장음표시 사용
181쪽
gi scripturam esse potissimam controuersiarum dirimendarum normam, no
rio Ad decimum nonum ex Damast. resp.potius fauere positioni nos ratas lica de quidem plura sunt verbo quam scripto ab Apostolis tradita. Multa enim quae monstra
vivae vocis oraculo Apostoli docuerunt, sine scripturae testimonio audien tio idem tu, promulgarunt, cier manus usque ad nos peruenerunt quod do si Ad vigesimu ex Theoph. resp. scripturarum nomine omne illam sub ctrinae intellexisse doctrinam , quae scripturis consonat ratiam si sit sanctorum ae pistolo- philosophorum , nedum diuinitus reuelata , licet non scripta , quia omnis rum. illa cloctrina quae consentit sacrae, via ad sacram est,in proinde veritatis ianua, utpote muniens aditum ad eam clucem , dcinucidationem illicon Scriptu- ferens . Si enim quoi manis statur lumen est Ephes. s. i . id est, habetur pro tu ra est poEphese.γ. I mine, quia semul mantia statum patefactum collustra re ipsa intellectum lior cre- lucemq illi adfert cur etia doctrina explanansr: te, ac recte scripturas, no dendo iure dicetur scriptura i Certe si rationis dictamen lumenve, quod Deus ruin notin cordibus hominum in sudit, atque instillauit , scripturae nomen obti m a. nuit, iuxta illud Hierem. vers.;6. Dabo legem meam in hisceribus eorum , πx. Cor. 1, in corde illorum scribam eam Item si Paulus,quos verbo docuit,epistolam suam Plura imo Epistolam Christi dixit, inquiens a Cor. 3. a. Epistila nostra , o ectis, sunt Verscripto cordibus nostri quae scitur in legitur ab omnibur hominibus manifestat bo quam quod epistola estia Chνιβι,-ιnistrata a nobile scripta , non atramento , sed spirita scripto Dei, tui, non in tu talis lapideis,sed intubulis cordia carnalιbus. Si igitur haec di eun ab Apia intur scriptura, cur traditiones etiam ab ore in os transmissae, & vivae vocis spi stolicis ratu manifestatae. dici conueni uiter non Potuerunt sciriptura Dimo& ill ad tradita. quos tradit:onum sermo factus est, dici etiam conuenienter potuerunt scri
Ps. 44. plura, utpote exarati calam spiritu Dei, Vtique lingua illa quae velut ea in liquani amo teribae, sci ibi velociter, dicente Dauid . i ingua mea calamus scribae,elo doliscrieuerseri beatis. Vt pote quod verba prolata cordi m debiliter impii inuntur, Ze plura su
ideo cor sic exaratum scripturae nomen non incongrue, neque improprae mitur meretur pro quaq
iii Ad ultimum resp. vere a iure authoritatem scripturae praelatam omni icunq; mo cis authoritati Ecclesiae tamquam verbum Dei omni alio verbo creato scriptu etiam irrefragabili,quia longe maius est De uni per se ipsum loqui, quam ad ra quae esse Eecletiae infallibiliter loquenti ei ut quo loquelam dirigere, ne aberret sacra est
Resp. argum . . capitis, Mostenditur nullam scripturam turae legalem nullamque iuris regulam esse iii
dicem. i. di in m Pargumenta item ex rationum discursu consecta iam opus et bala
est responderes. Et in primis ad primum rei p. falsum esse gum noquod ipsa verea textus sint proprie cin rigore controuer lunt uintiarum iudex , sed ad summum norma per quam e de Ii us eas iudex determinet quare ad dirimendam in omni lium,sedisciplina agitatam quaestionem praescia cocertantibus so normale saltem aliquis arbiter iudex qui partis causa inspecta per u eam iuxta disciplinae regulas distiniatis componat. Quoniam licet verba iunt curii textus, quae normae rationem habet, immobilia lint, de invariabilia sensus menda. tamen eorum legitimus inter colliti Santes anceps est: proinde indignus,
182쪽
vi per alterius consit uti iudicis et uilioritatem , sententiam liqtudo produ
catur, vilic contro uersiaitarininetur.
