장음표시 사용
1쪽
AD ILLUSTRAE SIMUM DOMINUMMag. D. Fr. Luisium de Ailaga, supremum in rebus Fidei Hispaniarum,& Indiarum Praesidem.&a Consessionibus sacris Philippi D.N.sacrum
sius Fides nostra est. Tibi autem illustrissime
Praesta, Fidei nostrae intemerata puritas, non D ne tul err Consilio demandata fuit. Tum,
quia Fides nostra Dei virtus in sapientia cum
sit iuxtaque habet Paulus probum ac sapientem eximie Moecenatem requirit. Tu au- ite probitatis ergo,vel ipsius Terrae sanctae Praepositus Prouincialis adolesces creatus es sapicti a vero causa,vel in
tua Praedicatoru familia Magisterij laurea insignitus & in Acade- mij publicis publicusTheologie professis Prςceptorque exercitatus. Tu quonia Fides nostra victoria mundi cum sit ut testatu habemus a Ioanne iure victorem mundi in sui tutamen exposcit.Tu autem potiora mundi, utique vel ipsos Ualentiae, atque etiam Caesarau- ' gustae patriae amantissim tib Populentissimos Archiepiscopatus, non semel, sed saepe obli os non semel , sed saepe spreuilli. Tum quia Fides nostra Callioli acum sit Catholicum per omnia propugnatorem vendicat. Tu autem Catholici Regis a sacris ipsis confessionibus es,& a summis arcanis. Si igitur quod initio retuli Fides nostra pretium scripturarum et iure tibi FI DEI A TAE om o Sc citrarumdacrarum patrocinium direzi: quia pretium rei,&res pro eodem sunt. Vale.
2쪽
scriptu rae dignitas, dc huius materiae utili. seriptu
de Conciliis tractatibus, tertius de sacris literis ineundus eB , qui dignitate dolaedi ne simul de tilitate reliquos antecellit. Est enim scopu illius triptura acra. De cuius dignitate sic D. Petius uno priae resciente quod mi is se ili in prophetia
propria interpretation non fit, sed Spiritu Sancto in pirante. De suauitate illius I Re . hic l. b cera edt, oi uiamen: Cr factum est in ore meo sicut ιι item Luange i si loannes e Accepti seu de mann Arge ιι, σ
.iqua de utilitate illius ipse Chri lius Dominus 4 Scrutam in Icνι plura ais, put/tra in psis, ita meternam haberi. Et Apostolus Paulus: e Omnia ινιμαν diuinitus instit lata , ii Iis est, a docendum,ad arguendum, σι corripiendxm,ad erudiendum in tu litia ., perfectus sit homo De ad om tu opus domi in nuructus. Propia haec iniunctum a Domino erat: DNon recedet volumen eris ius ab ore tuo, ea meditaveris in eo canais diebus ac nocti,M. Et Hieron. monuum habe ismus: g Scriptaras saeras saepturi et e montiησaamiae mini κι tuta sacra lictio dehanaiatur. Et iterum: b Tenenti cilitem somnus obrepat, e cadentem faciem patina fac rasus piat omni ergo commendatione dignus ille tractatus proditur. In quo de Serapturia sacras si Deus vota secundet quinque examinare conabor. vl-
delicet an lint 'quae lint 'quid lint qualia lint & ad quid sint Antea vero, quali Procem is vice, aliquid de illarum nomine exagitandum est ' sic a capiae vcalce rem omnem absoluamus, non solum quantum ad rem, d etiam quantum adn. n. ova Iuri
3쪽
Mag. D.Fr. Luisitum de Ailaga, supremum in rebus Fidei Hispaniarum,& Indiarum Praesiderer .&a Confessionibus sacris Philippi D.N.sacrum
ρ ' si F Daeses Fidei nostrae intemerata puritas, non sine super Coi,silio demitidata fuit. Tum, quia Fides nostra Dei virtus in sapientia cum sit iuxta quae habet Paulus probum ac sapientem eximie Moecenatem requirit. Tu au- tξ probitatis ergo,vel ipsius Terrae sanctae Praepositus Prouincialis adolesces creatus es sapictiae verboufa,vel in tua Praedicatoru familia Magisterillaurea insignitus & in Acade-niij publicis publicusTheologie professor Prςceptorque exercitatu so
Tu quonia Fides nostra victoxia mundi cum sit ut testatu habemus a Ioanne iure victorem mundi in sui tutamen exposcit.Tu autem ' potiora mundi, Vtique vel ipso Ualentiae, atque etiam Caesarau-
' gustae patriae amantissime titi Populentissimos Archiepiscopatus, non semel, sed saepe obliuos non semel , sed saepe spreuisti. Tum quia Fides nostra ioseactim sit Catholicum per omnia propugnatorem vendicat. Tu autem Catholici Regis a sacris ipsis confessionibus es,& a summis arcanis. Si igitur quod initio retuli Fide nostra pretium scripturarum esti iure tibi FI DEI A TAE oo , Scripturarum crarum patrocinium direxi: quia pretium rei,&res pro eodem sunt. Vale.
