장음표시 사용
161쪽
tum usq; ad lachrymarum torretem accedit :*si uuIe
obtinere uictoria:oportet pilredi. NO.n.sufficit O peccatis funder lachrumas:sy est necesse Ofiteri pcta.Hoc b eni optime cognoscit thimotheus. i. diabolus: Iaco gregato suav tentationu exercitu ad resistendu dicietino Mgredies ultra penitens:sed tan lachrymei. pcta uero sua no ofiteat:milla manifestare uereat: uinco, mus ipsu: ta captiuabimus:nee ualebit resistere sed iaaudacter transeat torrente: ofitendo fidin debellabit nos. Vocadus in tuc Ne notarius. s. Ipsa meminia: qoia peta hy in scriptis Mum ad nomen: et qtumad cognome: tacitum ad loeu: lepus:modii quo ad oen circumcias. ad uera ofessionem realitas:& sic omnia ta ofitendo olentur diabolus:dissipat hitatio eius qua per culpa hῆ in alam. Et tunc ipsa ala hac obtenota uictoria: cu oibus suis uirtutibus sine aliqua lesime ascendit in monteison ad speculandu eterna latitudinem. Vnotig.sup leuitico:expdentillud. ps.xxxi.Dixi Ofitebor aduerist me: θω.sic ait. Videns mAt:qa P nunciarem :remissione pcti meret: prouentus e uia holus in accusationerustra nos accusareno poterit: lasinri accusatores sumus:proficit nobis ad salutem: uuero expectemus: ut a diabolo accusemur: accusatiqilla cedit nobis ad penam: habebit eos socios in gehena: quos conuicerit criminum socios habuisse.
M Harat stontinus:* romai cu honorabile uictos' Luam aliqs princeps fecisset:ponebat in curstr ru: bc laureatus ducebas p ciuitate: Sc uocabant hoc triumphu: M spillea uulgo existebat honoratus . Spirituali inter oes aie uirtutes:& boas aetiones:qbus meret aia a deo honorari est ipsa ostisio fiatis: ec vera. N a Gna:oro: ta ierauru :lectio: reselao
162쪽
ila:et cetera opa meritoria: q ab ala sisit:non pnt:nee maudet ad diuina maiestate O idulgetia accedere: coses Eside ptermissa: ubi igii est uera osciso:ibi est uera sal
ipa uero deficiete: s uirtutes deficiutapa medente: oes bde uirtutes sequunt.Fig. O.Xliu..put magisterFig. hystorie narrat. Cu filii istaei exeuntes de egypto ueissent ad mare rubru: qd diuisu in m.xu.Ptes: Put erat .Xii.tnb':no audebat mare itrare: tuncuq sentirent post se pharaone ueniete in inumerabili exercitu quo
.risy mb' iuda prio est illa 1gressa: illa tribu edere sequute sui oes alle:& p hoc liberatus est ppis ua ubi
tuc fecit tribus iuda.Spuast p tribu iuda subaudi uirtute cosessors: qua in exitu de pco:et accessu ad miricordia:opy oem uirtutem pcedere: igit ipsa pcedente omnes alie uirtutes libere lubsequun . Et sic diabolo submerso cst tentametis eius: uiuphat uirtus sessionis:ideo pre ceterisuirtutib' est coleda. Vn gre.sup 11 Iud iob. Si celaui i sinu meo iniqtate* mea: in morali hus dicit sic. Mirens ineti in bono io et uolui castitatis cotinentia:mirent integritate iustitie: mirens uiscera pietatis.Ego in eo n6 minus admiror consessones humilimam peccatorum. et tot sublimia uirtutum. E inmini: dico medite. ps.lxx. Post E i
spendi.Spuast pcta sunt uelut Iatronescia accedentes ad animam omnia uirtutum spolia in de subripiunt:sed si per consessioem mamsestetur:inde est aufugiunt:nec audent accedere. Fi
163쪽
ne regi istaei: fugietes inde no fuersit postmoduς aula amplius reuerti in famatia: cui primo ira erant infesti Apualiter syna interpretat humenta quasi lubrica: la: trunculi syne pcta denotant lubrica:& imunda: ifestflant etam samaria: ' interpretas custodia: per qua ipsa anta intelligit:sed nelyseusa.actus cosessionis hoc manifestat regi istaelituest confessori: quo facto fugatur: ta non hiat amplius accedendi facultatem. Vndeamb.in lude loseph.Plurimu suffragat uerecuda cofessio : N penam quam defensione uitare non possustinus: pudoreconfcssionis extinguimus.
