장음표시 사용
241쪽
LIBER IECUNDUS. Os quae voluptati itu esse possent; laetam tamen numquam se reputat, quoad usque permis sum ipsi fuerit,a cauea ipsa egredi,libere volare,& commorari in foraminibus petr . Iure autetm cum Deo egredi vult, quem unum habet dilectum; quia nec homines ardenter quempiam amates, villarum quippiam percipiunt gustus, nisi amicum illum comitem habeant, ideoque ipsum inuitant. Et experientia comprobamus,etiam summos Reges
ac Principes, ad quos dissicillimus aditus esis solet,cum in palatio Regioque in throno
resident, in villis commorantes, etiam cum
infimis rusticis libentissime conuersaria dc hoc illud est, quod anima intendit, cum illum in dictu invitat agrum villas, ut familiariter cum eo agat, uti cum unico dilecto. Neque ver,admodum temporis huic indulgere vult studio contemplationis, of a- miliariter agere cum Deo, sed delectatione maxima, diutius in eo optat persistere id namque ijs indicat verbis commoremur, sed per noctemus, aut requiessamus in illis. Quamdiu Lenimianimus permixtus est Laut turbis&in multitudine fluctuanuum voluis 'st n
tatur,nec vacat loli Deo, nec legregatus est a tract da vulgo Propterea, b anima, quae per oratio ψεδ s . nemin contemplationem Deo vacare decreuisti, esto sola; hominum consortia suge, tumultuosas mortalium conuersationes deusta,
242쪽
aoc A uita ut illi soli te solam serues,quem ex Om-Bem. ho. nibus eligisti. mil. o in O sandia Anima, la esto,ut soli omnium serues te ipsam, quem ex omnibus tibi elegi sti. Fuge publicum,fuge: ipsos domesticos, secede ab amicis intimis , etiam: ab illoqui tibi ministrat. An nescis, te verecundum habere sponsum,& qui nequaquam velit tibi suam indulgere piaesentiam, praesentibus
caeteri sysecede ergo sed mete, non corpore,
sed intentione, sed deuotione, sed spiritu de caetero, sola indicitur tibi mentis de spiritus solitudo. Solus es, si non communia cogites , si non affecte praesentia, si despiciasi quod mulit sulpiciunt,si lastidias quod omnes desiderant,alioquin nec si solus corpore
, Odeserium Culcis T soribus vernanslHesioci. 5 solitudo in qua illi nascuntur lapides de quibus in Apocalypsi ciuitas magni Rcgis
ex Euitusio Eremus, familiarius Deo gaudensiquid agis' quamdiu retectorum umbrae premunt λ quamdiu fumosarum urbium
carcer includite Crede mihi nescio, quid plus lucis aspicio libet farcina corporis abiecta, ad purum aetheris euolare fulgo-
244쪽
245쪽
v III. Trahe me post te, curremus in odorem Unguentorum tuorum. Cant. DῬDicisit iaceanistrati sine viribus artus, Nec m qualis eram, solastilimbra mei' Vix traho perta afastidia tetricapita, V aibunt oneri languida membra sili.
Iasa iacet capitis nimio sub pondere ceruIMSarcina unis manussarcinasanisperiti Uidue, nonam qrarunt iactata quietem, Nec scio quo tandemsessa locaresitu. Surgere nunc meditor,nunc lassa recumberestrato, Nunc nixum cubito sinstinuisse caput. Nunc lubet inuerso,nunc ore cubaresupino, Nunc aliud laterisubstituisse latus. Cum hetori cuncta peragram languida partes, umbibet ex quod1'licet psique locus.
Heuiqvid aga grauis ipsa mihi a gessi iacensis,
Telivolens cursu,non tamen aptadequi' an fugis, is medij morientem destris agris, Nec mora tanta datur dum comes ire queam' AEger ita in LibJcis,a milite, miles arenis
246쪽
Tende ruanum refugo pelpedesistegradum. Troica Dardanius cum Pergama cingeret ignis,ia obsienem rapuistius igη Patrem. Trans mare defigamfrt nata C conia matrem,
Sustinet hinnulei Cerua natantis onus.
solam ignotis,fugitiue,relinquis in aruis, Nec ni hoc humeruponderis esse tuis' Ouamqua ego velleri tibisarcina tanta recusem, Si modo vel leuiter traxeris, ipsa sequar. Eisequaris curram, rapiarnsimillima rento, Languida funesto qua modo rata solo. Ne quibus inuitam Um,opus ense,res armis, Sponte nec iniecto, libera funestquar. Traxit ad impulse querulos testudinis ictus,
Cumfluis Geticas Thrax Cytharistaservi: Traxit, ct attonita b luase ferasstupebant Sics e cflose potuisi trahi. Non ego fonj mouear testudine ratis,
Nec trabar sonia vocesonante lyra.
suenisse rapium θημι, sua quemlioluptas, .
Sesnit hic oculis, auribulisse capi. Non ego laminibus non auribus otia venon, Noster a clament, languor odoris eget. Lux mea,rorilegis halat tibistica capillis, Manat odorata Palladis imbre caput.
alat inofragrant tibi tempora nardo I rrhas de madidissiliat odora labris. Efflat Orontai tibigraminis halitus auras, Verbas quot loqueris tot iacis ora rosas.
