장음표시 사용
211쪽
Debiliores:& potentiores: N illos: quos suspicatur posse
sibi ciuitate rebellare: uulgus dimittit:sed occidit potentes. Spssaliter cliabolus est tiranus crudelissim':io capta anima nostra statiy uirtutes potentes.Lacta penitentie pimit: per quas pcipit posse animam captam
nosor postq cepit hierly et ipsam igne succendit:ipe apprehendit ledechiam regem: 8c apprehendit oes prino cipes iuda: dc interfecit illos: post modum filios regis ante oculos patris occidit: quo seid eruit oculos regis re detulit ess cccum in Dabisonem: ubi posuit eu in carcerem usq; ad die mortis sue. Spusiter p nabuchodonosor suaudi diabolum uste igit postq pugna peccatorum uicit hierusale. i. anima:ipse occidit principes :iudas luterpini cosessito: principes enim cosessionis sunt tres.scontritio cordis: manifestatio otis Sc satisfactio operis. Hos igitur principes in capta: fc debellata anima diabolus conatur occidere: quoniam si illi uiueret cito ciuitate diabolo rebellarent:occidit ulterius oes filios regis: quia omnes ante fruetus: Sc uirtuosa opaextinguntur: que fuerunt facta in statu gratie. Excestratur rex:scilicet rationis lumen: Sc sic miser peccator de rege factus seruus: exceratus ducitur in babilo idest in confusionem : dc ignominiam: 8c uinculis peccatorum suorum ligatus: uelut sortissimis cathenis perseuerat in mau diaboli. Vnde aug.in Ii. osessionii Suspirabam inquit ligatus: non alieno ferro:sed mea serrea uoluntate. Velle enim meum tenebat inimicusta de illo mihi cathenam secerat: ta constrinxerat me. Ex uoluntate saeta est libido: Zc ex libidine facta est consuetudo: N ex consuetudine facta est necessitas.
Sola gratia dei liberat hominem
212쪽
est rabies: ta nocendi auiditas aliquorsi ani Smalium si potetia riidcret uoluntati mullum remaneret animal mansuetum. Sed natura talia animalia fecit apta ad conteri: dc mactari: quia non muniuit ea viribus:sed prostrauit debilitate ut patet S scorpione: quia licet plenus sit ueneno mortifero: nihilominus facile occiditur: patet hoc etiam a quibusdam breuibus serpentibus: quorum motius simul cum morte est. Spualiter tanta est aviditas nocendi demonum infernalium :* nisi maiestas diuina eos prostrasset: Scillis uires accepisset nocendi: uix unus iustus remaeret inmudo: seu cohibet eoru uoluntas: neqs cupiui: opleant: aug. sp ps. Diabolus plerunt uult nocere: Sc no pol: Ra pias sua sub plate dei est: nasi posset tanta nocere diabolus: qtum uellet: alias iustos ii remaneret.Fig. gen.xxxiii. Cu iacob rediret Mig.
mesopotamiacu familia: M armentis multis: contigit
ipsa habere obuia es au fratre sud: et ei multu indignahat Opter bladustione qua sibi subnpuerat: ueniebat
ergo esau multu iratus aduersus fratre; suu iacob cuexercitu ma*no: sed phibitus est a deo: ne illi faceret quicqmaliopualiteriacob interpretai supplatator: ta uenotatuis iusta: a supplatat diabolum: precipue MitIi subtipuit bradictionem: Sc primogenitura. Naalicet diabolus creat' esset pmo penitus respectu hominis: ut obtineret bladictione celestis hereditatis in qainde P superbiam cecidit: ec ho p humilitatem ascendit: priuat' est illa ploria: dc ho ditatus est in ea. Ex
hoc.n.diabol' multa uallat' iuidia. cogregato uitiora exercitu: vadit obuiay iusto: qn per uiam presentis uite peregrinatur ad patriam plenus inmitibus:& bonis operibus: ut ipsum spoliet:ec occidat: sed prohi=Figu. bi. k iu
213쪽
7 . het diuinu subsidisi:ne nobis plus iserat q id: qcrpor tare possum' in suis tentationibus : ut illae sit noli ad meritu. Vii aug.sup illud ps. Si tantu in t admittit
tentare diabolus: qntu; ti Di pdest: ut eXercearis: Pbaris enim: ut nesciebas et a te ipso inuenias.
