장음표시 사용
71쪽
auctor, & scripta illius admitti non debent. ut in tex. & inst. α exeomis municamus. credentes. Et hoc procedit , quamuis in eis utilia inu . niantur. c.canones. dist. I ε.& c.bene quidem. dist.s6.
Cap. s. Si quis. & Cap. 6. In eos.
EPIS CO P U S , vel clericus instituens haeredem haereticunet, con sanguineuis, vel extraneum, vel paganum, etiam post moriem
excommunicatus nunciatur. QVI A etiamdpse sie instituens, praesumitur haereticus. Αbb. hic. Et quoniam haeretici me ria, etiam post mortem est damnanda. l. Manichaeos. C.de haeret. Et haeretici, receptatores, & fautores eorum sunt excommunicati, &decedentes in hoc peccato, in coemite xio Ecclesiae sepeliri non debent, nec pro eis orari. infr.c.sicut. Et gravius delinquunt Ecclesiastici, cum turpes personas instituunt haeredes. c. cum in ossicijs . de testam. Ideo si quis Episcopus haeredes instituerit extraneos a consanguinitate sua, vel haereticos etiam consanguineos , 'aut paganos pertularit, saltein post mortem ei anathema dieatur, atque eius nomen inter Dei sacerdotes nullo modo recitetur. Et in eos , qui catholici non sunt, etiam si consanguinei fuerint , Episcopi,vel presbyteri , nihil conseranta denique hoc, quod de Episcopis, Ac presbyteris dictum est, debet de reliquis clericis exaudiri. ut intexin inst.c.ex a
tum, haereticus en excommunicatus . . OV i A hic est unus de articulis fidei nostrae; de quibus habetur in symbqlo Apostolorum, & in c. I. de sum. Trinit. Et quoniam qui
noli eredit articulos fidei, est haereticus .c.haeresis. a vi. 3in omnis haere- ticus est excommunicatum infr.coad abolenda madeo cum Christiis perfectus Deus, N perfectus sit homo, mandatur sub anathematis poena ν ne quis audeat dicere , Christum non esse aliquid , secundum quod homo ; quia sicut Christus verus est Deus, ita verus est homo ex anima rationaIi,& humana carne subsistenso ut in ten& S.Athanas in symbolo,
Η AER ET ICI, receptatores , fautores eorum , excommu Geati sunt. OV i A quis PQRiendus est in eo, in quo eliquit. c.literas.de temp.
ord. Et poena debet esse commensurabilis delictoae.disciplina.dst . . Et quoniam hRreticus peccat contra unitatem Ecclesiae, aqua mali- tiose Diuiligod by Cooste
72쪽
tiosE recedit. c.laa reticus. 2q.q. 3. Et receptatores εἰ fautores sunt pensimuna genus hominum, sine quibus delinquentes diu latere,& males cere non possent. l. i. ff. de receptast. Et per maiorem excommunicati nem quis separatur a communione fidelium, quae est ecclesia. c. si quem. de sent.excom. qua poena in Ecclesia, nulIa maior est.c.corripiantur. 1 . q. 3. Ideo haeretici, & receptatores , & fautores eorum, excommunicationi subijciuntur. ut in tex. & infr.c.exconi municamus, it r.
E T decedentes in hoc peccato, in eoemiseris Ecclasse sepeliri non
debent a QVI A quibus uiuis non communicamus, nec mortuis communicare debemus . c.sane. 14. q. a. Et quoniam cum haereticis in vita' non est communicandum. Apost.in epist. ad Tit. cap. 3. Ideo nec etiam in morte, si quis in hoc peccato decesserit, est in sepultura ecclesiastica sepeliendus. ut in tex. & c. 2. inis. in .
NEG pro eis orari. QV ΙΑ tales delinquὀntes, constat decessisse in mortali peccato.
sanE.a . q. a. Et quoniam pro eo , qui separatus a gratia Dei, in mortali peccato decessit, preces ad Deum non sunt effundendae. c. placuit. a 3.q. . Ideo pro istis sic impcenitentibus defianctis, non est oratio, vel aliqua oblatio facienda. ut in tex.& c.sacrIs.de sepult. .
