장음표시 사용
141쪽
, De T. . . Ede ucra sertitudie. Vnde grego. ysii moraΙ. Iustoriam
fortitudo est carnem uincere: PplitS uoluptatibuscontraire: delectatiocm uite presentis extingucie: huius mundi aspera pro et is penis pensare: uel amare: F1 peritatis blandimenta conlcmnere: aduersitatis mestium in corde superare. . .
Mnia subiecisti sub pedib' eius. pS. Un. No* fa solii sui homini nociva aialia multa ex
βl Tipagatione nascetia in terra: scd etiam que clam cX tale putreclineniet putrefactice pio genita: ut scorpiones: et q plures uel mcS continenteSumenum: uerum qa homo superat omnia astutia: ecingenio: ideo facile omnia mala precauet. Spiritualist ter tot sunt suggcstibes: ta temptatioes dyaboli: que nascuntur in carne nostra terrea: non solum ex propagatione dyaboli: ta mundi sed etia*ex putredine: Bia insectioeipssius carnis infestantes: Sc O puccntes aduersus spum: cp staturi ipse spus inscctus luccumberet
nisi quia dominus subiecit oia sub pedibus eius pergi
Fig berum arbitriurationi flumie regulatum .hlΓu. Ccia. primo. V bi dominus ait: pducat terra quadrupcula: ta bestias securi u ginus suum: ta fastu cllita. Et poli modum sub hois dominio illa constituit: ut dominet illis: etc. Spiritualiter subaudi per terra huana carne infectam peccato primorum parentum : pro cuius pestna permula cst genitricem esse multarum brutalium culparum: germinat enim ex sui corruptione qplures concupiscentias scdas: etiam preter illas: que diabolo suggerente: 8c mundo preministrante scrpetina: dc seralia contagia producuntur in ipsa: sed sub hominis potestate est illa respuere: atq; uitare:immo si1 uelit homo uiriliter domiari: ut rectus iudicat ordo iuris: illa
Oia repetiee ad iuvamen. Nam omnia: que fecit deus bona
142쪽
Ma sunt:si ho illis bene utatur pro eo et, facta sui:&quemadmodum facta sunt: et eoru adiutorio potest homo peruenire ad deum:unde augan ii.solito . Omnia iovit subiecisti sub pedibus hominis: ut solus homo tibi subiiceretur:& ut tuus essct totus homo supcmnia tua dominatus est homo. Extenora nempe cucta pro corpore aeshapsum uero corpus pro anima animam uero pro te: ut tibi soli uacaret: ut te solum amaret: possides te au solatium: inferiora uero omnia ad seruitium. Sugitur utamur his omnibus: nedum
nos ledent sed iuuabunt ad salutcm. E cadaueribus corum ascendit setor: ilari KXXxiiii. Alique m aues sunt adeo diligetes cadauera: percepto fetore per eius uestisium deuenientes ad cadaver: obliviscatur locu ubi fuerat educate:ideo relicto illo nidificatrec pullissicant iuxta cadauera:ideo scmper iuxta patibula comi repetiunturinam sume coruus cadauer dis ligit: ut possit eo ucsci. Spualiter carnales homines in tantum diligunt corporis delectameta: ut semper eat post uestigium concupiscetie scde: quous*pueniant ad actum peccata. Et tunc regionis penitetie obliti requi : Sc gloriam suam:ati felicitatem tota ponuntFig. in corpore:colentes illud ut deum. Fig.gen. yiu. Corus exiit de archa: Sc inuento cadauereibi mansit: nee amplius est ad archam reuersus. Spintualite coruus qui semper procrastinat:significat carnalcm homine: nolens cadauer relinquere: quousq; sint ibi carnes:qa homo lubricus ab essectioenb uult desistere quoui caro uiuat. Crastinat enim de die in diem penitentvuncc redire cupit ad electorum societatcnannueta dctectanda putredine:in qua infelix enormita se submer
143쪽
Derit: quonia nihil in in prcieti uita hombiliu lassano
corpore. Augu .in lib. illoquiorum. c. Ii. Ego cadast uer putridum:esca uermiummas scitdu: cibus ignau; abissus tenebrosmicrra misera uas aptum ad columeliam. genituS in Immunditia: uiuens in miseria: mostilens in angustia. Heu miser quid sum ego: et quid futurus 1um: uas sterquilinii: concha putredinis: prinus fetore: ta abominatione :cecus: pauper : miser: et miserabili S. Icut onus grauc grauate sunt luper me. pS.
