장음표시 사용
641쪽
nouum , de niundum. corpus Christi inuolutum in syndone inu linacotinebat, unde&in altari po-
nitu incorporali mundi sic cura
' semper expurgari ab omnibus ξe eatis etiam venialibus, omnibusq; carnalibus affectionibus. 8 a Considera Mum communi,
i eas,fieti hospitem Christi. si Christus eum adhuc degeret in terra, vel semel in domum tuam diueris isset, certe beatidamu te reputas sis. Qu3nto beatior nune es, dum otioties volas non in domum, sed in corpus de animam tuam, purio immortalem dc gloriosum recipis, nee solum benedictam eius vestem Vel carnem tangis, manusq; velle des oscularis, sed ore ipso fumis intime complecteris L fieri te ex
erebra communione Dei aulicum es cubicularium,assidere mens re
glae, de vesci epulo pretiosissimo, earnis & sanguinis Domini Nulli unquam mater inuenta est, quae carne sua pauerit proprium filium ' at Deus hic proprii fili carnem manducandam apponit. Vide er ouuam debeas esse humilis, vere M
642쪽
r. onsidera te quoties corpus. Domini sumis , os applicare uteri Cluisti m sanguinem eius pretiosissimum exsugere, ut loqui lxurs Chrysost ac ideo,rticipem fieri spiritus Christi, omniumque virtutum. Vt enim qui cibum lu- mi um ibi eiusque vim sibi pro priam facit, sic qui Christusumty. eius bonain dona sibi propria se rit. Unde sicut Patriarcha Deo P
aras 2s .indutus vestibu fiatrisEsau senedictiones eiusaecepit se nos. induti carne Christi omnes bene- victiones spirituales Wreditamus. considera, omnia mala per com 'munionem pelli , ut peccata veniati de aliquando mortalia, cu sun Meultavi incognita, concupiscen' etiam carnalem minui tribulati nes leniri poenas purgatorii ali
uiari,& daemones fugaria a. Considera per communionem gratiam in anima mirifice augeri.
643쪽
accendi, cor confortari, consesesetiam exhilarari,amorem mundi in Dei amorem conuerti, de tionem excitari famili mater ciui Deo iniri, pignus gloriae diuina accipi, omnes virtutes capere incrementum L eiusden beneficio te posse, Obere multas exerce revirtutes, quas ab'inendo iacit
mento non exerceres inam qui c5- municare vult, primo eplum adit. a. cogitat de vita emendanda . . .
tur. s. ps pnitenti maniunctam ei. hiet.6.orat deuotius. . dificat proximum.8.exercet actus religionis s. profitetur 'dena. 1'. exeἔcetam
amoris erga Christum. o. Considera quotis ilibus hominum in mundo ignbtus sit sic limsimus; ερ ut notus sit multis quam pauci illum quaeraisti Et ut volum lassit quaerendi, tamen deest occa D:ac visit, non permittant; 'uti. Qvqt sunt in Germania dola, qui optarent vel mu s de menta Bomini colligere , coma noudatura Quot reputarent se bea-
644쪽
Esse eonuiuae Christia Imo quot monachis, monialibus potestas
sidera', si nobis Dominus dedit, quod tot hominibus negauit, quotidie negat, quantas debeamus P re tam singulari beneficio agere gratia, Et quo minus dignas reddere possimus eo pluri debemus hoc ineramenti mineere, Merebrius stelaetare, ut ipsemet sibi in nobisi per nos eas reddat gratia , quas nos reddere deberemus. DT A TUO R
r. fonsidera a scriptura saera nos moneri de hae praeparatione verbis ala exemplis . Verbis, nam in primo Regum c 7.dicituri P parra rei es in oesursum Damisu
Dei tui quia ora veniam, in manis mr ausis tui. Et in ep.B Pauli I. r. I.