H AERETICU S male sentiens, vel male docens deserarmem iis Ecclesiae, excommunicatus est;-conuictus, nisi se correxe is, ct errorem abiuraueris inclericus e i, degradetur, , curia saeculari tradatur , per quam etiam laicus punietur. Eadem etiam eupoenas. pectis de haeresi in se non correxerint; e, relapsis omnino audientia denegatur. Saeculares Princ es, qui iurare nolunt de Eccle a contra haereticos defendenda, excommunicantur, edi terraeorumsupponuntur interdicto; ciuitates vero itforum resissentes, aliarum commercio, ct Episcopali dignitate priuantur; Exempli vero sub ut re inari'super dis,quae contra haeretisos insimuntur. OV I A rcs candae sunt putridae carnes, & scabiosa ouis a causis repellenda , ne tota domus , massa, corpus,& pecora, ardeant, cor rumpantur , putre icant, intereant. Arrius in Λlexandria una scintilla fuit; sed quoniam non statim oppressus est, per totum orbcm eiuS flamma populata est. z.resecandae. χq.q. 3. & pro mensura peccati, debet esse de plagarum moduS. Deuter cap. as. Et quoniam haeresis est maximum
peccatum.cHuidam. q. q. . di per huiusnodi poenas , ipsi delinquentes
73쪽
puniuntur, & alij ab eorum contagione praeseruantur. c. ecce . 1 . q. Ideo uniuersi , qui de sacramento corporis, S. sanguinis Domini nostri Iesu Christi, vel de baptismate , seu de peccatorum consessione, matrimonio, vel reliquis ecclesiasticis sacramentis, aliter sentire, aut docere non metuunt, quam sacrosancta Romana Ecclesia praedicat, & ob semnat ; de generaliter quicunque ab eadem Romana Ecelesia, vel a singulis Episcopis per dioeceses suas, cum concilio clericorum, vel ab ipsis clericis, sede vacante, cum consilio fit oportuerit 9 vicinorum Episc porum, fuerint haeretici iudicati, vinculo perpetui anathematis innodantur. Et nihilominus praesenti ordinatione sancitur,ut quicunque manifelte suerit in haeresi deprehensitis, si clericus est, vel cuiuslibet religionis obumbratione fulcatus, totius ecclesiastici ordinis praerogatiua nudetur; & sic omni ossicio, & beneficio spoliatus ecclesiastico, saecularis relinquatur arbitrio potestatis, animaduersione dcbita puniendus; nisi continuo pol deprehensionem erroris, ad fidei catholicae unitatem sponte recurrere, errorem suum ad arbitrium Episcopi regionis illius, publice consenserit abiurare , α satisfactionem congruam exhibere .Laicus autem , nisi prout dictum est P ablupata haeresi, & satisfactione
exhibita , confestim ad fidem confugerit orthodoxam, saecularis iudicis arbitrio relinquatur , debitam recepturus, pro qualitate facinoris, ultionem. Qui vero inuenti fuerint sola suspicione notabiles , nisi ad arbitrium Episcopi, iuxta considerationem suspicionis, qualitatemq. personae, propriam innocentiam congrua Iuirgatione monstrauerint iasimi-Ii sententiae subiacebunt. Illi quoque, qui post abiurationem praefati erroris , vel postquam se cui dictum est 2 propris antistitis examinatione
purgauerint, deprehensi fuerint in abiuratam haeresim recidisse, saeculari iudicio, sine ulla penitus audientia, decernuntur relinquendi. Statuitur insuper, ut Comites , Barones, Rectores, & Consules Ciuitatum, di aliorum locorum, iuxta commonitionem Episcoporum, praestito corporaliter iuramento , promittant, quod fideliter, di essicaciter, cum ab eis fuerint requisiti, Ecclesiam contra haereticos ,& eorum complices, adiunabunt bona fide, iuxta officium, & posse suum . Si vero id obseruare noluerint, honore, quem obtinent, spolientur, & ad alios nullatenus assumantur; cis nihilominus excommunicatione Iigandis, & terris ipsorum, interdicto Ecclesiae supponendis. Ciuitas autem, quae his institutis duxerit resistendum, vel contra commonitionem Episcopi punire neglexerit resistentes; aliarum careat commercio ciuitatum, & Epistopali se nouerit dignitate priu/04 m . Si qui vero fuerint, qui a lege dic desinae iurisdictionis exempti, soli sebiaceant sedis Apostolicae potestati, nihilominus in his, quκ sunt contra haereticos instituta, Episcopo rum subeant iudicium , di eis in hac parte , tanquam a Sede Apostolica EElegatis non Obst x xibus libertatis suae priuileg ijs 2 obsequantur. vi
74쪽
De Haereticis. γ sCap. Io. Vergentis.
