장음표시 사용
261쪽
L DE EAE EAE V Ni V s. 22sut hominem factum in aperto videam , desulerae,id est, aperta visione te alpiciam, quem nunc totum in fide teneol
Cum magnus&excelsus esses bonorum ister. e. t meorum non indigebaS; ut Inam detur mihi pos . Vt propter magnam charitatem tuam,factus
frater meus ex virgine, laete indigeas, quo sustenteris; sic enim confido, aliqua ex parte amorem meum, me tibi exhibituram. Priuste inuenire nequibam,unde δ querebar; deploransque cum Propheta,dicebam; Fuerisne mihi lac me mea panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Vbi es Deus laus At nunc audies Angelum ad pastores dicetem: Inuenietis infantem positum in praesepio; confido sane me quoque inuenturam te foris extra in com prehensibilem maiestatem illam, qua intra temetipsum ab aeterno latebas;quaerebam te iam in hoc mundo, dc in creaturis dilectulo, namque mentis meae, querasiui te, quem diligit anima mea: quaesiui, se non inueni, surrexi, circuivi ciuitatem praesentis mundi perii os plata creaturarum, qua mi te, non inuenti
At modo te inter creaturas, paruulumfratrem melimax uberibus Virginis Matris tuae,simul ac meae pendentem inueniens, haud continere me potero, quin tota in tua prorumpam oscula, quin tota tibi per dilectionem vniat; ctiam me nemo despiciat, quod adore, quem nesciam; quod osculer, quem non im
262쪽
a16 o A. deam; quod illi offeram preces, qui nostra non curet; quodve illi obsequia exhibeam,
ad quem accedere minime liceat. De osculans profecto te, in primo conceptionis instanti, pnxit te Deus tuus oleo latitia praetonsortibus tuis, osculis meis, ita te meum adorabo fratrem, ut iisdem re quoque meum pro
tear Regem dilectissimum:eo modo quo&Samuelam Saul in Regem unctum, osculo adorasse, lego in libr. Reg. Tibi quest Regi morem geram in omnibus, id quod&ijsde contestabor osculis meis, quae tuo imprima ori,sicut antiquo illi Ioseph, per AEgyptiaci populi osculi signum, totius AEgypti obedientiam promissam lego a Pharaone, cum ei dixit: Et ad os tuum cunctus populus deosculabitur Bonau. Ignoraui, qu bd tam suauis, o bone Iesu, esset tuus amplexus, tam honestus attactus tuus, tam deliciosus conuictus tuus i Cum enim te amauero, munda sum, cum tetigero casta sum, cum accepero,Virgo sum. Tuus, bdulcissime IEs V , amplexus non macular, sed mundat; tuus attachris,non inquinat, sed
sanctificat. usu fons uniuersae dulcedinis suauitatis, ignosce mihi,quod tam sero credidi quantum habet deliciositatis, quantum honestatis,quantum iucunditatis, quando laua tuae aeternae sapientiaevi cognitionis est ab capite meo distratione,& dextera
263쪽
LIBER SECUNDVs 1, ra tuae Diuinae clementiae dilectionis amplexabitur me, id est voluntatem. Heu me miserami quid umquam tam dulce, tari, suave, tam delicio sumin salutiferum potest experiri,quam inter brachia tati Sponsi quiescere, inter oscula tanti Regis lamico tam fideliter obdormire' hanc dulcedinem senserat anima deuota, quando optabat dicens:
culetur me osculo orioui. Numquid has delicias anima deuota erat experta,quando ora
bat ardens, iam pene deficiens pree dilecti sui concupiscentia, dicens, in Canticis, is mihi de tefratram meum sugentem ubera matris ni ea , t inueniam tesolum foris, deo culer te' Quis enarrare sussiceret, nisi qui mente gustallet, quantum habet hoc verbum dulcedinis & deuotionis, quando bene ponderaturvi recte cibatur deuota mete 3 sed 5 Domine Deus, si haec tam dulcia sunt cogitanti, quam dulcia esse polliint degustanti λ si tam suauia sunt legeti quam consolatoria erunt per affectum sentienti
264쪽
265쪽
In lectulo meo per noctes quaesiui quem diligit anima mea; quaesiui
casta canunt nostra sustiria vota, Mul2,
Meah de thalamis vox Hymenae tuis.
Vissa corymbias, sic mentibus est quoque amma, Et prope deterior corpora amma coqliit. Intus, inaccensis qui mentibus aestuat ignis, Delicias liquidisolus amoris habet. O quanto D, Anima,facibus melioribus ardenti cula quam certa dant,ferunti del uuamplacidis casta complaxibus itur in ulnas, uuam sancta fociant mutua vincla manus Et suus hic etiam torus estgeniali amori, uuat maritali foedera nexaface; Casta Cupidineafedfoedera nescia teda, Nec nisi quem cupiat e subire torum. Sed neque cycnais hic turget culcitaFumis, Fartas Amyctio velleresulara tument. Ou' duo tam casti thalamosociantur amantes Lectus olorinas non habet ille nives. Lectulus avstici, tantorum ratus amorum Mens est latitia pace quietasius. Lectula, pax anima, caelestis lectule teda, Pronube scireti lictuis cane torul
266쪽
Hoc ego conflueui,meditans, traducere noctes,Cὰm requiem pulso cura sopore negat. Hoc meus iste meos rapuit qui primus amores,
Esdsolitus vigili secubuisse toro.
Et mihi tunc imas rei faxita medulls, Ins vicem flammis ritur ille meis. Tunc desideri, querimur e voce loquentes, Maias plus verbis lacryma ocu hab t. At notta qua ubitisit rescio caussa recespin, Subuereor, vitiost data causa meo.
