장음표시 사용
301쪽
exercitium usque ad haec tempora continuasset, sufficiens prosecto argumentum esset ad publicum cultum asserendum ; cui sententiae nos ipsi subscripsimus in nostro opere de Canonidat. Sanctor. lib. a. eap. II. num. Io. Sed eum nulla ex di istis circumstantiis casui nostici conveniat, atque id unice habeatur, quod Nicolai IV. Reliquiae in communi theca clausae repertae sint. & chari 2 involutae, quas fortasse eo in loco reposuit, qui easdem collegit tum cum facta esta veteri Sarcophago Translatio ad novum sepulchrum sub Sixti V. Pontificatu , quin usque hodie aliud quidquam aut dictum . aut sactum , aut excogitatum praeterea sit, non videtur Nobis, quomodo
percipi queat, publici cultus argumentum hinc posse desumi. s. Alterum iundamentum consistit in publico Elogio, quod
omnium oeulis apparet sculptum in ejus monumento recenter extructo , in quo post egregias ejusdem Pontificis virtutes commemoratas leguntur haec verba : magna sanctitate opinione obiit. Sed neque hujusmodi verba publicum cultum ullatenus significare , ostenditur exemplo . Obiit Romae cum magna Sanctitatis fama P. Franciscus Scuderus Tertii ordinis S. Francisci. Statim post mortem aere incisa, atque impressa exiit in lucem ejus imago, sub qua positum erat Elogium , in eoque singulis ejus virtutibus enarratis adjecta fuerant haec verba : eximiam sanctimonia famam consecutus obiit. Magna subito mota fuit controversia, utrum ea verba publicum cultum importarent, adeoque delenda essent utpote repugnantia Ur-hani VIII. decretis. A uctor Elogii fuerat ejusdem ordinis Religiosus quidam F. Bonaventura a S. Elia appellatus . qui eruditam composuit dissertationem ab insignioribus Romae Theologis approbatam, qua contendit magnum interesse discrimen inter id , quod defunctus quis vocetur assertive sanctus, & istud aliud , quod praedicetur sanctimonia fama eonspiemus . Primum quidem ab Urbani decretis esse interdictum . utpote cultum publicum importans , qui personam immediate attingit; alterum vero neque vetitum esse, ait, neque cultum publicum importare , quia scilicet ad puram opinionem resertur , ct extrinsecam denominationem. Haec omnia narran tur in nostro supracitato opere de Canonietat. Sanctor. lib. a. cap. I a. Num. . ubi singula recensentur eorum nomina , qui eam Diilertationem approbarunt; aliaque ibidem similia exempla adducuntur, atque illud in primis Alexandri Papae VII. qui Elogium sepulcrale composuit pro Maria filia Ducis Sabaudiae , quae in Templo S. Francisci Civitatis Assisiensis sepulta est, in quo Elogio haec verba inseruit Auctor Sanctissimus e magnam sanctimonia famam cossecuta obiit. Io. Tertium sundamentum in eo versatur, quod Iacobus Card.
Columna S. Mariae Majoris Archipresister, ibidem Cappeti Min Pon
302쪽
in Pontificis Nicolai IV. honorem extruxit, additis Cappellanis. quarum Cappellani Missas in ejusdem Pontificis honorem celebrarent . Sed totum corruet fundamentum . si facti series paulisper considerabitur . Res igitur ita se habuit. Nicolaus Papa IV. Sacellum in Basilica S. Mariae M oris construi secerat S. Joanni dedicatum . Post illius obitum Jacobus Card. Columna Sacellum alterum similiter ibidem construi secit, illud non proprio nomine, sed a Nicolao Papa IV. denominans. ob insignem sui erga illum Pontificem benevolentiam , observantiam , & venerationem . Testamenti vero exequendi Curatores, cum ad Cappellanias erigendas devenissent . quas Iacobus Card. instituerat . aliis primum , alterum Sacellum aliis assignantes , singulis Cappellanis sua Missarum onera imposuerunt in sustragium Pontificis Nicolai IV., aliorumque Fidelium , quod utique stare cum publico cultu non potest.
