Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

271쪽

vt enim inulti rami exoria ridice: prodeunt,sic multae virtuteso mi c*6 mgenerantiu , nec habeo: Quid viriditatis ramus boni opem,

si non manet in re Mosidera magnoselinio VM 42 pietatis studiosi, si obi' 'er

deat,se multis malis hominibus se Tolos quiae in redueem anteum

m vecors ultion velit simili a suo Impe istoria deini poner*etici luero quia si patieter odium istud ista erili argumentu' h

quia mundus nihil suum,id est, laxo cupiditatem opum, nonos revoluptatum inueni in illis. in perstentimi , perse iam JG QMder nullis modis te esse sein σαεDetereatus quia christiami aut te pretioso sanguine suo ex tute peccati di nis*demis 3.qum si tete alMurm pompas 'inanein baptismo ei eonster sti. :

272쪽

obtuli acideo phamivi alii obli-agatareo in Haitarieti ait patio uire depersecutionibu sisdis paria tios vi intelligat tuc veros discipulos, stam. maximesii passio amiter Momine quam viuere iant, ut docet . mundo scilicet daemonet catile. f sm,precati. non haberet: iliter s

sidera,eu Christus per sua benefici, Cati iuris p ceparatibus jussimi, simusaequotidie re t diuinas inseri

rationes, concionus in exhortationes,sanctissimaque exepla sancto - . amraculifillustriu, vel sanctitare

'ru habeamus ' videamus, inexcusabilas nos fore in dieiudieii. si de fide C sholica aliquando dubitetixus, ux vitam chris iano

homine dignam non instituamus , Considera is vrudaei, A m.

273쪽

riuibus miraeuustela , ideo ner duabiles sine, quia pertinae 'xurit messiam non 'Pauperem Nabie ix , tulem quantum a pertinaeia , 'propri' Mulicio abhoriere debeat, mansiue in perielitatur fides vel ari . ν bonsideta Chri 'ideo -onte in heatitudinea tu it indiearete incap ijs,cui perse ni Maioris aenderi desertis vita Mulatis bus,se tur esu P

e te is persectionis miristio . aliissimum ponere Gnda Menx: nempe Paupertate spiritus , '

decebratim huius seculi, sieontemptitavi, M

274쪽

ntas. 3. cogita paupertatis volu in is in inesse regnu eoeloru quia m 'unt terrena certe qui ob Clus sui is terrenisρ eaequnt, ut reta

tiosi,utu inline vita incipiunt pocessores esse coelestium dilitiarum emi, Monsidera, reste PauPeriati addi mansietudinem,quia proprii, est pauperuiatiauiuriasti oppro' Maia re ideolion in pio mulsum ι-

do ne cessula est, qua mala omnia sustineat, vine tin bono malunt a cosidera, si pauperibus spiritu i4 est, inmilibus promissu est coetu, mitibus possem terrae , superbis de

turius vitaeexiliu , ob perieula varia salutis obd tionem glori hi enim oti hae vita, 'setur sesidam eoiis lationem percipiun sosidera, si qui in hoe mado

275쪽

ationibus per omne sta

pronamum esse ut inagnoMως oaspiremus ad diuinorixin pSqcep in crum obseruationem quum iuuii studium; que enim satis ea de esinaxea malo; seAopus est quo G

ciue facere bonu. cosidera non in

zs esse nos Velle iustitia se sua 'di sitire illam . id est, acri cupidita te,dc magno λruore promouere l- μα ivir ad G Sic enim futurum n, ut Deus vicissim nis es 1entes in pleatomnibus bonis sidonisno i Mevit solum,sedetia in eis M. sericordia, βου-m Consi dex misericordia eam nomen habeat cor tum sese nosesse mis κοθ' des, i exanimo opatimurne

276쪽

eenda non in corporalibus tantum, sedetia spiritalibus bonis comunicandis,nec tantum erga amicos,sed

en minimicos & persecutores,l cqnim ut nos similes Deo,qui se lam suum oriri facit super bonos de malos 3 misericordes vicissim Deo nusericordiam consecutiuos, quiain die itidiei illis dicet Domi-i Moim desisti/-himamomire ' β mumis corri, quoniam ipsi: D --Gbum sidera, quam be ne munditia coidis tum v miseri ricordiae, si enim pura intentione non des eleemosina, vel in peccato mortali existes amittis misericor diae meritu Sion. . superes ait