4쪽
scriptu rae dignitas,&huius arateriae utili. Seriptu
3 SOLUTIS Duobus aliis do se elega, atquade Conciliis tractatibus,teritu de sacris litem meυhdus es, qui dignitate dulcediti simul de tilitate reliquos antecellit. Est enim scopu illius
tripti,a I ra. De cuius dignitate sic D .Petius: ano priκια sciente auod Lmnis cliptura prophetiae proprii interpretation ab fit, sed Spiritu Sancto in pirante. De suauitate lilius fricti lilia b crura γοι. men: π sectum ore meo sis inis item Luange i si loannes c Accepi hiru deis aris Argeιι, σcellor aut ιιιιι ,σμro,' tanga iam me dulce. De .ique extilitate illius ipse Chri lius Dominus 4 Scrutamini cripturas via vos putatis in sis,clam ternam haberi. Et Apostolus Paulus e mora πιμανε divinitus initiu.ia Hi Ita est a uoce deum ad argue Mum,aal corripi na,m ker, ι endum inius ι ., perfectus sti homo Dei ad om tu opus boaum instructus. Proptet haec iniunctum a Domino erat: DNon recedet alumen Ieru bvius ab ore tuo dea meditaveriacia eo canotis diebus ac noctibus. Et Hieron. monitum habemus: g Scriptaras saeras sapruriere,imo nuηaaam de minibuι tui sacra laetio depona tur. Et iterum: b Te nent ecduim somnus ob epat.' cadentem faciem patina μιν.
fuscipiat omni erso conminendatione dignus ille tractatus proditur. In quo de Scripturis sacris si Deus vota secundet quinque ex an inare conabor vl- delicet an int quae rit 'quid int quali asint & ad quid init Antea vero quali prooemii vice,aliquid de ilarum nomine exagitandum est; ut sic a captae .calce rem omne n ausoluaraas, non tatam quantum ad rem, sed etiam
5쪽
Hirtim suo a litera germanum aliquo sibi dimen
cur scriptura velletur liter Ia-
6쪽
Nemina sacrae scripturae apud soras lueras. Viri asa - Primis enim appellatur, scriptara, in sacra pagina iuxta illud a Ioar. r. ην. 4.