Niqtate odio habui ps.cxviii. Interdu expientia docet aliqine abomiabilia :8c displi cibiliam lexpia placibilia iudicat. Hoc P tato Puenit:aa aliquando res supficialiter aecipiunt ab huano iudicio: a appetitus corruptus sola delectationem cosiderat: postposita rei amaritudie sed qn expii reiicit: ut patet de corruptis cibis.Spuast liter peccator corruptu hyappetituronis: seu tuaiciuppter quanda supnciale delectation :qua Dcipit in peto:non pcipiens sequente gehene amatitudine rillatame melius sentit: nsumata delectatioetio illud saltedcbet ciscere perosessionem: Sc euomere. Na cu petu*Vii: placet: sed actu displices: Δί io abominat cosciato si nonio illud cu displicentia eiiciat p ofessionem saFig. tisiccit.bi .itreg.xata. Amon amauit sorore suam: thamar: qintatum sibi placebat:ut quasi moreretur ob cius amore: postqcognouit ipsam unim abominat' estipsa: ut nullatenus posset Ei uidere: fc maius erat iij q prius erat amortio uocato puero suo fecite' estes ita excludi a se.Spuas per amon s baudi pctoor . per thamar subaudi culpam.ma diligit peccatosi culpam
164쪽
Consessione LIculpa an omissione pP delectationem: qibi hy:ues putat ee: Milla tm Osiderat. Sy illa consuata: aboimnes seqnte pena: iccirco uocata pura Ofessioe: dy ipsa eiicere a thalamo aie sue: dc illam plus odire q amasset potis.Si uero sibi pctor in culpa n displiceat: scd placeat deo sume displicet: ec Ra uelut cec' se fi cognoscit turpem: ubi pollet P Psessione emendare: ueniet lcmpus: quo se cognoscet P Osessionem turpissimu: ubi locum nequaq habebit osessionis purgatio. Vn avg. in quodam fmone. O inqt ho: utinate cognosceres: ila ii te cognosceres: tibi displiceres: mihi placeres: nunc autem ga te non cognoscis:tibi places: Sc mihi displices: ueniet aut tempus: qu nec mihi: nec tibi placebis. - dic Eus at no irridet: ad gal .R.5imia uult omnia simiare in derisionem: ec in ipsa deridesta capitur in suis derisionibus. Du enim ui det hominem calciari: uult ipsum simiare: et ligatis sibi pedibus calceis capis. Spuast multi putat in suis ofessionib' deridere deu:miuendo: ac mediartuo peta sua omissa: sed ipsi capiunt in ipsis. Nb. n. de
taloen os sionem acceptat:sed iudicat peccatorem: ac si no esset ofessus: addens insup penam .ppter irrisione Fig.Ii.re. X. David misit nsscios ad Osolandum amon Figsuper mortem patris: sed suasione seruos eius accepit 'amon seruos david: 8c rasa eis mcdietate barbe: ec incisis uestibus uta ad nates remisit eos ad dauid sic illusos. Quod audiens dauid eos noluit intueri:don harbe eos creuissent: dc tunc uestitos uestimetis pletis uidit eos: fc remisit ioab cum exercitu suo: Nexterminauit amon de terra sua ob hanc derisionem Spiritualiter amon interpretatur oneratus: ec bene denota peccatorem: scilicet oneratum: super quem multitudo culparum sicut onus graue premunt. Ori λώι- Figu bi. g m
165쪽