tr. Quod Pontifex Nicolaus IV. Sacellum in honoνem S. Ioannis construi secerit in S. Mariae Majoris Basilica , desernitur a Bulla quadam Bonifacit VIII. in qua de Nicolao I v. sic legitur : D C p Ila S. Ioannis, quam in dicta Ecclesia constrati fecerat. Quod Iacobus Card. Columna deinde propriis sumptibus Sacellum alterum aedificaverit in sui erga Nicolaum IV. amoris, observantiae , & venerationis argumentum, legitur in publico instrumento , quod ejus Testamentarii Curatores consecerant, his verbis: D tappella Sancta memoria quondam Sancti ni Patris. ct Domini Nicolai Papa IV. ab euem Cardinali pariter erecya ab reυerentiam ct in memoriam praefariSan'ssini Patris . Quod denique a Cappelliinis applicandum esset Sacrificium pro anima defuncti Pontificis Nieola IV. .eruitur ex suinpra memorata Bonifacit VIII. Bulla , cujus verba sunt, quae sequuntur : pro anima felicis recordationis Nicolai Papa IV. Praedecesseris no-Jtri, cujus Corpus in eadem Basilica requiescit . er aliorum Fidelium reis mediis peccatorum, Misarum solemnia , ct alia divina oria relebrarent. I a. Neque valet hoc loco ingenium acuere, atque assirmare, quod ea verba : ob reDerentiam . s in memoriam proati Sanctissmi Patris, importent aliquid amplius , quam meram benevolentiam .
atque observantiam ; aut quod Sacellum intelligi debea e dedicatum esse in honorem Nicolai IV. eum sanetus cui dedicabatur nullus nominetur expresse;aut demum quod in ipso Missarum onere supra memorato Cappellanis imposito appareat discrimen manifestum inter id, quod Nicolaum IV. respicit, atque id , quod reliquas defunctorum animas attingit . Etenim primo loco non subsstit , quod verba illa: Ob reυεrentiam , ct in memoriam prout i Sanctissmi Parris aliquid amplius importent . quam benevolentiam, obsequium , di venerationem. Paucis ab hinc annis bonae memoriae Cardi lis p tra erexit in S. Petri Baslica Mausoleum felicis.recordationis Inn
303쪽
centio Papae XII. Si quis autem assirmaret, hoc eum fecisse ob reis rentiam , ct in memoriam prasati Sanctissimi Patrii , quod verum est , assirmaret, sed non ideo putandum Hret, quasi assereret publicum Innocentio cultum praestari voluisse . Quod vero secundo loco di cebatur, Sacellum intelligi debere constructum in honorem Nie Iai IV. eo quia nullius Sancti, aut Beati nomen designetur , in cujus honorem erigebatur idem Sacellum , non subsistit; tum quia Paulus de Angelis in libro, in quo agit de S. Mariae Majoris veteri situ. locum, ubi erat Sacellum erectum a Iacobo Card. Columna, assignae Altari S. Benedicti, ex quo fit verisimile huic Sancto Abbati suisse dedicatum ipsum Sacellum ; tum quia ad refellendam opinionem . quod in honorem Nicolai IV.dedicatum esset Sacellum, sussicit assirmare , quod nulla de hac re facta sit mentio in ejusdem erectione , nullaque extet memoria , quod olim aut in altari , aut in sacello haberetur essigies praedicti Pontificis. Neque demum subsistit asser tum discrimen inter animam Nicolai IV. . & reliquas defunctorum animas, ubi de Missarum applicatione sermo est. Negari enim nequit, quod in Boni iacit VIII. Bulla verba haec contineantur : pro anima felicis recordationis Plicolai Papa IV. quae suffragium denotant, quod certe cum publico cultu stare non potest . 13. Quod si aliter ratiocinari velimus, aditus aperiretur duobus absurdis, & quidem gravissimis. Primum in eo versatur; quod Iacobo Card. Columnae gravissimum crimen imputaretur, cujusmodi illud esset, si in S. Mariae Majoris Basiliea sacellum aedificasset, Missamque concessisset in honorem Nicolai IV. neque Beatificati, neque Canonietati : tanti momenti res, ut olim neque ab ipsis Romanis Pontificibus fieret in honorem alieujus Beati . nisi adjecta
Elausula : dummodo per Me canonietatus non censeatur, uti ostendimus