Daemona ra Dei. iii xta illud Exod Scriptura quan Dei eratsulpta in tabu Daniel io. . D. ria utiq; ae lis. Item Scriptura verritatis, iuxta illud Danielis: suo exprestari. Ad .; .icriptu μαι, ια, raptura γmtatii. Rursum Scriptura diuinitus inspirata, uata illud nam . . ra, atque Pauli divini, Scriptura diuinitus inspirata tilia est. Similita Scriptura Prophe Mare. i4. n. s. scripture tarum, iuxta illud Mare est impleretur scriptura Propbetarum insuper scri fa Mib. i. r. plura domus Israel iuata illud EZechiel: In Scriptura domui Israel nonscribitur g Ial. G,er. Deinde appςllantur Scripturae in plurali: iuxta illud Eccleliau. Narran h Rom. r. nu . tes carmina Scriptν rarum. Et illud Matth f Numquam tiri stι in Scripturi Ap . a. Ad IDAEOιh. restantur etiam Scripturae populorum iuxta illud Psal x ι minus narra-it . nam. r. ia Scriρtxri populoram & Scripturae sanctae, iuxta illud Pauli bisus an K Ioan . p. tin. e. te promistrat per Prophetas suos in S. ripturιrsanctis. Tertio appellantur literae,&literae sacr. e,iuxta illud pauli i At ii misi.μera literas ni sti, quae te possunt instrat reai Ialatem. Item ex illo b an K αεmο- eo bie litera scit, , , non didicerat. Sacra pa Quarto nuncupatur sacra pagina liber, iuxta illua P cail. In pite libri I Psa Li ., ν g. gina ap scriptism ad me. Et liber grandis, iuxta illud csaiae M au eis, bilibr*m gra ali m M. R. η, m. 1. pellatur Et liber mandatorum Dei, iuxta illud Baruch nuιber Maodator Dei. Et lc ri v. ιιι 1. a. i. literae. quae est in aeternum,&liber testamenti Domini, iurita illud M chab. o Libros Arach. b. t. litera: a j, is combuserunt, e apud qxoscumque inuendebanta libri testamenti Domini.trucidu . . crae, pagi baut εο,. Libri similiter in numerali voce appellati sunt, ut pater Tum ex te Macb. b. t. na, bocr. stimonio noui sesimo tum ex illo eiusdem libri Expanderunt libro Iegis. Et li p.
bri ancti dicti sunt, iuxta illud eiusdem quia ema solatio sancto ii ro , qui se . m.
Scriptu 'into nuncupari solet sacra pagina nomine testament , iuxta illud Val. 3 ,e, si ra pne Psal. V D sequi testimentum elati, istat. Et Ecclesiast 1 In lege testamζntim.' ni s Eccles. s. i.
latur te elo,rabitur Inde arca foederis dicebatur arca testamenti,Vt potὀ,quod sacra paci a. Rei. 6. s. saluentu gin t quam arca ilia continebat dicebatur resamen Ium. Et calix coniecra Que O. n. io. tus dieitur, calixi anguinis nouit aeterni testament . Et Praedicatores no x 1. Corini b. s. uae te is dicuntur, mistri noui testamenti, utpotrint crprctes, d praeco nam. F. nes literarum sacrarum. ν Exod. q. n. .
Deniq; sacra pagi, dicitur scedus, iuxta illud Exod semen νοἰν enso a Deut r. 1;. i. de'ii legi . Et iuxta illud Deuter et In libro legis .c foederi colinitur. Et Iosue: a ad i. i. O laud γιderis arcam Dederιs id est,arcam in qua sacra pagina concludebatur.
A mina saerae pagina apud sancto e t e . era, eas is. πSacra a Mitrarescesta ex sacris monum et is non in p. extant egregiam ut ibr. . . tragma p. ti, quibus sacre honestantur literae etcnim Tertul. micr. b .re. cap. ι; .empellati it X R. ullan e Catala d . alii Vocant illa, modo instrumentum ab lib. ...p. in instrum e S soluti , modo inlirum et a sacra, mo io instrumenta diuina, Cas ib. de , .ua mita sacra, sind. . lada, I nostri vocant illas pati ductam, alii autem vibliotcca, ex quo liti e. 1.i-- .&diuina etia illud Alcuini nostri. g Inatii. 6-
Frequentis,imum sacrae paginae nomen est illud quo ipsa inscribitur, ideli e Lib. t. talis. e.
cet Biblia sacra hoc ess,libra sacri l enim Bibliaeu generi cum nomen,ca te. rens s ligulari xtantum plurali gaudet inflictitur enim Balia,orum , hoc Gib. de LYὰf.- est. vi praei ixi. ibri librorunt. Huic nomini accedit aliud etiam uly. Missi libiti a fi h ri. rnum, videlicet, sic rapagina bice vim requenter Dmmamus nos i cras eg , I. i. Blittera, icet inscriῖtio litatum,Potior ut sacra Piblia ex quo illud Chrysost i, i coirist. . ,εν.