Debatur enim patre scilicet libero arbitrio: quo prius merebatur.Sed mittit dauid seruos suos ad coiisolanstdum ipsum: quia christus inspirat illi noticiam peccatorum ponderis: ut illa confitendo conualescat: Zc lio heretur. Sed adest praua familia suadens: ut derideat scruna clauid hec nefanda familia sunt: pudor ofessionis: Sc timor satisfactionis: amor delectationis. Et uide quid suadeant ipsi amon:idest peccatori facere. Dicit pudor consessionis: peccata tua sunt nimis lubrica
narrare ipsa nimis turpennciue sibi uestes usq; ad nastres: ut media appareant: ta media sint cooperta. Radc sibi medietatem barbe: ut non reputet te confissior tuus tam sordidum. Dicit autem timor sinis factiois: caue ne te dicas diuite ex usura: dicas ua oporteret te satisfacere: Zc remaneres pauper: tace: sile: noli hec loqcoram sacerdote: ondas te potius bonum: Sc fidelem Dicit amor delectationis: no confitearis peccatore talem te fuisse alioquin tua te privabis delectatione.Et sic suad* hec familia neqt ut peccator pcta diminuate tunc miser credes deridere deus pse deridetur: quia deus in nullo acceptat consessionem talem: no recipit media peccata:sed itegra intueturmo uult illa uidere dimidiata: sed pro integris: Sc copletis punit. Ideo caueat homo: ne laboret ad excusandas excusatioes insecratis: sed dicat peccata sua cum suis debitis circustantiis:si uult cosequi misericordiam: uerum est: Shet in hoc multu laborare osessor: ut a Ofitete eripiat illa: que possunt uera osessione ipedire. Vnde augin libro de penitentia. Discretio confessoris ualde necessaria est. onsideretqtitatem criminis in loco in tempore:in pseueratia: in uarietate plane. C ui' fuerit elatis cuius sapie: M ordinis: ta quali hoc ficcetit tentatioerta ipsius uicii multiplici executioe :hec augustinus.
166쪽
on absorbeat me esundu :ne' urgeat sup Hme puteus os suu.ps.lxviii. Cades in aquano est insicuIo: quousq; os eius no cooperis
aqua: M ro est qa potest inspirare:& pirarere sic suffocari non potest. si aut cooptatur in tantus et spiratio: di respiratio deficiat: statim imnsera calor cor ipsum untdila pulmo no potest aerem calidu spirarioGutterem respirando recipe: Mipsum cor.refovi lare. Spualiter cadens in peccato no est in periculo coohumonis gehene: quouscuos habet expeditu ad consessionem: quia tunc poteli spirare per os caliditatem peccari:& respirare gratiam indulgentie: re siccor: Manima restigerantur: Sc sanantur. Vnde ambrosius saper ps. beati imaculati. Cessat uindicta diuina: si costitio precurrat humana. Sed si tantum superabin det culpa. ut ad confitendum os optatur: 1uffocatur, anima a peccati nequitia:& igni traditur insemaILFiFig. gura exo.xiiii. Egyptii intrantes aquas maris cooper tisunt aqua: α omnes suffocati sunt. Spiritualiter P egyptios subaudi peccatores tenebris pecatorum . uolutos.Hi ergo immergunt se in voragine cuIpe:os clausum ad consessionem habent udeo moriuntur in peccatis suis. Si enim os non clauderent: indulgenst tiam inuenirent. augan quodam sermone. Infernus Q in puteus profunde iniquitatis: qui non claudet suute os suum. nisi tu clausetis tuum.