in nostro opere de Canonieatione: & quidem pius Cardinalis hoc patrasset in Urbe Roma , haud multo post Alexandri III. Constitutiones , quibus Beatificandi, & Canonirandi jus Romano Pontifici privative reservabatur, ut pariter in eodem opere ostendimus . Alterum vero absurdum ad hoc reducitur , ut etiamsi per impossi-hile demonstrari possit per actus aequivocos publici cultus , Nico 'laum IV. veneratum fuisse veluti Sanctum centenario annorum spa tio ante Urbani VIII. decreta continuato usque ad praesens tempu , quod etiam hodie admittitur, tamquam validus titulus publici cultus , dummodo, non sit disjumstum a comprobata Sanctitatis . Nmiraculorum opinione, iactum nihilominus, quod Jacobo Card. Columnae tribuitur, satis esset ad cultum jam introductum remo Vendum : quoniam in hac materia aeque proceditur , ac fit in Praescriptionibus centenariis, & immemorabilibus, Quae , si titulus insectus producatur, penitus extinguuntur. I . Quar-
304쪽
I4. Quartum denique fundamentum consistit in denominati nibus Beatismi, & Sanctissimi. quibus etiam post obitum multis inscripturis condecoratur Nicolaus IV. Quis enim ignorat in Summis Pontificibus plus significare titulum Beati, quam Beatissimi, atque in pluribus circumstantiis plus esse, si quis appelletur Sanctus, quam si appellaretur Sanctissimus 3 Titulus enim Beati ad excellentiam virtutum refertur, titulus autem Beatissimi ad dignitatem: & in aliquibus circumstantiis titulus Sancti ad praedictas virtutes potest referri, non item appellatio Sanctissimi, quae semper respicit dignitatem; atque adeo licet in quodam Aetu Capitulari multa. ut asserunt, maturitate consecto , haec de Nicolao IV. verba occurrant, felicis , o Sanctae recordationis . ita ut adjunctum sebeis ad dignitatem , sancta vero adjunctum ad Sanctitatem . & publicum
cultum reserri videatur , juvat tamen hoc loco animadvertere ,
Basilicarum Romae existentium Capitula amplissimum habere titulorum Vocabularium,quotiescumque de Pontificibus verba faciunt, qui bene de illis meriti sunt. Cum in minoribus Basilicae Vaticana Canonici essemus . ibique per annos I 4. Capituli Tabulario Praesecti munere iungeremur, monumentum vidimus . quod indicto Tabulario asservatur, in quo sic legitur : Deeimo Kalendas Septembris anno Domini Ia8o. Obiit Sanctissma memoria Diυus Ticolaus Tapa III. Quae verba subsequitur prolixa gratiarum descriptio , & beneficiorum , quibus eamdem Basilicam insigniter cumulavit Nicolaus praedictus. Similiter in particulari Benefactorum ejusdem Basilicae Martyrologio extant haec verba : Decimo septimo Kalendas Iunii, eodem die secta es Translatis Corporis Sane a memoriae D. Nico- Iai Papa III. in monumento novo. Neque tamen hine quisquam,vel conjecturis in suspicionem venit, Nicolaum III. publico cultu in Basilica Vaticana gaudere : quin immo ad hunc usque diem Mense Novembri Anniversarium fit pro ejus animae suffragio. Nobis satis erit, attulisse exemplum Nicolai III. adducta siquidem monumen ista inveniuntur etiam typis vulgata ab Oldoino in Additionibus ad Oucconium in Vita Nicolai III. vetera vero ejusdem generis monumenta praetermittimus , quae proferri possent, si in Archivio Capituli
Is . Concludimus igitur , nullum haberi publieum cultum Nicolai IV. in S. M. Majore;adeoque nostra auctoritate interposita decerni. mus, praedictas Nicolai IV. Reliquias claudi debere.& Sigillo muniri in aliqua Capsula.quae servetur quidem in Reliquiarum armario sed ita servetur,ut Reliquiae praedicia neque populo ostendantur, neque ullo unquam tempore publicae venerationi exponantur. Capsulae autem inscribatur . extare in Archivio documenta ad eam spectantia ; in eodemque Archivio collocetur diligens, ac pia Canonici rim. VI. Nn Strogin
305쪽
Strogeti Dissertatio simul cum animadversionibus hisce nothris, quas Nos ipsi dictavimus. & manu propria subscriptas sigillo nostro mu nivimus, hac die a . Octobris anni II so.
cci ' sigilli BENEDICTUS PAPA XIV.