Ercusish caput de domo impii: abaci ita Cupiens de host by feliciter triumpharepmu uiuet a iteremptioe capitis: seu ducis: na eo mortuo totus exercit' euaescit
Spualiter xps uenit in huc mundu redepturus hvanum genus de manu hostiu infernaliu: iopnmonliderauit intentum ducis eo*l. i. pncipis tenebrarum .udiaboli: nam pshato illo: statui facti suPG mus: Nae manu iferni liberati. Fig. prim reg. xvl. Vbi legimus golia spuriu obsedisse hierusalem cu exercitu philillino':ibat certator ille omni die circumdo muros ciuitatis: ex pbrans:& icrepans sua sortitudine eom no cilii: et cum illo ueli et descedere ad singulare certamen:tande is av.q in monte habitabat: copassustribus filiis suis: et obscis erant in hierusale: misit filiu suum paruulum obstabs fratres uisitare: qui descedens ciuitatem intrauit: ta resectis fratrib' rescctione: qua de monte portauerat: uidit golia exprobrante* more solito: Sc uociferante filiis istael: turbatus ait. Quis e ille incircumcisus: qui audet maledicere populo dei. etsi non est qui pugnet contra illum: ibo ego contra: ecincrepabant eu fratres sui diccntes. Nouim' supbiam tua: dc psumptionem tua: declinauit paulis p ab cis ite' ras pinna uerba: q cum rex istaei audiret: uocato eo di Xat ei. NO potes pugnare cu illoc cu puer sis. Qui ait occidi lconem :& ursum cu uellent oves patris mei: quas
cultodiebam rapae; ta uoluit ipsu9 1 aut armare armis
214쪽
stus: ait: non possum sic incederem proiectis armis illis: accepit quin v lapides limpidissiimos de torrenteec accedens ad preliin vilipesus est a phililleo: sed aecepto lanide : Sc uolues sunda pcusit philisteum in frore: N pstratum in terram decapitauit gladio illius : in nullum haberet gladium: dc sic liberata est ciuitas obsessa:& exterminatus est philistinoru exercitus : morstino eoru* duce. Spiritualiter D ciuitate obsessam subaudi naturam h uanam: qua diabolus sola inuidias iepstrauerat:ipsamq; bonis gratuitis: mediate peccato priuauerat. Unde aug. in quodam tractatu hostis humani generis diabolus caput sceleφ: princeps uitiora
suasor malarum cogitationum : inuentor mortis:inst tuitus est uidere hominem de terra pariter: Sc ad imagginem des creatum: in nocentia uelatum teperantia corosi tu. charitate ornatum: seat cu esici angelus Oib
his priua statim tredere cepit infaciabilis homicidare nos mostrosi paretes his talibus: Sc latis bdis spoliauit parit: M pemit. S ic iste padi si apostata spuri'immundus humana natura* omelIa detinens ii ridebatta exprobrabat:querens:qs ex hominib' avdcret descendere ad seliboeanriu de suis carceribus:sciebat. n. milia naturali cognitione priuatus: se natura; huana expoliasse gratie uestimento. Ex quo sciebat homines se iuuare non posse: quia qui facit peccatum. serstuus est peccati. Noverat tamen deum potentissimila et desue uoluntatis arbitrio hominis morbo posse adsthibere remedium: sed diem expertus iustitie: presciest
bat: hec non posse fieri: nisi ad Uctiustus: qui clamn j solueret fraudis faete. Igi tur diabolus ex his prest mistis concludebat affirmans: neque deus: qui paxi non poterat: neque homo: qinerat impotens:sa Figu. bi, ulι
215쪽
tisfaceret: sed incuruatus mente non aduertebat: 'ex homine: qui pati potem dc ex deo: qui est potens: ifieret unus. ideo mirabatur cum sacra scriptura illide christo promisso minabatur: qui mo sanctos in limbo quamplurimum deridebat. 6 sic super flu=omina babilonis eductos interrogabat uerba cantionum: ubi sunt dii uestri: in quibus habetis fiduciam: di c. Sed isai. de monte.i. pater de celo sciens tres filios suos obsessos misit filium suu : 8α. Subaudi per tres
