장음표시 사용
31쪽
idem et .quod periisse secundum rationem totius, vel etiarnsecundum a scio. t. chronol tione parti siti Respoderi potest primo ex Genebrar falserente exuibbivii anni Iss7 Ioli mi, i quod yses edidit tredecim legis suae exemplaria,&singulis tribu i D. bus dedidit singulos codices integros&perrectos, tredecit nurn vero posuit c si c. g. Osee. intervasa sacra reliquias: Adeo tamen erat Cinquiunt status ritieioni illa tempest. te corrupi Dyrricrum Principum perfidia σimprobitate,νt Iiber legi inter
seras reliquia r pertui,baberetur pro re noua era uaris.
Di Secundo re oderipo su muri quod tempestate illa erat magna igno . Itero prerantia legis,non quidem ob defectum exemplarium;sed quia codices,qui ci cedes ob cun rebantur, erant corruptivi vitiatis propterea integram fidem non lectio dipi aestabant illo,qui,Vt libemus agerent , excubationem illam praetendebant luitur. At inuento volumine integro diuinae legis excusationi locus non relinquebatur in propterea Rex in omnes illas angustias: angores tui deditus, videns ignorantiam suam suorumque crassam fuisse: alias non opus suisse tanta tamque publica poenitenci quae enim inuincibiliter i2norantur sine cul-
Q Habemus igitur Scripturam temporibus Babilonycae captiuitatis in Apendiatem ille timpliciter,& solute loquendo;non vero sucundum quid. Ad eυm totius da modum quo charta dilacerata c5cisa,cuius tamen partes seruantur,et re bis. tincta tur, interiit quidem simpliciter;nam de mi esse charta, duci, actae ormam amittit.ait.imen secundum quid ,id est,secundum partes,e quibus iterum coalescere potest,mans Sextat. Reliqua vide tequenti dubio. quod citia ordine quartum,capite quinto.
32쪽
Dabsim . Utrum Scripturadu interiit eruarata puer ι
26 Iuxta numerum literarum Hebraicarum es numerus librorum te lamenti vereris. Respondetur argumento tertio prι mi capitis Scripturam diuinam reparatam. diuι numquid esse. NeMarsaronius Scripturae ramia iacturam quam re taurationem: c probar,rim ab authoνι rate ne Iarius. Probat secundo Barantu indemnitatem sacrorum librorum ex uoνum copiosa multitudine. Terti arruit baronius non omnia PaleΠιnae exemplaria interire
28 Bisonius tuose fulmine assidit. a In libris apocoph: non omniassent apocrypha. 3 Sati Lar umento secundo Bara
Autho res Catho Iiei pro Parte negativa.
v p PONIMUS E dubio praecedenti ii quod Scripturae in m naufragium t modo procedimus , Ut inquiramus , an nauis, diu fragi uim istui ad plenum reparatum tuerit, vel tantua imperia
Aut nores in argumenta partis negati .
ampi id Catholici,quam etiam i in pil&h et i cic Diony β, 3 e i. , venerantes tanquam libros canonicos quam plurimo ,qui 0 ς id ς - Π ii, , rur;quia neque extant, neque habentum illos tam Uxim pila,M M A PR*R i sussalmeronti per ordinem referunt,& reeensent sic. Quo In primit enim desideratur nunc: quia non extat liber bellorum Domi quales It ni is liber iustorum,seu liber recti Iosue a liber verbυrum, seu roxum gotia r hri cano rum Salomonis e Quartus liber verborum Regum Isr-ςὶ 1 V DIV iid a. , .nici res Verborum, seu gestor in Regum Iuda. x Sextus libς Samuς , - ς pM mu Mi. si .ranturdo alius quidam liber eiusdem Samuelis .i octavus Nathani Propnox δὲ V i , siderati. Non uν liber Gad Prophetae Decimus liber Abi. ProphζxK nu*ς G p. accidi. mus liber Adonis Prophetae a Duodecimus liber Chozal PsopbetC. v et , o mustertius liber continens tria millia parabolarii Salomonis, o qum quies millia carmina eiusdῆ. Decimusquartus liber cotinens phylo in pnN ψ igboribus, 4 planti Anaturas a Salomone editus Decimusquin v ilhς Pasa r. i. i. noch,de quo Apostolus Iudax in tax canonica. iacimu is tu, b d Qxς Π ori Par.I. . ptionum Hieremiae 1 Dee inseptimus liber dierum Ioannesicri pyW' m. 4. i. 3 His annum aratur liber Edad,&Medad apud Athan tium niyn P S i i k Gisp. 3. Arg murisius vltra o. quos recolimus: ac denique teli amen xum Moysi,u qW0 V., .