Nam mihi iam statio plus visus abesse diurno, Et sicus atquesolet noctesu fisoris.
Haccinesignasorem mutati for an amoris 3 Aut illum melior lectulus aherlaberi: Hei mihi qttam misiris ea noxsultacta querilis, uuam te,vidia nox 'it acta civisi Iam prope constiterat medio aga CynthIaiam,
altassopierat lumina lassa quis;
ιm mihi visa tora pulla rox dicerestonda , Surge parata balamo S9onsus abire tuus. Suscitor piceos oculis dete cosomnos, Impositum subito sustineo1 caput: Et desolata implens Plulatibus aedes Sollicita dormis lux mea voce rogo.
Hei mih trestonsum nullum drdit ille roganti, Fugerat etbalamis transfuga nempe meis. Protinus accensio reperi, fletia lychno
ira cuperemiumquama assisse mihi. Dic
267쪽
Et vagor, ct toto velut amens erro cubili, Ut tua te vidua luxit Alexi, domo.
suos ego tunc animo sensi esseruere tumultus, Crinaus fuerat Pax cui da torussura mentemsubit insana vertereprocella, Insolitam dubiis pandere lina Notus Ouam erili iacuit damnatum pectus anna, Diacui athereis renascatebat aquisl Iam grauidos labor est oculos attollere caelo, Ora, diuina seluere laude, labor. Iam nequesacra valent prisca in certamina vires, ura modὸ lusus erant presia facta dolor. Scilicet optata dum lix Pterera ra,
Aurea moliaulus Pax mihi leauserat. Tunc Linexpertis Tiro temerarius armis,
Omnia qui lingua prilia victor agit Optabam rabidis caput obiectare Drannis, Aut animam pulcra fundere posse nece. Tunc is Apollonia mihi credita flamma rositum, Tunc rota Costiada Virginis, esse trochus: Visa sunt Agathagemim duo vulnera, torques, Blanda Blandi , Taureputatus ovis: Denique barbarisi laniena infanda macelli, Totas carnificum visa theatra, iocus. Nempe erat in calidu laseruida amma medullis, Aurea clim placidus Pax mihi lectus erat. Alfimul ac Sponse calor hic abeunte recessit;
Frigidior Scythiso mens mihisactagelu est.
268쪽
231 v. o A. Sac noxa,qua Zephyrisy irantibus educat σφι, Decoquit immeritasina pruina rosas. Iampadas tenui Pallas quam nutrπ olivo, Extinguit tremuli buccasoluta Notι. Ab male teplacido quam Sponse cubilinuri Crucis in tyalamo rencrisndus erasi Pax mihi lactus erat, Tibι Cruxerat aspera le-Hoc te debueram, quarere Sponsi oro. ctus. Iux mea am quota.T quarendo perdita vox edi S d qu/sui. bi non inueniendus eras. In
269쪽
In lectulo meo per noctis quaesiui quem
diligit anima mea; quaesiui illum,
non inueni. Cant. 7. Don est reuersus Sponsus ad vocem sue in Cit.' votum reuocantis. Quia reὶ ut desideriucrescat, ut probetur affeetusi, ut exerceatur
amoris negotiti. Sane ergo dissimulario est, non indignatio, superest ut quaeratur si forte reperiatui quaesitus, qui vocatus non venit; dicente Domino Oin1iis qui quaerit κuemit. dc
primo quidem quaeri illum in lectulo, sed minime inuenit; neque unius noctis quaesitio harci si ustratio, cum dicat ista quia q semii per noctes stet iii
Legimus Psalmo 76 Piam quandam ani Cant. c.3,mam exquisisse Deum noctesxquisisse vero ' P*si manibus ac vocibus illius' inquisitionem haud quaquam spe frusta atam 11c namque illa id quo usibi contigit te iratum omnibus volens ait: In die tribulationis mea Deum exqri fui malitibus meis, nocte contra eum. 9nosum de ceptus at vero in hac sententia in lectes meo per necIesqnumi Anima pia Deu ipso noctu quaesisse se asserit, idque freqtrcter, permultas scilicet noctes; nullatenus tamen illum vel post diutinas inquisitiones reperisse. Quid est quod non uenitur quam tu a uecin Cat. cum requiratureta studios ei impigre ipse autem dicat:.uumteo insenietis: O ,qui qum
270쪽
inuenit quomodo ergo implebutur Scripturaefraeque enim quae hic inducitur qii aerens, una est ex his quibus ipse ait: uuaretu me, non inueniet..
' et Ob istiusmodi diu eruinem non modiis
exposc3. cum primo aspectu ostensus est animus, multoque magis offendebar; quia rationi magis consonum mihi videretur, ut Deus ab illa citius inueniti se sineret, illiusque vocibus potius intenderet, quae maiori Crga ipsum flagraret caritate; qualem absque dubio Sponsam censebam. Verum attentius utriusque animae perpendens verba percepi statim rationem di uetiitatis praedic ς. intellexi quid cauus fuerit, cur Anima loquens in Psalmo, Deum repererit Sponsa autem neutiquam Cum
dem inuenerito quia nimirum ista,& si manibus Deu quae Iluit, iocibus .in lectu otamen Sc lectulo suo singulati quiete agens dominibus palpans eum quaesiuit, qui ibi haudquaquam eisset. Illa autem de tribulationibus ad eum clamauit, qui sita De quacum, tribulatione clamauerint ad me, exaudiam m. Sicque facili negotio, no solum inuenit, sed &apprehendit eum qui dixit Cum ipso sium in tribulatione; in die tribulationis, inquit, Deum exquisui manibus meis nocte contra eam, oes tanti sinsium decepta. rue. in Cat, Attendite Pergo tres est caussas, quae