장음표시 사용
471쪽
tionibus humanitatis xpnuenisti ad nos inqt diuitii
uerbi lampas:extolles ad illuminatione orbis terraφrta remulici anuncias cunctis obtemnantibus uerbo sermone sequentibus stigms cofirmastuuirtute diuinitatis olidistucunctis male habetibus ola oibus gratis exhibes: que saluti ipsoν congruerent: ubi oestu faceres. In oibus his non est auersus furor eius: sed oboscuratu cor insipiens eos: et piccersi t sermora tuos retrorsu: nec attenderet ad ola mirabiIa tua: hec. anses. Ad signa uero: que in morte uni sunt ostensa:minime attenuerunt: qa obscurati erat oculi eoν rne uiderent .ps. o ignantano uidimus. Et tame hec signa cognouerut elemeta muta: ec merui in his stupore repletarunde leo papa in si mone resurrectionis dni.Ruit inat fu bito nox media die: fc morte d fit ois creaturaene utideret effugit. Texit facie sua lugubre oecessi: totus orbis tenebris obuolutus occultauit uulta suur ne uide - ret in cruce drini fusi:elemeta ipsa turbant: et rugiunt saxa rumpsitur:sepulchra patelasit:mortui reuiuiscutfactum est in terra chaos. Timet omnis natura pericu
Ium: S iudea perficit paricidium: h leo papa.
Vm exaltatus fuero a terra:oia traha ad me ripsum :Q.xii. not. attracto fit a tribus. s. a calido. ut patet de uaporibus a calore sonfit a uacuo: ut patet de Iocatis: et locis: fit a
simili ut patet demorsu scorpionsi: et serpetum. Spua Iiter istis tribus modis xps benedictus traxit nos ad se: M sanauit a pcto:na primo nos traxit per calore sue charitatis. Sitientes. n.calore sue dilectionis: depositis mudi ut carnis pocletib' leues efficimur. N ascedim' ad uapores solis radiis exsiccati usq; ad uesperam amoris illius iubi succendimulata ignimur: ta insepaφrabiliter eide Oiungimuri unde aplus ad ro. yiu. Quis
472쪽
nos separabit a charitate christi.Smido attraxit nosa uacuo. Dicunt philosophi Q celum potius descenderet: a quod natura uacuum pateretur quicquam esse
in tora: uralibi. Et deus hanc conditionem uoluit seruare: quia ne esset in celo dare uacuum: uoluit ut terrandest humana natura superius ascederet ad supplendum angelorum ruinas.ps.cix. Iudicabit natiost nibus implebit ruinas. Attroit nos asimili: quia uenit in similitudine carnis peccati nullsi tamen habens peccatum:sed induit nomam mortalitatemut sue diuinitatis nos faceret tile participes . Ergo uidentes nobis similem factum saluatorem nostrum: qui nobis prius in tantum erat dissimilis: ut nos undiq; ob culpa nostre turpitudinis persequeretur: sequamur eu :et intueamur tanq signum nostre salutis: ta medicina; animarum :& satiabimur. Figu.nume.XXi . De serpente 'meo: quem moyses suspendit in ligno: cum enim illii filii istaei intuebantur: saluabantur a morsibus sero pentium: maiorem similitudinem habebat uenenosi serpentis: uenenosus autem no erat. Spiritualiter christus mundus et purus ab omni peccato: factus tamen mortalis: nobis peccatoribus quodammodo simiolis:suspensus est in ligno: ut ipsum aspicientes oculis charitatis ta fidei :ab omnibus peccatorum morsiibus liberentur: licui genus humanum de morsu dire mortis in sua passione: ta morte penitus liberauit. Vnde augu.superio. mordebantur homines: intuebantur: saluabantur. Quid sunt serpentes mordentes nisi peccata de mortalitate carnis. Quid est serpens exaltatus nisi mors diu in cruce:M est aserpete mors: a serpete fi Luratae mor Orte Xptimors mortua e M uita mortua occidit morte:pulchritudo inte deglutivit morte iterum modo fratres:ut a peccato sanemur christum
