Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

281쪽

bis desiderium excitare bcbearum, aliquando diu asperueniamus, ectantis bonis fruamur. sed quR tanta piamin ii peruenitvrnisiper mignos labores, iam nunc

282쪽

firmior sis,dc in pietatis situlio co stantior et coinquinariun nihil velini mundum sue Iethali siue leuio reieccato posse intrare regnμccxlotum,ut est in Apoe i quam pauci lint,qui peccatori venialium e t xxesint,aut prosccatis lethali- 'us ientalibus lices remissis tis secerint. 3.quanta Dei sit miseri- eordia, patientia quod post hane vitatis eum nec merἡndi, necte candianiplites; tempus est.) voluerit nos Eurgari ab his iniculis , de precibus iontium tuu iri qniii Matus tua sit conscientiae, an ueno- omnia peccata mortalia dc singula confessus fueris,an ut deses de eis uolue is, an satisseteris, an in

e genere oratio hibus, aliis bonis operibusauimia defuncio uni i 'ris iisque merueris tibi post hanc vitain etiam auxilium alior .

3. Considera quat tenearis merito ani bus illis hoc die di aliassu uehire. i. qmia seipsos iuvirenue

283쪽

aliis faciamus in quia sunt omne nostri fraties δε filii Dei sunt enim ingratia&iusti. s. quia implorantopen nostram iunctis manibus, liquibusda sanctis apparuere. 6. quia multa presidii ὀbis suppetisit,qui

ius iuuari quWunt. Primum et lacrificium Missae a. orationes 3, 'Ieemosynae ieiunia, disciplim', Peregrinat nes, si liscisciamus is gratia t

Episcopi.

vryri praeincti se lucerna arat res in manibio votris.Considera tum hos praecingere eum qui tam mei et quam corpore alienus est aca

natibus desideriis, & carnem su/η ut loquitur Apostolus crucibg cum vitiis o cohcupisuntiss.cernas vero ardentes gestare in pnibus,eos quii in bonorum ope sy xercitatione sunt seduli Dardς; teso alias suo exemplo, qu'is' praelata autorea sunt, t

284쪽

r Hi vigianteire acta ' λβ. α-li eis dis dissumbere ' irra uni miruta colere puritatem mentis 'c corpo - ris.bonisque peribus vacare. 4 lios ad e gem incitare, sed etiam perseuerare, idque continenter Vt cum Domino placuerit venire, Δ n' ech e vita euocare siue per repentinum, siue diuturnum morbu, paratidimus. Si enim paRtos nos inuenerit, ad vitae aeterita: huptias

Considerari. Martinum ere qui lucernam arderem lucem. Jφimunt enim quod ad virtutes e- vs toti orbi notas , eminuit in eo. tumilitas, quia adolescens inite, semul suos peinseruiit d calceos iraxit, lepiose in porta paxillansi ustulum dedit . &ano iturus, nec vilia quidem strat, enta sibi passus

285쪽

Oritas, quia in porta Ambianes:

Ieidit, in qua Christus ei noste

paruit. I. patriam ut, i pam

Leontempsit mortem vn

parentibus ad clesiam conlatu:

ut baptitaretur, deinde adolelcem

miles factus eum seli Christα:zestatuisset, nec Caesara ita

iram, nεcaulicorumς an iri Isis aliquido urbe pulsus siti Gennis eremuti periisset, obstitisset oculiseisium semper inre tus, invictum ab uratione spiritum non eis I

Tensa C aris, prius suo Mot:

286쪽

um. Et in morte astanti ait Mujglic astas cruenta bestia nihil in me

uneste reperies Cum discipuli d serent, tu nos pate idestris Domine, inquit . si in liue populos iam necessarius , non tecta labo,

ieminat voluntas tua.

