장음표시 사용
421쪽
ut est Filius Dei a militudinementalis dici Verbuni. i. quia si cui verbum vel cogitatio mentis r ostrae qua sibi mens loquituri sit e passione 5 corruptione a mente inqcedit, eiulaue est expressa ima-
422쪽
gQ , ita silvis Dei iii corruptam M passionis eriperte a Patre tralut ori. in expressa in eius imagine in . . Orit. - Sicut mes sibi-ipsi per ver 'um vel cogitationein loquitur, ocin stipsa, ista quς Vitaguoscit 1 ta&in Filio sibi ipsi ruter loqui- tur, c in eo, quasi sipeculo, viii tanagine se otiane se creaturas cfi- te platur et C6sidera per principiti mucavi primordium udi oui
I nlureri conditara voce aut eraei
denotari fili Dei cum Patre aeter ἀuitatem. Si eniim iam erat Verbum cum uinii lus conderet' , rectἡuifertur turriluam eius dur/tione . , Leti in ii cepas et ianon praecessi: Ut prinopi uni uotionis re murum rerum cond. italu te inde dicit. Aprincipio, ut non ai. 'ς Π, ut significet verbum ita praeci: uisse res conditas, si tamen
ς tuis perseuerarit, permaserit. dera his verbis primo indicari, ubi stetit si ij iis D ej v I Veib u. at te r- , si enim apud Deum patae uit, qui uicireumscriptibilis est, nullo
Verte loco mullis finiviis fuerit cir
423쪽
accidens,ut nostrum verbum men tale, vel vocala, in mente et aere
inhaerens sed subsistes, non in Deo, hed apud Deum a verbum hoc ira; er se subsister ut ab eo secundum personam itinguatur. -- personam distinctam, ut tamen ψ'cialid amicabit eo iunctione ma-Mat cuis patre deuincta. s. pro
cedere a Patrα . 4. I Deus erat Verbum.Consider ,
sicut prima parte significata est
remitas Verbi cum patre secund. Verb persenalis eius a Patre distili ictio, ita hac erit 3 p rte desim Madelitatem naturae eius Messentiae cum Patre, ut licet Pater, Filius duae sint personae reipsa inter sedi
stinos, maneat tamen unus idemq; Deus. Debet enim in hac orationς praeconstrui dictio. V rhum, ut fixiensus: Et Viri Am i , addixi, 3 i m .. yerborum autem, quae mox lite sequutitur apud B Ioanem mcerat in principis apud Deum, haec Rsententia. Hoc nempe Verbsi,quod
dico esse Deum, hoc inquam o Raliud erat in principio aprid ς a Considera toe verbum diuinum
424쪽
strinquod hoc inessicis sit adope-gdum. illud νςrbessicax ad omnia incinida, ideo subdita Ioannes: o saperi u acta sunt, si te factum estnihilquod suum s.3.con sideras velis esse genilinus Dei ε- lius, debers te magno desiderio ae- ternatatis hoe est, coiistinctu Dei
uerationem tuam habere in chlis. de pud Deum,4 ideo semper
eum prae oculi habe e &non res terrenas. 3.Reo per intimuit amorem ex toto cord iungi . ursina'
Iura esse no possis idem cum Deo, Minitem voluntate, spiritu.
s0gue o velis,sed etia Seias De Demus enim Deviri diligere; ut sq-bet B. Ioannes, non tantum verbin diperein veritate.
'quis mundi status Delit an te filisDei incarnationem. mpe idolis colendis,mutuisodijs&eae'
425쪽
totus deditus erat.omnes de elina.