Iudex u Ad lacundum resp. indicem et ira quidem ministrum legia. quatenus eius e legis mentem aperit,exeqimor,&complet. at Pon propterea lex habet rationem minister iudici sed tantum habet esse volunt' Principis,quae ratione iudicis distat longe: non secus ac regula artis longissime disian ab artifice. Deus Ad tertium resp. Deum perscripturas non iudicare controuersia , sed perscra subministrare dogmata per quae controuersiae diiudicentur: sicut Princeps plura per legum sanctiones non iudicat, aut decernit lites, sed iura condit per non est quae iudices caulas doterminent. Quare sicut legislator,ut sie,non est iudex Iudex iu neque iudicans licet alias sit iudex in suo regno supremus: sic Deus scriptudieans . . ras eondens non est iu dox,causas docontrouersias dirimens,licet alias sit omni uio summus,supremusque iudex. 'Scriptu ii Ad quartum resp. scripturam sacram aliquando proferre sententiam, ali aestion ut iudex sed ut ius, sicut quando iura ciuilia constitutini maledicos euas en exterminandos esse, proferunt quidem sententiam Iactamen non ut iudex, Entias sed ut ius. hoc esl,Vt norma indici I&iudicis,quam per omnia iudex sequite
, Ad ultimum respondendum est per duo Volumina de traditio-
iuia nibus Apostolicis, seu diuinis,dc de Romano Pontifice.
184쪽
hoc tractatu de sacra Scriptura continentur D signa di bium,
-- C. caput, N. num cruna,F. ilium.
Abi H ha Sacerdos an sueti ci David cum comedit propositionis paves , nocio Abimelach, d. o c. m. n. a se l. Ab se alicurus rei non arguit piauitatem in ea d. L. c. c. no. gr.sol. io . tum quis Sc quo tu ple X, fol. 1. Accc inodatilius sensus qua do bene, 'ua
Accomoda citius sensus non es a verborum aut inor intentu ibidenr,n, t. sol τε. Accomodatilius lenius habet authoritate - personae inducentis,ibidem in ca . Accussare idem quod de crii vine conuince
Additiones corruptiuae literarum sacraru prohibentur;sed non persectiva, d. is. c.
Ager cur appellctu sacra script nria d. .l. c. c.D. q. sol. 8s. . Alacritas animi generatu ex scriptura sa
Allegoria multae in sacra scriptura , d. rac 9 .Q9.rol. 64. Alsis a verbo Dei dissentire non est haeresse . ,- c. i. n. τ2.sol. 03. Alphabetus Habraicus olim vocalibus elementis carebaῖ, d. s. c. n. 8 fro .d quid - mysterii lateat in hoc, ibi Παί. Alphabet Hebraici duo,d. ζ . . n. sci Amor lepis nouae quomodo si et cum timo re veterra,d. 8.c. 6.fCl.; . Antiochi tempore non omni avo lumina Iegis perierunt,d. r. c. . Via 6uO LIa M. Antiochus morte damnauit omnes qui ha berent sacros libros, d. r. a. n. 7. sol. 2. Antiochus veteris testamenti Antichristus. ibidem,n. Io. M. Antiochus subiugauit duas duntaxat tribus, dc ideo non potuit perdere omnes sacros libros ibideri , n, Apollo Alexandrinus Iudaeus eo veteri tonamento intulit fere omnianseul, d. Rc n. r. l. 8
Apotheca cur dicatur sacra scriptura L q. c. I. n. a se . r. Apostolica demonii ratio idem quod doctri
Apostoli plura verbo,quam scriPto tradido
Apostoli aut discipuli Dominis uertit no ii
testam et inscript Oreb, d.s . c. n. O. f. c. et Apollo li arguunt ui citast cxciba scripturae senu ni irati ab eo in quo cripta ivnt,d. io c. a. n. s. f. l. At os oli quomodo sint lux' d. II. cap. 2 I. . s. sol. N. Apostoli omnia clarissi rei docucrunt tariis. quam orbH Doctores d. i c. n. S. t Apostoli docuerunt primo Dcciores viva
Apocryphi libri, quae habent, non omnia a
A qua unde diei ibidem,n. Aquilae cur scriptura sacra ei inparetur M
Araneis comparantur haeretici qui venena ex sacris Scripturis decerpit c. d. 1 q. car. num .ia fol. Authores etiam catholici tenent aliquo tepore scripturas omnes Veteres peri illa d. R. c. r. per totum,iolio si & ii Authorum apocryphoria non omnia apocryphacensenda sunt,d 4 c. q. num. 29. fhlio S. Authoritas summa sacrae pagina d. IO. c. lon. I l. f. α Authoritas sacrae Scripturae non illico ab oculatioribus ipsis intellecta, d. I . c. Iς. num .36. sol. 6. Authoritas Papae plus quam hornana, d. s.
