장음표시 사용
441쪽
,ea EDI RESIDUAE. Me inde ver tribus annis ultimis p Dedicauit&docuit alios ut inte, figas, si verbo iiijs prodesse velis; Frius diu operam dandam elatu
bonorumque operum exercitatio'ni:nam no facile do cebis alios ver- ho, quod non ipse praestiteris ex 'a lo.ς. considera,etsi seriptum non
si, quid egerit Christuspost ann
et vique ad trigesimum, tamen nosuisse otiosum a consuetudin a inlidi se subtraxit in adeundo te olo&orando frequens , inpe' ' rem in humilibus ossiciis, saepe S. ioseph in fabrili arteiuuit. Nam Marci cap. 6 de eo quidam dicunt, . nn his est saberi Cum autem hic te .it, nisi ut ad tempus solitudinem
amemus, mundi consuetudinem vitemus,va nam storiam fugiamus,' prius belle discamus,quam ad abos docendos prosiliamus a Considera e yna parte bona roseph strenue laborantem va- Eeat unde carissimam sponsam sua di mundi fabricatorem sustenter:
Ex alia Hunilem Virginem se riustria, nendo texendo, linque modis prouidentem cibum ei, qu L. eis angelo ita terra palcit
442쪽
t omnes cieaturas. Copater e Chr. si ,dum aspicis illum in sudo e
ζ xultus ii intar primi Adam labo-
antenax 'on ut sibi prodesset sed, poliis is tum daret humilitatis obe dientisin ca Iitatis a consid i ri,quantium alatium B.virgini at ulari dam diuturna iiiij comm
ratio,quεm certo credebat mundi s creatorem; quanta reuerentia ip.
re Ioseph eum allocuti fuerinx. am promptus fuerit ille ad om . ni ,licet nil, iret imperare audere E Aipice illum seruili einctorio prἀ
inctum, per domum curretexit ut nunc .Ioseph nueB Virgine ii ' iuuars queat, dolandis asseribuisii urienda Qua, domo euerrend Deo construe , Vero simile enit itin nullos ibi fuisse, vel famul': a 'ς ancillas Circumstantibus terim sanctis nulla re obstupi ' entibus , eumque cuin gaudio si ntibus
Considera quoties praeter in ac xporalia opera publica Dei et te alia multa spiritualia re sublith a in lacroto;ac imprimis, quoties v et ' Vre diurno fessus in pauperciunsum cubiculum redies, totas us
443쪽
quid noctes pro salute nostra in , oratione impederitimusties multas horas in rebus coelestibus matri yatrii explicandis impendetit. quoties per diem labores orandi ausa petitia parentibus faculta. ite, interruperit. Quρties memo 'anobedientiae parentum primor Agratitudinis hominum, & perdi-'nonis totari rum cum lμrrmis Mimam suam erucifixerit, ut iram Rei placaret , di salutem,'bis in Detraret a considera, quod B.Lu sas addit, christ. - eum atate errasis hominet, ut discassiverς mirari velis, te debere operam da- e. Vt nullum,ix' tempus sine se
virtute in v rtutem , tum apud Deum, per obseruationem diuunorum praeceptorum , tum apugilomines per exempla bonorui' 'P um. MERITATIO
444쪽
i. ingressum deserium, ibique, ' in
irigesimum aetatis annum in summa austeritate misse, Odiseas invita semel pie inchoata perseuera- ye,etiasi molestiae nonnullae occurriuit. . consae a, ii S. Ioannes in cytero matris sanctificatus, quo ter natos mulierum maior nullus fuit, teste Christo Mat: ν ,ram seue tetramuit corp*s suum, quid no-
his, qui peecatis imperfectioni
bus pleni sumus iaciendum sita, ε riseris aura digressui me a se et renueritiamque appropinquavis η'nim regnum oelorum Cosidera, I pae'Ne sis Ioannem ex deserto ad praedicationis ossicium,tu ut ostenderet, perfectione vitae Christi na non in sola contemplatione, qua noti saluti studemus sed etiam in ictione, quant uti aliorum opera i damus,consistereremit ut intellige. oenina eos, quibus incubit munus glios docendi debere esse amicos poenitetiae, orationis, di coniferiri mundi, ut quod doce*t verbo, te- sientur'it exemplo D considera,
445쪽
ouis scopus, quod argumetitum tabeat esse praedicatori vel doctor eat ad poenitentiam id est, ad con 'tritioneni,consessione n sati 'ibnena pro uiisieccatis. Et quia i
rduum id de duium videri post ri mollivit S. Io Manes fioe nitium' praedicationis , dulcedine maxin' praemii nempe regni coelorum appropinquantis , ut discas & tui . culcare homnibus magnitudinen '
rnercedis futura, si poenitentiais implexiiserim.