filios tres anime uirtutes.s memoria: intelligentiam rta uoluntatem an his enim consistit ymago trinitatis Venit. n. paruulus dei filius: qui seipsum exinanivit: reiecit primo fratres suos.studeos resectione, celestius doctrine: Sc cu ipse se diceret expugnatorem p humano genere: increpabant eum dicentes: iste blasphemat: dc uolebat eum lapidare.T andem ipse affirmasdciecisse leonem,ursum de celis uoletes raeere oves patris. i. angelos paradisi:,miraculis contimandose filium dei ella: uoluerunt ipsum munire armis regis iamduoluerut ipsum rege facere: Sc abscodit se: n uosum inqt cu talibus armis accedere ad bellu :nb eu mst regna meum de hoc mudoic collegit tuc Quincti apides sortissimos.sicarnatione: paghone: relurrectione: ascensionem: Sc spussancti missionem. Et sic incest
dens mortalis limul decepit golia: dc lapide illu pltrauit illu percutiens. Et crucem: qua ipse diabolus iudare iudeis mediantibus preparauit etia interfecit: ta sieliberata est humana natura: ta exterminatus est deost num exercitus: pstrato: ac debellato accepto diabo ρIo per xpm: quem diabolus excreatus: no deum: sed purum nominem re credebat. Ideo secum in socio: ac
perfido pditore illo assumpto discipulo se ad pugna contra christum ingeisit: a quo digne expugnatus e.
216쪽
Vnde Ico papa insermone de tenta Noe diaboli describens diaboli cecitatem: ta eiusdem proditotis sociest ratem ait. Nec ipse diabolus intellexit: q, seviendo in Xpm suum destrueret principatu: q ui antiqua staudis iura non pueret: si se a dni sangule otineret. Sed malitia nocendi auidus: audax du in drim irruit: ruit: dffcapit: captus est: ecdum persequitur mortalem: icidit in saluatorem. I nuenit sane cum illo molimine prudetis audacie dignum cooperatorem: dignum i Psorte: cum impius iudas maluit magisterella diaboluq chrilli apostolus: qucin non timore perturbationis desest orint. sed pecu me cupiditate distraxit:hcc leo. Restus est inimicus. 5 c. tres. i. Tyrannus I pollidens iniuste aliqua ciuitatem: so timet illam perdere. Ideo cu aliquem fieri percipit tractatum a ciuibus: statim illos: quos suspicatur sibi tollere ciuitatem exterminat Ddit. Spiritualiter dyaboras tyrannice possidet animam peccatoris: eta non est sua possessiorieri templum chrisu. Ibruando uidet sanctas inspirationes:Mdei uerbi presticationes audire libenter: in anima statim extermisnat principales uirtutes anie: quas suspicatur sibi posse animam subripere:&damcntisto: unde memorian eleuat de recordatione pastionis christi: ta eam dispergit ad comemorandas huius uite uanitates. Intelli etiam remoueta supernos otemplatione: N iducit ad intuendu msidi supbiam: uoluntatem uero ab amordes: Moximi Phibet: de ipsam ad ocupiscentia cupiditatis accendit: ec sic exterminatis ale uiribus no ciet
diuinas ispirationes stibi posse subripere illam. Figura Fig.
exo. v. Cu moyses primo incepit inducere populu auexitii egypti: pharao populu peregyptu dispersiit aucolligenda lutuita paleas.Spuali per pharaone nota
217쪽
Dei tur diabolus:iat sepe dctra est per moyse subaudi medicatorcm ppta xpianum inducentem ad exitu preocati. Diabolus igit hoc sentiens: dispergit illup me'
moriam uanoN. per Otemplationem pompaN: oc per amorem diuitias : N per huius mucit tenebras. Γre. umo. Antiquus hos is ex .pprio certamine du se succa here osiderat:ad alia tetationu bella restaurat. intuetur humani generis uniuscuiust mores: cui uitio sine
propinqui: α illa ponit ante laciem: ad que faciti'noouit inclinare mentem.