473쪽
crucifixum intueamur: quomodo qui intuebantur illum serpentem morsibus non peribant serpentium:sie qui intuentur fidcimorte christisanani morsibus precatoφ.5ed illi sanabantur a morte ad uitam ipsem hi aut:ut habeant uitam eternam: h.n.interest Interhguratam imazinem:& rem ipsam: figura prestabat uitam temporalem: res ipsa:cuius figura erat: prestat
εώ P aetatus eius. ioan. xae. Fugientesmorst V tales -- : si qui uenirent ad domum: uri caluumtin quos pararent presidium: oc Ostium prospicerent trase clausur per uirulis esset intrandum: nihil eis prosuisse: eoia fuga: cuuero patet illis aditus:salui fiunt. Spu aliter an christi aduentum clausa erat paradisi ianua: ideo q uantunν cunxy patriarche: dc propheter Sc antiqui patres fumrent uitia: N peccata: N per sancta op ra festinaret ad
celum:qa tamen ostium clausum erat: extra remanentes captiuabatur ab hostibus:& ad carcere ducebant interni. Ied tempore passionis christi aperto direlanρcee aculeo latere rius: apertum est celi ostium.& fa=ρctus patens aditus: ut ilIue accedentes presidium instumiant salutare: unde ipse ait:Ego sum ostium: S c. Fio.
Fisura genesis.vi. Cum parata retarcha iussit do
mius ossi si fieri ex latere: ut per illud igrederent oeseu ex aquis diluuii saluandi erant. Spiritualiter ostiu iactum Inarcha est ostium faetium in christi lateret sua Pallione:per quod necesse est omnes credentes intrare qui in archa ecclesie sunt saluandi:& a peccatoς diluuioliberandi. Nam aperto hoc ostio sanguis exivit in precium: S aqua in lauacrum: ut Ioti: SIibcrati a peccato :mundi intraremus per mundu ostiu ad colIinisi uillorum. Augu.super Q. Vigilanti inquit uerbo eua
474쪽
gelista usus inmino uicerctilatus M pcussit: aut viil
nerauit: aut qd aliud apuit: ut illicquodamodo:ostistum panderetur ulteauia sacramenta ecclesiae manarint sine quibus ad uitanuque uera uita est: no intratur. Ille sanguis effusui est in rmissionem peccato N: aqua ilIa salutat is temperappoculum lauacrum prestat: potui Propterea primo mulier facta est Matere dormientis uiri: M appellata est mater uirorum magnum quippe significauit bonum: aut magnu prevaricationis maluat secudusada inclipato capite obdormiuit in cruce: ut inde sormaretur ei coniunx: que de latere dormientis effluxitio mors inquit: unde mortui reuiuiscunt: quid illo sanguine mundius: quid illo uulnere salubrius: hec avg. X CP Icut agnus coram tondente se obmutescet Musa sua. Q uando gentes habeti per ere ardua:& laboriosa: ta precipue cum illi Simi net Inimicos p rlcul duo cosueuerunt fisocere.iss umere aliquid ad consortandu fc roborandi uires:& sibia plis dare ligna: ut cognoscant se mutuo: ta ab hostibus luco ntur se. Spirjtualiter uolens christutis educcre genus humansi cle manu diabolicipe se adit in cibii: A pcipit hoc sp fieri in memoriam lue passionis: ut fieret nobis in signa securitatis cotra inimi Fio cos. Fig.eXO. Xu. de agno paschali comestocu laetucit agrestibus de cuius sanguine factu est signum crucis in utroq; hoste domus filioς vsrael: cuius os c5sraetano fuit : sapi. i. agnus iste christum significat crucifixa in exitu in sc rui: cuius fanguine protegimur a percutiete angeli .i. diabolo: si corde: 8c corpore nos munim illo: portantes crucem erus corde: corpore: Sc memores limus agrestis angustie:quam ptulit pro nobis: os non fuit cominutum ex eo: ga ut aiat augudup ioa.
