Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

발행: 1613년

분량: 750페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

292쪽

rent animas ex tenipelluos huius muli naufragio extrahe e. Vnde hon deseruerunt pisca tui ossicium, sed melius reddiderunt.

uder substo secutos relicto opere imperfecto, invideas quam obedimi iam exigat areligioso Deus qui Α- yostolicam perfectionem sequi co- u lix nempe ut nulla interposita inora pareat supςriorum mandato. considera holum exemplo tria

e*ejelinquenda sequenti Christim

retia id est opera peccatorum,

quibus homines velut sepibus de

retibus i laqueantur. 2. nauem idi ' possessiones mundi, comitia ' 'po M. 3 aifestam erga paren- sic cognatos: quod significatun ' ς.ςuni Ioagnes 3c 3cobus p - trem Zebedeum reliqueruiu o, 'a' felix est relictioi de xxi

i qua cum tanto bono imis cum the-1aur. Ommum bonorum cumma

293쪽

nihil piscatione animarum, η'

Diotritui de emendandis

esigi ait seruentem Prius 'o tum qu m ' Σ' Ω- non perueniri ad persectio

contemulationis, nisi pex. -πς,.

cunis iacens, quartis sextis' ac semetiatum sit vesyra m

294쪽

brietate docuit quam castus, quam magnus in Ecclesia Dei esset fui rus. Eandem enim ieiunandi cpnsuetudinean tota vita tenuit sed

quotidie semel tantum comedit, ;dque esperi, ε vn contentur serculo, a carnibus quoque semperabitinuit Lectionem item s ranimenta adhibuit.2. Considera, hoc exemplo eum docuisse, quam salutare sit pueros ab infantia.bonis a

suescere operibus, tum quia opera uioluim,ut mundiora, ita sunt chariora,tum quia pletumque duranelii senium aeuia entiri nou 'sta capiti vulgis dicitur, in uetera sapit.

Et lucinia arderes ἰ manibus vestris.

Consider , per lucernas intelligi

xempla virtutum, quibus B Nicolaus praeluxit.imquibus eminuit L.

xempluit caritatis ardetisntfiuiri, iram uro multo clam in domuni cuiuιdam noctu pioiecto G patri inopiam 3: trium puellarum virgia num opprobrium,quq per prostit rionem corporis eoacts fuissent, findum quaestum facere sustulit.

D inde Episcopus sectus, pauper bus vἱduis korphani aliisque e idio,pecuma, Mabore nunquam, defui

295쪽

tunam Imo adolescens adhuc, faricultates omnes in pauperes erog uit. Deinde fuit lucerna r len. 'trione sumilitatis singula6 in ideo noctu aurum in alienam dο-mum iii iecit, ut opus tam praestan omnibus ignotu maneret Ad haec, ratione religior deqorioni singulari . V m Hierosolyma cau' visendorum locorum sacrorum peregritiatu Pest. Primus in te mpiqorandi causa se conserebat postremus exibat, eoque iudicio Μyπη in Lycirib piscopis congrega Uetlectus est Episcopus, cum diuin 'rusanoniti esseo tetigenduit eum,

ne maculata eius concentione.

296쪽

ut esset Dei naater dotam excelleriptimate nireret quanta arulla ante ipsam creatura nititisset, aliisque innumeris dotibus ornaretur, quae variis, at iciniis,in reteri legesurit praemoti stratae ut intelligeren iis ea super omnes arib san 'os colenda dc adeain in omnibus necessitatibus corpor ibus o spiritu bus refugiendu 1 onsidera si lixe absterno de ea facta dc dicta sint, eo quod in utero illiu Dei,sset de eo

latura,quanta puritate..uibiis vii tutum dotibus d nos oniati esse debeamus cilii eundem Dei fi: liqm in saliciissimo sacramento to ties realiter in ore dc utero recrpia. musamb quotidie, ii aserdotes suitas manibus tractamus. et Cosidera cur parentes R. Vir ginis Ioachim dc Anna licς iustos tamen perinjserit in pauperes sterilexae ideo coram mundo con xempto3 2 ςpe, quia conueniebat nihileti mundo coni merci ,habere eo ex quibus nasci debebit e sui gis cuius fluctus futurus esset ipse Magister Stio 'oraiaupertatis,ha fruilitatis, de contermistus sui. Sic enim radix germini obstuae arbori

297쪽

so spem iniectam breui estituen agelorum in celesti nimi lamminaso totius 'namamliberationem tyranni aeni'

dito mundo au sitam num nis peccauetiam origi lis

fuisset in peccato, liqv Tu

sitae diaboli, ea nationis: Quis autem eredatinum Dei purisa m. ij, huius potestii erat Eligere & cod e matre Iylem uellet, voluisse cocipinue aliquadb daemonii istaem no Zohossi fuisset subie 8a consi Hura, ideo ab Ecelesaiancta hanc Wonceptionem B. Virg. Blem ς' celebrari atque ut pluris meVI' passioni ethristi finiam . Men i enim Christus, ut orater sua o x curium ordinarium humanaruν Mnerationum remis con

298쪽

s per tu est nos in dies ii isti p- ritati operam daremus. perer i bras confessiones aliaque presidias quadantenus eius puritatem v

vide meditationem in Paschae.

meemm ergo ali Diseipuli et rid -- ,---. Confidera, thoniam nε potuisse videre Christu post inor, antedivivum, quia aberat a do mo in qua congregati erant Ap si, ut intelligas inultis consitationibus donisque spirituali hdestitui eos,qui a bonorum Socie rate se temere segregant a Constadeia Thomam . licet ad Apostolos tandem rediisset, ne luidem pia m-rmantibus,se vidisse Dominum voluisse edere ut discas quantum

299쪽

in mundo es societate carnalium Lihhmini in versetur, nervi Vt in 'di iudicia aliorum fio dignomi v

aniles in hae parte M, tum secul res tum religiosos Illos quidem,nuando in pietate constanies v Idutit eum vero perperam , vobta destistunt, o uero iii ando 'offein manent, quamdiu cor ψ i. tiones spiritales aluunt,m Iem sublatis tepestiit, sicut accidu'Mima postolo Th.inae Naim ante r cum caeteri Apostoli isset deest Christone in Bethania ire

Hai spiritu ardens vixit hami g

liis capto Christo a iugu. Re

Iongius , quam alii 'u aeo tuit. 1. Considera ex comet rito iam dicto apparere, qu*' inore erga Christusagrarix , eos

300쪽

&Euagelio inori , sicut Zoipse i d. ni ortuus eii, idq; in locis totius or bis remotissi,nis.ut in India orietati extrema qάod serte fictu fuit, tu maiore caritare erga Deidem si mretituita ut lapsu suu hoc labore ecuratius deleret a considera, ea Christus post ultima coena dixisset. vado par a Mi Meu oc addidisses, a tuo vadosoris,o via scitis. Thonis respodisse Domine nesc--φ- -- dii. Vnde intelligis eu in humilem fuisse,n no crubueritiata ignori, tu sua fateri , deinde exeptu dedisi se,ut non oscitanter sed diligenter sensu verbor eliristi scrutemur he peritioribus percontemur.

Protomartyris: 'ς chri uipra die occidendos Pro e

occiderii Considera in effabilem Deibo nitatem ergi suos , quod ea sciret se , tertianum. A pc stes

SEARCH

MENU NAVIGATION