33쪽
C firmatur, si propter aliquid videretur inco uentes,quo. libri isti omn no Consi periissent: maxime quia erant libri sacrii libri canon: cita aut lictiel; at multa matur areloquia Dei tempore intercissa sunt,& obbbioni mandata, t patet de multis gumctu. verbis Christi Domini quae in nullo sacrorum Scriptorum notata habentur: ergo licet istiusmodi libra canonici essent,nullum in conueniens eli,quod si iditus peris sient: &proinde quod post eorum interitum a nemine reparati fuisse. Secundo, si aliquis scripturae deperditae fuisset integer reparator ma Arg. r. ad xime cille scribaac Propheta Esdra, ut patet ex dubio praecedeti:at quidquid idem proauthor iste scripsit linguaChaldaica exarauit,ut patet ex libris,qui sub nomi ad parne Esdrae circunferuntur: c. m tamen reliqui omnes canonici libri Hebraica te negati sint lingua editi,lingua utique illa qua Adamin Euc Prophetae omnes locua. quuti sunt. Non ergo Esdras assumpsit onus restituendi tot libros sacros,quot
in captiuitate perierant. Confirmati ex Hieron. γ nuncupante Esdram reparatorem Pentara Confir- m. a. lib. ad euchi, non autein totius sacrae paginae. Cum tamen si totam reparasset. r. ori matur arvrr.Heruicita soliti, Pentateuchi debuisset reparator inscribi. Et fauet id quod obseruatinum ex tib x. Bb. S. Sistu, Senensis, ita inquiens x Esdra Penta truchus unica, et oblonea membrana eo quodi' ire. I ra tu, hi ιVae credunt)Esdrae manuscriptus Udue vis γοι utibus punctis seruatur Eldrasyh in coenobio nostro predicatorum Bononie signum ergo est,quod Esdras non nisi nucupa Pentateuchum instaurauit. Quibus etiam videtur fauere Isidorus dum in tu repa- exto Et nio: quit Q-ol Esdras reparauit vetuste laetentum iuxta numeram Iiterarum sacrarum rator eser i id est,idixta H.titeras. Quasi dixisset,non plene &ad integrui reparauit,sed ex tateuchi. parte ad summam a literarum , quas Hebraicus Alphabetus comprehendit.
Tertio, Esdras sacros libros ad plenum resiluisset, vel id fecisset be Arg. 3.neficio memoriae, vel diuino aselatu Si primum, iam Scriptura illius non m ad idum. gii esset sacra quam scriptura cit u libet priuatae personae,memoriter tenentis, ac proferentis, vel cliam dic antis sngula sacrae paginae verba, ut validὸ scribantur. Si secundi in , sequi tu ,qubdortis habuit speciali reuelatione perquam certificaretur Deo de omnibus scripturis sacrisci pio inde quod iterum Deus sc Scripturam sacram dictauit, Quasi alia de nouo condidisset. Vtrumque tamen horum importat maximunt in conueniens: ergo.
Ostenditur Scripturam cleperditam , plene fuisse per EGdram reparatam.
IS Tamen non obstanti biis omnino sentiendum est,sa Ostendicros libros captiuitatis tempore deperditos ad plenum re tur paratos fuisse Esdrae ministerio. Hoc enim tanquam voce patJibu in omniunem, sententiamque antiquissimorum Patrum. Pars at Scriptorum calculis probatam referunt. Feu. Ardet ius a firm-tiua
DTom. a. Prol. 9 Athanalius e meade sentetia est,inquies: Quod Esdras apud se custodiuit omsi c/n. . Q - nes tribros,qui in populi captiuitate perieriit,&tade protulit,ac tradidit Basic Iub nop. ii'. a ius similiter ita inquit rasommodiui κοι Ii,ros ex mandata Dei erudimi Ari ca nepist .adch rixus praeterea sic: Cum S plures. Nabνchodonosor penitus interimi ermini ιionem. . post annos Septuaginta in patrium redissent temporibus Arthogerdis, Deus eram ex e Tertio aduerIκ citauit ilibro omnium Prophet rum sui anterres fuissent,de integro confriberet,
34쪽
consonat Clemens Alex ita habens a sc/ptiuitate Regii Nabacto denosoris . Lib. .e init. c, in interi gint Scripturae tempore Arthoxergii Regi PersurAM Upirot Esdrasu ι Iol. 368.nu.; o. . teris propheta ita omnes, et rei Scripturas renovan, Merito ergo ali et tum est sententiam illani esse communem voceris antiqui seimorum Scriptorum, lanciorumque Patrum ascrtionen δε mentem; acyroinde omnia sensu, atque fide digni maxime clim ex pollerioribus nullus piobatae fidei inueniatur author, qui sententiae is repugnare ausus sit;sed oninium una est mens, Esdram integram vel reparasse, vel hinc inde collegi ure Scripturam, d in unum compet-sisse volumen.