7쪽
Dubium t. strumsu aliquedier manum Scriptura nomen
HomiI. . et a b comps rate, οἱ is bibIA melle. menta .m me, id est, nullus absq; sacrae paginae in- Peas ueniatur libris, ici quibus animae salus eminentissime contanetur.
Ratio cur sacrae paginae tot sint indita nomina.
EC Mirum tantis, tanquam proceribus sacram paginam nomi uria nibus decorarici est enim ut quidam notauit) Isia,est iste et sto p 8 commensara ex , tamentia auri ophi seriet ver leoloribu intert xl. 'l' m non secur, arci Phrygia cyclade sponsa Cbsisti die erat Aum i dixi 'ς no
terkarios gestorum heterum eo res aurea oeconomice Christi intexta segmen auidiat mi Πλὴμ
porri ..., Q Hoc enim l ludit ad illud Psal a istitit Regina a dextris tuis, in bestitu deaur. to
t.. circundata ν arietate. Vbi lycιrcumamicta γετι etatistus, Hebraei interpretantur,e
stibus P br gianis, quae variis segmentis erant elaboratae: Phrygis enim hoc indumentum tribuitur. Vnde pbrνιι ones, dicti sunt huiusmodi vestium artifices. . .. - Videantur de re ista Plinius, b Nonius e Marc. alex. ab Alexand di.
enodia, iamiςr ς legi ἔν si νκε scutis latis circa quod est dtaq; quoniam Scriptura sacra multiformis est, multaq; frugis ad mul-rtis L ., et , ideo mul δ, V U-q, is xi Myn muli ube. s. seni. DςM Opximus Μὴ imus infiniti gaudet perfectionibus, infinitis etiam no . si bia..ual minibu nuncupatur: dc Ver infinitis, quoniam ut D. Thom e ostendit, Ii cet Deus sit una simplicissima entitas. cla omnimoda formalitas, adhuc mul- ii ... D Dominibu qu*Yς re synonym non sunt, gaudet, eo quod nos ea, quaestit δ' ' in Deo concipimus, rimamur ex his,quae sunt in creaturis, in quibus sapietia v. g. distinguitur a bonitate.' Vtraque a potentia. Imo Laco daemon ipse H ME, is , mu x Domin obtinet quia multi apud illum nocendi cladarum Mandi artes' ' ' non secus,atque ille cui Virgilius dixi: bi ci cicidium DF ηοmna nocendi .rteri L .ρ h. i. Circa quae ait Turnc bus ι Non sine εμμid. Marone distam est κ. in proe/ti. - . i.
nibus, ea ius numini potentia magna erat, eiu/νι re commemorabant e pro ossi ij no. fo i ii mina attribuebantiqvorum numeratione dignitas Dei cresce die videb. ιιν f. O in ..e ' dam inscriptione erimus I si dirion aes ruma est, diu habenti mi II hemia. . Ei ' mcli. . iari, Cicer. iu Thimro K Madas igitur e cori m, Me quo alio nomine gaudet, bo γοι. tuata ... esto. Et in inuocatione deorum apud Macrob. Dra Pater flue Iovi manes, sue quoiatio nomine fas e si vocare. I i. satur. e .p.ν. V igitur Christiὸnus populus, in precibus, quas fundit ad sacratis, imam Virginem variis eam titutis,& nominibus salutare contendit, inquiens nacta Vιrgo Virti aussancta Dei genitrix, πc. Ita antiqui variis nscriptionibus Deos suos falsos honorabant, ut eos sibi magis propitios haberet. Est ergo diuersa rii perfectionu clarissima nota diuersoria nominu ei de rei a commodatio. Et ideo quoniam sacrae liter. multis abundant en comi is,nrii liis etiam nomini vibus praeclarissimis honestantur, tam involuminibus sacris, quam etiam in Sactorum codicibus.