Biblia: Bibliotheca appellatur sacra Scri
Babylonica captiuitate scripturaeomnes vi
dentur interlIlle a. i. II in fol. 3.
185쪽
Pabilon Ieat abii ultate mansit scriptiar sicut charta dilacerata, cuius partes serua
Basli adducitur ab haereticis pro sacrarum lcripturar diudicio, d. s. c. q. n. 22.&II. f. ἶσBeatitudo inest in lectione scripturarum,
1 acrarum, d. a. c. a. n. . l. 84.
Beroen sesqualiter scrutabantur scripturas
quae Paulus praedicabat. d. s. c. 2. n.7. f. 22
Bethel dicta est domus Dei a Iacob, d i s. c.
Biblia iacia an e . tent intra Ecclesia Romanam d. 6. Per totum tollo 2 Biblia sacra quaenam merito senseantur, d. c. c. a. n. 8.l Cl. rrula a 8. Bibliorum authoritas alia intrinsica, alia ex
trins a. l. 6. C. L. n. I. l. 18.
Bona quaeque inspirat crapturae sacrae te isclio& meditatio, d. 14. c. a. n. a. fol. 8
Calamus cur nominetur sacra scriptura, d.
Canonici libri assignanturin eorum diffe
Characteres Hebraicos mutauit Esdras, d.
Charactere IIebraici antiquiores ubinam inuenti lint, ibidem. D. 6. Characteres isti ubi adhue effodiuntur tibidem, Π.; et fol. 2 r. Charactore Ilebraici cur immutati ibide,
Carmellus appellatur sacra Scriptura,&qtor d. . Gi, a MANCausae plures quam eges etiam inter Iuri se
consultos, d. s. c. 8. n. 6 . folio I. Causas instruinentales possunt esse liberae, d. l .cI. D 44 lolio a. Causae obscuritatis sacrae Scripturae ex Basit Im -- c. 6. n. . c. l. i. a. Item ex Cassiano. n. 27. item ex Theodoret O .u. 8. item ex Procopia. n. 22. item ex Augustino,n.
3o ite ex Chrysologo prospero aqui
Commentaria scripturae a quo tempore t d.
Concilia statuere aliquid contra doctrina
Canonicorum librorum, nefas est, d. s. c. r. n. 2 sol. I. Concilia sacra cur non dinatur sacra Scriptura d. o. c. . n. ag. fol. 9. Concio natores qui pro suo cerebro inter . pretantur scri Ptura , arguuntur, in ta G M. a . ilia .
Concordia maxime requisita in Ecclesia,d. I pica P. num o 46. solio, P. Cor aliquando sumitur pro me mosa, d.
Corde aliquid ponere vel pendere quid si A
qnificet, ibidem, Π.ur. 9si sol 4s Cordibus in se ut perelegem ad quid Deut promisit, ibidem in vi Controuersiarum quisnam summus iudex,
Controuersia de celebratiotie paschatis, ibi
consantini Magni temporibus inuenta est Iamina mysteri j Christi plena d. s.
Credendi norma sacra Scriptura, d. s. c. s Christus Dominus quantum scripturas coin
Christus non per se,sed per alios Euangeliuscripto docuit d. a. c. 6. 46. l. IH Christus Dominus aut horitatem dedit, ea
te Musa mento. d. g. e. a. h. a. har.