Nsidiat: ut rapiat. ps. ix. Inter ora 5 a prudete duce sunt attendendam bello : sunt caue desumopere insidie immicON: qa tunc paueca gens: ocinermis: masnam: 8 sortem pintem incautam uinceret. Ideo cosueuit superordinari aliquis cautus: qui habet per exploratores inim cogi uias inuestigare. S pualiter nos sumus In cbtinua pustgnastra diabolum tapcta: ubi non uidet nos apst te superare: ipse nobis insidiat occulte: ut draco. lose per ibet esse in nobis lumen ucrbi dei: a quo discam 8c cognoscamus insidias: Sc occultas eius tenta troes.
Fig Figura. iiii .reg. vi. R ex syrte posuit insidias iuxta torrentem iordanis filiis istaei seu helyseus ppheta hec regi indicans ppis liberauit. S pualiter syna interpreta tur humecta qsii lubrica. rex igii syne est cliabolust et
Ioca inhabitat humecta: N turpia tibici latens ad aecipulam fideliu: iob .XI. Sub umbra dormit in secreto calami in locis humentib'. Iste igit occulte filiis istaclidest populo chrissiano ponit inlidiassob.X .i A boscondita estin terra pedica eius: ta decipula eius super
semi iam. Expone per terram uita activa. per semitamucio cotemplari uam circa qua diabolus ardenti' studia deceptibis ponit. Io bii cit:. iuxta torrente iorda
218쪽
nlarre sine suas nonit insidias. Iordanis eni est fluuius electus:ibide steterunt pedes sacerdotu : a uita eo templativa electo' uita est: Sc pars psectob: oa p ipsa transierunt aptu Sc sancti. Illi isit uite diabose magis uaciue instulat :qsi contentat hre cbites: nisi conet electos subripere.xl. iob.Ecce absorbebit fluuiu: ec nmirabitur: S hy fiducia: utiordanisi fluat in os eius Debemus semper diuinu uerbu libenter audire: p qcediis nobis denudabit isidias: ut sciamus resistere. V naug. in soli.c. IX. V enit tentator tenebrosus: utcst: Mut est despicerem: tu me osortasti uenit tentator sortista ut me no uinceret: tu eu refrenasti: tame roborasti uenit tran1figuratus in an elu lucis: ut me deciperet:
ec tu ess increpalli: Sc ut iplu cognoscere: illumi asti me Ade retrosathana : mathe. iiii. Non post sunt gentes diuersolymo contrario
li -j irum diu habitare sine lite: qa qae
placet uni: displicet alteri. Spualiter figdelis anima: M christi seruitio dcclicatardiabolus multum inter se sunt opposita: N ipsorua aetus multu distant ad inuicem: qaania charitate diligit: Zc diabolus eam summe odit: M sic estu Oibus open bus: igitur nunqesset in pace aia cu diabolo hasthitando. Debet igit q celerius deserere: Sc se inquanstra pot: ab eo elongam si uult in pace Rescere. Fig. gem πω Xiu. ubi legimus: ascedente abralia de egypto anattostissu N. loth. Erat . n. abralia diues auro Sc argetooth uero bestiarum armentis . igitur laeta est magna 'tentio inter pastores abraham: M pastores loth: qae uides abralia; dixit ipsi lotia. Obsecio ne sit iurgiu inter me: Sc te: ecce terra in conlpectu tuo : vade quouis. quoniam non polIumus simul habitare . Si tu
bis ad dexteram: eso ad sinistram pergam: si tu
219쪽
