장음표시 사용
481쪽
atur:sed ed dissoluens a corporalib' uinculis: no regestentanae illoru: donec peruenerint ad regna celestia. aede faciabit appetit': ω desideriu: quo solui cupiuererem xpo: un christus suos leues: 8c expeditos a precatis: a hic premunt uiolentia tyranorum: Sc potenta hortatur ad patientia di.loa.xyi. Mundus aut gaudebit: uos aut ottistabimini sed militia ura uertetur . in gaudium: Sc gaudia mundi uertetur in tristitia. Figu. exo .XIm. In exitu istat de egypto ta ppla istaei : et pharao cu egyptiis mare rubru intrauerunt: sed egyptiis descendentibus in piundum quasi lapis: filii israel transierunt e siccum per mediu eius. Spualiter egyptii affligentes tilios israel sunt magnates: ta muncia diuites in tenebris petorum ambulantes: a pauperes: Mhumiles vexare sataῖunt. Sed oportet in h'mudi exitu :in quo nullam hemus manente ciuitatem ruresim
Ppm per abyssup mortis transire: aa unus est exit hominu.l. iusto :ta malofi ubi petores desced sit adis ii:iusti:& sci gradiet in celu:ubi Psecutores paupum gem ut in tormetis: patieres: Sc mites in blitudine etna deo stu ut mn pe. ra.iser.illo medici Iazan: fc est
pulbis diuitis sic ait. Neo ivputet: a diues iste boisrcepit boa: qn hic magis re' e :qscu a deo p malis recepit boa: bona p bonis redder olepsit. Na de diuitiis
talis nec metu reddit:nec sacrificiu deo: minima oblatioe depedit: at paup diues uulnere celas nul*:exut corpe: uestit penis: viam. qua solu n tenebat vulnera deo in hostia iugit offerebat: hic eum recepit P dolore reae:P penis imortalitate: P opobrio pilam:ἔν Drumeliis honore: Odeseetu gram:* uulneribus pmlaetositi sole refrigerii:p fame celestis mese delicias: que uiuitis facul' u recepit: sinus uine consolationis icludit
Tu diues fulges purpura quoda:nunc tegere fimo PFig. bu N iiii '
482쪽
Decoecio uestire flamis pro molibus discubi fis: sustinere
dura: pro latis ferculis: eptare pens s. copias inopia copensa: ebrietates silii digere e pro odoribus aspcrgcre fetore: ut cui astiterunt uoluptatis obsequial astutant ministeria nunc penarum: quia pauperem: nunc despiciendo ista tibi taliter tu mutas hcc Petrus rauen. A glite tue acute. ps.riam. Mercatores Iast tronibus obuiantes i nemoribus nulla possunt arma meliora lire arcu fc sagittas: sosunt. n. predones percutere a distantibus: et nihilominus eos fuger.Sunt quam adeo in arte sagittaria periti: uu sunt in equo: N fugiunt : et iaci sit sagittas: quod est tuta res iter latrones. Non. n. debentcu illis mercatores Otendere manuali bello: qa nil boicu talibus possunt lucrarticu ipsi diuites sintvlli autemihiat. Spualiter xpi fideles sunt magni mercatores:
merces. n. preciosas portant. menta: α uirtutes: quihus diuina mediante gratia mercant celu:-oportet oes per nemus pntis uite transire: ubi sepe predoni obuiant infernali. Ille aut cum acie suaF tentationu coatur nos expoliare: α priuare uirtutu thesauro. Sed canos invadit: uel pcutit mundi aduersitatibus aut carnis infestationibus: no est certandu: seu ressistendu per iram:seu blastemias: a nil inde lucramur: Q nos affligunt: pauperes sunt ec miseri. Sed decertandu est longe stantes ab ara:α odio: Sc arcu patientie proicere sagittas laudis dei. quibus hoste maligno otrito: ut in Fig. ctores obtinebimus corona. F3g. primi parali.X. ubi Iegimus: cusaul obviasset uiris sagittariis grauibus urneribus ab eisdem pcussus est in tantu:* ex dolore in propnu gladiu irruens miserabiliter mortuus est. Spiritualiter saul iterpretat abutens: seu abusus: Screete