475쪽
ressi ucillet no fregerut crura. I Rit iste agn'.LXps nosuerede egypto interni:pcusso uiabolo:eduxit: atq; Eduxit ad elerne glie Omissionem per morte ipsius: unaug. in quoda sermo.resurrectionis dui. Ipse.n. adiudicatus: ut agn': S occisus ueluti ovis: ab egypto nos redemit:& saluauit nos cie manu diaboli quasi d manu pharaonis: Sc colignauit antas nras proprio spuere mebra cordis nri suo precioso sanguine . Hic est cofusione mortem induit: Sc diabolu in planctii comtuit: hic est: iniquitate poesit 8c iniustitia: sicut moyses egypti sterilitatem danauit. Hic est: q nos deseruitute eripuit ad libertatem: de tenebris ad lucem: de morte ad ultam: a tyrannide in regnum sempitemuse
Dificantes domu a lapidibus pollitis.iuessire. Cu debet aliqi construi edificiu: pmo cblueuerunt lapides cultro polliti: ecpolliti:& bri aptati poni in edificium: Mquanto pulchriores sunt: tanto in eminetiori loco fabrice coaptant: lapides qui fragunt cultro uel martello proiciuntur m fundametu. uti pariete includuntur. S pualiter deus intenuit fabricare palatiuin celis pulcherrimia. s.celeste regnu: ideo in hac uita quaplures uoluit esse martessos pcutietes lapides istos
hi sunt persecutores: M molestatores fidelisi: sub qbus . lapides isti tanto pulchriores sunt i cos eiu diuini fabri: quanto illi sortius pπ uera patientiam inteRti perseuerat. Talis lapis ille fuit: quem reprobauerut pharisti: dc principes sacerdotu: a factus est in caput anguli. Qui igitur patientia xpi sequuntur pseuerantes ponent popmodu in honorabili celeius edificii loco:ubi
476쪽
De Fig. vi.Vbi Iegimus: et eu salomon edictaret tem si dDde lapidibus quadratis: Sc pollitis no est audit' malieon sonitus in templo: eo . extra temptu lapides sui polliti. S pualiter per naturale edificium tepli subaudiceleste edificin dei r ubi nullus sonus aduersitatis: M a sni monis audietur. Bematam meditatioibus suis. In resione inquit tua amantudo I si no habet. Non est aduersarius ipugnans: nulla rixamultu impedimenta nullus timor:nulIa inquietudo: nulla pena: nulla in pietas: nulla molestia: nulla discordiacu pax summarta lameterna: secura sine fine:reges: fc gaudiu sems
cum sancto spiritu: h bem. Polliunt ergo lapides et aehent poni in tanto edificio:ua sancti uiri: quos deieuidentia elegit ad perficiendum celeste regnsi: prius nexaminantur tribulationibus: M penis: utcu iracundi ta impatientes: acetia deficietes sub diuino examsne proicientur in pelienam: pulchri et polliti in loco illo celestis edificii nonorabiliter reponent. V fi pet.ra. in quodam seri Ideo forsitan te punit temporaliter. ut ab elerne mortis ardore: N pena te redimat temporali In edificatione. n. templi prius Iapides tondebant: ne
in illos impdne sonus malae audires. Nunc in horreodni granum ponit: donec flagellis: aut triturantiu pecibus sit excussum: sic uiui lapides: qui ponendi sunt in illa celesti ieris: que edificatur:ut ciuitas: uanis instfortuniorum concussionibus polliuntur: antium ediia ficio celestis habitaculi collocentur. B A put rius aurum optimu*emn.υ. Optimsi aurum probatur per ignem: tu enim e ibi rubigo: uel mixtura extranea: semper fumist -- gat: quando uero non amplius sumigat: si' pnum est persecti auri: potest enim tunc fieri omne o
