장음표시 사용
171쪽
superbis: quisitur sic imundum se nouent: studeat se per ueram cosessionem naudare: cino.Q non sordidatur aia: nisi per tactum.ti per osensum rerum imundav: unde aug. in quod a libello. Tentatio inat quaruncunq; amunda cor no polluit: siro non c6sentit: in purificatione aut huius imuditie: primo debet offerri agnus sine macula. Iste agnus xps fuit: Q sol' si1ne macula tuentus est. Ipse. n. latus est au purgada macula, peccatoΝ nostro*. Istud uero sacriticiu p uera fide
debet precedere in memoria nra: alioqn frustra fieretoia humana remedia. Omnis. n. nra purgatio a Xpo est: qui lauit nos a peccatis nostiis: Sc liberauit nos nosolum ab originali: uerum etiam omnes liberat ab aetualibus uolentes pure credere. Vnde ico papa in serstmone; de ieiunio septimi mentis. Effusio sanguis iussi pro iniustis tam potens fuit ad premium: lay uiues ad
pretium: ut si uniuersitas captiuorum in redemptore suum crederet: nullum tyranica uincula retinerent. Ite debet offerri par turturum. I. par oculoly gementium scilicet cordis: et corporis: quia tunc in nrna sacrificiudeo acceptu. G resso. super eae. omes. Witi Holocaustu
inquit sic cum est bonum opus: qd lachryme no infundunt:holocaustu; pingue est: qn hoc: qa bene agitur corde humili etiam per lachrymas irrigatur: sed requiritur ultimo simila putissima: hoc est consessio rectissima. Sc purishma: de qua fiunt panes ad usum sacerdotis tantum: quia ipse solus sacerdos actus consessiois meditari debet: bc hoc pro illa die latum adest pro hora: Sc tempore: quo peccator cbfitetur peccata sua: tuc consessor meditetur illa: ut cognoscat: aut quale impendat peccatori utile remedium: sed ultra tempus
illud penitus non reteruet:quoniam si huiusmodi panes in
172쪽
nes i crastinsi uellet uidere:1etiret eos in archa ala sue peccandi putredinem generasse : 3 Sc sibi ipsi nequaci debet sacerdos cofitentis reuelare peccata. Na hoc cit diuinitus ordinatu : ut peccator ipse sua peccata manifestando delet. amplius nunet ualeat alicubi restrue. Iob.xiiii. Signasti quasi i laculo delicta mea:sed
curam iniqtatem mea. Audacter igitur accedat imundus ad lauacrum indulgetie portans hac puram similam: ila nihil secietius peccato ossesso: et nihil apertiusato maifestius abscoso peccato: unde aug.super. 6s. O homo ineti ad times cofiteri illud :qa per consessionem scio:minus scio q id : qae nescio contere homo peccator homini peccatori. elige qs uis: si1 non consessus lates:tu consesIu damnabens. Ad hoc deus exigit ofestionem: ut liberet hominem humalem. Ad hoc damnat: ut puniat superbum. Νtrauerunt aque usi ad alam mea.ps. IX .uldemus.n. gutte minime aque Diinuate replent magna vasa:imo interdum replent flumina: 8c faciut ruinam. opiniualr parua pcta neglecta replent alam et sua Osuetudine nisi eiiciatur peccata grauia adducut: et maiora: quoF ruina animaN oiubmergit. Fig. nau.ii. Vbi Opheta respexit:et ecce porte fluuiost aperte sunt:& temptu ad sole diruptuet est:et miles captiuus ductus est. Spsialiter porte fluuiIunt 1enius corporisq licet interdsi guttatim recistpiant culpas. tame sepe inducunt consuetudinem peccandi.Et qntuncuncp uenialia sint nimis negleeta:in tantum pollunt crescere: M tales possunt conditiones concurrere: fiunt multum grauiaritam causabunt ruinam interitus. Vnde aug.de decem cordis. Nolitemquit contemnere uenialia:quia minima sunt: sed ti