Ratio nominum quae sacra pagina sibi ipsi attribuit.
Ausae autem particulares particularium nominu quae cap. I. re-Cur Scri
8쪽
rinm. Et rursus Q ed scriptum babetur, semper vacat addendum, u tia laetenti: ne oner, ut it praehea', quod cum voles,su metur, eum γοIes,ponitur. Vnde di xu Ber-xiar. e Nouit Ceturio viri me dei efficace in herba: ideo dicit; bi titu verbo,cri ηψbiis e s rem larare meus. Bona est si dicaturherbu,sed n. si Iominus bonu est si ribatur: γolat enim irreuo Canicabila,erbum lscripto miretur . scriptura verbu e stabile facit e victibile miratu igina reposcetur, cuγola . bobus depositarius est liberontegre quidaeceperis rest, ni ita,eles fames,ubi γοDi Irret,su diu νοle moraberis, Scriptura memoriae reparatrix eli,quia, erhi repraesentatrix est, tuto verbi medicamenta illi eon ιι esse ruantur enim HI a. Si verba med Eiu im babet,eum luitur,cur si habet eum seritur Hactenus Beria. Melli duas:
qui etiam subiunxit,quod quia verbum est animae cibus; praecipimur operari cibum . qui non perit, ideo consultissimum est verba lueris mandari de consignari, ne pereant. Inde illud Ovidi: d Carmina morte carent. Et illud Se . . Macae e Nomen Attici perire ιceroni epifliola non sinunt superna super nos altitudo ι emporis Fentet,parua ingenia eaput exerent Scilicet illa, quae lueris sunt prodita. f.
MEh. IIxc causa aliqua script tradendi verbum Dei. cidii ii, Est etia in alia: videlicet, ut ic occurratur fortius commodiusq; adueris christuri serior ii Malumniis multi enim exin fidelibus laganis multa in nostros de Catholica fide calumniati sunt: si qui dena vi refert Aus. f)a hiuiora ii di s l. r. ἐς Cοη-
seminabant,quod Christus ad Apollosio sic rip. illa libros ni aricis a cibus in f se au. c. io. butos, ut illorum praesidio res mirandas patrare . Et Porphyrius apostata illa ausus fuit astirmare, quod nusquam Christasse Dauii praedicauit, tyraedicanduria pia Apostolos voluiis . a tam horribiles i opositurae, similo, aliae C Rr scri repente concidunt Scripturae faciae mucrone per illam enim constat, quid Pxu -s C:irinus praedicandu ni praecepera, quid credendum iusserit, quid operandii ς dic monuerit: denique quibus signis suam confirmauit doctrinam. Inde illud tu scri August. dicentis: g Docti pariter .e indostii criptura Militi est, utpoxς quo dicri m. i. pist.ad xur oci illarii omnes reportant varia emolumenta , Ommoda. VoIusto Additur in sacra pagina, quod Scriptura ista sit Dei utiq; quia habet Wr in authore Deu,qui locutus est per Prophetas: quare crebro in scripturae verbis xur Scri inculcantur illa verba: Hee dicit Dominu ;Verbum Domini, Dixit UM , G c. P V - Additur etiam de Scriptura ista, quod sit Scriptura veritatis nimiruxi x-xi ad differentiam aliarum Scripturarum, quaeressitatibus sunt obnoxiae, Ex quo hys Im. ligri illud Psalm Praevaricantes reputaui omnes peccatores terr σώito dilaxi testimonis