de seipso. Spiritualiter patientia hominis igne tribustiationum
477쪽
lationum probatur rexpositus enim homo aduersitatis examini: si per murmuratiora: uel blasphemias fumigat signum est: cp ibi non erat aus perfecte patientie: sed erat color sophisticus arte hypocrisis fabricastius: sed cum eque aduersa: ut Ospera tolerant : signuε est optime patientie:ideo ex tali auro celum adornat mat. v.Beati pacifici: quoniam filii des uocabutur. Et alibi ait dominus. in patientia vcstra possidebitis ani imas uestras. Figu . exo.xxv. ubi legimus dominum Fig. precepisse fieri in tabernaculo cadelabrum ex auro purassimo ductile in summo habebat. Wi. capita equalia super que ponebantur luceme. .auree: et erant ibi. vitiinfusoria aurea: quibus oleum lucernis infundebatur. Spiritualiter per hoc candelabrum ductile aurea notatur uir patiens: dc deo obediens: qui semper uera ducitur patientia: ta semper inclinans se ad onus sibi impositum: et supponit numeros ad omnia toleranstdum: flectitur enim:sed non franῖitur: quia in aduersis: Sc in prosperis laudat deum. Cuius oppositum facit hypocrita: qui nihil uult tolerare: sed minimo contumella uerbo statim frangitur: Sc eonquassatur: et sicut ignis probat aurum: ita aduersitas probat uirum iustu .gre.i. morat. In hocineti mens iuua descerniturm dei Iaude inter aduersa olitetur: non cu* reb fragit:* fi cu casu glorie exterioris casit :septe uero capita super candelabrum: in abus erant lucerne. yii. sunt
uirtutes. s. m. theologicer et quattuor cardinales. Et
sup his. yii. iussitie Mainter tenebras lucentia: ila inter supbos lucet humilitas: inter invidos lucet chamias: inter auaros lucet liberalitas: inter iracundos lustret patientia: inter ociosos sollicitudo lata: inter Iuxu rus lucet castitas: M inter gulosos sobrietas. Sutet
478쪽
De ibi. Quaesusoria p disundit olesi: quo nutrisit Iuc e a septem sunt spusiancti dona: quibus infundit xpipsa: per quam nutitutur in nobis uirtutes. Vn gre. super eae. Dunt inqt multi qui ianv septem gracius . i.
celestis inuenisit: uel meruersit per timore dei ficti hui'les:Ppietatis studium fieri misericordes:pscientia discreti: per metitu sortitudinis liberi: per consiliu securi: p intellectum .puidi per sapientiaῖ maturi. Sic igitur per hec septem insusoria gratiarum nutritur lumen in candelabro: id est in uiro dei: ne extinguat inter munρdi huius aduersa: sed tanq exemplaris lumen patienstrieIuceat omnibus: u in domo militantis ecclesie deo militare disponunt: quia in ipsa semp est contra hostes
triumphus:casiodo.sup pS. Patientia inqt est: qoia uincit aduersa: no coluerando: sed sufferedo. nec murmurado: sed gras agedoripsa est: que secem totius uoIuptatis abstergit ipsa est q limpidas aias deo reddit.
Dor suauitatis est in ospectu ei': eccLXXV.
