae L s.xviii q.ii.c.duaen de reguLiur. licet. Bardu,ltas. de saerosanctis Ecclesinti n.ec successive posito millies. Constantinus talem Donationem regulariter facere non potuisset, nihilominus Lege diuina, quae alicui alteri huma nas dispositioni: non subiacet, hoc sibi licuisse .ec per consequens' Imperii ius adnihilum reduci in posse Deo aliter nou disponente. Cum uerum diocere sit,su' 'ribus non licere id,quod instinctui
Spiritiis si Constantino licuit. l .
Erpro quat Conclusone Secunda accedit ra initio quo tu in superistibus dictum situ naperiq
72쪽
sa efficienti, ut in aue.quomod. Oporn Episcop.in . prim&alias Imperium ipsum tanquam minus ab ipsa Ecclesia laquam maius dependere dicatur ecab eadem Eqclesia procedere ut in eo Textu,& IMte per In en.in c. nouit extra de iussi.& in.cilicet ex suscepto de foro .competen.Barti in extraua gantiad reprimend.uentotius Orbis, Qua ratio nepientissimus 'Imperator, Constantinus Cariae persale.Donatione, n m fide potius agnoscem
do,di quod indes ite per eum; es antecessores suos
erat Occupatum relaxando,quam de nouo concedendo,seu donando,Catholi Romanae Eccleη atissimo Sylvestro eius capiti Imperii partemtestituit A partem ab ipsaEcclesia tacite recognouit ut elegantis seribit Cardinat Alexandrin...c.cum ad uerumdxxxxvidistinet ubi dicit Pa/pam non habuisse primatum a Constantino, sed a Deo dum in canone constitutus eadem distinc. dicitur,l Constantinus donauit Papae, seu con/-ssit poAatem Regiani,di Coronam, di alia de quibus ibi, intelligendum esse, non ut authorem concessisse,sed ut executorem ordinationis Chri sbye ideo necessaria ratione partem honorum Imperii ConstantiniuriPapeter uisse partem recoe
73쪽
. ges' regnant, de cuius uniuersus est Orbis, iuxta Psalmi id Vigesimi quarti, Domini est Terra, ecplenitudo eius,& MatthaeMVltimo, Data est mihi omnis potestas in Coelo,et in Terrae Zachame Nono,i Potestas vitis amari uioad mare,et mi Septuagesimi primi, Et dominabitur a tria
rigusq; ad mare, et quod de Cliristo dicitur, et de Papa rius Vicario dicendumst. legitur unde Mesesiastici dedit Deus illi potes emimiam quae sunt super terea Mod aegistratum rhaeritur decuma septima distinctione. it et cuius tanta dicatuit esse potestas,ut Papa simpliciter homo no s sed loco, Desin terris sit, ut Eabetur in.c.sunda menta: neat item de electan sext0 , et in cat, pomi iluitu ceterum ecim tituli exquibus C lssitates talae concludendii est, Constantinum
peratorem pro exoneranda conscientia sua .et
pro amoscenda bona fide,omnia de quibus in dicta palea Constantimis Nonagesitria Ata distin Syllaestrb Papae isti assis; et executioni ut supra murdalli et eundem lues, simi, ne toti ni arithim agnouissestet innuisse Ron. - ολ
tiores imperii partes,1 eruatis sibi partibus oriea
tis ex radita Syliaemii permissione pro quoPsune
boni textus in.can scripturis,et in.c.nos ad fidem
74쪽
nonagesimae sexta difflinctione ,etitiLq.I.c.sacerdoribus,et quod fortius est,non tantum ualitisse CS stantini donationem,seu restitutionem cum totius
temporalis iurisdictionis transmissione sed omni capite et omni iure necessaria fuisse tam pro agnoscenda bona fide,s pro exoneratione conscientia Constantini super rebusint terris,ut supra dona ris occupatis, pro qua coeuliuione. qCTertio loco alia facit ratuli quia d/to , sed misconcesso, R p dictaeetaon militarent rationes,et pertinaciter insisteret quis, onstantinum nec pro exoneranda conscientia,nec pro bona fide agnGLenda, luestis Puppi paperii parte' remiuisi sed de Duo: lancessisti uel πή donasses Quae
Donatio cum excesilia si .imperii laec res noligare ad illius bbseruantiam Quiniimmo ad libi. rumper eos reuocari possetaquam ex ea enormi
ter laevi laesum imperiurauer iura,& rationem pra pro ea' parteadductas,quod ipsum ta--ψlius esse considerationis os ditur, ex quo uossi praecedentibus dictum est,posito g ConLntinus mero iure donauerit,nulli dubium donatione hu4usmodi adret nerandum beneficium in Impo Tatorεp luestrum Pa collatumprocississe ecduplici respeM,Prinis quia ipsua lepra liberauir,
75쪽