BO N A baereticorum eo Mantur, in terris Ecelesa applicantur co Ecclesiae, in terris Impery, iudicissaecularis eo, Opr eedii etiamsi catholicos habent fluos . .
OV I A curandum est, ut temporalis saltem poena corripiat, quem spiritualis non corrigit diiciplina. ut in tex. & c. plurimos.dist. 8a. Et quoniam secundum legitimas sanctiones , reis laesae maiestatis punitis capite , bona confiseantur eorum , filijs suis vita solummodo ex misericordia conseruata. l.quisquis. C. ad leg. Iul. ma. Ideo multo magis, qui aberrantes in file, verum Dei filium Iesum Christum offendunt, a capite nostro, quod est Christus, Ecclesiastica debent districtione praescindi,& omnibus bonis temporalibus spoliari; cum longe sit grauius, aete nam , quam temporalem laedere maiestatem. Nec liuiusmodi seueritatis censuram orthodoxorum exhaeredatio filiorum , quasi cuiusdam misera- . tionis praetextu, debet ullatenus impedire,cum in multis casibus etiam secundum diuinum iudiciumὰ filij pro patribus temporaliter puniantur
di iuxt.i eanonicas sanctiones , quandoque seratur vitio, non solum in auctores scelerum, sed etiam in progeniem damnatorum. vi in tex. dcc. cum secundum. inis. in 6.& Authent.Gazaros. de haeret.
A DV OC AT I, vel notari= b reticis, vel eorum defenseribus fauentes, aui sub eis litigant duspatrocinantes , ct pro eis in Irumentascribentes, infamessunt, ct ab illo. cissuspens.
OVI A quamuis generaliter prohibitum sit, ut nullus consilium , vel auxilium, vel fauorem praestet haereticis. su p. c. sicut ait. Tamen quoniam plus solet timeri, quod specialiter iniungitur, quam quod generaliter imperatur. c.quanquam. dist. 2 3. Ideovduocatis, & scrinia-rijs firmiter inhibetur, ne haereticis, credentibus, fautoribus, vel de senissoribus eorundem, in aliquo praestent auxilium , conssilium, vel tau rem , nec eis in causis , vel in factis, vel aliquibus litigantibus f b e rum examine , suum patrocinium praebeant, & pro ipsis publica instrumenta , vel scri pia iacere nullatenus attentent. Quod si contra praesumpserint, ab eorum officio suspensi , perpetuae decernuntur infamiae su
LAI CI non praedicent,nec occulta conuenticulafaciansi nec Sace dotes reprehendans.
75쪽
OV I A licet delideri uni inteli gendi diuinas scripturas, S seeundum
ea si luditim adlubriandi, reprehendendum non sit, sed potius commendandum. vi in tex. S Salomon in Parabol .cap. 8. Tamen quoniam quidam laici occulta conuenticula celebrant, officium praedicationis Christi sibi Murpant, sacerdotum simplicitatem eludunt, & eorum con sortium aspernantur, qui talibus non inhaerent. ut in tex. Ideo in his tales laici, merito sint arguendi. ut in tex. & c. cccusia . de consiit. Deus cnim lux vera , quae omnem hominem venientem in hunc mundum illuminat. Ioan .cap. I.in tantum odit opera tenebrarum, ut Apostolos suos in mundum uniuersum praedicaturos Euangelium omni creaturae miliurus, eis praeceperit aperte, dicens: Quod dico vobis in tenebris , dicite in lumine ,' & quod in aure auditis, praedicate super tecta. Marc.cap.vit. Sicut enim multa sunt membra corporis,omnia vero non eundem actum habent. Matth .cap. Io. ita multi sunt ordines in Ecclesia; sed non omnes idem habent officium; quia secundum Apostolum; alios Dominus dedit Apostolos, alios Prophetas, alios autem Doctores. I. ad Corinth. eap.
