장음표시 사용
91쪽
ri Ilii uis iret de ita desperatis sn
deant comantes, lamentantes,omnia
quaepossunt admoventes , adsupremum que halitum.m tu quoque facito pro fratribus . Ex tamen illi non possunt a- comis Gamentis morbum depellere
aut mortem imminentem abigere tu, rosequenter poteris animam deploraram, us duitate infamiaque per lamemta revocare,a ustrare. Quod si nusquapermittit caritas, ut animum quis despondeat , multo minus id tolerarito set in Societate,ubi tot suppetunt adiumenta ad mores resermandos;ut etiam si quis resistere possit singulis, omnibus vel phiribus opportune adhibitis ced re cogatur dummodo Superior taedio, vel impatientia victus resistenti no cedat sed imitetur Dei patientiam , longanimitatem , benignitatem, quae,Aimis. est Apostolo ad paenitentiam ad ι.a. cit Merebitur hoc studium iuvandi fratres nostros, ut Deus ipse vires addat aemulatoribus longanimitatis quam exemplo suo commendavit,
victoriam concedat, quae primium esse
92쪽
klet constantis, paternae caritatis, nunquam deserentis filios,quantumvis degeneres. Sin aliquando eveniat, ut delinquentis pervicacia Superioris conatum omnem atque industriam frustretur erit certe, ut diximus, in tuto
merces nostra apud Deum, cui tandem uni hujusmodi labor impenditur. Gravissimum illis onus imponi, qui Fidelitas
bus aliorum gubernatio committitur. ζ. I
ex iis omnibus quae dicta sunt , satis malis ad constare arbitror atque adeo , quid Φ- , ab eis requiratur . Quanta scilicet Uria.
illos esse oporteat sapientia , quam solida religione ac virtute, quanta animi fortitutdine constantiaque, ut pares sint tam ardua provinciae, sine suo atque aliorum periculo administranda . Unde intelligant velim ii omnes, quorum est aptos ad praefecturas pro ..ponere Praeposito Generali, quam sancte teneantur ad illos nominandos, quos vere idoneos in Domino judic verint. Videant an in tanti ponderis deliberationes, habenda sit ratio amicitiae ran dandum aliquid deprecatio-
93쪽
ni, aut alicujus id postulantis authotit ti; an acquiescend si sit carni, danguin ferendumque sumagium, prout suus erit patria aut nationis amor , an inconstrum vocanda sint alia humanarrationes atque respectus Pan informationes ab his tantum capiendae, quos favere candidato,& optima quaeque de ipse functaturQS,certo praesumitur. An vero unice attendendum sit Dei obsequium, Eocietatis utilitas. Ex tant hac de re, saluberrima antecessorum meorum navinita. are non est cur diutius in hoc moremur. Tantum res ferebat,ut moneremus, eum,qui praeficiendos proponit, non debere a se nam putare obligationem gravem atq; multiplicem, qua Superiores adstringi vidimus. Quidquid enim peccabit paruire idoneus Moderator , illum consti tuet eum, qui infideli suffragatione tantum intulerit omnibus damni.
tur haec epistola. Postremum, quod eos
νήπια - monito Velim, hoc est . Proposui, quaia tum detrimenti passura euet Societas a
94쪽
9s negligenti, ac remissa gubernatione.
Non omittendum nunc, quantum uti
litatis consecutura sit ex vestra in legibus custodiendis vigilantia dolicit dine . Verbo rem absolvam : Quandiu vestro studio stabit Instituti nostri observatio, tandiu fl0rebit in hominibus societatis persectiois virtus, quam idem priescribit, continetque vigebit assiduus in divina gloria promovenda
nostrorum conatus, quod inde c0nsequitur,accedet communis utilitas,&plurimor salus nostris laboribus pamta. Haec,aliaque id genus innumera,tum ad nostros, tum ad externos pertinentia religionis incrementa,fruitus erunt vestrae in regendo industriae, ac laboris: quidem non exiguo hujus vitae spatio circumscripti, sed perennaturi in perpetuas aeternitates, Unde immensus vestris apud Deum meritis ac- , cedet cumulus. Neque acriorem stimmulum adhiberi posse puto hominibus, quorum laboribus in gubernando susceptis, nostri Instituti ratio propria ipsorum virtus non aliud prin
95쪽
96mium, quam divinum, propositum esse
cons ι Reliquum est , ut subditi, dum in-W:η μη telligunt quam grave ac periculosum zzz onus sustineant hi, qui praesunt, doci-rionii sta litate ac parendi alacritate illud le- sis arvius ac suavius efficere impense stu- risus jub deant. Dumque corripi se, ac liberta- iti tem sibi quandoque circumscribi sentient, non id immiti Superioris ingenio, vel minus benevolo erga se animo adscribant; sed sibi persuadeant eum vel invitum , religione ac necessitate ad id cogi.Hac membrorum cum capite consensione ad eundem religio- sae virtutis scopum, fiet ut, quod ait Apostolus sitis unum corpus, ct unus
o.8. Diritus,scut vocat es is in una De Uscationis vestra quae per legum nostra- . . rum custodiam ad sanctitatem, tandem ad aeternam beatitudinem nos invitat ac dirisit Romae xv. Decembris MDCCVII.