173쪽
mete: qa plura sunt plerunsi enim bestie minute nocet:
nunquidnb minutissimassint grana aren e: scd si area amplius mittat in naui imergit illa:ut pereat. Quas minute sunt gutte pluuie: nonne flumina replent: et domos deiiciunt timenda est ergo ruina multitudinis ec si no ma nitudinis: hec avg. . Subaudi er per te Iplum animam : Quam intrantes huiusmodi culpe dis=rusit propter ipsorum multitudinem: ta captiuum ducunt militem : id est liberum arbitrium: et dant illum in manus diaboli. Igitur cum hec peccata ad anama ς submcrgendam multiplicari cognoscimus: no pigrat ea per consessionem recludere. Vnde aug. in quadam tomel. Quoniam minuta plura peccata: si negligantur occidunt: minuteaque gutte sunt: que flumina iplent
hoc facit sentia neglecta paulatim: quod tacit fluctus fuens per sentinam intrat: sed diu intrando:et non
I De conicientia. Domino datur uxor prudens: prouer.xis. Dicituri mulier optimum habet cossilium si1 subito illud proferat. Ideo uir cum j minet pericula:exequi debet consilium uxoris subitum: et precipue cum scit sediligi ab uxore. Spiritualiter sepe inuoluimur non paruis periculis propter insidias hostis nota frequetes:scd habemus uxorem nostram fidelissimam: que nos: di nostram salutem diliorit: Sc est optimi consilii scilicet costietia: habet enim salubre consilium in promptu. Ideo cum sentimus aduersus nos aliquas diabolicas tentationes accedere: quas diabolus ad perdendum nos seductoriis tentationibus armat. Ad hanc sapientissimam uxorem recurrendum est:et quod sua consulit prudentia debeo.
174쪽
mus exequutioni mandare:statim enim nobis inclicaditiquid erga occurretia agere debeamus.Figu.tirea Fig.
xix. Vbi legimus: Φ obsessius david noctem domo tua propria a iam'a saul: qui ductus spiritu inuidie
ob vietoriam factam de philisteis querebant eum occiderer euadere periculum mortis nativisset:nisi fuisset usus michol uxoris eius considio. Ait autem david. Nisi hac nocte salueris: motieris cras: dc postmodum per fenestram depositus est ab illa: et manus insidiantium mediante illa euasit.Mane autem faeto intranstres serui saul domum: ut caperent david: inuenerunt
in Iecto eius simulachrum quodam ad similitudiis nem corporis david: quod fecerat uxor ei': ec sic reces erunt delusi. Spintualiter per hanc uxorem subaudi
conscientiam: per dauid superantem philidios no.penitentem superantem peccatum. Igitur saul: qui dolaolum significat:spiritu invidie uallatusde tali uietoria cruciatur. Et recolligens fortiorem familiam: stat Mnas: et graues tentationes:nititur capere penistrantis animam: ut ipsam occidat . Hanc enim familio dira mox cognoscit conscientia Adeo de uiri sui salute sollicite clamat. Nisi inquit te salues in hac uita: que 'nom comparaturicrastidest in futura uita condemna Deris morte eterna . Fuge inquam has tentatiora per Dorid am uracendendo idest per memoriam penas int ni meditando: dc non peccabis in eternum. Fuait igitur spuitus in hoc modo et deluduntur serui saul non reperieres: nisi simulachrum:quia sola cogitatio tentationis remanet in anima sine consensu. Pic erm patet bonum consilium ipsius conscientie: cui semper in talibus credendum est: unde senec.in prouerb. O te imuerum:uc tempseris hunc testem : scilicet conscio
175쪽