Presbteris Latini Ritas in Russa Polonica degentibus permittitur iη Ru th.norum Unitorum Ecclesiis . deficientibus Iapideis tabulis de re, aeοηθeratis, o calicibus aureis . Ais argenteis. Missarum Sacri etasuper earumdem Ruthenorum Urimessis , ct cum calicibus esun
BENEDICTUs EPIsCOPUS SERVUS SERVORUM DEI.
ΙM posito Nobis Apostolicae servitutis ossicio convenit . univerissae Chri iti Familiae toto Terrarum Orbe diffusae necessitatibus animum diligenter intendere, maxime vero fidelium Eeclesiae Ministrorum in remotis Regionibus pro animarum salute laborantium preces benigne suscipere, eorumque opportuno levamini, ac spirituali consolationi. etiam per congruae dispensationis Indulta ,
prout rerum, locorum , di temporum rationes , ae veneranda majorum nostrorum exempla suadent , consissere, & providere .
Sane dudum dilecti Filii Presbyteri Latini RItus Apostoli eas
Missiones per Russiam Polonicam exercentes Congregationi Venex bilium Fratrum Nostrorum Sanctae Romanae Ecclesiae Cardioalium negociis Propagandae Fidei praepositorum exponi curarunt, quod quum in tota Russia . ac potissimum in Montibus Pohuciae, in Polonia , in vastissimis V krainae Regionibus. & in universa sere Russia Alba nuncupata, frequentes quidem sint Ruthenorum Unitorum Ecelesiae; rarissimae vero Latini Ritus; eumque ipsi pro Missarum celebratione Lapideas Sacratas Tabulas, & Calices aureos. vel argenteos, per longa. & dissicilia itinera . sine gravi incommodo, & sine periculo confringendi easdem Tabulas, & Calices, secum deserre non valeant ἔ idcirco nisi facultas ipsis concedatur celebrandi sacrosanctum Mita Sacrificium super die orum Ruthenorum Antimensi is , ut vocant, & Calices eorumdem e stan no , ut moris apud illos , confectos adhibendi, necesse ipsis erit ab ejusdem Sacrificii celebratione plerumque abstinere; multique Praeterea Latini Ritus Fideles, qui ab Ecclesiis ejusdem Ritus longe degunt, Sacerdotis Latini praesentia , a quo sacra Mysteria peragantur . eisque distribuantur, omnino carebunt; prout reipias pe, gravissimo cum animarum detrimento , per plures annos c
306쪽
rere dignoscuntur: Proindeque demissis precibus postularunt , ut sibi concederetur hujusmodi facultas, Sacrosanctum nompe Missis Sacrificium, etiam sine Lapidea Sacrata Tabula, celebr ndi super Antimensi is Ruthenorum & ltanneos Calices adhibendi. Cum autem hujusmodi Missionariorum prece a dieta Cardinalium Congregatione Propagandae Fidei negociis praeposita, alteriua
Congregationis Venerabilium quoque Fratrum nostrorum ejusdem Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium adversus Haeretio m pravitatem Generalium Inquisitorum , examini, & judicio, de more, remisse fuerint: & consequenter de iis actum suerit in Consessu coram Nobis habito die a a Ianuar.elapsi Anni I7ςo., Nos tunc , ut ad generale Rescriptum super his edendum mature procederemus, quidquid olim in hac materia ab hac eadem Apostplica Spde decretum fuisset, in unum colligi jussimus; ac praeterea venerabili Fr tri Episcopo Zenopolitano, qui tunc opportune incuri praesen aderat, quique. & antea diu in Polonici Regni ditionibus , atque in Ecclesiasticis Catholicorum Latinorum . Graecorumque UnitOrum negociis Apostolicae Sedi egregiam operam navando , versatus suerat ; dc deinde ad easdem Regiones , &ad eosdem labores laudabiliter prosequendos , non obitantibus itinerum dissicultatibus, expensisque, redire non dubitavit; mandavimus , ut Nos super expositorum veritate instructos redderet. suamque Nobis sententiam super hujusmodi pollulatis, mvme, quam scriptu aperi'ret. Nunc vero, extabitis Nobis praecedentium Decretorum minnumentis , iisque per Nos accurateperpensis ; atque omnibus, qu
in dictis precibus narrata fuerant . praefati Episcopi Zenopolit pitestimonio comprobatis ς quum is praeterea Nobis retulerit, Coimi
plures esse in iis regionibus Presbyteros Latini Ritus, & quidem