auo li Deinde probatur ex eo quod Esdras ut ex Athanaso habemus .atq; h nonop. iu-bros scri etiam ex Genebrardo 'scripsit 1 o . libros iuxta Sixtum Senensem Kst . Pii En hos ab ore eius quinqui elocissimi scribae per continuos o. dies in tabulis i In ChronoI. didras buxeis scripserunt ex quibus Esdras euulgauit et O. reliquos vero secretiori an MAO S. l. sap entia elaboratos solis sapientibus reseruauit. Si igitii Esdras tot libros 38 . condidit exsuggestione L monitu Dei consequens est, quod ominis libris K bisapra.
canonicis, non vacasset excussioni aliorum inseret oris notaeos minoris emo lument desproinde quod inprimis edidit,& omnino euulgauit omnes libros sacros: nam qui circumseruntur ut canonici ci illi alit,de qu rus in arguitietis secundo, non adaequant numerum , imo nec medietatem numera I ibi ci
rum, qui , reseriuro dicti sunt ab Esdra.
Ostenditur, qualiter Esdras Scripturas integre reparauit.
Actenus deprimari secunda parte quaestionis, hoe est.
- destri tegra reparatione per Esdram: tertia hic examinada est: videlicet, qualiter instaurationem istam Enfra, confecerat vir sim scilicet naturaliter acerrimo bene scio memoriae vel potius miraculose, diuino eum illu- strante spiritu,super neque omnia dictant. ii In hoc autem aliqui asserere videlitur. Eoc omni- : no superne Esdram praestatisse. Prim O,quia scriptu es , da . V re i . . quod Esdras monitruci instinctu diuino luer una monunientis in ca auit in os . . censam a Chaldaeis legem Secundis, quia sancti Patres . supra citati Oracu b P tres ima f.
himii ad approbarunt quibus subscripsit etiam Ambr. omnes enim ne a Fblati. sunt senisntis, quod Esdras diuino spiritu actus rem is a Pe ocerit. Te 4 De bono mortistio, quia Esdras ad calcem Deuteio nomν addidit' vadam Hrba spectantia cap ii. ad mortem,sep usscuram, pompamquesin alia posthuma, quae resertitur Deuter. usquσad sinem capitis, quae xv authentica sint, dDeut.; . nu. ut reliqua.& non i Moyse dictata, ut pote, scripta post erus obitumsconsequc s. en diecta tuisse ab alios riptore sacroci ac proinde ab Esdra reparatore legis incensae quia nullus alius in illa colitur, aut cognoscitur tanquam huius operis arti sex. Denique quoi iam Esdras sui scriptor sacer, ut patet ex lit ro, qui
sub eius nomine circunfertur. Conflat auteri scriptores sacro non volunta .
te humana , sed diuino afflati spiritu adscribendum fuisse adictos, propter quod dicitur, quod Spiritu Sancto dicia hie sunt loquuti. Sunt qui ir, Alii e contra autumant Esdram benescio memoriae Scripturam inte- asserat Es gram rebarasse. Primo, quia omnium ore Esdras ingenti memoria clararit se e lib. eontra Ardram sub cundo quia, ut refert Iosephus, e Iudaei tempe sate illa ita liges suas nscul rio. Rabbi Mo=sidio me pias habebant,ut melius eas memoria quam propria nomina retinerent. Terio clio Ru bi moriae tio, quia reserentibus Caballinis , tota lex tunc temporis erat quas passus prerem. 3 M.Ia suae Scri unus, hoc est una periodus, una clausula, seu ut aliis placet una dictio pura νει b. apta Salm. Plura re dio clausulae terntinata;adeo vivi in lege inuenta esset periodus puncto lati ubi supra noua. parasse. sa, talis M. 7. Dubita
liter sis dras reparauit scriPturam.