xi. Cum igitur Doctorum ordo sit quasi praecipuus in Ecclesia, non debet sibi quisquam indifferenter praedicationis Oiscium usurpare; nam secundum Apostolum ; quomodo praedicabunt, nisi mittantur Z ad Rom. cap. io. Et Veritas ipsa praecepit Apostolis : Rogate Dominum messis , ut mittat operarios in messem suam. Matth. cap. s. Quod si forte quis argute respondeat; quia tales inuisibiliter mittuntur a Deo, etsi non visibiliter mittantur ab homine, cum inuisibilis missio multo sit dignior, quam visibilis ; & diuina longε melior, quam humana, iuxta Apost. ad Ephec cap. 3. potest rationabiliter responderi, quod cum interior illa missio sit occulta, non sufficit cuiquam nude tantum asserere, quod ipse sit missus a Deo;cum hoc quilibet haereticus asseueret; sed oportet, quod astruat illam inuisibilem missionem per operationem miraculi , vel scripturae testimonium speciale. ut intex. & c.siquis praepostera. dili. o. Vnde cu Dominus vellet mittere Moysen in Aegyptum ad filios Israel,
ut crederent ei, quod mitteretur ab ipso, dedit ei signum , ut conuerteret virgam in colubrum, & virgam iterum reformaret. Exod. Cap. 7. Ioannes quoque Baptista, speciale suae missionis testimonium protulit de Scriptura, dicens: Ego vox clamantis in deserto, dirigite viam Domini . Ioan .cap. I. sicut ait Esaias Propheta . Esa. cap. qc. Licet autem
scientia sit valde necessaria sacerdotibus ad doctraoam, quia iuxta verbum propheticum ἰ Labia sacerdotis custodiunt scies. tiam , & legem exquirunt ex ore eius . Malach. cap. a. non est tamen simplicibus lacerdotibus, etiam scholastieis detrahendum, cum in eis sacerdotale officium debeat honorari; propter quod Dominus in lege praecepit et D ijs
non detrahes. EXOd. cap. a 2. Sacerdotes intelligens , qui propter excet lentiam ordinis , di officij dignitatem, Deorum nomine nuncupantur .
ut in tex. Nec .quisquam suae praesumptionis audaciam illo defendata exemplo, '
76쪽
exemplo , quod asina legitur repreliendisse prophetam.Num. cap.a1.veI tquod Dominus ait: Quis ex vobis arguet me de peccato λ Ioan. cap. 8. Cum aliud sit, Datrem in se peccantem occulte corripere quod quis- , que tenetur efficere, secundum regulam Euangelicam. Matth.cap.3.2quo casu sane potest quodammodo intelligi, quod Balaam fuit correptus ab asina ; & aliud est, statrem suum delinquentem reprehendero manifeste, quod utique nulli licet secundum Euangelicam veritatem. vi intex.&S.Thom. 2.2.q. 33. arta a. nam qui etiam dicit seatri suo, fatuae, reus erit gehennae ignis. Matth. cap. 3. Rursus aliud est , quod Praelatus sponte de sua confiius innocentia, subditorum se accusationi supponit ut in c. nos si incompetenter. 2.q. . in quo casu praemissum Domini verbum debet intelligi. vi intex. aliud quod subditus , non tam animo reprehendendi, quam detrahendi, exurgit temerarius in Praelatum . c. novit . de iudic. cum ei potius incumbat necessitas obsequendi. c. non placuit. I 6. q.7.quod si fortὶ necessitas postularet, ut sacerdos, tanquanti . inutilis,& indignus a cura gregis debeat remoueri, agendum est ordinate apud Episcopum,ad cuius officium tam institutio, quam destitutio sacerdotum noscitur pertinere. ut in tex.& c.qualiteri de accusat.
Cap. II. Excommunicamus, ii I.