Christi . duplex in ors, alia typica,aliatea
Christus asseritur filiusDei in utroque tela a
Christus ostenditur iam venisse ex genesidi
Christi verba cur dicantur tectamentum no
Christus eur Euangelium voce praeconiza
Christum audiendum esse qualiter haereti ei
intelligant 'd M. C. 3. m. o sol o
Chrisus dicitur in scripturis, d. a. αε nua
Chri lius confii tui iudicem Moyse inter
se Iudaeos, d. I s.c. . n. s . l. Dra AChristi doctrina latius patet quam scriptura sacra, d. i. c. I . n. s.fOl. s. Creator non dicitur fieri creatura etiamur dicatur fieri homo, d. s. c. 8. n. XI. I 444
Decor quisnam orationem Venustet, quis vero eam deformet, dici 1. C. s. n. Σ, .L79. Dens per suos minit iros multa nobis set psit d. o. e .a. n. a O fol. 40. Deus nos alloquitur sacra Scriptura. l. IO. 8. D 4s.sol .s .
Deus si falleretur aut falleret, se ipsum de
186쪽
Dei cognitio ex Scriptura sacra, d. q. c. o. solio. 18. Deus quomodo quieuisse septimo die dic ais tur,d. 8. c. n. so . 34. De iis quomodo dicatur Zelotes, cum sit mitis, mus, d. X c. n. 3 folio . I est quomodo nemo vulitvr qiiam,si aliqui eum viderunt, da c.4. n. 36. nil. q. Deum hominem Isieri, non inuoluit contradictionem, is ,r n. so. l. Dei locutio ad nos magni hab Oida d. p. c.
Deus quo iure dicatur: gnosci sine humano magisterio ibidem,n. io .IDI.q6.
Dcu disto suo legem crapsisse , quida ti
Deus quomodo dicatur per verbum fecisti
Deus et potis , imus hominu doctor, sed mi. '; steriales stat homine . d. r. 6 n. - . f. iiDeus quomodo te simonii proferat de se ipso authenticum,d i Ga o. n. a. fol.8'. Deus ipse per lotas scripturas non 'giti mei dirimit controueritas der eligione .d, s.c. . n. Oro 'si. Dei serua o quc modo iudicat, d. I s. c. o. So. sol. 89.
Deus per cripturas non es iudex iudicas,
Deutero canonici libri qui dicantur . d. 7.
Deuter Ocanonici libri ver sunt scriptu
Disciplinae alibi languentes in scripturis sacra, conualescunt, d. La. c. n. v alta LDioclo clarius punitus propter odium cotralituras lacras .d. r. c. . n. L6. Ol. T. 'ia D. t fitiles dicendi modi in scriptutis inue niuntur. d. I. e. v. n. I .foli,cq.
Durinitas chris comprobat ut suismet miraculis d. c. 8 n. 69T M. Se n. c, eooe,si Divinitas Christi coprobatur ex ipsius verbis. 'bidem,n. r. l. 4; item ex planta tione Ecclaitarum. D. . Durinitas Christi coprobatur ex discipulorum simplicitate d inopia ibidem,n. τ . Diuinitas Christi compto batur ex ipsa morte an miniosissima crucis, ibidem , nu. 4.& s. 76. Diuinitas Christi arguitur ex Hebraeorum codici tu .d 9 CI n. 9. sol a. Diu .nua; qui tit cras necessarium est, d. d. c. n. et p. sola t. Diuina motui ne indiget tam qui scripto qui qui voce edidit vaticiniu, d. o. c. . . n. s. sol. 1 GDiuinis personis promiscui tribuitur Picta
. . Scriptura, d. q. c. v. i. 72. Dio 8 . .
Diuites sunt fideles in cire nivei ho Jn omini doctrina id. 3. c. D. . folio X. Dcit mi a lacra aliudus alis icti plura sacra d. s. c. s. n. q. lira 98.
Doctrina sacra Ocri pius a promiscue usurpantur, biden', D. 7s. Dormientem in gere cu'llii mirari a Clitiasto,quid sit, d. s. . c. l . n. 72. sol. qDubia omnia e Relig otia non possunt per solam sacram scrip curam inita. d. ι s.c. . n. 66.sol .s T.