raculose Esdras reparauito criptu
35쪽
sa, talis liber, ut prophanus Ieri in synagoga non poterat. Constratem
an diuisibilia facilius memoria retineri. Quarto, quoniam librorum Encch azaclysmo abolitum Noe eius abnepos, te his quae haereditaria radmoneaudiuerat, ad integrum reparauit. Vt habet Tert Iibro de habitu es , ' Nee in eredibilia debent ista vigeri: ego enim ipse oculis hausi meis, Notabi-
apud Vallisoletanam ciuitatem audaeum quendam natione Africanum, is cmul. memoriter recolentem omnia. Ingula Prophetarum oracula Hebraico Iudaei suo idio mate: Graecum enim, Latinum penitus ignorabat. Quod si haec uoter iste nunc Iudaeus,quid tunc sapientissimus Esdrasis'mmode igitur notuit cimem civmnia, M singula Scripturae verba tenaci conseruare memoria, possiea a n- R. deliter referte. Deniqae qui 1 non esset ad miracula occurrenitum, qua do alid non cogit necessitas: constat autem quod si Esdras beneficio memoria potuit Scripturam sacram integre reparare, non erat opus Ipeciali miraculo chabuit Esdras ad tantum conficiendum opus. Primo, quia quarto Esdrae. sub aut no
tamquam prae ambula ad restaurationem incensae legis Secundo quia ut in perna --
' M. Vt igitur in re tam graui memor; a Esdrae certior inueniretur,opus habuit ex iubudiJstra se subsidio aliquo, utique subsidio assistentiae Spiritus Sancti , adiuuantis Esdras illum ad fideliter te seren 1a omnia quae in sacris literis continebantur Ter criptu-tio,quia cum dicamus Scripturam sacram non penitus periisse;sed adsum m ram repadissutam, 8c dilaceratam, ex pane comaptam remansisse apud Esdram; con auit. sequens est, iidd Esdras naturalibu indiguerit,adiutusque fuerit ad illius operis instaurationem. Q d enim momenti habuisset' incinde colligere cripturae fragmenta, si tamen res ipsa penitus miraculose conficienda erat ite eum correctio cuius ibet deprauati loci, viciatique textus maiorem quam humanam mentem, capacitatem eouirat;si correctio ad normam dici mentis perficienda es;consequens eii, ut ad opus sud gratuitis eguerit Prophe- ua Esdras . Denique probatur praesdio utriusque lententiae nuper inductae probationes enim unius non repugnant probationibus altemus;sed potius in hane teri iam sententiam amice conspirant dum prima diuini numinis ad miniculum , ad correctionem, additionem,& complementum .secunda et zr3 industriae solertiam, ingeni aciem, domemoriae gloriam in colle one, ta
Respon letti argumentis primi capitis. Resp. ip
H ad primu dicitur hullius fidei esse; nii luidu'id sit deautho hepa f. i.
- ritat illo tu libro tu , deque illoro iacturan Distri tu de quibus Em se i in semus suo Ioco 3 sequitura Esdra reparato noluissς quia . uia iii licὸt modo non extent,iani en cpestate illa sicut Potiteri xper, o,ita&repa ei. . --hti,, 31 rari. Imo alicuius Magni Rabbini, apud Serarium, .sententia Ost,quod Con palid νε- Ust incilio quoddam sapientissimorum Rabbinoru cui Esdras non interruit il li: bri capitalem sententiam passi sunt,&omnes ferro& igni traditi Hoc au Ie uiliti. seri non posset, si periissent,vel post iacturam no uisitant reparaxi. Sed de bis ii se ii
instaredibit sermo me in-- ic Adeon firmationem respondetur, aliam esse rationem Vςrbio calis, et eis, aliam vero scripti: vocalia enim iuxta naturam suam cito transeunt, irreuo dicabiliterque volaat: scripta vero natur in dur x, cPςrm-0ςD - 2 eripita
36쪽
diseri minis est,quod verba ore enim prolata sunt entia successiva. qu con
Pterea scribuntur verba, ut permaneant,rodiuturna siti t. Quare non benὸ licitur quod si Deus patitur vocalia sua verba perire, debeat similiter potesta Esdras tem facere, vi sua verba etiam scripta perςant , in illis enim non quaeritur
quoniam diuturnitas bene amen in sit ' - - .. IIA,s