E XC O , Μ U NI C AT I sunt omnes baretici, quibusunque
nominibus nominentur. OVI A omnis haereticus se extollit aduersus orthodoxam fidem, &catholicam Ecclesiam. c.haereticus. 1 . q. 3. & licet facies habeant diuersas, caudas tamen habent ad inuicem colligataς, nam de vanitate conueniunt in idipsiim . ut in tex. & inis. c. penuit. Et quoniam quis puniendus est in eo,in quo deliquit. c.literas.de temp.ord.& maior excommunicatio separat a communione fidelium.c.penultata sent ex m.Ideo omnes haeretici,quibuscunque nominibus censeantur, excommunicationi subijciuntur, & anathematizantur. ut in tex. & sup.αad abolendam,
D A M N AT I de haeres, persecularem iudicem puniuntur,
bona Dicorum haereticorum con cantur, edi clericorum bona anti eantur Ecclesiis , ubi beneficiati erant , OVI A haeretici grauius, horribilius, ac detestabilius delinquunt,
quam alij peccatores. c.cum secundum. instain 6. unde cum contra eos una poena non suificiat, alia est addenda .e. necess e. dist.19. Sed quoniam iudex saecularis super hoc ecclesiastico crimine non potest iudicare.c. yt inquisitionis. inst. in 6.& ubi Ecclesiae poenae non saeuiunt, ipsa renuttit adtadicem saecularem. c.nouimus. do verb. sign. Ideo statuitur,vd damnati
77쪽
ν8 Liber Quintus. Titulus 7. .
damnati de haeresi, praesentibus is laribus potestatibus, aut eorum ballivis relinquantur animaduersione debita puniendi, clericis prius a suis ordinibus degradatis, ita quod bona huiusmodi damnatorum , silaici fuerint, confiscentur; si vero elerici, applicentur Eceles js,a quibus stipendia receperunt. ut in tex. & inis. c. penuit. & ad haec vide Eymer, eum in Directorio inquisitorum par. 3.q. IOt.& PI I 2.
SI suspectus de hares,se non purgat ad arbitrium Superioris , em communieatur , ct exinem per annum in excommunicatione , οι haereticus damnatur. OV IA suspicio, siue praesumptio probabilis purgationem indicit;
quae si non fiat, ille, contra quem est talis praeimptio, punitur. C. tua nos. de cohatacleri & mul.& secundum qualitatem infamiae,& pers nae . est indicenda purgatio. c.inter.de purg.can. Et quoniam contumaeia in causa praesertim fidei P suspicioni praesumptionem adijcit vehementem. c.cum contumacia. in se.in 6. ita ut illa suspicio de haeresi, quae erat probabilis, per existentiam unius anni in excommunicatione, euadat violentissima praesumptio. glos. hic. Et ex violentissima praesemptione, quis potest condemnari etiam de grauissimo crimine. c.afferte. de praesumpta & Lindicia.C. de rei vend. Ideo statuitur,ut qui inuenti fuerint de haeresi sola suspicione notabiles, nisi iuxta considerationem suspici nis, qualitatemq. eersonae, propriam innocentiam congrua purgationesnonmauerint,anathematis gladio seriantur, & usque ad satisfactionem condignam, ab omnibus mitensuri ita quod si per annum in excommunicatione perstiterint, ex tune velut haeretici condemnentur . ut in tex.& c.rursus. I I.q. 3.& ad haec vide Cone. id.sess. 13.de resor. cap. 3.
s. Moneantur. P OT ESTAT ES saeculares, perpetui, vel temporales iurare te
nentur, uniuersos bareticos ab Ecclesia damnatos , pro viribus ex-- terminare, edi temporalis dominus non purgans terram suam haereticis , excomm nicatur ; erspersi erit in excommunicatione
per annum, nunciatur Papae, qui eler eius a iuramento abso uet, ct eius ferram Melibus exponis. QVIA est prκ Ptum Apostoli; Haereticum hominem, post primam,
S secundam coroptionem deuita , sciens, quia subuersus est ,.qui iodi est. in episti ad Titi cap. 3.&resecandae sunt putridae carnes, &seabi ci ouis a cauti repellenda, ne tota domus, massa,corpus,& Peco ra ardeant, corrumpantur, putrescant, intereant. S. Hieron. super epist. ad Galati cap. I. Et quoniam ubi maius periculum vertitur, cautius est
78쪽
agendum.c.vbi.de elect. in 6.Ideo statuitur,ut moneantur,& inducantiar,& si necesse fuerit, percensuram Ecclesiasticam compellantur saeculares potastates, quibuscunque fungantur officijs , ut sicut reputari cupiunt, di haberi fideles, ita pro defensione fidei praestent publice iurantem una ν.quod de terris suae iurisdictioni subiectis , uniuersos hareticos abrici si a denotatos, bona fide pro viribus exterminare studebui, ita quodam- .modo quandoctique quis fuerit in potestatem,siue perpetuam, siue tem-Poralem assumptus,hoc teneatur capitulum iuramento firmare. si vero dominus temporalis requisitus, & monitus ab Ecclesia, suam terram Purgare neglexerit ab haeretica foeditate, per Metropolitanum, & caeteros comprouinciales Episcopos , excommunicationis vinculo innode-.tist ,' & si satisfacere contempserit intra annum, significetur hoc Summo. Pontifici, ut ex tunc ipse vasallos ab eius fidelitate denuntiet absolutos, di terram exponat catholicis occupandam, qui eam, exterminatis haereticis, absque ulla contradictione possideant, & in fidei puritate eonse uent. ut intex.& sup. Gad abolendam, & Authentauit . quod praest. ab his,qui administr. accip.coll. 2.