247쪽
Alba Panchae ceruix tibi sudat olivo, striol humeros roreperungis Onix. Et manus Ambrosiis pluit trase roscida guttis, Et Letiti Librta geramna messis olent. Denique quicquid osent onchisinguenta Sabais, salsama quequid olentum meus halat Amoriam flum Albriis quasendant balsama ramis, Natas odorifero thura Sabaeabolo: Fragrat Oronto hisica snauior herbis, Guttas Panchris nobilior lac mis. Nempe tuo qualis, Basilissapudica,cubili,
uualis odor thalamo, Cacili casta, tuo, Aut qualissiιm Dorothea pennatu Lbhebus
attulit hybernas germina verna rosas; Aut Naserenigena qualiscum Virginis adem Sparsit Iesset oris anhelus odor, Denique Diuo=um qualis cum gemmea stillant Indigetura liquidis amphitheatra crocis. O semel has liceat mihi ducere naribus aurit uua modo languebam, sana repente eqsian Multa currentem sociarum turbasubibit, Ut glomerath ios pnc a columba greges.
248쪽
Trahe meposte , curremus in odorem
et uentorum tuorum Cant. I. Autvst in amans fertur votis, trahitur Baim. ser di deliderijs. ai.in Cix Fem sum, deficio, noli me desereres, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios , nec curram quasi in incertum, Trabe mepste,quia satius mihi est ut me trahas,ut scilicet vim qualemcumque mihi, aut terrendo minis,aut exerce do flagellis, inferas,quam parcens in meo me torpore secura derelinquas. Trahe me quodammodo inuitam,ut facias voluntariam: trahe torpetem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie cum omni alacritate curiemuS.
Ibid. mitio Quid e sponsane ergo necesse habet trahi,& hoc post sponsum'quasi vero inuita eum&non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur,inuitus trahitur; nempe enim infirmum aut debilem eu scilicet qui per se ireno valet trahi ad balneum, seu ad prandiu non piger etsi reum pigeat trahi adiudiciuvet ad poenam. Deniq; trahi vult quςvi hoc
rogat; non autem rogaret, si sequi per seipsam dilectum, prout vellet, valeret, Vt quid ver,no valet'An infirma fateamur&sponsam si qua ex adolescentulis infirmam se diceret
249쪽
At vero de sposa, quae trahere: alio, v o-
te sortisvi persecta posse sufficere videbatur,cui non durum sonet, quod & ipsa trahi tamqua infirma vel debilis necesse habeat' de quanam anima iam co fidimus, quod valida silvi sana,si illam infirma dici consenserimus, quς pro sui singulari persectione Mexcellentiori virtute,sponsa Domini nominatur Quantaeuis persectionis anima,qua- diu quid gemit sub corpore mortis huius,& huius saeculi nequa retinetur inclusiaca cere,vincta necessitatibus,totq; sceleribus, libentius, legniusque assurgat necesse est ad contemplada sublimia nec omnino liberuhabet, sequi sponsum quocuque ierit.Hinc lacrymosa vox illa gementisabnfelix vo homo, qui me liberabit de corpore mortis huius hinc supplex illa precatio. Educ de carcere animam meam. Dicat proinde,dicat cum gemitu etiasponsa Trahe me posite, quia corpin quod corrumpitur aggravat animam, o deprimit terrena inhabitatiosensum multa cogitantem.
Propterea opus habeo trahi,quoniam re ' dixfriguit paulisper in nobis ignis amoris tui,
nec valemus a facie frigoris huius currere modb sicut heri&nudius tertius.Curremus autem postea, cum reddideris laetitiam salutaris tui. cum redierit melior temperies gratiae; cum Sol iustitiae iteru incaluerit serm
250쪽
transierit tetationis nubes, quae nuc operire ad horam cernitur,atque ad leue flatum aurae blandioris solito, coeperint unguenta liquescere Maromata fluere, dare odorem
suum.Tunc curremu3;in odore illo curremus,
spirantibus in qua unguetis curremus, quo niam abscedet torpor qui nunc est,&lreuertetur deuotio,& iam non erit opus nobis ut trahamur,quippe odore excitatis, ut sponte curramu Nuc vero interim traia me post te, non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim, current: adolescentulat mecum.
Curremus paIiter, chirremus simul; ego Ο-dore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo, atque hortatu, ac per hoc, omnes in odore unguentorum tuorum clirremα. Curremus, curremus, sed in odorem lienis-rum tuorum, non in nostroru fiducia merito
Ium,nec in magnitudine virium nostiarum. Currere nos co fidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam etsi quado cucurrimus ac volutariae tuimus,nonfuit volen-ris,neque currevinsed miseretis Dei. Revertatur miseratio,& curremus. Tu quide in virtute tua, tamqua Gnas potens curris nos , nisi
unguera tua spirauerint, non curremus.Tu,
quem Pater unxit otio latitia prae cosortibus tuis, curris in ipsa unctione nos in illius odore curremus. Tu in plenitudine,nos in odore.