idiomata Adseeund si argumentu respondetur Esdra Chardaica lingua dictasse scripse- volumen,quod ipse re sedi
rit nuenerat, reparasse utiq; Hebraico. Imo hoc esse unum instauratae ab illo Res. ad Scripturae signum: quod cum ple scripta sua peculiari sermone condidisset, confirm. Hi a in propra germanoque idio ma num. 6. Hie n. b Danieli, di Esdrae volum in Chaldaico scripta iunt termone ille qu3da- braeis autem cha, actiarib A.. .: ι 'Dud Hie Adeonnismationem respondetur, Hieron Tam iste verba de quodam Deuteronomii elogio,&adfabiliendam authorita a praefatione ascribitur rator illius. Alibi autem absolute no Minauit Esdram scribam,do remq; let οέ. te is scri is, id est scribam totius sacrae paginae,quae nomine legis nuncupari solet etia
Esdras de ius deni o mi bilinori tui. Id est, verbum a te dictatum&rnanda CP manu pro 'um terri iuxta illud pauli 4 in sti Osiincar indo, tr nonunt dat irata id AEurui OD
pria Pen est quaestiones iunt de nomine sacrae paginx. tareuchu Ad illud etiam ex Sixto Senensi relatum respondetur,tantum proba- scripsit. re, quὁdsitatas non solum ore tenus dictauit, scd etiam quod manu propria a scripi: P ntateuchum, non autem quodiolum Pentateuchum Sicut ex Iuxta n eo quod Euvaelium Mitthaei l Iebraico diomate conditum, alicubi prout meruesi a Matthaeo exaratum , em tum doepistola ad Ron prout aterarum pia, non sequitur,quod Paulus ali non ς ρ. Σ2Π MY- ,' 'p et Hebrai rit id aliquo sibi familiare epiholas Ad illud ludori respondetur,quod ip-car est uri, explicat dum ait, quod adnumerum braicar nit ruintad
numerus diuisit volumen veteris testamenti in a a. libros quia viginti duae sunt literae
ti vete que police utique grat ito,& naturali AEsdras istud opus confecit: ex quo ta-x men non equa tur seripturam illis, humanum quid redolere sicuti nec Bi-Recare et inra , quae aut holitate publica in lucem prodeunt, humanum quid redo
ututa di dea, non est opus singulari reu latione bene tamen e
uinam re Spiritu Sancti,pro debita correctione,quam ummus Iedit Orcad raratam prauatos locos, ac vix tos e P ixat
Elmon tu, dui, io,placet illum parumper audire, ut i cexasse quod aiunt seripi u rem illam absoluamus. Etenim tom et ad annum Christi ago
rae tam a Qua iaci per ordinem constituit.
cturas Primrim est: narrationem de restaurationei rorum, atque de Quam re ctura salsalia ac mendacem videri Pi io,qui nihil tale uenitur apud'Imus ti bro F drae ab Ecclesia receptos sed potius ex iis videtur colligi opposuit: bEArax .eq. r. i cum habeatur, b quod rogantibu scribis ut Esdras libros legis arser recipia
Probati tulit illico,& ammula Hiitina virorum, ac mulierum perlegit, ct an
au his in animorum audientium constematione , quod Iosephus ς narrat heri. 0.s, ua penitus antiquoium Hobraeorum repatitur
37쪽
librorum sacrorum Deir dram, sei monen habuerit, aut mentionem secerit,p lt:. iii apocrypr. v xit idam liburis Ecclesia reiectus utique liber . Esdrae, in quo in Li. ci tra vel ita te, Catholicas cCntinentur errores, qu sa . . ., taruit, atquc colic Sciunt si ius Senen d ali . Denique quia inde exi-itit batio ista pecce it, uod cum a Babiloniis templum urbs Hierosolymitana incensa refcratur illico pro compello habitum est, quod etiam Scripturae ciciae excidio Illo perirc m;quasi ea cidio urbis, ac templi, continuo niae dium iit ac totum librorum exterminiis Confiat enim sub Antiocho,& ve Dp. sano maiores clades Iudaeos perpessos esse. tam in templo quam in urbe, absque exterminio tamen sacrorum librorum. Non ergo naufragili urbis ite-ccssaria consequutio he inseri naufraguim sacrorum librorum: ri Secundum est: tot saltem penes Iudaeos fuisse sacrorum librorum ex L probat phiria, tuo apud eos synagogae. Hoc ab tem sibi in primis persuadet ex eo, secundo quod licet