장음표시 사용
451쪽
. quanto Dominus tomptior sua l,viridum tuam nos imus adpete ldum. Nam clim Dominum non a l liud sciscitatiessent, quam Vbi h*hitaret, x posti ea puenire posi sent,is non fuit tam exigua petilio l ne coletus sed pori inuigauit eos, ut se cum pergerent, vi esset ni pernoctarent. Rem autem dicit Euangelista discipulas illos tota die apud elimasisse, iis enim nox . esse poterat,via erat Ch6stus verus
suauia illius es iiiiii'at noctis lae',unt colloquias a considera, sicut distipuli illi experientia proba iuni, quam iucundum fuerit toto die commor ricum Christin, eum . oue loquentem audire, itareligio'. ios, qui summa spiritus volup te fluuntur, in sua religibne solas pete, Dant umboniam sit seruire
452쪽
ui Considera Andrearnsaa aurum absconditum; spiritu Apit ictolico communicare fiatri suo uti. nepe ciui anguine dudum fibrium ctus esset, etiam fidei religionisil studio iungeretur, ideo recte aiti setiuienisse Cbristum:quia hoc est
inuenire Christu,amore eius acce-
di, cura etiam proximi saluti in-ὶ eumbere M considera quamalius longe sit spiritu huius saeculi,quod omnibus modis laborat, ut singul- ne iunctosin cognatos abstrahat studio perfectionis, de Chresto iii abrenunciatione omnium rerutri miranda
Iesism sinum in V lva Areth. Tamia gis Considera, intrabilem Dei prouidentiari. quod eum Andreas, id voc tu sierit: & in1 - . mediatea Deo, Petrus vero pos e-rius My ethomine,tamen Christusi
453쪽
eum indicet Ecclesiae fundament futurum. i. Considera, proprium eoaum qui ad sequendum Christa .dducuntur,esse miinus, vidi alios adducant hoc est, mi' sitim
sbi soli usurpent, sed liberalite .iliis inminunicent, Mid ra, voce metatem Hebraice significari sinctific t '. sep iat vi, custodit floridam iitaque n'ai pone non liquid boni ab illa manare 'si .nim sanctificatus.&ingratia Pessis, omn opera tua sunt merum tia, si separatus a mundo, senstul edoris eorpore spiritu . si sen suum portas illo custodieris, notacuegbi ila et pugni heris ride'nique florid , non potes noni 'um odo em pie vitae ex e lio
Considera eo. Deo carissimos esse,
dc vere Istaelitas, id est, persectos Christianos, qui omnibus dolis re fraudibus sunt alieni. Vnde
miristus Apostolis 'ni virtvxem
454쪽
novi'tione Sanctorum haec im m prunis virtus commendatur,2.e isdera,NMhanaelem, licet Aposto- lie hac irtute priditus esset, rar. men in numerum Apostolori non
esse ascitum, quia Christus voluit
ConueIti mundum. Whumanam confundi sapientiam per homilies rudes: idiotis, quo constaret non numani, sed diuina virtute Cliti. stianam religione persuasam mun
uo. Nathinael autem erat homo eruditus, ic legis Doctor a consi dem,doctrina adiutum Nathanae' ' Iem, ut citius aduerterit Christum
secum loquente esse miliam,quia j vide bat duo illa abditissima quae i se ipso piqdidit Christus, non pomisse sciri, nisi a Deo. EDITATI VIII.
pium, quia in omnibus assionibGO'huis primo semper quaerebat ea εἶ'MRm. Et cum aduerteret illud
455쪽
4ο , AD IT RESIDUAE. E. yolucres inn xias Spiritus sanct sqesign batur. Vt discas, zelum te perare, quiado agendum est cotra
IESUs fatigaim ex uiner seisiat sic supra fontem sub hora et sextam, id est, oro meridiem Considera, 'aesum hepe4istum per mon Ies. valles a uiane usque ad meridiem sin cibo pq tu. iniurentemer γ m oviculam, ut eam deduc*x' ovile, ac rund more hominum de via fusurum sedere, supI son .
tem,' hi tanquam perit: auceps f horum suo um reti auςupetur ax'-ulasaathone praeditas, unaque, a lapta ea duce utatur ad alias Hyrθ- ,e illieiendas. i. considera eum e
uas morin us vi commutaret It in aquas vivgs,adnu spebroph omnes inuitauit, dicent H
456쪽
yutem profundum, quasi super nouam cathedram, ut pateticiis
noua: profunda mysteria seriet
stolus. Non valentis,nean currentis si misereris est Dei.Rom.s Mulier enimn e neque quaerebat Christum,ne .