Tecletiae aut horitati praesertur aut horatas norae scripturae, ibidem,ngi. Ecclesia quomodo habeat scripturarum tu dicium, d .i M. c. is. n. tol. s. dc 16. Ecclesiae est iudicare dc scriptum recipiendis, ibidem, ri.*8. res 3 36. Ecclesiae iudicium omnino expectandum, ibidem,n. X, foliis CL Ecclesia iudiciu de recipi eda aliqua scriptura ut sacra non esitur hun C. Vobi. H i. Ecclesia antiquiores sc raptura sacra, sed scriptura dignior. d. io. c. s. n. X fiat. vi. Ecclesia cur minus dignati eius t hi moniu. quia Deo ipso es, ibi bcm, a P. Ecclesia non es propter scripturas, scd ὁ contra d o. c. 3ἶ.n .ca solios; .
Ecclesia a Deo est condita sicut scriptura ditiata ab ipso, io. c. ia GO . Di s.
Ecclesiae aut horitas pro nouo csam emo, d 9. c. . n.' ἶ. fol.ει. Ecclena anit Obet authoritatem sacrae scriScri, tutae, d. i c. a. n. X. sol Eloquentia sacra: cmpturae negatur ab aliis quibus, d I 3. c. l. n. l. ml.T . Eloquentia Epistolarum Paulo non admittitur amiseno, eualiis, ibidem,n. r. Eloquentiae abus us,d. m. c. t. n. 3. f. 77. Eloquentia sana seriaque in Scripturis a cris,d. 14. c.*. n. M.fol. 8. Eloquentia vera verae sapientiae pars, ibide,
Eloquent is descriptio, ibidem , . s. Eloquentiae quid ditas, ibidem. n. O. Eloquentia futilis: vana longe a Iacris lita
187쪽
ri bidem. c. q. n. ao. solio ' Eloquentia alia quasi foeminea, alia virilis. d. IJ. c. s. n. - 2.sOl. '. 'Eloquentia vera non debet vel bis luxuria. ri ibidem,n .a6. solio 8O. Aloquetia sacra Scriptura cur aliquibus rusti dis a pareat d. 7. c. c. 27. fol.So. Eloquentia sana quae, d. q. c. U. n. 34. r. l. So. Eloquentiae laus, d. 3. c. . Per totum. f. 8 . Eloquiantia quaenam exul a sacris literis, d. Iq. 7. n. ἶ9. f. 8ι. dia quaenam lacertos, iarcibur habeat id quae rum si a. lbide n. do. En cotiria Originis pro nouo tectamento, vi
Enoc prophetia aliquando in libris apocryphis, ibidem,n. Tq. Esdrae coniti tum n literarum transmuta tione l. , . c. a. n. t 2.5 34. fol. 23.
Esdras natus est septuaginta annis transa -ctis post Hierosolγ anum excidium, d.
Esdras repara uti ornnia volumina sacrae
Scripturae. d. 3. c. D. 24. fol. 4.
Et dras appellatur a D. Hieronymo repara tot pentateuchi, non autem totius Scris plura sacrae, scit n. 6. sol .is. Se alio in loco iacitur scriptura totius reparaetor, d. . c. NU LAM .i I strias mini lieri suo reparauit ad Iehu om
ne rilmiliata sacram, d. c. c. a. u. S. I. s.
Esdras,tioque ad nn nrcalo indiguit adluu
Esdras quoia a in idiotuat scripserit d. . c.
Esdras ruatur propria corteuchum scri in plat, ibidem ni misi. i I. Esciras an mutauerit ias cieres sacrorum librorum,d. s.c .per totum, Iol. 2 'IEsdras inuento puti torum secundum ali.
Euangelium prius publicitum d post icti
Euan fletinaequatuor qui cti quatuor animalibus TZechielis, d. I s. c. S. nu ε .fol. 97. Luangit, ore dicunt id mittere sortes superviat .u Chiisti quia diuersos scriptiariaveritate a Iotui sunt id io. c. . n. ἶt, via. Q.
Eunuclliis Reginae Candaciae comendatur.
Excidis itiod haereticis parat Scriptura sacra non est ex illius culpa, d. 14, cap. ia
Fabularum aliquarum is da narratio cur scri, plurae sacrae veritati non deroget, d. X. C. s. n l. l. s. Facienda Maueda in Scriptura sacra inue
Fastidiosis S loquacibus minus placiat sacrae Scripturae, d. a. c. . n. I sol. 1ia . Fassus Manichaeus solus ex haereticis negat
Fas Manichaei improbatio, d. 9. cap. . pcr
Fidei res an recte se su mysticosa erae scriptu
Fidelibus interdicia haereticorum lecti O, d.