σ xxxyn. Vulgo dicit: res non potest bene
eque cognosci licui per oppolitu eius. Nund a Icit homo q prctiosa reS iit ianitas: nisi quin firmas: dc sic in alas bonis. Et hoc apparet in rectoribus terre:in quibus sepe uulgus mutatione desidestrat: que interdu in caus redundat malum: sicut fabulose dicitur de ranas: que renuentes trabem: receperui
serpentem eas deuoratem. Spiritualiter nunq homo cognoscit ualitudinem diuine gratier nisi cum illa priuatus cadit in seruitutem peccati. Primo namq; libererat sub lege placida: suaui: postmodum uero illam FH.fastidiens cadit in tyrannica scruttutem. Figura eXO. LQuandiu uixit pnarao: qui cognoscebatioseph: populus israel liber suit in e ypto in omni sua coditione Sed eo mortuo surrexit ad ius pharao: qui ignorabatioseph: qui populum per egyptum dispersit ad colligedas peseas: et multiplici tribulatione afflixit. opiritualiter pharao: qui cogno citioseph: est iudiciu ratroisqui cognoscit chrallu*: adiu igitur iste pharao regnat in homine: populus tuus idcffuit intcsanie: N sensus corporales sunt sue libertatis: scd hoc rege mortuo P peccatu: tui fit alius rcx :id est sensiitiu' appclitus: qui christum pinitus ignorat:eod diabolica poteriale sol uetur.
144쪽
Camehumana XLIuetur.Ideo populas diuersis oneribus grauatur rem. primo. Vigilauit iugum iniquitatum meas:m manu eius conuolute:& imposite sunt collo meo: infirmata est uirtus mea:dedit me dominus in manu:de qua nopotero fugere. Dispergitur ri go populus per egypta quia tam ese uires:qsensus corporis ad diuersa: atq;
grauia seruitia disperguntur: ad que ipse appetitus
uersa appetendo uitianubet per prauum exercitiu dis Attideo augu.uv. li.de ciuitate dei. Malus inquit no solum unius hominis:sed cp peius est tot dominorum:quot uitiorum est seruus. Rat D suavi odore setor:isa.iu.in omnibus Msensibus contigit aliquando error ex potentie insectioe.Nam ut dicit: oculis egris odiosa est lux: que puris est amabilis:ita potest dica: fc uerum est:* infectis naribus odor displicet:& setor Ny.Spiritualite rex cosormitate:qua consederantur peccatores diabolo:bona opera illis fetent: et turpia: atl enormia placet. Ideo si quis itales uelit ad penitentiam reuocare:displicet: quasi si quis eis prebeat fetida:ati turpia odoranda.Figu.exo.V.Cum moyIes ex precepto dei uellet populum de egyptiaca seruitute liberaremel educere uidens populus pharaonem iratum ceperunt clamare super mo em:et dicere:stistere secisti odorem nostrum coram pharaone: ex quo locutus es de nostro exitu egypti:permittebat.n. nos comedere mes: pe: Sc alea: nue autem po cepisti tractar hociatruxit nos durissime.Spritualiter cura populus peccatoν est in peccati tenebris: exercens pro pura uoluptates carnis: N pmanet in fetore M N:et
cepe libidinis pharao:idest diabolus inde suscipit magnum suauitatis odorem:dimittit eos sic sordescere: uelut sues in uolutabro: dimiser peccator oculos ha
145쪽
hens insectos ii percipit:ubi manes nares habet: M ii
odorat. C si uero moyses.1.diuini uerbi micator huc populum nititur ab huiusmodi setore ed ucere: statim sitit pharao: uerbo oppressionis coatur populu detinere:armat se statii ut obviet penitentie: nepdat: quos possidet.gre.Xxiiinmora. Hostis noster quato magis sibi nos rebellare cospicit: tato magis expugnare otendit:eos.n.debellare negligit: quos sieto iure se possidere sentit: sed est sic carnales homines uocata ad penitentiam se pulsari sentiunt: memores quietis prest tente q in sordibus peccati habebant no uolentes. In