V d sit tua. Vbi est notandum i praeuarieantes praeuaricari ni Q, dupliciter sumi Py V-Π' potest. Pram . ita ut sit id e quod ex utraq; parte consistere, im odo asseverandό,ς- ς' modo negando, patrocinando prius uni parti, postea vero oppositae:&conia μ' iis stat quod ita praeualidantiu validae Scripturae non sunt:& proinde non admitip V tenta Seeundo pro eo quod est legem transgredi:& coiittat quod transgas i Epistol. fri-ς - ς i sorast gis fidelia verba non putantur: quoniam ut dixit beneca, ex Graeco P ux'di rum prouerbio: k oli, homi inibo est oratio ualis ita. Proverbium hoc yribui k Lipsiis, .pastii tui Soloni,&Platoni.)Vnde David dixit,quod diluxu testimonia Dci,Vt pQ necam bis p. ι,4 dicta a veracitate summa, in qua&est summa bonitas,&summa Veritas. t ς tu , Dicitur ii militer Scriptura veritatis quia spiritus, qui dictauta illam φης ψ Ny dicitur, i Spiritiis efiiati :&quia per seipsum est speculum veritatis vrporei luodn. te. nu. r. CV quae nemini blanduur,&ierni ne seducit, Berna r. notauit, ita inquiens: huan: LRςyyp μ' a Iem a se quis treperiet,quali fuerit, ut nec ibi timore trepidςι,γbi non est mor Marrb.des pleri
tur Ul faed. ob pulcra nostra cognosci πη P ς - Π Nuneupatur praeterea scriptura diuinitus inspirata: ilia eloqui6rum Dei ad homines instillatio Spiritiu Sancto ascribitur in xa illud Pς xi i. p., i,. V - ' Spiritu Sast tu inspirante loquutio,i sancti Dei homines. Et iii xta illud Symboli 'ucio Credo in Spirituri Saraum , oui loquutηι Hi per Propbet . Propior quod etiam raes. ita appellata
9쪽
rHA. Inx. I. appellata est scriptura Prophetarum. Etenim ut scriptum est M. isarii amMltisoue modi loquens Deu P. tri , i a Propbetis. Et quia sermo illorum ad domum Israel destinabatur potissimum,& ad commodum, at qua Utilitatem illius, id ed dicebatur scriptura domus Israel: nec mirum, nam ctrum Deus ipso nuncupatur Deus Israel ut sic discerneretur ab aliis allis dis s. i Secundo, quod sacra pagina in plurali dicatur Scripturae in causa est Cur Sei; quod non solum multi tariam multisq; modis loquutus et Deu Patribus in plura di Prophetis, nouissimeq; loquutus ast nobis in filio inimi ru sermonWN cibo c. tur in Verum etiam scripto nos docuit per veteris testanacti, noviq; ministro , qui plurali varia unde quaq; nobis volumina ediderunt. Hinc Sapiens dui pientia sua: InumerosProare . H. na. Ecce ἐσripti eam tibi triplicitir, hoc est in xta interpretationcm -nic nil, Setiptu 1. . alior si multifaria, multipliciter, ternarius enim numerus indefinitus est tae. DUenius ibia i Dicuntur etiam Scripturae populorum, id est, scripturae uniuersalc Cur apis uniuersum hominum genus concernentes non secus atque ipsum rationi pelletur lumen, quod ostendit nobis bona. Vnde inquit Hieron. γ appositam esset in Scriptu .riaim. 86. scriptionem istant ad designandum discrimen inter doctrinam Platonis γta popus milium, qui scripserunt paucis .non vero populis;& inter Scripturas sacra , lorurn aquae omnium utilitati consulunt, ad uniuersos pertinent. Vnde scriptum