Fides excitatur ab Scriptura sacra, d i . c.
Fidei plura non possunt per scripturam di
Filius quomodo obligetur diligere parentes sinon interesse funeri eorum,d. S. c. c. 4m. zq. soli. 4. Firma meto diuidesaquas abaquises scriptura saera,eliquare,d. 1 c. . n. 43. sol. 8 . Figmenta rationum abi scienda ,d. s. c. I a. n et pet. sol tor. Figurae multae in sacra Scriptura id. l L. c. s. n. v s. sol. 7 Figurae sacrae Scripturae reseruntur in particulari, d. r. c. 4. n. t s. solio 79. Finis communis non certificat de fine particular ,d. la .c. s. n. l.solioc Fia meus gladiiis Scriptura sacra,d. q. c. r. . . n. . . l. 8; . . Q Flares dicendi in ordinibus scriptoribus sa cris,d. I t. c. . n. 18.fol. 9.Fluuius cur. appelletur sacra Scriptura, d. in . c. q. n. I aol.S7. Fr ut lus mirabalta script marn, d. s. c. . n. r folio, r.ela d. 34. . per totum, Lis. Furandi Precepta quomodo lex vetumularit,d. 8. c. r. n. 2 .soLὴ3.
Gentiles fudaei negant nouum testamen
Gentiles acquiescentes sebi Ilarn miracu iis non possunt Euangelio distentire, d.
Gentiles debent agnoscere Chrisu D. ex
188쪽
Getiles no positit arguere Christianosde adoratione lanetae crucis, d. s.c. 8. 78. f. 43. Getiles ipsi mira habuerunt sacrae Scripturae Caerentiam, d. t . c. t . n. . I. Sy. Genio malo tribuunt haereticescripturas, d.
Genus optimum dicendi mediocre, d. 13. c.
Geroboaestra scriptu Dei verbii nouos cul
tus intulit in Pa. d. s. c. r. n. . t l. 92.
Cloiiam Dei debet quaerere pius proliciendi inter scripturas Cecius, d. c. cap. o.
Gratia diuina excedit artem dicendi, d. ,3.
Cusiui de oblectamento sunt Scripturae sacrae, quia velut mensa -timata. q. cap. n. . soli ire.
Hebraicae liter aliqiuando non cupantur Chaldaicae , d. s. c. n. r. fol. 2'. Hebraicos chara ciere cur Esdras mutaue rit in Chaldaicos,ibidem in q;. Η braeorum puncta quando coeperint, d. . c. I. per totum, sollo 2 s. 144braeorum varia computatio de libris canonicis, d. . c. i. nci . li 28. Hemor deor diuersa eiusdem viri nomi- l. cur . n. I, 9. 1 2 s4. ab aliis autem cententur diuersa, ibidem,n. O. Naereticorum calumiae veritati prosunt.
Haeretici et si abutantur sacra Scriptura nihilominus non potest dici scriptura ha - rericorum,d. t q. c. c. n. s. soli 39.
Nieroglyphicari mysteria in quo differat,
Hi oronymus punitu spropter fasidis inculti sermonis scripturae, d. a. c. n. I. f 8. Hispani, quas Bibliorum mirabiles excuso nes ediderint, d. 6. c. a. n. c. soli 2II Historica fides salvifica est, d. cap. 9 nus 3. solio 89.
Ho oestasi sublimitas scripturarum .d la
Homo eum sit factus ad imaginem Dei,quo inodo aliquando dicatur filius diaboli, d.
Horrio quomodo propter uxore relinquet patre& matre, si qui uxore nocidit, n5 potessella Dei discipulus, d. S. c. . n. 34 sol. 34. Homine mulieri Deum an verein cum pro- proprietate dicatur d. s. c. 8. n.82. . . Humilitas requiritur ad cognitionem scri in pturarum,d. ι I. c. IO. n. s.solio 6
Infinitas eurio si in verbis sacrae scripturi
Infinitas generum sensuum non esset in sacra Scriptura, essio haberet infinitate, ibi
Intellectus ad scrutandam egem Domini quid significet, d. r. c. . n. c. solio co. Quare non intelligant qui non credunt d.
