Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

발행: 1613년

분량: 750페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

Pontime otia θη- Regem nisi q. mentione peccati serio de Cluisti' dimittendo cogitasse , ne se maiorierimine obstringeret sed postqua de honore suo Uud ssarem agi ditisurs animo concidit, simia Iisillis, quiveritate tuentur, qui diu id videt sine suo dispendio tali posse,sed si turbo aliquisse immi Qt,vela conuestunt a Considera Iudaeos,qui repudiato Ciuisio saeo Rege C sarem Rege suum esse voluerunt in tot mala. perpetua: vitutem incidissemee secus su s edere omnibus qui abiecto iugo suauiservitutis Christi admundβη ςdeunx.quippe cum perpetu mundi mancipia, de cum mundo

Pereant.

372쪽

sem singuine iusti - , - -erii, is Considςra, Iudaris no fieri mi niles, quando nullis neque rationi- bus, nmine monitionibus in re ad

i , ei'ius Pilato autem, quando in ali rum gratiam contra conscienci. 'in m id facimus, culpam tota, in alios retorquemus et Considei ra,Pilatum his falli, cum uxo s. t. i mnψeentem, prim ex cerimonia terna lauandi manus, non enim aqua ,sidi clad mis peccata puro' tur secundo quod stum inmissi damnet, nam innoces esse non po- inquit B Leo, qui iisdem la- , mi mittit Iesum in crucem, qIii' i meum pronunci est innocente. Vs ηιώ νηii 'surpopvo id ρπηο M. Considera capcumGr0- eminuidiae, non, pnt Iesum, se Utinum, sed vi timido praesidi se aiimuni addant seac posteros suos grauistinis malis obstri t. a. c6' toxa,quam sit insani ,HaIum di impreeari cuius grauitatem ig- ηομ&Si enim quodlibet aliud pec- 'xum igne aeterno exeruςiandiori

st,pro quo delendo hie sensuis sua

373쪽

sus est, heu qualis gehenna manebiti catu illud per miostilis a suis fusus est i His similes sunt qui

nihil pendentes grauitatem poenarum inferni, pergunti eumoffendere et qui res arduas Hilia considera tone,quod rationem reddituti sint apud Delini,suscipiunt. - D. M Picit ,σ- sMos ere)ρ- hoc est,utcrupiueretur. Conside

ra, quam iniquum, pr posterum fuerit hoc Pilati udium Paulo ante agnoscebat per inuidiam Iudaeis Iesunt traditu, appellarat hominem iustum, protestatusque erat se nihil eausae ineo irritenire,&iam crudelissimae eorum,ohimati illum tradit. a. Cosidera quam h militer mitis Iesiis absq; vlla con 'tradictione funestam sententias exceperit,nee secus..iiam sid*omnibuς iminibus obiectis serio eo luctusessetis considera, quomodo lata sententia, tanici satellites xuerintlαIesum, Momni gene miniuriatum obruerint. Iam crux re

ruralia instrumenta, id est claui, ilia parata erat. Iam totis artubus t 'rant omnes Pontifices,seri.

374쪽

bae, Seniores. populus Sola moestis sim Domini parens cum discipu lis tota in lacrymas soluta est.

De erucis baiul tione.

inaeuditam, quod Christo iam fati 'gato inebrisq; omnibus fracto ingentem illam trabem crucis in ponunt', perinde ac si vellent eunt in ipsa via occumbere Acibi que vigi in is vel pelli laram latronem suum gellas, patibulul Omnibus supplicio afficiendis instrumenta abscondi solent, quibus Occiduntur, at Christo etiam gestanda cum summo dedecore imponuntur. 2. Considera 3 quasi praesens aspice, quomodo lato podere onustus procedat, oculis languidis, facie tota sputis adhucri saguine plena , trepidatibus vacillatibus genib' ac tande toto corpore septies in terrasqucente , quiba casibus Quo,

375쪽

M ME DITATIONE DIS

vulnere humeros vulnerauit, a ita ex flagellatione accepta reno

sidera, notatis esse, si Christus erucem suam baiulet, eamquenos ista fideri meditatione aspiciamus; ita opus est, ut nostram quoque crus pem, in serendis iniuriis,anortan-eanais passionibus, carmeque e m g nda,ieiuniis, lisciplinis,p nitentiis seramus tum uiua Christi. Siqui turis venire μ' obneget semetissem, O - -- sidera simonem hunc non UOR sua, sed coactumhuic crucii, in 'ios submisisse, ut discat insereno erueerequiria visinseratiunatu i , dccarni semper questu rei 'Conlidera utilitatem, qu'm