Trabuseipsum Morioso de pan illa iit qxiam probationem Ecclesia intelligit de contritione ερ conses
sione sacramentali peecator mortaliuauis. Exemplis verb. u si ad manducandum panes propositionis qui erant typus sanctaa
645쪽
xesatur, re ad uinendm agninnyaschale opus stat tot ceremoni Si inanes Baptista indignum se, putabat, ut tangeret Cnristum, Petrus', ut secum esset in naui, ae Ceturio, ut iware istin eius testu, ouomodo nos dign erimus sine praeparatione meri de primis Christrinis, qui quotidie comuni tabat inae icta. scribitur,quod inultitudinis credetium cor unum erat Manima una, de perseuerantes
z. Considera si natura & M lom, melius opus prόducant, quadamateria prius bene est dispositas Sesihomines huius seculi honoratis sitae se vestiant,dum inuitantur ad nuptias atque item magno studiosi compMane, quando princeysaliquis vel dux hospitio recipien-
dus est, quid non facere debeamus, eum uicipiendus est rex regum, de dominus dominantium, maxume cum non veniat,sicut Principes terreni, ut tantum hospitio sustipiatur, sedit animam tuam coelo. stibus donis ornet ac locupletetia Deinde, si incommunione anima nostra coma Pgo,sicut ἔς Mia
646쪽
coniungituit, quomodo digne fieririo testista coniunmo animaexiste- te impura, tepida, cum De ira fixistitissimusac ignis consumens Consideia, anima vives digii oniungatur.primo purgadaei se a peccatis maxime lethalibus ne iudicium sibi manducet libat. idque m contrit onem confessio-he, satisfactionem ac timore e tremi iudicij dc poenarum inseriti. α ab Oinni aversione a proximo, eontetionibusvi rixis, inemor e sotu Cluisti. Maris. Mari Gemm fratri tuo. 3. ab omnibus affecti
inordinatis, re rerum terr arma cupiditate, ut per amorem anima
Deo, quo recessit terum pure 'ni H pons ab omni turpium cogita xionum specie, quia corpus su tur purissimum Pisab ab omnibus Meecaris enialibus , quia deuo-
mnem impediunt. 2.cum Ceturione e esse omnino in dignum sacra comunione,&ideqsup plex precare Deum ne respicia; tuam indignitatem, sed dignum te secundum magnam miscrico suam , mouendo ad veram
647쪽
eontini nem iaciat cor murus in num,in ideo confatere ad mesim
Lino pulsare ad ianuam diuiti reci se silium proditu, de ideo te inter
Onsidera, inter e ad prἴ- parationei sunt ne esuri', principem fere tenere locum re intentionem vel finem , quem iniimunicido habere debes. Si enim Miuui tu suari s lo,ait Cluistus,
sati tentionem vitiosam vel certe ininus laudabilem esse posse. i. si linunieares, ut mundo habereris . bius ksa :us,haec enim esset hypo- erisis vana gloria assii strincipali ter communicares ad impetram, da bona terrena nam cum nutus
noxamenticibus sit spiritualis
648쪽
primario spectares consolationem vel volup tem spiritalem,quia talis intentio nascitur ex amore Pr
prim . si tantum id laeeres consuetudinem, vel quia alij id&ictunt Considera, stam inii:ntu esse posse i si communices adobitinendam remissionem peccat rum,quia 'inc 'c mentum etiam est sacrificium, quod otan is peccatis. a. ut libereris a naui ait: quo malo assii nonriten tione . 3. timpetres angui rem aliquam gratiam vel donum spiritale --yt gratias agas pro beneficij tempo- ratibus Sapiritualibus, tibi, alij itque collatis, s ut colas, laude Deum d Sanctos, cu hoc sit sacris'
cium omnium maximum. q. ut tario familiarius te coniungas exm' ecum Christo, de fias ouincii ipso. 7. ut itiues proxinnos viventes
de defunctos ut Christo gratum praeius ossicium,quem scis summo desiderio teneri ut nobiscum sit.
'Telitia a rea, inquit Prou. a. sς-μ se hominum.
3 Consistera ex omnibus finibu
649쪽
estitistitutum hoc sacramentum a I est, Vt haberes memoriale passio. nis Dominicae dc ideo Christus dis, it Boefacite in meam commemoratio ne . a. est v sicut ibo corporat
ςorpu*,ita hoc spiritali cibo anima pasceretur. Vndisi liristus Ioati .
a ui mandu at hunc panem viae in ternum. Et: nisi manducaueritu carni Ab hominis, non habebitιs,itam in vo- . u. . est, Hirasformarerri in Chri
stum,ut ps in Cl3risto, Christus
in te. Et si manducat meam, carnem, inquit ipse, , bibit meum sanguinem tim me manetbo ego in illo. est de pri inarius,ut imbibas piritu Christuper quem vivamus, inquit S. Bonaventura , cum illa humilitate , caritate 'bedientia, amore paupertatis , Hortilicatione corporis. contemptu mundi, raesi derio multa patiendi, sicut Chri ilius vixit. . , , . . MEDITATI VI i. in ipsa communione, O post
r. ' onsidera summo mane eius diei quo comunicabis Domi nil magni lasiderio te in Ecclesia
650쪽
s MEDITAT DB ie pectare, ut in anima tua requis line possit Dein eadeundo illam
cogita , quanto gaudio ficiat angelus tuus custos, dum te eomi latur euntem, ut suum tuumque Pominum hos tio recipia Teditio eandem ingrestas M iupestorari,in quoesta ame rum. humi item illitae de exhibeas reuere tiam,auxiliumque B. Virginis aliq- umve anor patronorum tu
rumin ea, ut te restea ad com- . nunionem euntem comitentur
gratiam digne, sicum frustico municandi tibi impetrent.
2 Dumacemis altare,cogitatibi dici. --.2s Me ponsus venis: exu/.bulais ei venit ille plenus desideario tecum manetidi, plenus rarita te,benignitate, omni bono Tariuoque illi uia plenus deuoti0-λ,gaudio,reuerentia, de humilitate,dieens cum B. Virgine cum elaset complura Christum. Luς. r. Hancim , ecce .ruus Pomini , at mihi secum mirebum tuum. 2. dumaam simi tecum sic loquere. nis