Instrumentum cur appelletur sacra Scriptura &huius nominis ignificatio, d. r. c . Ti. t folio 4.ως. Iota apex quid significent d. . c. c. n. r. fol. i. ω- s9.eodam,fol. s. o d.
Ismael&ICaac veteris is qui tenam uti figura, d. s. c. 2.n: q. fol. 3 ck3 a. Iudaei 1cripturas suas valde manaoria reti hebant,d. 4. c. . n. La solio 36. Iudaei cuiusdam ii ebterici specialis memoria, ibi de rh,n i a. sol ita Iudaei agnosciit Christia D. maximὸ in vetoi testam et o re prona HV, d. s. c. 3. n. CLLIo Iudaeorum quanta petulantia amplectentium testamentum vetus respueritii no
Iudaei cuiusda cometu de Christo no in caenato&ei refutatio, d . . c. h. i.&; a. D 9 Iudaeorum tertia perfidiarii bidenti n. s. Iudaei cuiusdam mira conuersio ad Chri
stum, ibidem, Π. 8. l. clo. Iudicia exercenda sunt ad normam verbi Dei, d. s. c. o. n. 7 .folio P .
Iudicio debet cessare litigium, d. s. c. . n. s solio si Iudicium religionis tribu ut haeretici sacraescripturae, d. q. l. per totum soliis i. Iudicium eximium eorum qui sacris literis enutriuntur,d. I 3 C. 6. T. I in II So.
Iudices debent esse bilites, d. s e. o. n. r. folio 4. Iudicis prolatio requiritur ad hoc quod scriptura rationem iudicis habeat d.
Laborum euamen in scriptura sacra, d. a.
Lectiones aliquae adulterinae in Biblijs sacris, d. s.c. 7. n. 66. soli Q. Lectiones variae aliquando veri conso isnae, ibidem,n. 67ω Lectionum discernendar si regulae, ibi n. gLex noua quomodo dicatur cripta in cordibus, A. P. e. io. n. 86. sol qq.
189쪽
Lex aliquado dicitur inclinatio ibi d c, n. S L et prati: longe alia ab scripta, ab idem,
Lex gratiae opitulati ua&.impulsivainuiges
scriptura, ibidem D. H. loel . q.
Lexesa dat scriptam in cordi eus, quid sit
Lex noua per ita non est scripta per accides,
Lex magis proprie: iudica quin iudex, d.
Lex vetus congrue . Ppellatur lit xays uare, I r. c. q. n. 21. io: .s . n. H.S 43. usque ad finem captais, s l. s. D.&ii O. Lex eius quonio do dicatur lex timoris,& I ex noua lex urtae, d. S. c. 6. n. c. sol. , ς.Lς Sis I ii Ulae discrimen a caeteris, ibidem,
Dum. Liber haereticorum appellator ab haereticis sacra Scriptura, d. r. c. q. n. a. sol. o. sed impudenter, ibulem,n.q .ial. Q. Libri sacrae pag nae an certos gnari possint us 7. 4'. totum, ut et . Libra canonici veteris nouitestamenti, d. c. t. n. q. ως. sol. a . . ., L bri lacri in corruptiores omnibus libris
quendi scrib ndi discrimen in IIubra
crae Obscuritatem, d. I. c. . n. l . r.
Lutherus ipse post modii scripturari disti. cultatem deplorat. . i. c. n. r. c. I .6r. Lutrieranti Caluinis lar id m demum id
Luculent a verborum asseritur esse in scri pluris sacris, d. i . c. a. per totum, sol. 3.
Malum non debet reputari illud quo bene
'tili et,d. .c. p. n. T. lol. S. Malio metanum regnum cura Daniele praecermissum,d. v. c. . n. 29. sol. i'. Matthaei Euangelii unde conset esse cano
Mendacia in Christum tolluntur ope sacrarum scripturarum, d . . c. q. n. 9aol. r. : Minima saepe conducunt ad maxima. d. io.
Ministi Christi dicuntur ipse Chrisus. d.