pones Iuclaeos unicum tantum esset, ac eis pos et templum , in Baronius quod Omines conuenire, sacra facere deberent erant tamen in omnibus ci indemni uitatibus, oppidis, ac vicis synagogae, etiam ab antiquis temporibus, in qui ratem a bus requentes populi conuentus agebantur,gratia saltim loquendi publicὸ crorsa' audiendi per omne Sabbathum literas sacras ut constat ex his quae haben rori , ex tur apud Lucam , tam in Evangelica historia, quam etiam in Apostolorum illorurn qua, *o cpy xscrtim ex illis verbis Iacobi minoris ad Concilium Hierosolymi copiosa ianum e Medis , a temporibus utiquis babet in sint ullativitatibus, qui eum praedi- multitu' ni in anagogis ibi per omne sabbathum legitur Ex quo inseri quasi necessaria dine. consequutione, quod licet excidio illo perirent tot codices. quot Palaesina , t , iis, id ς myΠςbM, BQ ἔ-mcn perire omnes: quoniata ut obseruauit hilo Iudae, si citari pψp-lui γε q*e terrarum disseminatui babitabit. Et proinde saltim exemplaria in eorum Onagogis retenta Hierosolymitanum excidium sub te sugere. ac Tertiuest. Haud possibile suisse omnia Iudaeorum Palesinae exempla l. Arg. ria prorsus periisse Primo, quia non omnes Iudaei deleti sunt excidio illo, Baron. aut etiam in captiuitatem abducti, sed de consensu Regis Babylonis, plures Domnia in Iudaea remantiarunt,et numquam ta acris in udaeos persequutio desaeuiit, Palu sine quae Iudaeos omnes a ludeaeani ibi tu amandaret: cu constet Propneta Abacucur, emplas D lites sublimi raptu tulisse prandiu ei Iudaea Danieli, iuxta quae habetur . Danielis, interi Q iod si adhuc intra Iudaeam Iudaei remanserunt; consequens eli, ut etiam ii xit Otuic bri facta penes illos remanserint saltim penes Prophetas, de quorum numero erant Abacuc secundo quia intelligi non potest,quod Babyloni ita abomi-h ij is. - u iud*0tuma ge, ut eam penitus interire voluerint, cum conset ex Scriptura, b quod suo in Samariam missos eam didicere praeceperunt.. inarium est Esdram egregiam quidem naualea operam circa codices Arguit.
sacros, non utique res aura do illos, quasi deperditos, sed diligente recogno Vix ba'scendo:&si quod mendum irrepserat, ex alio si collatione corrigendo, emen f0n dato R; populo administrando, Cc in nobilis, ima Bibliotheca reponendo tu i ςm es 2. Maca b. i. Iἱ ta illud: Inferebatili rin descriptionibus, emcommentaritiscebeiniae haec eadem e nis quaeqvdliter constituetis Bibliothecam congrega sit de regionibus libros, e Prophetar,m, V Sint i. David, e Epis di egum, de donarit . legi tur. 26 itaq; sontuta Baionis quatuor per ordinem continet. primi est, quod Opsiuitate .ll bylonica sacri libri non e aciderunt. Secundum, quod salte ex QIER: Vortra uilaeam excidiare non potuerunt. Tertiri, quis 'neqon omni Iudaea. Qitari Wp0W' tu ar,quod iri tantu Esdras dicitur instaurato Ollor s. in quantua mendis cor x pnς ς Iexit. dc in Bibliotheca Hierosolymitana reposuit. Ex quo sequitur, Esdra nul νης - ς xi latenus libi meruisse cognome res auratoris totius sacrae paginae: utpote quo xςΠ; - a fiam re ipsa sacra pagina non interiit, nec interire potuit sed ad summu pro Q diu mPri .m fuisse nonae egregii doctoris pie, doci Ecastigantis aliqua sacra palpinae luca,vt taphcauigari solent a docti Isi in is vi is menda quae forte portuna irrepsisset inuentu tur intra codices sacros 3c proinde nec tanto numine, ne elato acumine Pusa Idrae bisse, quato nos praecedenti capit asseueraui mus
38쪽
tione, maiore ob eanda,ia Zam prius Misson F pollea recuperata nota
ad mi operis infructionem: quidquid in contractum dicam Irenaeus, Balal iuri reliquiq; sancit Patres in praesenti, o praecedenti dubio citati, qui Lus denuo
adiungendus venit Eus bius Caesarie n. K qui erga re ni istam imitra , qu N Lib. s. ist .