SALVO iure principalis domini, ni ctiarie t in culpa.
QV IA propter delictum unius, alius puniri non debet. c. quassivit. de liis, quae fi.a ma.par.cap. poena enim suos debet tenere auctores. I.lancimus. de poenis. Sed quoniam ubi est similis cuIpa , similis quoque poena est infligenda. e.disciplina. dist. 4y. Ideo supradictae poenae imponuntur contra iudices, & dominos temporales, fatuo iure domini principalis, dummodo super hoc ipse itullum praestet obstaculum, nec aliquod impedimentum opponat; eade nihilominus lege seruata cirraeos,qui non habet dominos principales. ut in tex.l& l.si vero.C.de haeret.
C RUC E signati ad murminationem haereticorum , gaudent pris legio conces crucesignasis in subsidium terra sanctae.
OVI A similis aequitatis rati insimilia iura suadet.I.fin. C.ad Ieg.faIc. Et quoniam non minus est quaerenda haereticoru extirpatio, quam
terrae sanctae recuperatio. S.Thom. 2.2. q. Io. art. 8. Ideo statuitur, ut e
tholici, qui crucis assumpto charactere, ad haereticorum exterminium se accinxerint, illa gaudeant indulgentia, illo'. sancto priuilegio sint muniti, quae accedentibus in terrae sanctae subsidium conceduntur. ut in is
Credentes. CREDENT ES , receptatorer, defens es,ψfautores haeretis rum, excommunicanosis Oalys paeni Myriunium siues ni uici. ue clerici.
79쪽
OU I A omnes isti grauit sime peccant, diurnam q. la dunt maiestatem,& Ecclesiam, in crimine enormissimo, dum quaerunt corrumpere fidem.c.haeresis. 2 q. 3.& S. Thom. 2.2.q. I l. art. 3. Et quoniam pmmensura peccati, debet esse & plagarum modus. Deuteron .cap.11. ideo credentes, receptatores,defensores,& fautores haereticorum excomm
nicationi subijciuntur,firmiterq. statuitur, ut postquam quis talium fuerit excommunicatione notatus, si satisfacere contempserit intra annum,
ex tunc ipso iure sit factus infamis, nec ad publica officia, seu consilia , nec ad elisendos aliquos ad huiusmodi, nec ad testimonium admittatur; sit etiam intestabilis, ut nee testandi liberam habeat facultatem , nec adhaereditatis successionem accedat.Nullus praeterea ipsi super quocunqtie negotio, sed ipse alijs respondere cogatur. Quod si forte iudex extiterit,
eius sententia nullam obtineat firmitatem; nec causae aliquae ad eius audientiam perferantur. Si vero aduocatus fuerit, eius patrocinium nul-1atenus admittatur. Si tabellio, instrumenta per ipsum consecta, nullius ini momenti ; sed sum auctore damnato, damnentur, & in similibus idem praecipitur obseruari. Si vero clerieus fuerit, ab omni ossicio, &beneficio deponatur; ut in quo maior est culpa,grauior exerceatur vindicta. Si qui autem tales, postquam ab Ecclesia suerint denotati, euitare contempserint; excommunicationis sentcntia, usque ad satisfactionem idoneam percellantur. Sane clerici non exhibeant huiusmodi pestilentibus, ecclesiastica sacramenta, nec eos Christianae praesumant tradere sepulturae, nec eleemosynas, aut oblationes eorum percipiant;
alioquin suo priuentur ossicio , ad quod nunquam restituantur, absqui indulto Sedis Apostolicae speciali; similiter quilibet regulares, quibus etiam hoc infligatur, ut eorum priuilegia illa in dioecesi non reseruentur , in qua tales excessus praesumpserint perpetrare .ut in tex. Δ l. credentes. C. de haeret.& ConciTrid.ses 2 I. de resoncap. 1.