γ Lect. i. su p. ad 3 Dicuntur etiam illiusmodi Scripturae sanctae, ad differentiam inquit Cur die a Rom. D. Thom scripturaru Gentilium, quae sunt prophanae: quia sanctitate tur Scri
is Tertiis vocantur literae primo quia litera apud priscos authoracali Cur Scriquando signitica elementum: notam singularem,quae simplicissima est di plura nitu Pro S, II. ctionis pars iuxta illud Cicer , iter posteritatis causa repertae 'at Quoetia cupetur c Luci i; num pacto sumitur in sacro volumine , iuxta illud Lucae de Crucis inscriptione literae. 33. c Erat autem bac subscriptio posita ,sripta literis Hebraieii, Greeis, e Larint r. CB uenienter autem sacra pagina nuncupatur hoc modo nomine literarum i-
quidem in illa nec tota aliquod est quod non sitird fundi mycter ij. Propter
duom. 1ο. inse quod Chrysos dixit: d Ne ue enim vel γIIa,c, ιι opualus si in sacris literis, innes cuius profunda non stir/ndis quispiam hes. ι rus.Vnde non solum Scriptura noni inanda venit sacra pagina, sed etiam metito nuncupatur literae: quoniam quaelibet apud illam est magni momenti. Cui consonat illud Manilio ce Li castro. c scriptor erit foelix ca liter verbum est. Literae autem sacrae paginae non solum habent quod sint verba, sed etia quod sint verborumin sacramentorum thesaurus merito ergo sigillatim nume
- Insuper litera apud Prisco, autho residem est,quod epi sola: iuΣtait Aliara. ἡ ud Cicer. 1 Hodie iuι lire ais expectabamus matutinus. Et iuxta illud uid tio ad ide V p i Aeetalitera. Scriptura autem diuina ut ait August. Uidem est ac literae mi
v TQ p sae de coelo ad nos in nac vita peregrinantes, quae nos hortantur, Vtic ne Vi Ad et piti ix' uamus,5 quibus renunciantur nobis, quae in p. tria illa Seruntur, ac Serenda '' ' δ' sunt apud nos. Quibuscosonat illud nos ri Greg. Quid est scriptura sacra, ni ιI p 'R C quadam epistola omm potentis Dei ad creaturam suam aure ergo Volumina sacrani o terae licuntur, id est,epistolae.
Ir trς i' ait ei a praeterea ut habet thesaurus h linguae Latinae dicitur quasi Tertia ad 1 ι Iegitura eo quo egenti praebeat iter, vel quia in legendo iteretur constat de ratio. IT 'Vῖφρ' autem virum'; hoc congruere sacrae paginae quia nuncupatur,γι a manda V se Dei. Et nequenter egi,ac relegi oportet tot superius dicaa ιζ ac mec Iolum literae, verum etiam titerae Iacrae volumina sacra dicuntur, Cur Scri Θμp p R I ' eo quod sanctu in , idem ei quod venerabile di veneratione dignum Diuxta Plura
liua Claud dicentis: m Vula μινμm, id est, populus grauis, γεηerabilii. Et pelletur
Ο p ut autetit scripturam diuinam eximiesvenerabilem esse, ita ut ipse Chri sis crae,
10쪽
recitaturus quoddam testimonium ei ira, o fir cxit ut legeret sam lagit, o Iuli rae relegit illud. Et x narrat os phusis differer P. Ut in aucta AEgypri Lib. ii esse cum Demetrii de togans ab eo quia tactum sic Vzod initandarum logum uir. cap. .