Deum timentes, qui in supradictis necessitatibus constituti, minime dubitant super Anti mensiis Graecorum Unitorum absque Lapidea Tabula Missarum Sacra sacere. ejusdemque consilium suerit , quod sicuti Graecorum Unitorum Presbyteri, quoties id rerum opportunitas suadet, propriis Antimensi is relictis , Missarum Sacrificia ossierunt super Lapideis Latinorum Tabulis . ita ad constitutam feliciter unionem magis, magisque stabiliendam non parum conduceret, Latinis Presbyteris liberam facultatem concedere. ut ubi necessitas sc exigere dignoleatur. deficiente nimirum Lapidea Astatis Tabula . Missas celebrare valeant super eorumdem Grae- eorum Unitorum Anti mensis ; his omnibus attente perpensis, in hanc denique sententiam devenimus, ut praedicti; Sacerdotibus Latini ritus in Russia Polonica degentibus permitteremus in Rutheno rum Unitorum Ecclesiis , defieientibus Lapideis Tabulis de more consecratis, di Calicibus aureis, sive argenteis, Missarum sacrifi-
307쪽
cia super eorumdem Ruthenorum Anti mensius, & cum Calieibus e stanno, qui apud illos in usu sunt, sine ullo conscientiae scrupulo, celebrare. Porro , quod attinet ad Calices stanneos , Omissis iis . quae repeti possent ex priorum Ecclesiae seculorum memoria , quum sci- Iicet di lignei, & vitrei Calices in Altaris ministerio adhibebantur; ut ollensum a Nobis est in tra statu de Sacrificis Missa . nullum generale Decretum proserri potest , quo vel hodie vetitum fit hujusmodi Calicibus es anno consectis in Missa uti, si Ecclesiarum , vel
ri,io . sacerdotum paupertas tanta lat, ut majoris pretii vata comparari
nequeant: Quin imo in Can. ut Calix de Consecrat. disinfit. I. , haee expressa verba leguntur: Si quir autem tam pauper es , saltem et et sanneum Calicem habeat: Et quidem ad comprobandam, asserendamque hujusmodi Ecclesiae Indulgentiam plura leguntur apud San. Thomam , aliosque Scriptores de hoc disciplinae capite agentes .
Quod vero speetat ad alteram optati Indulti partem . satis at . . ad sextum . quidem constat in Ecclesia Latina nequaquam celebrari posse incruentum Misse sacrificium . nisi super Altari. quod vel totum rite sest 1. dub. .coi. consecratum suerit, vel saltem superimpositum habeat consecratum Lapidem . qui Tabula Altaris nuncupatur ; qua etiam de re egi - mus in dicto Tractatu de Saerimis Missa . In Graeea autem Ecclesia , Lis,.. hujusmodi Sacrati Lapides minime sunt in usu ; Sed ibi a pluribus πιι in ver Mη jam seculis in more positum est, ut, ubi Altare solemni conse- cratione totum dedicatum non fuerit, loco Lapideae hujusmodi Tabulae, super Altaris Mensa aptetur Linteum quoddam Episcop li benedictione consecratum, in cujus angulis Sanctorum Reliquimreconditae sunt, quodque vocatur Antimensim , & super ipso Sacra
Mysteria conseiantur; ut apud auctores de rebus Liturgicis tra-ε--ios. Gνα-r. Quum vero nunquam Ecclesiae Latinae mens fuerit, ut Grae- , corum Ritus destrueret, quin potius eorum semper conservationi, in synodosi e- quantum fas esset, nec non eorumdem apud Graecos fideles obser-Vantiae prospexerit; numquam proinde Missarum celebrationem, nisi . sti e μερ. quae super hujusmodi Anti mensii, a Graecis Catholicis fit. impro π, - ' . sed eam , de quidem non in partibus Orientis dumt 3δx dot incor verum etiam inter Italo Graecos , permitti expresse declaravit; ut videre licet tum in Instructione per sel. rec. Praedecessorem nostrum Mit Parisem Clementem Papam v III. edita, tum in nostra Constitutione , q-
- h Quum vero in iis Regionibus, in quibus Italo Graeci sunt, a d. Bilis: .. . M. Latini quoque frequentes habitent, atque ibidem tam unius, qu Malterius Ritus Eeclesiae adsint; ita ut absque ullo impedimento a
308쪽
& sne gravi incommodo unusquisque Presbyter proprii Ri-s Miselesiam adire valeat; nulla sane cauli est, ob quam Latinis earum Rob γε.sala tori.a .