De ad sinimm: Nego pergam ad dextera. Quod audisiens loth perrexit ad terram illorum pessimorum:scilicet sodomob: abrahaῖ autem uenit in chanaariSpiritualita abraham:cui laeta fuit repromissio de christo:significat fidele: qui coheres christi ordinatus est. Igitur hunc fugientem de egypto peccata persequitur loth.L diabolus habet abraha auis: ta at gentum: gainuitus in anima spirituales habet uirtutes:scilicet tist dem:spem: ta charitatem: α habet corporales virtuotes per exteriora misericordie opera. Diabolus uero
habet brutos desiderioly armentum: qui uult ipsum pascere in agro abraham: quod pastores abraham.L. conscientie clamores non possunt sustinere: ideo dicit iustus cum magistro suo cnristo ipsi diabolo: uade retro sathana n6 possumus simul nabitare:qm uolo benefacere:tu uero mala suggeris: si tu ibis ad dexterasidest si tu me tentabis de mundi prosperitatibus: ego pergam ad contemplandum sinistra gehenne infernitque preparatur seruientibus tibuat'; obtemperantistbus. Si autem tu ibis ad sini mndest tentando me per aduersa: ut secisti beato iob cui sim :α aduersapiunma dedisti ego ad contemplationem deXtere cest
lestis glone pergam:qua deus repromisit his: qui persecutionem: re penam sustinent ob eius amorem in inta presenti.Hec audies uictus fugit: vadit ad terra pellimorum adest demonum nequiens amplius debes Iare iustu:uel uincere in alio peccato:i quo debellatus est. Vn onge.super ictu naue .Puto inat: sancti repugnates aduersus tentatores pctorum spus. Δ uia ceres eos:ati unumquecneoly superantes: iminuant exercitum demonu: α uelut equos plurimos eos inptetimat. Verbi gratia: ut is: qui caste. pudiciu uiuedo
fornicationis spum superat: non ultra phas sit illum spiritum
220쪽
spiritum:qui ab sto sancto uictus est: iterum altu hominem impugnare. N Verte oculos meos: ne uideant vanitate. ps. M
lo illo: est uersus altitudine: qa putas pdere pede in firmo interdu pol ponere in uacuo: S se:& milite precipitare: non. n. tale peti tu esset: si alter oculus cecus esset: qui est uersus terra plana: qa cades non posset tedi multu.Spuast nos sumus cuiusda piculosi itineris uiatores.Luite pntis: et est maxia altitudo ex una parte:qa a celo usi ad isernu: io Q cadit casu illono pol amplius subleuari iob.xyi. Semitasp os n6 reuertar ambulo: ex alia parte pol ho cadere: 8c 1urgere ideo necelse in habere oculu apertu uem ista altitudinem. Sed nota:* habemus duos oculos.s dextru: M sinistru :sed oculu dextru .f. metis: ec cordis debemus semper habere uersus altitudine celeste: ut uideamus ne pedes affectionsi: M operationu nostras ponamus in deuio: a sipdito celo ascendim' ad is si nulla eampli ibi redeptio: oculus uero sinisteriscorpalis no his datus est ad exercenda opa uite humane: in qbus operibus si aliqn cadimus o paupertate: per tribulatione: nd periclitat alaudeo solum est periculsi de oculo dextro: ne ille excccei. ideo diabolus cognosces tantupericulu ante cosistere in oculo mentis: oi studio illum oculu excreare satagit: ideo debemus semp cu pph a clamare. Aucite oculos meos: dic. Fig.i.r .Xi. Vbipio legimus: qdam prauus tyrannus note naas insessa ΑΓ'hat nimiu uiros tabes: noe aliquo more em: seu pace
opondit illismisi sub hoc pacto:* erueret oculum
dextrum olum. Spiritualita naas interpretat colusther: ta bene denotat diabolum. Est enim coluber ser