pud imperitu in populum sita erit
principes, scribas 3 pharisieos, turmatim meum audiendum clonuolarent; imo etiam suspicarer tur esse ipsum Messiam in legς νς' .missum unde ' eqnsecutum ea, ,
446쪽
bia eleς cata, iuscipiendum nouum baptis naiconsdera humilitate in Ioanis, qui sum tantum nomen sanctitatisqnuisse . tamen nonse effert. o. praedicat sed vi Christum extollati eiusquά patefaciat diuinitatem, se pedibu i eius sqbmittit Nimirum pro b notat ad veram an stitatem. impriinis pertinete, On'res, de 'agnam nominis existimatiouem intemnere di se omnibus propter
tu abi. 'nsiderastium Dei nutatque Mentibu di mundo Pledixit, incedere selum, sine si .eiis, qui tamen habere poterat ire comitatu multi angelor millia
miscere se turbae publicanoritin depeceatorum . atque si unus esset' populo,subijcere se Ioannis magisterio,ut ab eo baptizetur in poenitentiam e remissionem peccatorum eum ille prorsus esset pec-
447쪽
33 'EDIT RESIDUAE. imo esset magister omnium, quis, tua baptizaret in Spiritu sanct'. Vos aureaicet peccatis pleni,voli inus videri gloria tonoete digni, aliisq; imperare. z.consider christum nunqua se in actionibus sui exhibu Ge vel ostentasse, an uam eximii min singularem hominem,
sed ceterissimile undevoluit mo' re aliorum circincidi, in templo praesentari,& nunc a Ioanne bapti, rari, ut discas in omnibus etiam spiritualibus te aliis accommoda-ate, nec Peculiaria priuilegia tibi vendic are ob doctrinam,sipientia, opes, industriam . '
e nuEgo a te debeo baptori, t venua . Et res audis usui με-- - mirideret nos implere omitem is stiriam. Considera quantus stupor inuaserit humilem Ioamiem Deum vide ret hoc modo Saluatorem mundi venientem ad se cogita. o modo magno spiritu ei occurretis, se M'tim ad pedes eius abiecerit,dicens: . Ego a tedebo miseri, veni a/M sit, absit, ut ego audeam te baptizare, creatura vilis creatore ιiomo Deum et cosidera, quo mor
448쪽
RE VIT A CHRIs ΤΙ. do ieissim Christus humiliarit se
coram Ioanne quomodo am, no 'deir rogatiua honoris,utinos sed humilitatis abiestionis,contenderint. 3. nsidera Christum com-plementum iustitiae vocare, si submittatio lini hoc est creator creat , qu ergo erit it titia nostrarium non selu colemitimus in-.feriores, sed etia/grὶ submittimus nos aequalibus aut superioribus 3 chrisu a Dam bapti vox condit is aqua, mi Orante verra a Uererum , Spiritin sanctui inmeis
eotamia risiendis in ipsum, O vox πιο cita Tu es us meus dilectus, in quom hirimpiaem. Considera quomordo rex Ana lorum non reformi datses mspectu homina estibu spoliare,de aqua intrare, obstupefeetibus angelis,& vestes subleuativus Deinde qua trepide Ioanes aer quUur, aqua caput Christi deuote perfundat 2 eonsidera propter
hac ineffabile Christia hi et ionem
ruptu coetu effusos ex eo Angelos, ut nuditate eius operirent. Et quia homines non captu tanta hii mili x xs,voluit Veiis declarare voce cσ-3itus missa,hac virtute esse qua sibi
449쪽
3s M Em Τ. RESIDUALMaxime con placuir in Ch i Q. 3 considera descensu columbae in dicari, spiritum lanctumulabi iuim,qui proprietates habent oluoi
M. Nam velut illa utitur gemitu Pro cantu , non ferit rostro , care; felles non habet ungues recurvo, educat pullos alienos aeque aqproprios: ue homo persectus dolet
de peccatis , famam,qllius laedit iret odij que expers, nil alienus ii sui par, necessit tib ,r uni 'que ac suis proibicit i
450쪽
: it Iesim imbulantem dixerit: ecce ustus Dei. Vnde disce, si alios doce e vellis, prim,debere te esse onstantem in doctrina, vitae ex emplo. a.debere diligenter totum vitae Christi progressum expendore 3. hane Christi viisuri aliis imitandam proponere a Iesu conuersu, vi id Midissi luto sequentes se xit suem qua itu, Tum illici rabbi ubi habita. Et Iesmet enite ita e Considera, Chri stum statim e uertisse omlos inris,qui se sequuntulis dis 't,qui' ielicto mundo Christum ieeuti unt ob virium suaxum imbecillis 'atem, ' vitae initia*eritatent, non aninium Ospondere, nam ta- fibris mox Christus misericordiae suae respectu addit animvmac fidu
eiam,viresque suppeditat. 4. Con-sdera hos duos disti pulo Ginpen-1 dente licet vespera, comitatos Christum illosque ab eo benigne receptos,vx discas nullum tempus esse. quo ns possimus facere bene, Deoque seruire. Qui in iuuetute non mitatus est Christum, saltem comitetur in senectute aetariis eo