que currebat ad salutem, minus volebat, de tame diuina pietas eius est miserta, liberas eam a circatis, ac similem eficiens Apostolis, utpote quac amaritanis Chtistu an- nuneiauit 2 considera, eum qui venerat ad dandum verum potuita, postulare bibere,ardebat nimirum desiderio, non iam extinguendi si1 tim corporis, sed cordis, hocest a himam illam conuertendi ' Nec enim legitur eum postea bibisse, Paruinciebat Dominus lassitudii nem suaui 3c sitii, pluris aestima bat nimae salutem, quam Dium aquae 3 considera tunc, umse 'tere nobis Dominum quando in terna in*iratione nos ampellit, ve
457쪽
imo esset magister omnium , qui solus baptizaret in Spiritu an o. o Lauie,licet peccatis pleni,volu inus uideri gloriadi honore digni, aliisq; imperare. a. consider ,ClIri- istum nunqua se in actionibus sui exhibuisse vel ostentasse, tan Rameximium dosingularem hominem, sed ceterissimile unde voluit illo' re aliorum circumcidi, in templo praesentari,& nunc a Ioanne bapti rari ut discas in omnibus etiam spiritualibus te aliis accommodare, nec peculiaria priuilegi, tibi vendicare ob doctrinam, ienti
opes, industriam 3. ' ara Ioannes autem prohibebat ei. η e nse o a te debeo baptiori,=-πη-
Considera, quantus stupor inua serit humilem Ioa em , cum vide ret hoc modo Saluatorem mundi venientem ad se cogita quomodo magno spiritu ei occurrens, se tim ad pedes eius abiecerat,dicens: . Ego si teribo bauit Ar is tu' 'enitas μυῖ Absit, ab iit, ut ego audeam te baptizare, creatura vilis ereato Ie,
458쪽
pr rogatiua honoris,utinos, humilitatis o ab testionis,contenderint. s.confidera Christum complementum iustitiae vocare, si submittat se ibahni hoc est , creator creatum qu ergo erit iustiti no stra dum non selu colemi imiis in-.feriores sed etia gre submittimus nos aequalibus aut superioribus risu a Dan ην baptilatur vox asondit is aqua, ut oranti perrum elemium. O Spiritu sanctui instreis
euumba defendis in is sum vox πιο ita rice Mus meus diis A in quo -hi eram piaeui. Considera. quom' u rex Angelorum non re mii
datse in eospectu hominu 'estibulspoliare,de aqua intrare obstupes eetibusangelis,d. estes subleuati bus Deinde qua trepide Ioanes se quMur,&aquq caput Claristi deuo
te perfundat et considera propter
hae inessabile Christi bisellionem
ruptae coetu es usos ex eo Angelos, 'inuditate eius operirent Et quia homines non captu tanta humili xatfvoluit Deus declarare vocem ς'
sit missi hac virtutε esse,qua sibi
459쪽
,Πaxime complacuit in Chii is considera descensu lumbae in vicari Spiritum sanctum illabitis,qui proprietates habem 'lum' . Nam vel hv il la utitur gemitu Pro cantu non ferit rostro, a tDue non ber ungue, recurvos, educat pullos alienos aeque ς. proprios sic homo perfectus dolet de peccatis , famam nullius laedit
que ac suis prospuit. DIT A iro VII. fideia,Cluit ira venise ad seruum
suum loquem Baptistam. I. ut eum honorarox, v, testea a sui adsietus eum acciperiet , ut aliquos eiu .iscipulos ad Apostol tum Voca ret unde Iohannes monstrand' illis Christus , mentibus uorum tantam impressi dignitate in Sal uaioris,ut sisyeisualirit christum sequendum . et considera , quod
460쪽
iit Iesum tribulantem , dixerit,' ecce agnus Dei. Vnde disce, si alios ocere velis, prim,debere te esse oonstantem in doctrina, vitae eά Emplo a.debere diligenter tollim vitae Christi progressum expende, te. 3. hane Christi 'lim aliis iuri tandam proponere a Iesus conuersin, vi si dum dissi pulo sequent se: dixit. suem quaritis' Tum illi , rabbi ubi habitas Et e Morinite videte. Considera, Chri
stum statim oliuertisse desilos ini os qui sesequuntur. Vt distant,qui teli 'mulido Christum secuti sunt, ob virium suaxum imbecilli: Diem, Ut vitae inixς asperi aieni,
non animum Ospondere, nam talibus inox Chrilius misericordiae ruere spe istu addit animum, fidu- ὰiain.viresque suppeditat. 4. Com stata lio, duos discipulos,impenψdente licet vespera', comitatos
Christum illosque ab eo benisnhreceptos,vx discas nulltim tempu esse. quo non possimus facere bene, oeoque seruire. Q ubi in iuuetute non mitatus e si Christum, sitiem eo mititur in vinectute aetatis es