장음표시 사용
301쪽
Mesopost talis passuros, honerum miserio idiscamus,dum do cemus,concinnamur,vel alivd bo timvis pondete animum, marq
eiusdem sapientiam, uast: p elicet Iudei suum essam, uno
Herantur in bonario, erram morte secutaestis tam: ex morte reliqum in ' minorim Magnum meritum ip-
302쪽
ias, O Ulmyri Coiisidera incredibilem caritatem Christi erga Hierosolymitan' quod eos tum cum omni amore essent indisnissimi, i- in capitales sui inimici vocet fi lios;quod se non patrem vel domianum eorum , sed matrem vocet, de talem quidem matrem, quae perii de eos ameliae gallina pullos. iiiiiii enim intensius, tenerius amare selen us, quam foetus paruulorum
Eonii'uni de bestiarum xv inde
discant omnes superio es quinto amore subditos interius, exte, rius prosequi debeant,licet malos ocimmorigeros, uteos iuuerit. Considera, gallinam in eois rim 'morem erga pullos os edere,quod clamore, derostro eos desendat c 'periculo vitae suae contra rapaces riduos deinde quod ut illos alit,ie fame conficiat, & macie consumitur, demum alis contra aestum, frigus. aliaque incommodatonteis gat, ut discant, qui alios regendos de erudiendos in ni, si pes onere,ut caueat a laqueis daemonis ly-
303쪽
inliteris virtute duabusque ab veritati in disciplii eos in o
cio continer stra deserta Considera, quam grau poenatande mulctetur a Deo, qui postquam multis beneficus affecti sunt, tamen η contenip in su3
improbitates stinate persistunt, ut scilicet non solum deserantur ipsi sed etiana posteri eorum, ειυς
medio tollatu domus orationis, ἡεpe templum, hoc est,omnis ii tus diuinus tollatur, ac proinde
omnia spiritualia subsidia.Co ira, si magnis multisque nestens Deo hactenus affectus M. Maxime si ad Leςlesiasticu a , vel eti in religiosi- statum te vocarat,in in ius beneficium pulli contingo'. re potes, iis uncationi tuae 'cias sitis, si enim seeus fiat , vere dumetit, ne dc domus tua idest Mnima , quae ea templum spuix sincti omnibus spiritualibus μ' 'sidiis, propi et impatitudinςm
304쪽
quatur qui re parat se oste in πη
Christum discedentem e loco se cuiusuus d intiqui ad praelarus sidi regi ieri at o u Qvqcatur no' ad quiete hstiores,sed ad la oore' di passion' evo O. y Considerar*δnne ii no eipsa qu'ad moxxlialte volutate opere citra morte sicutsi P exrάε cc luista: na in acti Apostolor incarceratus deflage .lattis estR0ως etiam a Domitian in eruentia olei dolium, lactu*, calloem venetio infecta ebibit in Pathmo exulauit, cum matre D metu inhrtis potito. sub crum. Cholhu stetit, Chrrihus 'Gciis
305쪽
Tonsidera, hie Christit murum talis vicitivi aliti in Martha o Mnedc Iacobo, reprehendere in ,,ςrro,quod plus aequo Buisitus de obitu S. Ioannis id enim pen debat ex iudicio solo diiuno, Rem p in hanc linguae intemperantiam lapsus,quod plus aequo ama tDonnem, opparetqueeum P rsonis socium Vnde disce, si in se .sitatis vitio deliquerit in hoc gene re is qui iam erat rumnius Pontifex.onstitutu,;εc eo ipso c*r in susceperat s. Ioannis vesut QR , Quantum delinquant hi, qu 'et' oruni euram non gerunt. . Q Idem modestiam S. Ioannis, sin desus vitae exitu soli it nihil ex Domino percuntantis quia in Q δ
xist proi identia ος volum Will
306쪽
equiescebat, ac cum Davide dice
Deum. Ut discas neglectis hominii persaasionibus, animum seruare liberun vi aequabilem. libentexillud amplectare, quod Domino visum fuerit, dicendo. Fiat mu- . xjtsermo dissipulum iri inmo
Considera humilitatem s. Io is, uui eum ex responsione Christi natam illa opinionε aduerteret sen mόrituru mn dubitauit illam comsutamin ipso Euagesi se seripis. dum quasi negat illam sententiam. verbis Christi subierim, ne vana gloria efferretur cogitans se non maliste conditione sore qui Christumac Virgine ia, qui mostu fuissent. . Coesidera, quare Christus ambigia locutus fuerit,ut cer ' de exit.S. Ioannis non potuerit ex verbis elici suntentia, nempe ut doceret nostrum non esse curiose serutari,&scire sutura . 2. vi superbiam humani ingenii supprimeret,
307쪽
Σxilio spiritus sancti non pota
inquit Apostoliis, qui in ch b. 8
308쪽
e briniuias ouas iacius Simeon
isti deuouerant, exilia hoc susce- perbir,& pauculis panibus, pa iusin asinu comessis, in paupertate enim tanta facile erat Me parare in via alacriter se dederint. Quae enim causa timendi erat de infelicis cenauai usiseriuu4 madabat, si Deu in brachiis suis portabant 3. Considenhan te quoque adiungςre velis in viam, togare virgine, utoneris su in deportad filio, lit participe secere Et si illa asscse isticogita tuipse quisbles sugeIeia -'ψxes & amare quiete, qu*to PQ poris sudore tam longam peregri nationem thesaurii prettiosum uer portando confecerit. impureeturprophetia. Ex 'aspro ora- Mi inm.C5sideram. v. ubi in gyptu peruenit.no ibi inuenissi aut Regiu palatium lato filio digi1u,a temoda ad sessos artus refocilado necessaria. si enim inter ciues suos
in Bethlehem obtinuit liud nihil. qua stabulu depr sepe , in quo illa collocaret qui iusim 'btinuerit
309쪽
-ud barbaros&infidelesὶ vi ergo pIupercula erat&peregrina, i Inuellam se domunculam vel tugu tam receperit,dclaborem n ssdein,quantatura , toto hoc exiliis
septencio dilectum filium seu l
educarit, suaque mutione Ocreu rentia contrectarit, Re ciebassuum eta Dominum Deus*-'ta religione flexis genibus eum ani, euatit,&ineasdem repo HErit; quanto gaudio iussambo parentes,quando eum, iam aetate crescentem, per domum ambulantemMediularebus loquento, Notationi vacantem, viderunt udierisit P AB. s. 'imme BD, reentum, se radio
310쪽
quam habebat,non amitteret insenim tyrannis4mmanior esse P . tuit, quam tam o piosum fundere sanguinem , loci Mantes innoxio iugulare, tot matres resistentes abscondentes filios confoderet tot patres orbare filiis haeredibus o Mea ait B Leo , sult amutationis im- .
laternum. Hinc disce, quousque amor inordinatus pr'grediatur, re certo tibi perissiade , te quoque in eundem impacturum opulum , nisi mortificationi tuam passion'
Con fidera quanta Dei bonitas reluceat in i horuni infantium gli tiar ut quod Deus eorum D. mnon blum pro sacrificio, sed etiam pro martyrio acceptarit ubi non fuit votum oceis,sed necessitas,i' desiderium morieritis,sed crudeli-tys occidetis,non muritum, sed insertunium oninia enim suppleuit diuina gratia , mutans miseriam in coron in, ω sum inmeritu ira, viqise in imperfectionibus tuis, M. Pi inninus mino des Pe gre*Deus enim