I '. mono ualentes: pro salute eos quicqsustinere labo' ris:clamant Otra m. idessotra predicatore: Diracofessore: Otra colitiatore eis bona facere suadentem: imo clamant cotra xpm eoly salutem querente: fetere
in odorem nostru et ilescebamus in uoluptatib nostris:diabolus uero nb molestabat nos.Nuncaute angit ieiunium:conturbant uigille: frangunt orationes attediant predicationes: urgent nos diabolice sugge. Iliones. Q uid faciemusemelius est stare in egypto pec' ς cati a tanta pati aduersa. O ipersecta potentia: O cecidi sine lumine in tenebris ambulantes: uin uobis ponentes lucem itenebras: Sc pro tenebris luceῖ sumetes avg.insolitoquiis. Veh domine caligantibus oculis: si te uidere no possunt:uel, auertentibus oculos:ut nvideant ueritatem. Nequeunt enim oculi tenebris ais suetis summe ueritatis radios intueri: nec sciunt de lumine aliquid estimare: quorum est in tenebris habitatio.Tenebras uident. tenebras approbant: tenebras diligunt: de tenebris euntes in tenebras nesciunt ubi corruat: miseri nesciunt quod amittant: quoniam cadunt apertis oculis :ec descendunt in infernum uiρθ
146쪽
Anis cor hoIs confirmet. ps.chu. Interoes cibos panis est uiatoribus utilis: ila bene nutrit: Sc no grauat:et bene digeritur.Spualiter nos sumus magni itineris uiatores: na uia nostra inciuuit duobus terminis multu distantibus.Lterra: Sc celo : ideo indigemus resectione bene nutriete. Nulla igitur talis potest esse:qualis est corpotis uni nostri iesu X IOm.R. Si sis maducauerit ex hoc pane uiuet in Gemsi . Alia enim cibaria Rrauataste aut panis adeo cofirmat uiatores: ut repulsis cunctis periculis incolumey pducar ad patriaς. Figuinati. r .Xix.Helyas fugiens famili Fig. amiezabel aqua iussus erat occidi: sicut ceteri Ophete pre magna lassitudine sub arbore iunipi obdormiuit:et ecce angelus excitauit a somno dicens. Surge comede. gradis enimibi restat via: Sc excitatus helias
respexit ad caput eius subcinermum pane et qui comedit: ta bibit aqua: Scambulavit in sortitudine cibi illius.XLdiebus :&.xl.noctibus u ad montem dei: Jubi ipse deus sibi apparuit. S piritualiter dum iustus
iugiens mortem culpe: que omnes nititur occidere: Iacet aliqn pstratus ex fragilitate sub aculeis pntis uite qui bene per umbra iuniperi pungentis signatur . Ibi enim si multo tempore moraret :a familia culpe pcussus piret: debet igit inde surgere a diuini uerbi predistcatore excitatus: qui ondit pane resectionis:quesica aqua lachrymas assumat: deuote uia hac graue secarus ambulas perueiet et e btitudinis ad monte: in quo bnplacitu est deo habitare cu suis sanetis electista ubi ipse celestis pals metos reficit et a uilioe huc esurietes .Beatus ansem' fatigatus itinere uite prius
humilis petebat rus meditationibus dicens. Ecce Fillu, bi. f ii
147쪽
3 De esus meus fatigatus ueniens de uia cogitationsi ab ipsis:p quas transierat uanitatib'. per multa diuisus piculosam patitur esuriem.Non habeo ad ponam ante illum:pauperium: egenus. O diues omniu bonoνα dapu sup e societatis:opulentissime largitor de da lapso ciosi:collige dispiui libera captiutureitegra scissum:en stat ad ostiu: bc pulsat obsecro p uiscera misericordie tue :Qbus uisitasti nos oriens ex alto. Iube