Miracula in Biblior una defensionem patra P, d. s. c. . n. 27 d 28. fol. a X. Mysii custensus in quo sit inferior literati,d i et c. s. n. s.fol. 1 Mysticus lenius quantis excedat literati, ibidem,n. clo sol. 3. ti. t. Myllico in tensu cur tam a Patribus insudatum sit, ibidem,n. sol. 4. Mysucisonsus ampudenter a Luthe. o Im . pu gnantur,ibidcm,n. 4 .so 4. Mysticus sensus quando praecedat literati,
Mysiicus sensus an sit admittendus in omin au latera, ibidem.la r . M ic Mysii cum sensum non admitti in omni li'
Lera verius o Benditur, bidem, D. q. t. d.
IMystico sensu plura veniunt interpretada
Mysticos sensus an sola sacra Scriptura ha- Mysticus sensus quomodo veniat inuecti in
190쪽
Mysticus sensu qualido conducat ad argutndum ' qualido autem non ibidem,
numero 18. fol. ς. λlvsile iis sensus in sacra Scriptura haurien dus exscriptoribus maxim s. ibid. n. filla Mos legendi scripturas per Omnia sabba ---tha nil se inpetrat d. . c. nu .ro .rol. 3Moyses lupus Christi in multis, d. 8. cap. si Mors Christi omni, dia mate gloriosior,
Mors a riui . indici inuri plin diuinitaris,
Nomen gerinanius S magis sacrae Script
s, si id. s. c. 6. Cum si . fol. 2.
Numerus librorum testamenti veteris est 3 xta numer u litterarum Hebraicarum d. a. c si num. o. se l. II. Ni ut cereus appellatur scriptura sacra ab L h Here Ii L , d. za a. nusnia o. f. LO. ob
Obscuritas Sc iptiuae cistenditur ex sal -
, I bd. i,seis,petr QIum. obscuritas scripturarum ostenditur ex vani M incis tost me ui nous ibad .f. cI. . γι cur ita Stacrae Scripturae ex ipsis scripturarum elogi r comi vendatur .d. I a. c. O
numero r. s fol. 6 . . . . . ita l
occidendi Praeceptum quomodo. ulcrit
Oculo reuelari ad con id Eranda mirabilia
legis, quid sit d. i. c.' .nua I .sol. 63. Oculorum sensum delectant Scripturae sa crae, d. i . c. q. num et .in odium contra inimicos quale sit quod lex vetus indixit d. X. c. . num. 33. sol. q. Oilicina medicianarum Lacra Scriptura, d. q. c. .n. 4'. folio 83 7 Opera ptis intentio omnes latet nisi ipsum: qui operatur, l. i. c. . nu L. O mi Io 6 . Oracula sacrae Scripturae non habent rationem sententiae ante iudi is prolationem,d. a. c. T. num . . fol. 96.Oracula duo quae videntur contraria cona
Oracula diuina iis lolum sunt perspicua quibus in teste tum dat Deus, d. a. cap. 6
Orationis Dominicae explicati D, d. 8.c. a. n. orationes decisae in sacra Scriptura inueniuntur passim, s. I. c. v. nam. 46.s. 64 Orationes praepotier i Inuentu tur, ibi. n.q7Oratio qualiter sit decorat d.1; .c. q. nu. 24. fol. 79.
Oratio sine eloquentia aliquando suadet
Orationis assiluitas necessaria ad scripturas, d. D.num. H6abl. 6s. Origenes liberatur a quadam nota circa
Padectae cur appenetur sacra Scriptura, &quid significet hoc nomen d 1, cap. nummo in solio ς Patriarchae aliqui in Sichem,siqui in Ebr5 sepulti ' io. cap.r .numero Q olio 4 Patriarcharum varia sepulata , ibid.D. L. Pastores Se Doctores adquid in Ecclesia d. . IOH Pils .numero Q . solio Paulus postisius monebat legi Graecorumta libros propter Sibyllarum oracula in eis
Pauludi Apostolus cur se iactet imperitum qui peritissimus sui rid. 3 cap. . numero
Paulus culti accurati se monis non ignarus, idem,numero 6. solio SI. Petrus Apostolus quae docebat cripturis
ornabat d. l . c. o,nu tor. O. DI. Peccatis nos mundat s.criptura lacra, de Ac. 2.numero S. solio M.