diabolu Motat: a primo gratia dicia abusus est. Istersecutus
483쪽
Parentibus CC vnsecuto est v g rege dauid : N ex mera ividia diabes
surrexit Otra ues celi rege ex iuidiosa malitia. Hic πρgo obuiat uiris lagittanis a sib' pcutitiqn niti tetae per mundi aduena uiros patientia munitos: Q pro restceptis iniuriis in dei laudem per panetia cito prorumpunt: quod nequiens diabolus sustinere: proprio tentationis gladio se interimit. Sagitte ergo patietis acutiores sunt in cordemonis. S grauius illu uulnerant: q fidelis patientia armatus uulneratur aduersis: undeLrean mora.i .li. iducens inexeptu patietia toti: sic ait
Beatus iob quot uoces patientie in laude dei protulit quasi tot in aduersarii pectore iacula intorsit: ta acriora ualde quam sustinuit: infixit. De parentibus. Vare fremuerunt gentes: tappli mediρ A
tati sunt iania. pS. ii. Oveda. n. sui uni
rei au decore: que alter uni ad dedeca . furor: ta fremitus sunt in cae actus laudabiles: 1; sunt in hole multu uitupa 'biles: assumit ho tu cpprietate lebis: ut apri canibus instigati. 5puast holes dest no timentes: uel amates: in nullo futura cogitates sunt brutis silesugdaῖ sibi adeo preparata negligetes comutant in si
militudinem uituli comedentis simu . ut aper: seu catu' Ii fremunt :cu liberos prospici ut ad herere deo dc uelle religione intrare: latrant: dc furiunt : ati fremunt in religiosos eos ad hoc bona iducere satagentes: malet mi tilios suos iter mundi caligine inuolui P usuras rapinas: Scalia opa mala: qeos uidere patientdco: dc fa o.
Iulianie dedicari. Fig. exo. v. postq mosedc aaron in Eu ceperunt ex dei madato pplin iducere ab egressu egypti: Sc ad ingrestum terre emissionis: pharao dc sui cestperunt fremere: α furere t aaron dicentes. Q uare uos
484쪽
Delossiinatis psin exire egypte Et durius psin affixa
opiti': dispergendo ipsu ad paleas: scitiset colligedasiposuit supellares: qui eos cogerent tantu de optre facere:no receptis palleis:qtum faciebant cum illis ministrabantur palee. Spualiter filii is rael: qui dicunt ansuidentes sunt puri: apti: Sc idonei ad uidendu deumroc cognoscendu per sacrescripture studiu. Hos. n. religiosi cognoscentes satagut de egyptoa. de mudi tenelatis educere:& per uia religionis ad terra celestis pro missiotas dirigere.sed sentientes hoc pharao: N egmtu.I. parentes:& propina murmurant: clamat: stemue
in mose: dc raron: hoc cit in religiosos: q pueros ad religione inducunt dicetes. Quare seducitis filios nrosedc orbatis nos heredibus: .n.attendunt : Q puri fugiunt pntis uite ilantes interitus. Sed ut bruta:omni postposita prudentia: latrant solu aspicietes carne: Mianguine: malent. n.filios suos diabolo seruire qdeo.