Ebellabat iudas filios enu:pmomach. I.; . d i Videns princeps hostem sibi esti molestum
. . quem consueuerat captiuum tenere: ualde
moleste sustinet. ideo quicquid ualet facere ut illum capiat: totis uitibus facere conatur.Spirituakter peccator ueniens per cosessione ad misericordia;
167쪽
des: euasit diaboli potestatem: Sc magna ei amissio
Dcit.Et io diabolus hoc moleste terens ot conatu studet illu recupare: oc cu P unu peccati genus no pol pualere: ad aliud stati hy recursu. V u ἶre.i h. mor. Antiquus hostis ex .pprio certamie: du se succubem Osistrat. ad alia teptationu bella restaurat. Intuet hvanos unius uiuit mores:cui uicio lint Opina: et ista poniti Fig. an facie ad quecimi nouiticlinare mentem.FIg.pmi macha. c.C ii ludas machabes expugnaret gentes demetrii: N. deuastaret terra illius: demetrius furor repletus irai sit nichanore cu exercitu suo cu hoc madato uta. sibi ligatu iudaphtarentruenit nichaor i hi Alalem stra iuda: ta iurauit: in nisi iudas traderesta: . ipse funditus templum destrueret: erat iudas in lagmaria: ad quem mchaor accedens aggressus est iud ibidem eu tubis & elagoribus. Iudas uero ore: α cor. de: oc manibus oras cu paucis aggressus est nichanostrem: exercitu illius: dc obtinuit uictoria: dc sugato exercitu cepit nichaorem: Sc occidit illu: oc lingua ei diuisit: caput uero ipsius icilii: α portauit oia I hierusalem i signu uictorie. S puali e luda subaudi fideleg
tritu:oc OMIuῖ a suis pctis. Hic eni gentes cime Hest dyaboli tentatbes tu adit:& distipat: qa i do holus ualde moleste sustmet. Demetri' intcrpretaturi nimia psequens:p quem dyabose significat: qa nescita iugi Psequutione fideliu Qescere inlli socro: qtuctio;
in hoc corpore possit' pycens: erras si credis uicia mori tua:no obieeta: uriis mi nolis inter Ofines tuos habitataebustus superari quem fit: exterminari fi pt . Et iccirco dirigit nichaorem cum exercitu: id est corpus rui cu exercitu camaltu cogitatibum: bc affectioum superet spm: succumbacita uide a solum iuda deme εm querit: ila dyab olus sola Nesiioem interimitrii interimere
168쪽
interimere cupit. Destrua inqt replumisi iuria; habeasy uide ubi habitat iudas: aa in lamana: q interptas custodia. Du ergo Isessus es:lla in custodiae attende illius sapientis dicitu: oi custodia serua cor tuu pollat
te ledere nichanor inhaericondestin mundi hui' uanitateuyno in custodie claritatem, sobrius uigilasppter timores nocturnos. invadit igit nichanor iuda viuersiis carnis affectioibus:sed triplici arma olent eum inuasi a pura otritionemera ofessione:et Ogrua satisfactione x hoc est corde: ore:et opere pugnare. puga tentationum exercit': ScI corpus capita spiritu. Lingua eius diuidit:aa partim eius omni dat: partis uero ad dei haudem relinqt: incidit caput ei ab eo: qa repellii prauu Midenu eius ab eo:manus cu brachiis truncant :qa remouent a corpore male operandi facultates. Et hec oia portant rephtanda in hierusalem cora deo Scsactis angelis ruinobriet coroa iustitie:qua deus legittime certatibus repmisit. Patet igitur illus honum in certamine nro faciat nobis uera Messio o=ttitione: Sc satis laetione: pnia seqnte. De hac at loqtur avg.in ii.de pnia. Languores Iat anat leprosos curat:mortuos suscitat:sanitate auget: glam coPuat claudis gressu surdis audituc fruituit uisu uitia fu
I at: uirtutes ornat:metemuit: ta roborat. Hecauil. Κ
UM Erra dedit fructu suum.ps.lxxxiiii. Tepo
re hyemali. qn terra coopta est glacie:urails
superficies non pi germinare: ro est: a radius solis non pi lcrram attingere ad calefaciendum: acts uel glacie phibentibus. Spiritualicum agger Me nre coopertus est gleba culpe: non pol faces seu educere stuetus deo placitos: quia non piraulus Pratie ad illam accedere poter culpe occupationcm.