. U--αον. . et Considera, metu aliis virtutibus alia promittere praemia sutipsius, nee enim aliud est,uidere Deum,quam fiui illo,&mum hoc

sidere. Nec mirum cum, etiam sanissisima puritas, libenter se manu munieat mentibus vera puris, id V a peccatis de prauis cupidita albus seculi, quales i mra sept

277쪽

D MEDITATIONE IN

vabuntur Considera puri ti cordisso purgatum est sordibus eeeca mnox experitur in se aram in iuxta Apostolum exupe- manifestum est signum x conlide L,pacem esse animorum di volun- Utum iustionein P, ei exρος niqui hanc qiune ionem μω

curant uir Deo cum proxun sum conscien ta sua. . ure M sionibus, cum ciuibus; non est vera pax nisi subigantur. 3. -

ii. Dei diei , quia similes Mn

Christo qui est Deu Paecis 2 qui Dei ossicio funguntur.&chrim sisnis estpax nina,quifera dest homine cum Deo ni tuitac nihilalisi quam cocordiam Mectionemque mutum disio2M. eommendauit. s. Brari qui perseeut empato vi r ineris sitiam, pinniam Urum σ

278쪽

vltimain qui-omnium virtuti

omnisque perseetionis fastigium,

si catens aureae ex multis annulis

conisae inutenim pro Christo est donum supra omne donum, quod Rus non impexti nisi suis e risii, is und Iacobus scripsi,patia 64m,pui te estum habere z. Coti sidera idcirco austos homines, no quis 'irturibus donis quae possci hominem inflare, sed in contum vis do persecutionibus perpessit 'riari , Ut, inquit Apostolus,

artis Considet nihil piis maior laetitiam afferte quam diini miis adc grauia patiuntur pro Christo titquia seiunise fieri Christo similli' - , tum qui xpluosissim remi nerauo illis in eoelo parataeae α 4 ε molis dicitur in Actis Ibant

279쪽

stum hodieagitur, quaesolet distin tentiale Aecidentale consisti m Dossessione omnium bonorum, qIzn sunt Deus, ut nihil desit, que oblectare queat Quicquid Rr homo optare potest illi

me habebitur. Primo quoad exbuandi potum plena satietas,ueluti Iumine glorioso resulgens. 34MVtia ex gemis Margaritis conlua cta. . summus honor alma uersecta omnivoru cognitio6.ei ues, socii nobiles,diuites,&nomum itissimi et plana victoria daemo nis,mudi&carnis, nulla eom-dum,nulla tristitia. s.oecupatione iucundissimae, colloquia cuDeo,Dei matre,omnibusque ba, ctis, diuin laudes&hymnos cum inii adavocabarmono concinere

280쪽

mundum cum Christo administrare,imbregnare. Et haec quide erunt omnibus sanctis comunia, praeter

quae quaedam peculiaria gaudia de triumphi cedui artyribus, Virginibus, iis qui alios salutis viam

docuerunt, iuxta cuiusque meritu. et Considera praedicta omnia nuhil esse si coserantur cum praemio

essentiali, quod consistit in immediata Visione Dei. Ex enim visione

multa in anima fiunt r. plena Dei possessio . ut omnia sint plena Deo etia in corpore.a. similitudo Dei, ut potius sancti dicatur Dij qua homines sicut carbo ignitus vocatur ignis. 3 perfecta visio eoru quae in Deo sint ut sapietiae iustitiae bonitatis,

caritatis,omnipotentiae, pulchritudinis licet non possint coprehendi. . semma dilectio Dei, di intima adhaesio ue ineffabile gaudiu spiritualis delectatio. . plena satietas,in ornatus in omnibus animae potentiis,& eorporis membris. 3. Considera cla sancti ad tantam evecti sint gloria,quata veneratio nosint a nobis colendi, winuocandi, ut pote non de sua, sed nostra tantum salute stitieiti.2.quantii in nobis