pulsancimisero aperiri:ut liberis gressib' igrediat ad
te: Sc requiescat in te: fc reficiatur de te celesti pane. 3-Nteq comedam suspiro:iob.ui. Dicunt austa A' il mores medicie: cp ponere in stomachu cibal indigestum supindigestum est dimiutio uit te. V nde ptiviq scam cibu sumat: ptimus crhet digeri: stomach' expedit' a primo liber possit intendere sup scc .Spiritualiter cibus iste bnuictus in stomacho anime no est ponendusc nisi per pniam digesta sit omnis mor culpa. N ulla enim debet in mare manet uite pretentis astatio ubi debet pol totius maFig. di psectio.Fig.iiii.rtaxxiii. Iosias noluit:* fieret phase:nisii prius iudea purgares abydolatria: purgata uero cepit fieri phase:8c nota:* pnase erat festu M amiin omemoratioe exitus egypti.Spsialiter precipit una prius purgari anima P coicitione ab es terrena cupiditate:q est molos seruitus: fc postmodu facere phase .i.ssiere agnsi imaculatu. i. corpus diaicum :cuius passione liberati fuimus ab egypto is LComedebatur .n.agnus ille cum lactucis agrestibus: Sc nos sp illa cebemus sumere cum lachrymaru amaritudine:memores existentes amantudinis: Sc penarum: quas pro nohis est pastus: undetren.iii. exhortes nos dominus dicens. Recordare trans essionis mee:absimthii: Msellis. Sic igis prius purgata est oscientia:ne multipli
148쪽
eata inuenis cibo extram:& inducat mortalis infir/mitas. Vn crisOmel.V.sup mat.Corporalis inui citi' . cum uentre inuenit a diuersis livoribus occupatuc amplius leuit:magis nocet: N nultu prestat auxitu rita Scille spualiscibus:si alique reppit malignitate pollutura magis pdet: Iab sua natura:seu recipietis uitio. Oruidue Psolatus sum:iob.xxix. Maior eesya. q fit uidue: q q fit nupte :α quato maior est recipientis indigentia: tato amplius e T datis gratior e*a. io deus sume misericors pr dicii orphanoru iudex uiduaru : ps. Pupillu: dc in 'uuam suscipiet. S pualiter peccatrix anima di uiduarquia ex culpa Ddidit uiν suum.s.liberum arbitrium: guo erat secuaa:sed eo pdito cibus bonis remaet deoituta:cogit enim mendicare:ac mendice uiuere: nec
hoc retinere debet:melius est medicare q mori. Medicat.n.ania peccatrix:cu in peto existens suspirat audire uerbu dei: N p tato mendice recipit: apta n est illud susceptu ope perficere. Na si apta esset illud extargande inde reciperet mercede:sia foret beata: luc. x
ti et audiui uerbu dei: α custodiui illud. Nihilominus post uerba pdicatoris uades aliquod pcipit nutrimentu: quousq; miricors deus de pleitudie sue gre ipsam reuocat ad salute.Fig.rum.ii.&.iii. Vbi legimine. q, ipsa ruth uidua excitata a noemi socru sua ibat ad agrum hon colligens iustas post terga metentiu:quacu indisset booscopasnoe mot' illius pauptatis. ofortauit eam di. N equaq timeas colligere spicas in agro
meo:nec alibi spicas collectura accedas: tantu in agro meo collige: ec re hora uescendi fuerit :in messoribus meis ebeae:tingens bucellam tuam in aceto cum illis Tandem cum a propinquo suo iure hereditatio restnueretur:recepit eam boos in sponsam. Spuali booΣ
149쪽