Irenaeus verba eructavit. S. Oeeurti Verum enim veto, quantumuis grauia sint, de graui author digna, tu argu quae ex aronio produximus, minus tamen sunt quam ut pratam tum, fra iv tis a uissimorum Patrum sent tia a sua probabilitate deturbet. Sane quod intra nil modicio priori loco obiicit Card. aronius. Wreum quidem est, sed ex eo tantia primis tum colligitur narrationem istam do iactura, desint tauratione ista sacroruin primo. librorum per Esdram authenticam non esita nec caconica ut tamen i t , si in aliquo. x recepti ab Ecclesia, volum in contineretur. Quod vero Esdras coram omni populo legem protularat, ac perlegerit, ob scribarum preces, eaque populus, ut audiuit, in lacrymas. lamenta se dederit, tantum abes, ut obstare possit sanctorum Patrum positioni, quod potius mirum in modum sus ragatur ei. Q id enim opus esset scribarum precibus impetrarerib stra, quod legis librum is rret, eumq; cora omni populo recitaret, si aliti lex ipsa, legis liber integer atq; in promptu omnibus esset Q Id etiam opus fuit retquὁd Eidras ipse ilans in medio multitudinis a mane vique ad meridi s verba sunt osse piri ubi supra relati)legem publice recitaret, nisi insolitu aliquid, atque inopinarum erga lege ipsam euenissiat utiq; iactura et nati tragium ratione quorsi desideria fidei tum excitata sunt aliterii vidis S, audi nitaq; lege suam, iuxta plenitudinem. lnte P. Vitaten q; Pr priam: muatio enim appetitu excitat. Quid deniq; audita sica se populus pro lilii lint in lacrumas, praeteritor se memoriam retractando, ni iuuia libri le*is iactura legis ignoratione . -
proinde violationem in v xiarat ' iuxta quae lupemus t in simili lac yma , . . tione, Suimus.
Naroni ut 8 Adde, quod Baronius pse admittit in quarto di to, utiq; quod Esdras
tuo se ut repurgauit a 'ndis sacros collicias; aod tamen ii nullo canonicorum ex ὀ ruma alii plari habetur sed neq; in aliquo antiquor uni Scriptorum eo die .sed .,nt Mnχdit ex prudenti aliqua coniectura elici. Dr. Si iguumn praesenti valui coiec ira:
qcias non etiam ibi valet Dratur, obtinet coni ciura ista, quam nos ex lacrarum scripturarum relatu usq; tertio deduximus.1 od ii hoc ita est; utere coniectura tua quisu a seqi i potes conse- In libris que is sit, ut ad huius narratio reis veri: imilitudine ni probabilitatem opus apocryse non habeamus testimonio aliqui cani inicit; senias; aliquo antiqui Tu Scri- Phis non piorum suffragio. Cum conicesura ista in lacrym tione . . ploratu sati, ciomni ad muniendam fidem elogis te perti m libro atras .ipocru ho: quoniam non sunt apo omnia, quae in apocryphis referuntur libras, apocrypna sunt, milvi ci. st crypha dei: dummodo habeat aliquod verisimilitudinis p aetidium. cui innuitur. Maio irne quod'Nartus liber iste Esdrae ab ipso Esdia collactus furtur, cum
Satis fit aliis Septuaginta duobus thris, quos doctissimi, iripiental, H anti uiores ista r. Ba dictauerunt; iuxta quae habentur apud Genebrar dura m nostrum. Ex quo se romi se quitur, Quod narratio ista habetur in aliquo antiquorium Scriptorum volumi mri'. et Pra tendan ne, a quo mutuatam desumere potuerunt sancit Patres existimationem suam. Ol. 4 ηη όοι ud a quo Et per haec patet ad omnia primi dicit arguineta: Scetia ad ultimusquoniae, Di. - , nam tem solo urbis, templi excidio interitum sum libri una non auguramur,pore coe sed magis ex variis sacrorum Bibliorum locis, tam hic, quam dubio praeceis Pit cori denti notatis: quae plurimit author tatis huic narrationi praebent. Secundo suetudo dicto Baronii inficias ire non contendo. uno tamen animaduerso, qu5 ad legendi veritatem teli imonii ex Iacobo minori indu ii circa illius moris antiquita per om tem, satisfuerit, quod a temporibus Esdrae sacer ille mos increbuerit, ini-