Secundo quia eundem Constantinum ad ueram et eatholicam Christi fidem reduκit, confirma
uit ,modo in proposito, uti remunerationis dicitur debitam tantu ut etiam ex his,quae alienari prohibentur,a iure communi cocedatur,ur .l.iubemus. .de sacrosanctae e.in proposito igitur, posito F Constantinus iura imperii a se abdicare prohiberetur,atramεeκ iusta remunerationis causa,ac merito, ualuit Donatio super probibitis, nec excessiva dici potuit donatios e quo ecclesiae nunquam dici potest in infinitum esse concessum, seu
donatu quinimmo in ea immensitas omnis me
sura sit ut pec dqctor per il lum textum in au de movit inah. Ocimus,cum similibus supra e dem in praecedentibus aeductis. CQuarto loco,pro eadem Conclusione alia ad ducitur ratis,plurimum urgens in proposito, Naia tenere uolumus opinionem illam, imperium
indereab Eccles ta Matre: Aut aliam,vide 1licra Ecclesiam,et imperium,aeque principaliter au eo processisse,utputa tanquam Frater, et Soror sint.Primo casu si consideratur Ecclesia tanquam Imperii Mater; tunc dicendu est obligatu fuisse Imperia, ria ino auxiliu praebere,quea O du dicimus nutore pope bona pupilli matri inopi donare.Lcu plures.=.is1.f .de tute t ra. distra.
76쪽
Si uero Ecclesiam et Imperiuria consideramus ut sororem,et fratrem,et tunc idem dicedum est, ex quo frater tenetur dotare sororem, si aliunde n5 haber,unde se dolent.cum plures. .fin.ffide admi
et sic utroq; casu in spe sto,uel altero ipsorun, non est quid imputari possit Constantino Imperatori ecclesiae Romane,uel ut matri inopi auxilium pribuisse uel ut sorori eidem dote ampla et utrius que dignitati conuenientem constituisse,quod perinde comprobatur eκ quo donationi huius indi Constantini,accessit consensus Senatus,et totius populi Romani,ut habetur in.d.palea Constantianus occvi.distet latius i pcedentibus declaratu esti CEt rursus ad praedicta quinta accedit ratio ,profundamento conclusionis supra firmatae,quando ad ipsius conclusionis ueritatem, praecedentes n5suffcerent rationes.et teporalem huiusmodi iurisdictione a se abdicare no ualuisset Costatinus, qd falsissimu esse ex supra deductis ostedit Romana nihilominus tuta esse iure pscriptionis Hetissimi adeo teporis,ut oem defectu,squis huius modi donationi adfiieri suppleueri cui coclusorni no obstat id scilicet subditu non prs scribere aduersus superiore suit, ex quo ut supra declarata sust,et declarat Bal in Phem. .ecclesia Roma
77쪽
n5 est subdita imperio sed superior ut dictum est, quod etiam singulare in proposito est,ad ostende
dum imperium omnia ecclesiae Romanae usurpatasecundum uarietatem temporum nullo unquaxepore praescribere potuisse, ranil dignitas inferiinor ut ita dixerim,subdita dignitati Papali, mi nus obstat id canonis in primis.ii.q.i.uidelicet Edignitas non conualescit invasere, quia ut decu ratum fuit supra eo dem in praecedentibus ex quo diu possedite:clesia cum titulo,credendum est,cubona fide possedisse, quia cessante authore util.et generaliteris de noxal: Et quia licet error iuris no prosit praescribentibus, tamen ubi de iure probabiliter dubitatur,praescriptio prodest,cum habeatur
, quia utile ius quod quaeritur per praescriptionε
contrariatur dire ,sequitur . praescriprio Memani Potificis,eneruet ius Impatoris,& aliis mo/dis resp5deri potest,ut late declaratum fuit in sta perioribus,ec quae praescriptio non radit hic, cum Papa id quod suum ante Constatini concessione erat praescribere tali secuta concessione non potue rit,bc minus cotra eum per Imperatorem, seu qualibet aliam mundi personam praescribi, extra de postulation.praela.c.bone,sed uolui tantum dixise
se hoc,pro corroboratione supra firmat' conclus
78쪽
sonis a qua recedete Christi potestatε negare eis
ser,uoci Dominicae illi contrauenire data est mihi omnis potestas in cSto,di in terra Matthei ultimo, di Psalm.xxii. Domini est terra,& plenitudo eius, scilicet contraueniendo Romani Pontificis ipsius Vicarii summae,ac coelesti authbritati,qui Christi uices gerere, idem cum Christo cocistorium fa/ceresatis superq; dictum fuit supra eodem in praecedentibus .