audit narrari coflictum amicos: Sc damna duplicata sultinet dolore. Vn.iare.mi. Titum doluit hely cum audiret archadet ca tam: bc filios in terseetos:q, cadens de sella mortuus e Spiritualr lic deus iuste ordinauit hois pena erga pecicatum: omnis inordinatus animus sit sibis pii penao 1 olum hiod obliga noua pena Magit: scilicet conscientie remorsu libi 1is Ideo notionis greolum homopp pcccatum punit pena piaua 'e: ia obli Rationis culpe:sed etiam quam alia Fig. Uter annunciando noua. Fig. Iob. I. Ubi cum narrata tibi esset expoliatio re': dirruptio domus filios .filix rumi mors: audiuit ulterius a pucIO:q narrabat: nec non inquit Sc pueros occiderunt: ec euasi ego sol': ut nunciarem tibi. Spualiter per Iob: qui inter oeSorientales ditior erat:subaudi fidelem xpi: dum est in statu gratio: hy 8c spiritullaneti dona: ec tres uirtutes theologicas L fidem: spem: ta chas itatem :possideri uoru sensuum honestatem: dc mcntis: oris: dc operis puritatem sed per peccatum Oibus his expoliatus: atq; orbatus: remanet nudus: omnibus isti uirtutibus: bostras morientibus euadit solus Oscientie remotius: scilicet nunciet adcmptu damnum illi. Sic igit hic rem eo hominis cruciatum ubi e seo hos nuciet dolores ta beria in quodam sermone. Oia inquit poterit suo gere lio: preter cor tuum: quocul.n. ierit: dc Pscientia
ipsum seqndo nodcrelinqt. Na dc si aliis celat malumqd fecit ibi in celare non potestina plane nouit malu's gessit. D uplex crgo pea fit misero: θc qii hic reatusue sese affligit: ec qia in futuro et a pena punitur.
C M properium expectauit cor meum: ec misei nam .ps.lxviii. Non est modica .amulio ad tantam dcscendere mimam: ut a servo: uta
176쪽
seruappria audiat ignorantiam.Hoc plorabat robpextremouololesti.Sauus mcus det nico piritua . literata peccatrix deiccndet per pcim ad hanc calamitatem:α miscuam.q oibus bonis astitutaspropctiata ucrecundia ai a1ua. 1.D1cientia audit. HG. vho.Fiρ, in. Vbi legimus: q' puella struatagucraproperauit irare filie 1ue di. Non amplius uideamus de te filios invastetrix inrogi tuo .: dia statim puella hoc audito unestperio solanum supi alcendit dom': c fulis au dea Uichrymis impetrauit a uno hui' impropctii curatiost nem. Na operante angelo raphacie ab eo misso: diaboras ab ea expulsus est:qui.L uiros occiderat :& data ethobie in iponsantia quo rccepta est honorabiliter:et mundata.Spirituas per sarra subaudi aiam: cui peccanti Oscientia serua sua mutu ii ascitur:ati iproperado illa dicit: Pp pcim tuum :&culpa tuam: qua tu egi sti est diaboso mortui sunt in teseptem -.I.doa. m. spintustaneti.No amplius egrediet a te fruetus bone operationis: stima interfectrix uirogi tuoφ. Non remanet nisi ut descendas in gehenna cu tuo adulteratore diabolo.Hoc audiens ania ofundit: Sc ascendes cst lachrymis ad altitudinem diuine misericordie ipestriat cu lachrymis indulgentia: ta inspiratio celit' missa tanq salubns medicina illam copulat christo:a quo honoratur: iccundatur meritis:S. Si aliis. Ergo noest despicienda conscientia:quinimo iaciendum est 1 squod suadet. Vnde gre.omd.iX.suin eΣcc. In omne quod dicitur:s per tacite abanus occurrere ad metem: ta interiorem testem: Miudicem requirere. Quid enim pdest:li homines laudant::ta oscientia accusat A ut quid poterit obessest homincs derogent: Sc conscientia sola defendat. Audi aug.ii.q.iu.c.senti. I m
177쪽