partium Presbyteris permitti debeat, contra constantem Ecclesiae Latinae disciplinam , sine sacrata Altaris Lapidea Tabula Missas ce- c,riatio,. lebrare. eatque super Graecorum Anti mensis offerre ; quod ipsis proinde in citata nolim Constitutione vetitu' fuit, . . Sed aliter se res habet, ubi de Regionibus agitur , in quibus hόj- Latini Presbyteri ab Ecclesiis Latini Ritus longe degentes , quum Sacratas Lapideas Tabulas per longa itinera sine gravi incommodo , di sine periculo eas confringendi, secum deferre nequeant, vel Mi Lia celebrationem penitus omittere, & sic Latinos fideles foe sacrifieio proprii Ritus, di sine Mysteriorum participatione relinquerire, vel eam super Graecorum Anti mensis peragere compellunturia In hujusmodi rerum circumstanti is, Apostolicae Sed is provida indulgentia jamdudum enituit; quum scilicet anno MDCII. ad sep plicationem tune existentis Episcopi Vilnensis, praedictae Cardina-nalium Inquisitorum Generalium Congregationi hac de re exhibitam . ipso etiam Praedecessore Nostro Clemente Papa vIII. approq. bante, rescriptum suit: Sacerdotes Rutheni non Schismatici in Ecclι- is Catholicorum Ritus Latini, Aliaribus, Calicibus, ct risibus Sacris eortim iem Catholicorum uti, se Missam celebrare possint in easι η cespitans, ac etiam solum devotionis causa , dummodo Ritu Rutheno cellebrent, ct e contra Sacerdotes Ritus Latini in Ecclesiis Ruthenorum ηοα Schismaticorum, Altaribus, ct Calicibus, ae si bau Sacris uti,i cti Missam celebrare maleant , Ritu tamen Otino : Et Maducta fervo'nsecluso omni scandala, ct δε licentia Praelatorum .ict Rectorum ipsarum
Nos igitur praemissae necessitatis intuitu, atque etiam hujus, modi Decreti consideratione adducti, praesentium literarum ten O Te , atque ex certa scientia . & Apostolicati auctoritatis plenitudioe, salvis praelati Clementis VIII., Nostrisque super Ritibus Italo-Grae eorum editis Constitutionibus . & Ordinationibus , non modo relatum superius decretum approbamus. & confirmamus; verum etiam praefatis omnibus Missionariis, aliisque Sacerdotibus Latinis in tota Rustia Polonica nunc , & pro tempore commorantibus, ut
ipsi , & eorum quilibet. in Ecclesiis Ruthenorum Unitorum , deia eientibus Lapideis Altarium Tabulis rite consecratis , super sacris eorumdem Ruthenorum Antimensiis Miserum Sacrificia celebrari Te, atque etiam . ut supra dictum est . in hujusmodi celebratione eorumdem Calicibus stanneis uti libere , 8c licite possint, & valeant, concedimus, & indulgemus. Non obstantibus quibusvis Apostolicis, seu Generalium , aut Provincialium , vel S1nodalium Conciliorum contrariis Constitutionibus, & Ordinationibus , sive Locorum,
309쪽
Perl narum , aut Ordinum statutis , Ritibus, usibus , Acconsuetudinibus etiam immemorabilibus , ceterisque in contrarium sa- cientibus quibuscumque. Volumus autem , sicut in ptaemisso Decreto expressε cautum, reperitur , ut dicti Missionarii. & Sacerdotes Latini, etiam quum eos. vigore praesentis concessionis , super Ruthenorum Unitorum Anti mensiis Missam celebrare contigerit, Latino semper Ritu eamdem celebrare teneantur; firma nimirum , & in suo robore permanente Apostolica Constitutione a sel. rec. Praedecessore quoque Nostro Sancto Pio Papa v. edita. quae incipit; Promidentra Romani Ponti eis: per quam omnes iacultates, & Indulta, tam Graecis, ut Missas . & Divina Ossicia Latino Ritu celebrare possent, quam
etiam Latinis concessa , ut eadem Graeco Ritu peragere valerent, Tevocata, atque perpetuo sublata suerunt; Quamque Nos etiam earumdem praesentium tenore , quatenus opus sit, dictaque auctoritate, Confirmamus , di in novamus .