LLVS debet sibi incium praedicandi assumere, ni super hoc
tibi is iure, vel ἀ Sede A LIMisa, vel a diaesano Episcopo licentia
concedatur; artas excommunicatur,innisi re puerit, alia ena imponitur. OU I Α sicut multa sunt membra corporis,omnia vero non eundem actum habeat; ita multi sunt ordines in Ecclesia, sed non Onines idem habent Oilicium , nam alios Dominus desit Apostolos, alios prophetas, alios autem Doctores. Apost- ἔ.ad Cc tinth. ap. I 2. f t quoniam nonnulli sub spςυς pietatis, virtutem eius, iuxta quod Apostolus ait, abnegantes. 3.ad Timoth. cap. a. auctoritateni sibi vendicabant praedicandi. ut in re - α inst. c. sicut. sum idcm Apostolus dieat: Quomodo praedicabunt, nisi mittantur ad Roman.car. io. 1dco cum Doctoriam I . ordo Distitiam by Corale
80쪽
ordo sit quasi praecipuus in Ecclesia,non debet sibi quisquam Indissereno
ter praedicationis omesum usurpare; unde omnes, qui prohibiti,vel non missi, praeter auctoritasem ab Apostolica sede , vel Catholi eo loci Episcopo susceptam, passilies, vel priuatim praedicationis o fietum usu pare praesumpserint, excommunicationis vinculo innodentur, di ni fir uamcitius resipuerint, alia competenti poena plectentur. ut intex. αupr.elrox.& GTrid.sessa de relarin. 4.
ARcHIEPISCOP I, ct Episcopi ius is um ibo u. prout Has, O diaeresessuspectas habentes de haresi, callem siemel in anno per se isIper alios Moneos visitent; qui etiam debent, brie exped
re videbitur, exigere iuramentia ab illis de Dieinia, ad reuesandos haereticos, ct occulta conuenticula celebrantes;quos reuelatos relapsis canonicὰ punire 9 renitenus iurare,in baretici condenentur. QVI A ad ordinarios iudices locorum spectatiniligentiam adhibere,ut eorum dioeceses malis hominibus purgentur, & peccata evitentur.c. Iale ossic. d. hi quoniam haeresis est grauissimum peccatum ,& maximε est curandum, ut quamcitius extirpetur. c.resecandae. 14.q.3. di bonum remedium ad corrigendos delinquentes, est visitatio.c.cum
venerabilis.de cetis. Ideo statuitur, ut quilibet Archiepiscopus, vel Episcopus,per se,aut per Mehidiaconu suum, aut alias honestas, idonea'. personas,bis, aut saltem semel in anno, propriam parochiam, in qua fama fuerit,haereticos habitare,circumeat,& ibi tres,aut plures, ni testiis monii viros, vel etiam csi expedire videbitur γ totam viciniam iura compellat, quod si quos ibidem haereticos sciuerit, vel aliquos occulta conuenticula Glebrantes,seu a communi conuersatione fidelium, vita,& moribus dissidentes, eos Episcopo studeat indicare. Ipse autem Episcopus ad praesentiam suam conuocet accusatos, qui nisi se ab obiecto reatu purgauerint, vel post purgationem exhibitam, in pristinam fuerint relapsi perfidiam, canonice puniantur. Si qui vero ex eis, iuramenti religionem obstinatione damnabili respuentes, iurare forte noluerint, ex hoc ipso tanquam haeretici reputentur. ut in texin neorripianturia
piscopali est remouendus,ct alius idoneus es subrogandus. OV IA Ecclesiarum Praelati, ad corrigendos subditorum excessus,& reformandos mores, prii denter,ac diligenter intendere dc bent . .ne sanguis eorum de suis manibus requiratur.c. irrestagabili. de offici orssi Et quoniam eorum negligentia circa haereses extirpandas, propter