Epistola R.P.N. Michaelis Angeli Tamburini praepositi generalis Societatis Jesu ad superiores ejusdem Societatis

71쪽

a . .

de violatione poenas exigentem non modo jure agere, sed reum ac praevaricatorem fore, si secus fecerit ,

Novit ipse qui praeest, si forte quod

. SQ Deus avertat,aliquem refiactariumriors au offenderet, non passiaros mediatos Asis superiores, ut impune abiret saratos tum legis tum praesidis reverentiamin authoritatem tueri.Ηoc Ve-ro est Religionem,instituti sui tenacem, iis legibus vivere ac regi, quasa conditore suo primum accepit atque adeo a via,quam ab exordio suo inivit, non deflexisse. Quae cum ita sint, non potest nisi vana formidine deterreri a custodienda disciplina Superior,tot tantisque ad eam tuendam praesidiis munitus Clamant in ejus favorem leges nostrae omnes, nulla desuetudine silere jussae, aut suppressae. Juvat possessio nunquam interrupta observationis vel servatqa subditis, vel a praesidibus assertae ac defensa'. Praesto adest auxiliaris

Superiorum manus, ubi res ac ne

72쪽

73 deerit ipsum delinquentis sufflagium.

Nam qui regulas violat, surtim id facit, fugitq; quoad potest, Superiorum oculos; quo fatetur, si deprehendatur, pleisti se jure posse, ac debere. Itaque cui,nisi propria negligentiae ac socordia imputabimus, si dominari licentiam,legesque de possessione deturbari permittimus ξAccedit patrocinium, quod aequis Prob simae causa suscipient probi omnes, quibus maxime cordi est Religionis '. .

utilitat incrementum, quam Majoremis saniorem esse subditorum partem nemo non videt Laudabunt

mediati Superiores,a se delectum spei de se datae respondisse, gravissimi muneris partibus sedulo perfunctum. Delinquentes ipsi, ubi cognoverint s. Ipso

serio constanterq; rem agi, in se an . zdem reversi in ad meliorem frugem tum p redacti, eum probabunt ac diligent, quia miserrima servitute asseruit ipsos in libertate filiorum Dei. Ita brevem perturbationem, si constans fuerit Rectoris sortitudo,excipiet quies, α

73쪽

laus perpetuo duratur . .

ν ὰMhi stissimam causam tuentibus quod su- suxino premum atque firmissimum esse debet Superioris solatium .incit mentum . Ea consideratione ad obeundum fortiter impositum munus

m. .i ςςς0dςb t judices a se constituto, . ., sanctus ille rex Iosaphat: Non enim,ajebat, hominis exercetis judicium a Domini. Hac verissima cognitione armatos non video quid terrere possin imo quid excitare non debeat: causam Dei propugnamus.Vel ille opi tum eventu dabit conatibus nostris; tumque , sive humanas sive divinas rationes spectemus, voti compotes erimus vel ipso permittente, laborino respondebit fructus tumque salva nihilominus nobis res erit. Solabitur om testimouiuio conscientiae nostrae, ιοκ a quod ossicio non defuerimus:&,quod

est omnium instar, certa nobis stabit

laus herces apud Deum, qui non eventu,prout hom- solent,sed, lutate nostra,res mentur. Uno verbo:

74쪽

dicemus quidem,non sine aliquo pudores; term inutilessumus' quia fru Luc. e. I .stra laboravimus addemus tamen cufiducia quod debuimus facerescimus. Ipsi viderint, qui conatus nostros aeternum illis bonum allaturos, irriatos esse maximo suo malo voluerunt Sed quia, secundum Superiores, superis-

quos hic maxime alloquimur, con ferre plurimum possitnt ad tuendum EI

Instituti vigorem, di ad ipsos supe- ---riores animandos , eorumque indu

seriae maximam vim addendam,illi Enostris, qui aetate, doctrina, ceterisq; dotibus, quibus conciliari authoritas solet,inter reliquos eminentupsos vehementer hortor, ut d coservandam, inter eos, quibuscum degunt, disciplinae religiosae sanctitatem , tantur illa authoritate, qua ceteris praestant. Quicumque Societati nomen dedimus, aliorum salutem procurandam

suscepimus hujus autem spiritualis auxilii praestandi obligatione multo arctius adstringimur erga domesticos, quos idem sanctioris vitae institutum