Volumus insuper , ut iidem praesenti Indulto celebrandi super Graecorum Antimensis , in praedictorum Ruthenorum Ecclesiis dumtaxat, quemadmodum etiam in praemisso Decreto legiturὶ 3 uti, di gaudere possint; Si vero eosdem in aliqua Latina Ecclesia , seu in domesticis Latinorum Oratoriis, quae sorsan auctoritate Apostolica in hu)ul modi Latinorum privatis Domibus, cum licentiaeelebrari iaciendi, quae adhuc vigeat, erecta fuerint, Sacrosanctum Sacrificium offerre contigerit, illud vel super Altari consecrato, vel super Lapidea pariter consecrata Tabula, quae etiam Astare portatile appellatur . non autem super Antimensi is hujusmodi
Volumus denique , ut praesentium literarum exempla , etiam Pressa , publici Notarii subseriptione , de Personae in dignitate Ecclesiastica constitutae Sigillo munita , eamdem omnino, ac ipse Praesentes, ubicumque opus suerit, fidem.& auctoritatem obtineant . Nulli ergo hominum lieeat paginam hane nostrae Concessionis, Indulti, Statuti, Deereti. di voluntatis infringere . vel ei ausu temerario contraire . Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei . ae Beatorum Petri , 8c Pauli
Apoliolorum ejus se noverit incursurum . DAtum Romae apud Sanctam Mariam Majorem Anno Incarnarionis Domini MDCCLl. 1 v. Kalendas Aprilis, Pontificatus Nostri Anno XI. C A
310쪽
De Concessione OTeii, & Mita . Quamquam ad Apostolicam Sedem lix emcti illud curandum nobis
proposueramus . ut e Breviario Romano errores omnes , s qui fodite essent. expungerentur, pIuresque diltissimos viros Deeussu temporis , ut in id operis incumberent , delegerimus ; graυioribus tam en disenti et ris rem , quam moliebamur . nondum conficere potuimus. Interea nullum pro uniuersali Ecclesia metum, aut Missam de novi eoncedendum esse duximus , eispluribus particularibus Iocis , prout rerum cireuristantia, ac populorum pietas risulabant, concessones hujusmodi non denegavimus. Aliqua ex his decretis superius , alia data oceasione . retuli 3 ἔ nonnulla vera, qua ex multis selegimus, ser Ia temporis ratione, hic reseremus .ancesso novarum Lectionum , ct allicia pro osseia Sancti Traulitatia Ben dicto XIV. facta Capituli Cesaraugusano , totique Hispana Nationi. Venerabili Fratri Archiepiscopo Caesaraugustano.
Venerabilis Frater . salutem. G Apsolicam Tenedictionem . GR. .itae Nobis . ac jucunda: acciderunt literae tuae, I 8. Superioris Februarii datae ; libenterque accepimus oblatam in illis oc, casionem provehendi Dei gloriam in recolenda Sanctorum memoria , declarandique erga te , tuumque Capitulum animum nostrum praecipuo aliquo paternae caritatis documento. Adjunctas itaque tuis iisdem literis lectiones Saneti Braulionis, in secundo nocturno legendas, sedulo expendimus: Illasque etsi probata , ac vetuita ut plurimum sulciant monumenta. quae peculiarem ea iure adhibitam diligentiam testantur; Nonnulla tamen deprehendimus , quae utpote innixa recentium Scriptorum auctoritati, se veriori trutina digna cognovimus . In id operam , studiumque nostrum libenter contulimus: Ita tamen severitatem ipsam examinis apte temperavimus, ut in iis rebus, quibus nec auctoritas . nec monumenta adversantur, locum habeant aequiores illae critices
regulae, quas Nos ipsi alias proposuimus , & quas Te prae oculis habuisse tuis Nobis literis significalli. Hae porro discretione . Rc lenitate judicii legimus in Tertia limina . Sacras hujus Antistis exuvias monitu S. Valerii suisse primitus repertas: Itidem in Secun