Nam gratia culpa simul in eodem recipi non pistr
169쪽
ta neccata uestra absconderut facie sua a nobis. S; si uolumus: ager Me nre germina bone Nationis produca ecelle est ut per otellionem prius culpay amo Fig. ueamus. Fig. geri.i. Vbi legimus: lcu terra operta esset aqsmihil germinauit: scd sp erat Inanis: M uacua. Seu ogregatis aquis in unu locu : N arrida apparente mox lucis radiis ea attingentibus subsequuta est germinatio herbe uirentis: α pductio diuersos Rener fiuctuu.Spintualiter per aqs subaudi culpas no es submergentes:apo.xvii. A que multe ppti multi scurrentes ad mortem. Quamdiu ergo limos aque sup facie cordis nri per affectu cooperiunt nos : nullatenus ualent bone cogitationes germen .pducere: dc sic p cosequens dare fructu. Sed ogregatis limoi aquisti destpeccatis: Sc culpis in unu coram oscilare: per uera*:d
integram consessionem: apparet arida.I. terra apta: taparata ad germia: sia diuine gpe radius statim descendet phibente remoto: et tuc ala producit iciunia: orationes:elemosynas ta cetera opa meritona:circa q tantis existebat: extirpanda lunt ergo uitia: N postmodupiat uirtutes inseri. Vnamb.li.i. decam. Egress inquit malitie uirtutis operat ingressum: eodemi stri dio: quo crimen expellitur innocentia copulatur. ubore ab alios osortio excludendus. Spiritualiter in curia celestis gre oes mundi sunt: null' enisordidus ibi manere audet. Fedaret enim loca purissima: mansiones amenas: quas sancti in pulcntimo uine habitant: numeri. xiiii. Quam pulchra tabernacula lacobade eiu* statim excludit cum rubore a domino
170쪽
Consessione ' ' LIRIi mino isay.I .Huiusmodi sordidissimi: N immundissimi recruite inquit dias a me: non appropinquetis mihi: quia immundi estis. Igitur debemus prius nos mudare ab omni sorde: si cupim' in agrum gratie introire. Figura leuiti. v. Vnume. xix. V bi precepit diis pii Fig. rificationem immundorum ficti in hunc modum. Naut habetur ibi: qui tangebat re immunciam : aut mortiferum quid: ut iumentum: aut sera occisum: uel hominem immundus crat: ideo indigebat purificatiostne: Sc fiebant ista: quia offerebatur sacerdoti agnus sine macula:duo pulli turturum: uel columbarum: sistmila purissima : de qua fiebant panes: quos solus fastcerdos pro illa die tantum modo edebat: reseruari in crastinum non poterant pre putredine: Spiritualiter tria sunt in hoc mundo: quibus in anima maculaturre sordescit homo: scilicet concupiscentia camiS:concupiscentia oculorum: S superbia uite. Prima est res immunda: ta turpis: unde inno. X conditionis humane uilitate. O inquit extremi libidinis turpitudo nosolum maculat animam:sed sedat planam: omne naq; peccatum: quod fecit homo: extra corpus suum est qui autem fornicatur in corpus suum peccat: semper comittantur illud fetor: di immunditia.Concupiscentia uero oculorum est res mortifera: quia auaritia sua possessorem occidit: augu. in quodam sermone. Avarus inquit anteq quicq furetur: seipsum occidit: M antea quicq capiat : capitur . Iuperbia autem uite dicitur fera pestima: occisum enim tali stra si quis tetigeo rit: immunaus est: qui per consensum tetigerit dia hoIum: quia hac stra occisus est: imundus erit: S que admosum ille occisus est: ita occidetur: qui uoIucrit iuperbe sapere: ut iste. ps. Vos autem sicut uti depricibus: id st demonibus cadetis. ta nota ibi de pticipi