C Ex quo sexta sequitur ratio, cum Papa Christi uicem gerat,ut dictum est, ipsi de iure etiam diuino comperere iurisdictionem tam temporalem, A spiritualem,hac pulchra ration exquo Ecclesia militans,cuius caput Romanus Pontifex est dius nitus est ordinata,& exemplara ad similitudinem Ecclesiae triumphantis,Ioann. in apocalip. Et vidi Hierusalem nouam descedentem de caelo, et eX Xκ v.fac secundum exemplar quod tibi monstraγtum est in monte, Sed in Ecclesia triumphante nulli dubium omnem inesse potestarem, cui Orse nes homines,&:Angeli obediun di intendunt pa Titer ergo in Ecclesia militanti,cui omnes tam labci,s clerici,tam Reges,q caeteri tenetur in spiritualibus temporalibus obedire,*successive Papae Gram capiti, magisti O,& hanc conclusionem tra durA sequutur canonisti in clem.ide os t.ordin.
79쪽
pro quo facit apostoli id ad Corintl1.quod reflgistratu r ritur in canone per uenerabilem ex
tra qui sit.sint legiri.nescitis quoniam angelos iu/i dicabitis,quanto magis secularia,quasi dicat si potest Papa iudicare spiritualia,multo magis secula/ ria,ec sic temporalia,& ideo dicit ibi texan .d.c. peruenerabilem, E Papa legitimat in temporalibus, di spiritualibus. CPraeterea additur praedictis septima raris,quae
t pa Regem Francis deposuit.Simili modo Innoc.
. quartus Federicu Imperatore, ut habetur in.c.ad Iapostolicae. de reaudic.lib.vLN facit rex.in Cleme.
pastoralis de re.iuaebc Papam de omni dilicto cos gnoscere posse,iex.est in.c. nouit extra de iudi. quo sequitur, si Papa Regem, ec Imperatorem. deponere potest,& de omni delicto cognoscere,inecessario temporalis iurisdictionis capax censen dus sit sc ad quod facit Matthaei id.xviii. principemum uidelicet alteri iniuriantem puta de seudo, posse iniuriam passus Romano Pontidenuncia re,ec ipsum Romanum Pont.de Koc temporaliae ter cognoscere,ec de quo habetur etia Lucaxxvii. Apostol ad Calath.vi.& eccle.xix.et p eunde apo Gl.ad Corith.'licet.xiii.et ad Hebri.κ.et de quo. in. si peccaueritiii.q.tat in prae legato.c.nouit se
80쪽
probustu.ali.per Fede. Papa est Iudex inter Ro gem Franciae,& eius uasallos,quando deficit iustitia uel praesides curiae nimis fauent Regi. e ccedit insuper octaua principalis ratio in proposito,ex quo ab ipso Deo producta sunt temporalia,& spiritualiasmnia enim p ipsum facta sun Ioan.prim Ndixit.dist c. primo de quo inae. iscopi.xxvi'.v.in fin. ex quo sequitur omnia tempGratia,& spiritualia a Deo producta sunt,et illorii capax omnino Papa sir,qui ipsius Dei,ut tu pra dictum est,uices gerere dicitur. lsi Nona rursus p ictis additur ratio in quo tεporalia ordinantur ad istititalia. iamiam orga na tanquam instrumenta.unde miles hi posuerunt,ss sine exterioribus bonis,quorum fortu/na domina est,non contingit esse sellae di ἔν quo facit prima.q.iu.c.Saluator,ubi dicitur Ψ spiritua/lia sine temporalibus diu esse n possvnr componitur smiliter homo manim di corpore, Vndo scut ipsum corpus ordinatur ad animam di est stistrumentum eius,mediante quo exercet operationes suas,sic ipsa bona temporalia ,Δc bona spiritualia ordinari debent mediante Papa,ex quo sintsi