Pentateu, nec historicus ullus nec octa menti Oniam rectis tit ei pondit De metrius neminem ausum eas attingere, qua constaret diu in selle, expunitos esse quosdam a coelesti nuutine, qui illas temera attrectare veriti non fuerant. Adeo venerabilisu: vina Scripturae si, proinde lacra. Quid so Dic nutetiam sacrum derit,inii ou D-o sacrati ini; iux a illud Virgil. rietes s Sustulit os te sacril eris. Et iuxta illud Plau. rc te laci ci. t. xam Iubris ille I. - 2. AEneis. crum ,isio. Constat autem volumina Dei cise consecrata illi. tanquam eloquia eius,utpote inde rediissimus demor urans iter ad eum in ac David: Vias tua, Psalm. et D.4Doruinae de monstra mihi,s semita tia edo e H, aut ei sit ministerio Scriptu Lae
r Terti Avocatur iacta pagina, liber primo quia liber ex pluribus cocinatur Cur Scri chartis, talis autem esis crapa Sina Sccundo, quia tib c liabetur pro pretio plura Du fissima suppellectili,adeo vili optor hoc reterente Hieron crp reti mE s PraefatioM in
cuperiar branis auri, a retentoque distincti libri ornarita olim. Et iursum id n IIuron. telia Iob. labar, 4ur: t Sucros libros deaurato e purpurψ . , atqς Scin natum, M. i ta u. iis, io, o L gem I p. Z4-
libroru ,stodiam Rom. venisse. baris M.fradem Ex quo sequitur,quod meritissime sacra pagina hoc nomine libri decora incatu ta es ii quidem liber sonat pretiosam supellcctileni, iuxta illud Ovid. adsuu ψlterum librum. r. Trist Irr. r.
cur Scri- ... Nec te pilrpureo velent vacinia succo plura di Ision et conueniens luctibus ille color. satur ii Martialis praeterea ad scit mobzr,ceda Nondum murice culius, asperoque ib. 2. Eper. librorum dissa pumiciscit: et politus. . 72.
significa Et Plutar. x resera de Alexandro, quodali adem IIo meri semper tenebat cu In Alexandolione. pugione sub puluino. Et riirsum sic et clatia eun criniolo quo num mitro num. q. Cur Scri pes aris sumptuosior er ornatier, amico sciscitatur qui navi initio pretiosum it ne Z dm ibidem. tu radica collocaretur ZMul Us eius sui alis demonstrantibus. Hoc optatae inquit Iliadis o num. c. t ut in siri, γ custodiae dabit,rmae Plutarch. consonat instituto nolito Davidicit illud: pulari li a utabor ego super eloquia tua, sicut 'u thurnit polia multa .Vtpote quod sacra para Psalm I S. a.
ber sitia tanti apud pios fit, ut veluti spolii inget vietoria o paratu aetii mei ut Cur scit iterum in causa est, quod liberes quid in plexum. atq; inuolutun c5ptura n stat autem Scripturam sacram adeo inuoluta esse, x propterea dicatur apud cupetur Esai. b Liber sie alui Apud Daniel e Libir ωώfui. Et ni pocalyp d ita ob bEI ι ry. t. libergri se ratus , Ut solus Leo de tribu Iudi ροι u r. aperire ilium . hiambbron uniuerit c Danielus. . dis Patres aeque sentiunt sensum diu irae Scripturae abluui cntis illustratione d Apocal. s. q. Cur scri diuinitus facta percipi nullatenus pota plura te micitur autem in numero inpulari liber, quia ut notauit Hier Tom. . minei n cneia ni spiritu omnisa ordιnMus si e omnia,que habentur in eo ad eandem Isaae 9. σιμp. libri in s puni destinantur Moria est cris iurae addit Hieron. y uamuis plure libro i, i in Ezech. ια.
nume in ter se non discrepent errae euecm rescrib. ut , unam volumen duere , toti idem, ta lua irium . telluri ex Damini conuertens aut ima fuga lariter appellatur.
Cur D Inde quia iste liber magna de maxima continet, Liἱ Irandi appe IIan cras Uri fuse. Et grandis esse oportebat l. bzr, in quos cram et mali ima scribia inda erat, seu a , , , ptur sv quia stimul mandua Dei eius testamentum retinet liber iste, ideo tibi
cupexi mandatorum Dei,e testamentum De nuncupatur.
'ς iaΠς uncupatur etia in numero duali, vel plurali ,libri: quia varia volumina tuis dico prehendit nimir si leges, Prophetas, agiographa, vetus de hiu , c nouum