uerat simul inutiles facti non erit qui faceret bonum usque ad nsi; veritas exulabat, caritas refrix rati malitia abundabati regnaba mors, minabatur satha, in in .fernum innumera animari turba Praeceps ruebat et perpende quis status fuerit S s. Patrum in Limbo, post diuturnam captiuitate libera tionis suae salutisque m di cupirdoiu.Nini iri toto assequad Deum clamabant. ι Ρε,--M coiιηρ λ em Exurie quare, domu om ne, σπι gno ne rem in em 'sa , ο Ῥμ43. Velai tandem gloria gentis nostrae, &spes unica stirpis tuae. Desere tandem, O vere Iacob, domum paternam, dc ab aeternam quie tua descende, , earnem risea Considera quomodo sacrum orium diuinarum personarii collegii utriusque arx s afflictissimum
statu dolenter perspiciens coeperit agitare consilia de certo semedio illos ab aeterno exitio, hos a c-pti uitate diuturna vindicassi Persona Patris videbatur propendete iuvmtim, ut pecc Nies.se cundu'
426쪽
. . rasula Spiritus sancti veris ii x- ii Gieoxdia, peccantibus parcere ii, Iiu. Filius aute cosiderans hominε
hs obteinem asserula sui similitudii Meminitas miserias delapsum neci ii iis viribus posse emergere ad sa-ia uitu sejps 'btulit paratu ad ad ta, menda a camem di iri ea ad pro a fundenda pro salute hominis san- guine cui oblationi imisericordiali iuratercu spiritu facto mox sub is scripsit,&decreto una facto, Maria, ligulem dignissimam esse, ex qua suem assumeret, mox euocatur ', Gabris langelus, qui re annuntiet, consensum abea impetret. li 3. Considera. ni Ensu a s. vi t gine impetrato, quotmodo moxi 'st verba illa aece G D' Mi ritus,senctus superuenerit,i vir H xus altissimi obumbrauerit illam. sicut promiserat angelus, Verba. caro fastum sit, us homo,in v - io' virginis celet intae sunt
aeterni verbi cum natura humana. nuptiae Sic miseri Mia veritas οι - , auerunt i, iustitiari pax oscuiata
Ἀ-nt. Sic hui illis incilla facta es :
427쪽
mater suiςmatoris . si te homo mi serae vilis in diuinae ita turre coar'. tium est exaltatus a Vonsidera,
humilitatem filii vel . quod vilis
homo geri voluerit i in no homo tarum sed caro, quae in homine ab lectissinia est,eommunis sessistet calumbricis, vermibus, aliis vlioribus creaturis. Omnis enim a 'γώ.ID. . Factu est a* minaro,no quia conuersum sit in carnem se auod ita arcte illi eo nivnhum sit, yt quicquid secit Deus, eam vel homo fecisse dieatu de quicquid passus est mnio, Deus passus dicatur. MEDITATIO ILRVTarasit B. Visgis sponsis se V M. esset cymisia mater Iesu Maria lasaph , antequam coni.
rent, inuenta est in itera his en is vita janct Considera quare non de
βmplici virgine, sed de desponsa hristus Ancipitur. Primum, ut per generatione Ioseph origo
ris monstrare φur, a ne sapidaretura Iudetis ut adultera, as . utina gypta iugiens haberet solatili, adiutina em 6.Vt partus eius celaretur di
428쪽
ante porcos;&ne per vanam glorifiea.amittamus M, Mnsiderassi vir . ginem,etsi sciret se gestatione uteii , usam suspiciolus. Mas oris da turam Iosepho, tamen inno pike
dum eius honorem, valuit eam dis mittere occulis, vidisca 4mnium. Proximoria in n*menrac seruam e tiam post eorum lapsunt, quod fie-ἔi potest,tuerii Deinde evi prius
mn diu expenclisse A iam aliquid
uste nexet,&ideo pud Deum ine vitia mysterii revelationem. Vt in in iebus dubiis,on praeci-
429쪽
pitare consulmo, sed inuocato Dei auxilio sedula propendere, qui i opus sit secto abeonsidera si Deus di matrem suam ,, sponsum eius iustum permisi tantopere affigi,' honesse quod nos peccatoresque' ramur,si viri tua affictione a Domi- no visitentur. Si enim iusti simus, proderit ad meritum;si imperiem,
ad vitae emendatisnem. 3. Hae e eoorante, M sDomis fmnu apparem edimit doli miseri aeripere Mariam eAugem tuam.' enim rui eis natum es, de Spiritu mesi pariet autem um. O vocabis χορ -- esu D bnsidera, quan ' amysteria gelus paucis his ves- bis sit complexus. Reuelauit enim iam adesse saluatorem tantqperea Patribus ex peomum, omnesdiui ' aias promissiones , soceri prophς tarum completas, conceptioncm eiu esse intraculosim, nempe opς Spiritus sitim,&ex matre Virgine prosectam, silutem quoque abhoς Saluatore expectatam non esset poralem,sed spiritualem iterna;
430쪽
es ait S Ioseph postquamὸ somno; - uigilauit dum videt se non m bis 3 omni metuo suspicione Iib
rum, sed etiam in tantam dignita. tem euectu . t esset electus in spotai . sum,custodemque aria tris Dei, imb'. . in nutritium ipsius essi di sal uatosis. Vnde nec dubsuta est eum ι . statim ad pedes B Virginis tu forth precibus vaeantis accidisse, des-niam pro eriatis ciuispicionibun humiliter postulasse unaque cum ea eo pro reuelatione facta gratias. gine. ybi discas in Deo,si quando, . tempus amigeris, ps omnem c uocare, qui suo tempore nouit
cum tentatione facere pro uetum.
.' iguumque moerorem amplissimis c. ensare conseiationiblis.
euh parentibus redis in metis b, Meraisubditus ilia Coiisidera ' '. Ciuistum, ut scribit . Lueas, empisse primumsicere deinde do 'i cere. Nam 3 .annisPsimhezcereuἐt
se in humilitate, paupertate , a ', vim , ob edientia diatione