Onsidera, quomodo lapiens

τ do aetaten ἡ rq enim trii'ula, P aeu nerat bculis humi defixis complicatis in pectus inanibus desiderio adeundi templi Hierosolymit ardens in via incesserit , te terrime is gradus a nullo adiut stupentibu s omnibus ascendem Vidiscas bonum esse a prima taxς seruire Deo,& de virtute in virtute

287쪽

1 f in studio bonor m operum struere, Gniter omnes dissieultatestatem piorum i. Considera, qua euotione pii parentes, Virginem totam iurxem vultu obtulerint Deo dc sacerdotibus,eamynaitare sublata qua latu diuinae maiestari munus tue . iit. Si enim sacrificia taurorum vitulorum grat suere Deo, multq

ratius fuerit huius puellae, N: omnes homines gratia sita lata

super Ru.omnes sere qui inantum

tia a parentibus Deo oblati sunt, magni sancti postea facti sum,nec alia de causa puto, quim quia Do

oratissima fuit eorum oblatio. Considera, quomodos. yixFlbus uiri lacrymis in x . os tulerit seipsam, quam catafος is Deo desan elis talis bblatio si

' iii angeli gaudet ulter 'nopsς calore poenitentiarnasente, qu*R'to magi, superhac eipsa. caas ui offerente, quae, quδ' peccauit Obtulit alit' se persecte, nempe in urido prorsus renunci*03, ri totam si ad nutum diuinae volu' liquum 1

288쪽

l endo transigere offeretis quoque Meisiae ventussi. Deinde considera

quomodo dimissis parentibus eum nimmo suo Pudi0 inclusa fierit eubiculo templi per undecini a.nόs in eo oqctu diuque ier en'.

Ιxit Iesiis discipulis. Similista:

'σno Considera,si clari cust et religiosus sis , primo no gr talit virginitas e castit M. quamde' vovisti quia eam Christus, Virgo coluere, aliisque suasere, inde re agnus ini macul a rus in Mo 'calypsi dicitur 3ersari in eis alitatis virgi num se eandito 'ebeio M' 'ae ampadε iid est cor habςre aper, tum ad cpirand c lestia

per ne patet infer is e clausa est. IIDIAE,

289쪽

Tertio obuiam ire siponsio oemito,culanimam tuam per vis tum irreuocabile desippiisasti, inpons p. Virgini , vel religioni tuae obviam ibis, si omnes cogitoiones, elide-,ia,Nactio ies a fetu honorem csoriam,animaeque tu flaturein si

. M. Dirua secui Gonsidera quinnandam recte lampadem nega cile extinguatur,aequiri primo vi iari elaritatem dc ni re e . iuum sufficiens. 3.vas oleo plenu- φ

.flaimnae ardorem. splendores' sic Virgo, vel religiosis debeti 'mo esse mente re corporeiuriis nimam suam pia tiorum ex holaitatione , lectione, crebraque com munione pa*ere,vas cordissu in 'here plenum oleo carit tiso dem tinnis in Deum, nam ut oleum maescit de fouet in m ade, iN p ratio deuot diuini amoris nanani excitar&4onseruat iuxta i iii

290쪽

xardesiit ignis. . debet a dens in omnibus operibus bonis' nanctepidi ex ore Domini euomuntur Apoc.3 3. bono exemplo aliis prae lucere, ut videant opera eius bona, glorui cent patrem eo testem.

inusasia,ui Considera tres esse ianuas,quas mininus in hoc munislo apertaswnet hominibus, uti gredi coelum p. ni.quae post iudicii diem omnino claudetur, vinui. simplius pateat in egs ingressus. ' rima est misericordiae veniat,

quae patet omnibus habetibus lamy demidei eum oleo poenitentiae. yecunda est gratiae , ad iterenduin proficiendum in 'irtute, quα tia in patet omnibus iustis se exe sentibus in boriis opAlbius Terti est gloris, quae patet 'mnibus qui- ς',sed in gratia, &bonorum operum exercitio usque ad aduenta

'on Agi est in cuiusque mort

uiueet fidem in Ch istum habue uix e stitatem Deo tomiserint.