5imo iste licet inuitus pol in cri or m,tanquam labor is mercede re' PQ arit nam eius nomen toto ομι diuulgatum est , patria eius in ἡotuit,&sin ius non mod' mani facti sint, sed etiam iam

376쪽

risi vestris. Si in viruli uno Diaciunt, maris quid ista Considera, Dominum non voluisse se defleri, sed populum, ut ostenderet potius itobis esse flendum de peccatis,qmortis illius fuere causa, deinde, prosis.Secundis, considera, si viri . de lignum,id est is qui in mundum venit sine peccato, non egressus este, peccatis nati uimus in illis vita mus, sine flagellori cruce poteri- an ad vitam aeternam peruenirer Tertio considera, quam tristae es acerbum fuerit Virgini matri spe- re unicum suum vitae Alamei',

tam misere derelictum, in u- que inter duos latrones inceden- tem de inter clamores populi an

immaniter tractari. Videre ibi erat duos seles,cum se mutuo asyleς- ςnt,deficientes mors Cluisti maiorem:m erat allatura, ut im-

sine flagello

377쪽

m , EDITATIONE DE

rx rvenerunt in Deum Ἀρ-- ibi eruci erunt eum. Considerario inolestus fuerit Christo istius. tis ascensus, qualem sibi vim intulerit, teneroque Corpori,ne saluti tuae esset m monte coelis viciniore Deo P titio sistes holocaustu pro pece tu tui 1 in odorem suauitatis offerret Considera genu mortis crudelib-simae. Primum enim vestibus um-nibus exuitua violente, quo facto omnia sine dubio vulnera sunt; novata, labatqueibi masuetus Iesus totus sanguineus Detruditur in trabe litimi iacente, clauis obtuli' prosoratur manus di pedes. Minior incredibilis,manus enim pieης sunt venis, neruis augetur dolo 'λJenta exiesione brachiorui dumq; ut respondeat foraminibus um leuatione .concussione.

378쪽

anittitur, ac demum diuturnitate temporis, nempe trium horarum

quibus in cruce pependit. et Considera quanta ignomini.

hoc genere mortis affectus sit Christus,nullum enim id tempori erat 'ilius & seruilius. Patitur in monte dc stipite emineti ut omnibus esset ludibrioa in loco suppliciis publiccis destinato ut improbus haberetur. Inter duos latroneto, ut omnia sceleratissimus reputaretur. In ipsό meridie ut omnes adessent. In digsolent paschae, quo tota natio His-ro lymam confluebat. In urbest' tiu Iudeae principe, quam sex ante diebus cum triumpho intrarat. Et ii tanta ignominia adhuc verbis probrosis ab omni genere hominia

excipitur Demum nullum genus tormenti, nullu infamiae fuit,quod Christus expertus non est. et Considera causam, cur hoc genus mortis Christus elegerit primasst,quia nulluerat acerbi' diuturnius,ignominiosius, &ad salutem sibi parandam accommodatius. 2.ra tanquam hostiam altum sublata,media torvin se inter patre coptestem,&genus humanu interpone-etet.

379쪽

οι MEDITATIONE DE

get,reconcilians ima summis 3 ut eminus te oculis quaereret, inu nientem, pansis brachvs 'keipe ret, in sa*ris vulneribus recondo

le manibus insculptum ob qculos' semper habere 6 capite inclinato

s scularetur, denique, ut mentem tuam a terrenis auelleret,d ad eost sestia attolleret.

snsrii. Considera execrandam I daeorum improbitatem, quod Redemptorem mundi crucifigant tiatrone, incredibilem vero Christi humilitatem . quod talis voluerit haberi,&, talismoti,idque nostra causa, utqui vere malefa res iu-mus,d latrones hoc estanimae nostrae occiseres,dum peccamus,libe terconfusionem de poenam aliqua, pro peccatis sustineamus. Consi

380쪽

uit secietatem Iudae, in morte veto latronunt, sic te debere aerare humiliorum4 pauperum conuem

tro ad dextelami ' inlusim. . Considera sone bonimue malum atronem eum Chiivo crucemus inermut scias nemi

n in licet bonum eme irenda

SEARCH

MENU NAVIGATION