oculis dei non accuset. A et tib in to Onuersus sum in erumna mea:du figitur spina ps. XXXi.Retrahit se quodlibet avia a gressibus pl imis: ut se pungi: uti percutieti: Sc ad aliam uiam diuertit. Spiritualiterquilibet ho p uia peccati gradiens punctione ostietieientit Ideo uelut brutis prudentior: uel non insipientior deberet: via peccati dimissarsua salutem querere. Nam deus sim sua mificordiam uoluit quodcvate remediu ex sue oscientie spina relinquere e ut illa puctione instigata anima ad deu per pmay redii ei. Ex spina mi oscientie duo nascuntur in ania:qm cu pena et quam peccato homo adeptus est: cosideratur:nascitur cimoLEt in ipsa ania solitam xpi misericor diam medi. tes: scitur spes. ex his duobus sepe salus anime ps' ig curatur. Figu.iosi bi legimus:. iosue misit de ii 'chen duos exploratores in hietico ad domu raab meretricis: quos cum illa uidisset recordata est mirabiliaque fecerat deus in mari de morte pharaonis:& libeo ratione populi sui israti: ta rogauit illos exploratores ut a duo suo iosue impetrarent salutem eius: Sc toti domus eiusme cum ipse ueniret: ta terram hierico ud obtinerelapsa ta familia sua periret re aliis simul.Exploratores oranter illi emiserunt salutem: totiq; doomui sue:dederunti sibi in signa funiculum croceum: quem appenderet ad domus sue senestram: qn iosueueniret: dc per illa fieret illi salus: totiq; domui sue: Mhoc facto rectaerunt exploratores debilitare ciuitatismus scita: N inuestigata. Igit cu losue accessit ad ciuitatem illam obtinuit: ta sauauit mulierem: Sc tota
domu cius:cctetis morientibus.5puitualiter Iosue: a interpretatur salus:denotat christum: in quo omnis
salus consistitui hem interpretatur spina: ec recte de
178쪽
notat eoscientie stimulitide qua ipse xps educit duos
exploratoreS.Crimorcm gehenne: spe mileticordie mittit ipsos ad domu meretricis.l.ad domu ante peccatricis:que ad illosit ingressum perterrit timore insernalis pene sed primu cogitat:O fecit Xps in effusione cruoris:qn ius citauit pharaone adest diabolu: et libe. rauit pplum suu.i.lanctos patres: qui erat in egypto inest in caligine tenebraN: presumes ergo avia de spe uenie: bc hos duos actus sanctos.s.timoreret spem reuertis ad xpm pro impetratioe indulgentie ed uide a dimittunt illiin via securitatis funiculu croceu:sciscet memoria pallioischnitu quem senestra cordis appendat:ut tuta fiat.Pandit mulier ciuitatis debitarqn sua peccata fideliter manifestat. V emete ergo xpoad dissipandii gentes hieri .i.uitia: N peccata saluatur tatu ala cum sua uirtutu Dgeme: fc siic habitator efficit terre .pmissionis cum filiis istael: qa efficii habitatrix celestis patrie: ta consors angelo hi: et sanctos Ecce ergo quantu est utilis laudabilis anime coscientia: a q ua anime tata causatur bona. Ideo hugo de sancto uicto.eam in latum laudat lib.i.ue anima di. Conscientia bona titulus est religionis:templum salomonis:azer benedictionis:hortus aromatum:gaudium angellarum:aureum reclinatorium archa sederis. thesaurus regis : aula dei: camera Sinhabitaculuspiritus sanetuliber signatus: Scindie iudicii aperien
Amie nudaverunt mammas et nutrierut L pullos suos: filia populi mei cludelisi quasi strutio in deserto.tren.tiu. heriurimiam esse seram adeo crudeliuimam et . U Pprios pullos natos statim deuorat ita occidit. Aliqn tame natura illam urgente quosdanu
179쪽