Ne ab , tium acceperit legendi, utique in synagoga per omne Sabbathum Moysen ih Moy k Prophetas, etiam ii retro ante seculi, agnitus non fuerit. Ab Esdra enim a d se Pro Chi istum natum intcrceitarunt Oo .ceo amplius anni: mos autem qui pactas. cc A ror
39쪽
reo oo. tibi in et annos , antiquus iure appellari potest. Ex hoc uitem sequitur nullum ethcax leui muniuin a Baronio inductum esse ad probandi quod temporibus Esdrae tot per orbe rus nagogae extarent,d proinde tot exemplaria Biblica. . t . Quod autem a temporibus Esdrae mos iste potuerit initium trahere, Quae caupotiusquis in retro ante diebus,in causa est periculum, quod tunc fecerant in iam ulti- proprium caput Iudaei circa ibriarum sacrorum iacturam i&tunc proprio p plicandi riculo edocti, ne ite tuni quid simile paterentur,de multiplicandis synagogis sacrario &sacrorum librorum excinplaribus, deque crebro legendis,&percior rendis lumina illis sedulo cogitarum. Imo quod ante Esdrae tempora non coeperit icta cono sero msuetudo, d potius post obitum eius,facile coniicere possumus ex verbo illo, ne Sabba . Reg. a. s. quQd quarto libro Regum n dubio praecedenti intulimus utique illud dei thum lubro legis amisso, postea in templo inuento tempore Iosiae Regis: ob cuius Scndicat libri omissionem multa ad Iepem pertinetia ignorata sunt,& violata. Quod tamen gre euenire posset, sitiam in quocumque vico aliqua synagoga vige iret, in quacumque synagoga liber Dei contineretur,legereturque per omne Sabbathum. 3 Tertio dicto Baronii respondeo , ad summum probare aliquot exem Rosp. ar pirria apud Iudaeos tunc temporis remansisse: non tamen integra, incorru gum. 1. Pt- , prout opii erat: aliis qualem castigationem Esdras adhibere potuisset varoni; . quod tamen ipse Baronius in quarto dicio concedit. 3 3 Quarto dicto Baronis assentior in eo, quod ait de librorum depraua Res Batorum castigatione per Esdram. Sed non satis capio,cur elogium Machab de Onil pro Nehemia Bibliothecae Hierosolym: tanae conructionem commodaueratis Positi audrae.& dixerit quod ab Esdra Nehemia collecta fuit Bibliotheca: quasi Esdras horismo esset Nehemias, aut vilicum utriusque indualduumque ludium in omnibus, i. vel saltim in hac parte coiistituendi B:bliothecam illam: quod tamen non
74 Salii igitur es probabilitas sententiae sanctorum Patrum de iactura Dictorusacrorum Bibliorum a tempore Babilonicae captiuitatis deq; integra,&adae pixtio quata restitutione illorum per Esdram cerrime beneficio immoliae in ligni mς tum, diui ut usque illustratum,pra uentumque ad tantum opus.
Vtrum modo extet si cra Scriptura sacra2
es Communis conssensio est. xta reali 2 Artuitur secundo ad idem ex disina erucula literis expres nuod olim alphabetur Hebraicassa. ocalibus elementis caνebat.
olim tota lexaetus elatrinarier ouod diuinum ferbum di bet inus ficulum memorite tenebatur. iubile esse.
40쪽
cuius controuersiae partem ne aliuam Baromus tuetur. I
Cur Hebraic chara teres imma r Mi Respondetur ar umento in cenistrarium numero 3O. R Donietur secunia arrumenta incontrarium numeraci I. Cur Hebraicae liter aliquango nuncupentur Chaldaica 3 Cur Esdras Hebraico characte res mutauerit in Chaldaico Res Oudet ur primo argumento numeri quar t.
Sunt qui aut neve Oealia an inessa simul eum alphabeto Hebrai e caepisse. Sunt qui existiment Hebreorum ρu4fla simul cum ti e Icripta rein
Esdras unctorum Hebraicol uminuento secundum alios. Hebeaeorum puncta a Rabbis is inuenta secundum aliss. Probabilius est, que Ra;bini ει braονum puncta excomta