Idcirco dispergunt p mudu ad Marenda pecunia mestis peccatos laqueis ivoluedos :oc ne desistat ab opeiponunt superstites sollicitates. Q uiane eos filii a se cillatibus cessent negociis:illos Iigat uxoribus: hein. lapstites sunt uiris suis:jstigantra.die: noetucupuctionibus duris petentes: dc ab eisde exigentes uelles: oronamenta: 8c cultus no parua:sed maiora more solitorqn .s dabant palee.i. qn pace mund' fruebatur: M QIibet faciliter lucrabas. Tantu ergo uolunt: bc plus qunecesse est filios suos inumens ex ponet periculis: st Uequo: ut dictu est: facile lucrabant. Ecce pessima sollicitudo.Sed debent puri: bc um filii istaei inito crucissigno in utroq; polleSmere:& corde se moyse. s. pniet potius deo q paretibus obedire: un hiero.sup mat. Si necessitas insit uenent: ut amor parentu amoti deicoparetur: no possit uuunt seruati :odium in suos
485쪽
pietas in deum seruanda est. Vstus: ut palma florebiti plantatus in dost smo diri .ps. XcI. Prudens azricola uides nostuam planta apta ad fructificandi n6 debet ipsam incideret quantumni necessitate ad pia opera lacteda habeat: utilius. n. est ae arbore sempsuo Ne continuatos fructus colligereade incisa arbore aliqua mercantia facere: Sc perpetuo fructibus eius priuati. 3piritualiter agricola habens arborem Geti stram in orto suo: est homo habens filium aptum ad religionem: ad dei seruitiunt. Non debet igitur pater subtrahere ipsum de Uro dnico: ubi cotinue per prest dicationem potest multas saluare animas: etiam si ipsum uideat posse poni iti operibus mundi ad lucra: Mterrena bona congreganda: in sibus sepe anta precipitatur. Figu. deut.xx. ubi legimus preceptu fuisse filiis Eis. lsrael: σ1 arbores fruetuosas nullatenus euellerent: ut 'de eis fierent machine. Spuesiter arbor fructuosa: ut dem est: religiosus e: S r5 e: sa bous fruct' dr: q ta uiitus et extra bouse : ut M': h n. fie' ita alii cosimules fruet'ipnt resiuari qd n lint fruct'hntes armilla: Mut py de psicis et aliis: qitegra n pnt seruari: sic religiosi et uer religiosi sui: et lunt itus bol p ieiunia: abstinetia: Sc alias uirtutes: ta sunt boni exterius pcr predicationem: ta bona doctrina. No ergo debent christi ai filios suos:quos aptos uident ad tales producendos mustus: a reIigionis agros gremio remouere: N Sissis machinas naudanas costruere: quibus anta misera debens machinare uitia ipsa a uitiis machinati Sc subaudi per machinas oes carnales: S mudiales sollicitudinestin abus uelut machinat' lapis hojes ad alta pinudi prospera elati: sepe subito danabilit: oquassanεga sorida vitrea est:& sepe frangii : dum plus splenst
486쪽
in hoc mu do deficiat: ideo boni filii quamq paren'tes diligere teneant:cisin in licitis obedire: scd hcc ui'
dentes impedimenta preparare: nd Uebent illis a escere:sed debent eos in hoc odio habere: unde cris superioa .X. Qui amat patre: aut matre plusq me: no est me
dign': sic ait. No in t iubet simpIr odio paretes habere: sed si uoluerint deo plus diligi: in ili odio habeant.
Molauerutfilios suos demolis. PS. cv. Inter uite pl esentis crudelitates: crudelior est ppriis filiis malefacere a Dposito. Ratio est: qa paretes oes uniuei taliter filios diligut: etia ues hoc lip in brutis: q wra: i videmus pro filios liberatoe mortis piculisti exponere.Spualiter sup oe malu peius est umos filios a dei Fuitio subtrahere a diabolo: ac diabolicis ovibus applicare: hoc pprie faciunt holes cupiditati: et auaritie seruietes: qui per has artes filios suos diabolo satagui imolare.Tales igit a regno dri merito Fig- debet excludi: ta in inferno includi. Fig.leuit. XX. ubi' pcepit diis filiis istaei hoc madatu . Quicu* ddetit de semine suo molomolothulle morte moriet pplius lapidabit eum: Sc ego pona faciem mea contra illum:succidamq; illum de medio pph mei. S pualiter moloth: interpretat princeps eius: denotat diabolu: qui principat peccatoribus: et muncii filiis: quia princeps mundi nutus nuncupatur: et in deo non habet quicquam: de semine ergo proprio moloth idolo ministrant: qui liberos suos aliditati: et auaricie: que sunt idolos orum struitus: satagunt insudare: hos tales ppsus terre lapidabit: qa et pecule seru' erit multis coquaslatioth deprimet: α infinitis cruciatibus cruciabit. Deus ueρrocotra illos faciem sua ponit:ut exclusit ab angelos et