potens es:&. quis resistet tibi: per ruth que interprctatur desereo:subaudi peccatrice animam: cui omnia hona:ut dictum est:deficiunt:habet tamen aliam interpretatione: quia dicis lastinans:q multum in peccatrice ania regritur:& est utilis:socrus nant istius e coscientie isellatio.Excitat enim cbscientia ire aniam adaght sancte scripture:ut audiat pdicatores pandentesta nunciantes uiam uenie: ta misericordie. Hian.sunt
messores agri dominici qbusdns pcipit: ut spicas muItas tribuat: quas possint pabres colligerer rade eeccatrici aie suadet p bonas inspirationes: ut illas colligat .i.ut bba uerba illa audiat: ope copleat : ut re uenerit hora mendi cibu sacrameti corporis ei' :stu possit suere cuministris altaris. Sed aduerte:qadicit:ut itigat
qs aTre ualemus:adeo est modicu ex pte facietis: Pno nill bucellandestminima res uocari potest. Igitur ne ex nostris minimis: que agimus:bonis oriemur ianiter:dicit dominus: ut illam intingamus In aceto passionis sue:ut illi nostra bona minima coparantes coognoscamus nos inutiles seruos ee: ta dicamus cst iob. Si uoluero me iustificareno potero ei res dere unuet de mille.dcindet exi s de uirtute i uirtute aiam ipsa deducens assumit Pam sponsam:que sic prius merat derelicta:& unit xpo in hoc sacrameto:qs no mutae in nos: sicut cib' carnis nre:* nos ipsi mutamur in deum. Unber.in quoda sermone. O lacrii ta nobile oui uiu:sacm sacrameton:sactu factoia amor amoν duleor dulcos :uere hec sunt festa paschalia: i bus ad pater: filius: Sc spiritussanctus: in quibus fit una caro sponsa cum sponsor anima sincta cum christo.
150쪽
E petra melle saturauit eos:ps.lxxx. Dicit Dptius:* itellectus hois nunq qescit: donec
resoluat effectus in causas: uerumtame aliam effeetus ita supeMedsit uires humi intelle etias:* nullatenus polIet naturaliter causas scire r tatunc regula philosophi locu in his non habet. No possumus in his cognoscere nisi quia:csi propter qSi nasttura reppiri fi possit.tunc enim oy discente credere primo posteriorum: fc non altiora se querere:si errare nocupit. Spiritualiter inter alia sacramenta nullum altius: re supilrediens humanum intellectum reppentur sacru corporis cliniu:unde no potest naturaliter in adduci. Quis enim ostendit ad opus nature Pertinere ad uerba illa christi ore sacerdotis prolata: couersionem fieri panis i corpus veru xpiscerte nullius artificis: Accinii hoc est facere. Illius.n.est si olu; e artifex:omniuhiis uirtute:oium habens scientiam:a eduxit mel de Petra:oleum de saxo durissimo. ideo sola fide talia inuestiganda sunt ratione captiuata huma: α sic in stuentemus:ac pueniemus ad uisionem certam.FiguraFig. ludi.xiges.ubi laram': sanso luento melle in ore leonis:que occiderat p dies ante: fecit pblema:quod philistris proposuit in hac forma:S comedete Giuit cib α de forti egressa est dulcedo:*5dens soluere scientibus ista. vii dies.XXX.mutatona uestimeto': alioqui nescientes illi totidem darent. Laborates igit phiIidei circa expositionem problematis: nequaq poterant illud exponere: Sc tunc luerunt ad uxore sansonis: que
nimis infesta ueritate didicit::rettulit' philistris: erat:qui dixerunt sataoni: quid dulcius melle :& ud fortius Ieone: fc percipiens sanson hoc didicisse iist
os ab uxore ait. Arastis in uitula mea:nequaquam
Moc sciuussetis: nisi hoc illa indicasset uobis: bc dest. Figu bi. f iiii μ