Res aromatice non redolent nisi cottite:ro equia cu sint dure materier odor non potest evaporare: a clauditur insta illas. Et licet exterius redoleant cito odor ille evanescit re coteruntur partes ab inuicem adherent: 8c sic intrinsecus odor est uaporabatur. Spiritualiter uirtus: M patietia uiti sancti no sentitur in quiete: 8c pace: fotu enim latet in eostrum conscientia intentio pura Staineta. Si uero coteritur: Sc examinetur tribulationibusu contumeliis: statim uirtus: que intus latebat: patet: quia quato uir de se plus pro xpo pata considerat: tanto amplius spestrare presumitvaeo per ueram patientiam redolet unde gre.X.li. morali. Tanto spes in deo solidior surgite
479쪽
Patientia CCIII quam pro illo quisq; duriora ptulerit: quia nequail re
tributionis Raudium de eternitate colligitur: qcs non hic pia tribulatibe seminatur. Exuberat ergo odor saetoru in tribulatione sicut aromata in cotritione.Fiν Fig. gu.eXΟ.XXX. ubi preceptum fuit accipi quatuor specices ardalicas: scilicet stacte*f onicham:galbansi boni
odoris: ta thus lucidissimu: ita ut equalis ponderis essent omnia: 'c debebat hec c6tundi in tenuissimu puluere.His igit quatuor quomoclo uictu est: fiebat puluis inimiamatis sancti ad usum: SI cultu dei. Si quis uero hunc pulveres ususfuisset in prium odore petiisset de populo suo.Spualiter ex quatuor patientie uirtutibῖ fit mimiamatis sancti ocioram tum christo:qcripse hibenter odorat. Prima patientie uirtus est in prosthatione:seu examine:quo nos deus suis fimellis prohat: alia uero est: qua nos diabolus tentat:alia est cusa proximis nostris uexamur. His duo:scilicet aeus: Mproximus diuersimode nos exercent:in quorum eXercitiis: si fortes sumus: odorem suauissimu deo damus unde gre.omeli.yi.sus eze. Tribus modis uirtus patientie exerceri solet:alia nanq; sunt: que a deo: alia a ab antiquo aduersario: alia que a proximo sustinem'
A proximo nancla persecutiones: damna: c5tumelias sustinemus: ab adueclario tentamenta: adeo autem
flagella tollcramus.Sed in his omnibus modis uigilati oculo semetipsam debet mens circumspicere: ne male contra pXimu protrahatur ad retributionem maline contra tentamenta aduersarii seducatur ad deleetationem:seu consensum peccati ene contra flagella opificis prorumpat ad excestum murmurationis: homo igitur hec tria obseruans iam habet hec tria genera
aromatum preciosa . 5ed requiritur quartum :est. n.
quodam tentationis genus gravissimum : nunc a Fig. bi. iii
480쪽
deo est nune a diabolo: N nune ab hominet M tammoibus periculosius: Sc hoc est uitas sine tentatione ducere: undere.in quadaRomelia. Nulla inquit maior tentatione pulsari: inde prouenit in circuspectio sui: in passio tetati conleptus proximi inobedientie lapsus: presumptionis intentus: hcegre.
His igitur quattuor: si quis sortis existat acceptu decioffert lacriticium in odorem suauitatis. sed nota: nerat licitum mixturam horum aromatu ad humana
trahere usu; sub pena mortis: quia q supradicta facit
pro huano more obtinendomon ptincipaliter Dpter deum: ut hypocrite ipsi peribunt de populo uti. iob. viii. Spes hipocrite peribitmo enim placabat uecordiacius: sed sicut tela aranearum fiducia eius. Scendunt uso ad celum : dc descendunt utal ad abyssu: ps. i. ut dicit philosopli': nuIIuli uiolentum est perpetuum :uidem' enim uiolenter graue detineri superius: M leue inferi Nam si graue secund u naturam suam libere posset descedere: nequaq quiesceret: quous' deuenisset ad centrum terre: g est locus grauium: sin si leue Iibere posset ascendere:nuna cessaret ascendere: donec deueis et ad igne: in locus leuiu:sed utrunq:: scilicet graue: N Ieoue uioleteri ut dictu est: tenent. Spualiter ores: M ingrati homines: quorum scelera sicut on' fraue grauate sunt super eos: ex quibus merentur Senena: quadauiolentia in mundo quiescunt. Nam de sui natura tedunt ad instros: unde sicut graue: si terra aperiretur:
non cessaret ruere circa centrum: sic cum terra aperiet
idest quando fient Quee: uel sepulchra in morte peccatoris:non quiescet anta illius:donec ueniat in ifernus Iusti uero:quorum est celum: etia hic quadam uiolentia detinent: ut magis mereantata ipsob premi u auge