487쪽
K sancto* cosortio insanali tradant incendio perpetuo cruciandi: ubi his duob' lapidibus obruet: unde ligo lia.ue ama. Quis putas tuc meror erit. que tristitia: qnseparabunt a consortio iustofi : a uisione dei: et traditi in potestate demonu ibunt cu ipsis in igne eternu : ibit semp eru i in Iuctinet gemitu: ubi sit dolor intolerabilis. Ergo si patres crucietes sunt erga semen suum: et sic secum uelint Pprios filios imolare: fugiend nest ab eis: ut euadat filii tot: Λ talia tormentamcet. n. teneamur earetibus subuenire: si egent: du sumus in mundo : no tamen tenemur pro eis seruire diabolo: Mdisplicere deo: q ii nos cupiunt mundi laqueare negociis: unde ber. sum canti.ser. xxviii. pertraci an sillΤ: fili uinum no habent: quid mihi ta tibi mulier: sic ait. Vt qd fratres sic respouit chrillius:utiq; .ppter nos: ut uersos ad diam iam no sollicitet carnalium cura pastrentu et necessitudines ille no ipediat exercitio spirituale. Quamdiu enim de mundo sumus debitoresnos costat esse parentum: at posta relinquimus nosmet ipsos multo magis ab eorum solicitudine liberi sumus. CDe paupertate.
Osuim in capite eius cordam. pS.XX. Secundum imperiales leges romanost prout maior erat uietoria:preciosior impost nebatur uustoribus corona. EX hoc eni*- duces antabantur et milites ad certandufideliter: qn contemplabatur uictorie premium: ta honores. Spiritualiter inter omnia presentisvite certamina dutillime feriunt iacula paupertatis . Unde inno. de ulli. n. huma. O inqt miserabilis cbditio mendicantis: S si petit: pudore confunditur: et si non petite egestate consumit: dc ut mendicet: necessitate copellit
Quia ergo sic dure paupertatis inmulus nouit christi
488쪽
milites impugnare:christus rex pauperum uoluit risumphantes coronare regni celcitis corona: mat. v. Beati pauperes spiritu:quoniam ipsorum est regnum cest Fig. lorum. Fig. apo. xit. V bi sic dicitur: sisnum inquit magnuῖ apparuit in celo:mulier amicta toler et luna sub pedibus eius: et habebat coronam. xii. stellarum in capite. Spiritualiter mulier hec in anima pauperis: qui tantum fuit in terra deiectus: nunc autem lic triumst phaticelis. Vnde aug. de uerbis appar. scr.XX l. pauperes consortans ait. Non tibi inquit displiceat paupertas tua: uis scire: quid ualet:celum emit:igitur hee mulier amicta est sole: quia anima sancta profunditur interius: ut capere positi lucem ereme glori ps. Ixxi. In lumine tuo uidebimus lumen . Et bene dicitur in 'duta sole: quia ipsa sequuta est eius uestigia:qui in sole posuit tabernaculum iuuet: et tanquam sponsus de thalamo suo procedens masci uoluit in stabulor et reclinati in presepio:cum tame esset lux vera: que illumnat omnem hominem uenientem in hunc mundum
unde ansel.in medit. humanitatis christi. Tu domie uniuersorum: qui nullam habes indulgetiam inter ipsa natiuitatis initia non horruilii abiectissime paupertatis gustare incommoda: ut enim dicit scriptura . Tibi cum nascereris: non erat locus in diuersorio:neq; cunabula: que teneritatem tuam exciperent habuisti:
sed in uili presepio sordentis stabuli: tu Qui terram palmo concludis Involutus panniculis reclinatus es: et hoc ipsu* a brutas animalibus mater tua mutuo accepit. Hec antei. igitur qui spiritu pauperes sunt: abici 'entes cordialiter caduca mundi christi consortes sunt in certamine eiusde participes fient in gloria. Ideo ideansel. ibidem.Consolamini inquit: consolaminii qui' in sordibus paupertatis enutrimini:quia uobiscup Musin
489쪽
us in paupertate: habet hec mulier Iunam sub pedi
hus eius. Luna nat propter frequetes mutabilitates suas:uana:et prospera mundi denotat. Lucet enim luna noctis tempore: et hec caduca Iucent in hac presentis uite caligine. Cum ergo christi fidelis diuino prevetus amore a suo desiderio remouet presentis uite prospera:Iunam sub oedibus suis calcat iuxta Opheticum uultu diuatie si affluant: nolite cor apponeretidciroco sequitur.Et in capite eius corona.xu.stellaruῖ.Corona ista est premium.xu.apostolorum christum in uera paupertate sequetium:quo quide* premio ueri pauperes premiabuntur. Nam omnia mundi selicia relinquentes mundi dominum sequuti sunt crucifixu*: idcirco ductum est eis: uos estis qui reliqui ius omnia: et secuti estis me. Et nobis postmodum uixit. Qui reli querit domum :uel apum:&c.centuplum accipiet: et uitam eterna possideoit. Aug.deuabis domini.Quibus inquit thesauris equari possit: quod pauptati uideamus indultum: ut ad regnum celorum ueniret:diues possessione sua obtinere non potuit: nunc autem continet: ut contemptu perueniat. Sed bene no. qualiter diuitie contemnende sunt: non enim sufficit ad ueram paupertatem diuitias non haberet ut quis paup nseatur: sed requiritur: ut nullatenus appetatur: ut quis pauper spiritu:quem christusnominat:predices. Aug.in quodam sermo. Habeat homo multas pecuniarum facultates:si in eis non extolliti pauper est :no- - habeat aliquid:sed cupiat inter diuites rePbos: eos reputat dns.sia diuites:& paui peres in corde interrogat:et non in archa. Bliuioni datus sum. m.xxx . Magnu est Di dcutu diligi a muliere extranea: ila ligat':& iuolut' artibus illi detinet captiuus: pdit interda paretes ad
490쪽
patriam. Summd tunc est remedi si taliter cu ipsa sege
ere extiraguat amor. l psa tunc aspiciens se contemni: obliuiscetur illius: Sc siic poterit liberari. Spsialiter aliena mulier est cupiditas ab omni milite X pl. pS.X ix. S uperbo oculo: α insatiabili corde cum hoc non edelaam. Hec.n .est insania pessima uelut artificiosa meretrix lenium: et cor hois adeo imulat: Sc eius fantasia
inuoluit: q, nihil aliud potest amaremihil aliud ualet
cogitare: qcupiditatis amplexus: unde aim super illoio. attulit ager cuiusda diuitis. Sicut hi: qui per insaniam mentis trauati sunt: no iam rcs ipsas: sed passionis sue fantasias uident. Ita etia mens auari semel uinculis cupiditatis astricta sp aurii sp arge tu credit uidere senapcr reditus cbputat: aub aratius q solem intuet Ipsa. n.supplicatio: et oratio ad unin auru querit: heeamb. Non est igit aliud remedium Q se tale exhiber 3 diuitia ς cupiditatem: ut cupiditas nostra obliviscati . Nemo. n.contemptore suum diligit: sed spernit . Fig. . eXo. recitat ibi magister: cu mo es detinerei a filia regis ethiopie: qua in uxorem despolauerat:nec ab ea posset recedere: ut rediret ad ppsin suum: astronomica arte fecit duas imagines: quaix una uocata est obliuio
qua dedit uxori: alia uero uocata est memoria: quas pro se retinuit. Uxorigit accepta obliuionis imasine illatim oblita prioris amoris est et mov.libere ad titiosisrael regressus est. Spiritualiter moyses erat filius putatilius thalamuli filie regis pharaonis egypti recipistentis ipsum ex flumine sed erat uere filius hebree: per ipsum igitur movsem subaudi holem quemlibet di
intem: ct poten tem: putatur enim filius terrene felici ρtatis: sed in in ueritate no est sic:sed est filius calamitatis: et miscric. lob. xuii. ho natus de muliere breuiuiuens tempore: tac. Huic ergo rex ethiopum tradidit fi