erit.Spintualiter uoluntas peruersa comparaε Iamiser
immo crudelior censetur. Nam lamia suum im pussu occidit:sed uoluntas praua occiso Ppno filio demolitur occidere alienum: id lector diligenter attender* in sola uoluntate mim gignitur. Sed nota duo rein peto: scilicet coplacentiam: ta hoc pertinet ad uolutatem: Sc displicentiam: ta hoc planet ad osciam. pria ditio cito evanescitasecuda uem semper manet. Vndicitur modicum est qd delectat:& eternaeqscrucistat: uoluntas ergo Osumata: Sc annihilata delectatione nititur extinguere conscietie stimulum: sed non ua Fig. let. Figail. re. iii. V bi l im': due mulieres uenerui
ad regem salomone postulates iustitiam sibi ficti: quarum una oppresso proprio filio dormiens furata est fisthum socie lue secu dormientis:iuxta quam collocauit proprium filium mortuum: Sc sic erat inter eas contentio. Q S salomo ueritatem res scire cupies accepto gladio diuidi iussit infante nudum: hecppria mater austdiens dolore puenta clamauit. Date illi obsecro itante uiuum: alia aut dicebat:nec mihi mec tibi ed diuidatur: ta hec n5 erat matericognouit eam luc salomota reddidit matrisue pueru uiuum. Spsialiter mater il. larq proprium filium dormiendo oppressit: significae uoluntatem : q in somnis pcti: Sc culpe dormiens delectatione sumit: cito labituricito transit: fugax peccati deIectatio uolutatis: sed remanet alterius matris filius:Elicet remorsus cJEe:semo ille inuit:se ille . sanus est. Sed de hoc uolutas multum cruciat: bc dolet. uidet se orbata uoluptate fc placere: uidet socieconscie remorsum remanere: fc uiuere:ideo dolet : Maffligit ualdericcirco illu uellet occides. No enim uult huncaudire stimulum mδ cupit hoc martello ominet
inde. ia rogatallu diiudi dicta. Nec inmunee tibi: diuidatur
180쪽
diuidat: qlibet heat suam portione: quid ergo est hoe
Nota igit:. uolutas puersa uellet ut stimul e qui ex peccato relictus est in coscia : diuiderei in huc modus ut illaucilicet medietate heret cogitandossi pretenis delectationem: qua in Psto habuit: Schec portio: quliquerit praua uolutas: uellet et: oscia ipsa ita.s restri Eeret clamore sust: ut ab eo strillari no posset: sed ipola costia no consentit. Nequaq uult filium suu diuidi sed dicit:date illi infantem uiuaeqsi dicat: si uolutas uult delenari ex eo: qcx reliqtur ex peto:sentiat et doloris aculeu: P acqsitus est in peto: ec hoc iudicat ueo rus salomon. i. Grillus: ut nuq homo petin comittat nec ipm per delectatione comemoret : an semp trahit stimulum cotae secu: tanta est igit huius filii importunitas: q, die: noetui suu actore molestat. Vnde ause
sue ioa. Seru' in t hois aliqn sui domini duris impiis fatigatus fugiendo re escit:seruus aut petii quo nia. giat no est: ii fugit semetipsu :mala oscia n est quo erae
equit sesimo no recedat a se: peccatu eqs facit intuse: recit peccatu: ut aliqua caperet uoluptate: uoluptas transit: peccatu manet: pretemt: quod delectat: rem a
sit: qec pugat. Hec augustinus.
hoi diuiti consolatio. N alacritas habetimultos filios: ta bonosuos de masculis' agent parentela:secus est de seminis: qdepauperant domu : iccirco pauper plu stres h ns filias sp mltis esse osueuit: utpote cu magnuysit picula illas cu pauptate nutrire. Spuas grande useenoi deuoto gaudiu: cu mlios pducit aetus meritorios: qa ex his auges sibi cst angelis factis parentela: q