75쪽

νε. nobis conjunxit; & quorum in spiritu profectum commendatum nobis om-

e. . e s. nibus voluit S. Ignatius. Tenemuro omnes curare integritatem ac robur ψ corporis, cujus memora sumus printer fidelitatem , gratum animum, atque amorem, quem jure postulat a nobis Societas, tot nominibus, quot

vix ulla mater a filiis postulare posset. Vestrum est itaque pro Superioris

mandatis, ac ordinationibus stare; inferiorum querelas, turmurationes compescere, confugientes ad vos

contra illius agendi modum, solari quidem, ne in desperationem acti pejora meditenturci sed attente considerandiu , qua ratione oporteat consolationem afferre. Nam proclive est,ut dum alioru dolori obsequimur, eorum sensibus .affectionibus imbuamur unaque cum illis damn mus id , quo se laesos a Superiore a m bitrantur. Quasi via Deillima ad aegri dolorem leniendum esset ei assentiri, ac fateri, eum indigna atque injusta

pax , leve, minimeque legitimum

76쪽

hoe solatii genus id efficeret, ut imminuta apud subditos Moderatoris

existimatione, cresceret peccantium audacia cum causam viderent gravium virorum suffragio sibi adiudicatam Multo magis, ii sit agio adderetur promissum, reipsa susceptum

patrocinium; creareturque Superiori molestia, vel importunis deprecationibus, vel delatione apud mediatos Superiores. Quantum animi inde accederet subdito tot praesidiis vallato tantum minueretur fiduciae ac potessatis Rectori omni ope destituto de quod inde consequitur, tantum detrimenti inferretur disciplinae, subernatioui Incumbat oportet totum pondus aut horitatis no ad deprimendam, sed ad confirmandam regularum lectorum reverentiam . ALflictis, & ad nos confugientibus proponatur solidum illud solatium, quod a divinis rationibus ac principiis petitur doceanturque veram animi tranquillitatem non aliunde oriri posse, quam ab affectionum moderatio

ne, t

77쪽

ne, constantique virtutis studio. Hinc fiet, ut queruli, impatientes disciplinae, humani patrocinii saluberrima desperatione, ad saniora consilia redeant i ac Deum unice quaerere, sequi obedientiae ductum apud se statuant. Haec eo attentius perpendenda, quo facilius seducimur commiseratione erga afflictos opem nostram implorantes quoque auidius captare solent plerique auram, plausum patrocinantis , unde quaerunt existimationem beneficentiae, lauthoritatis. F Mὸ Rodii privatis hominibus tanti serὸ topere commendamus, ut Superior si

zj, . 'HjΠ'ue loci potestatem tueantur, ac roborent , multo magis cordi et oportet iis, qui provinciis praesunt. Injungitur id eis disertis verbis vigesima octava inter ossicii sui regulas:

Tueatur, ait, authoritatem Supertoruimmediatorum in subditos. Et,ut regu - . lae sileant, manifesta ratio id suadet. Molesta sunt,4 natura minime consentanea, quiperpetuo exigere debet immediatus praesec ejus tamen pra scri-

78쪽

79 scripto, quod legitimum sciunt , vix

adversari audeant subditi, quandiu ab eo pendere debent. At, sit aeque legitim in majore alioqui Provincia lis authoritate se tueri possint,ad eam

libenter confugient sic enim ex una parte immediati Superioris obedientiae se subtrahunt ex alia vero parte, tuta id conscientia se putant agerea cum apud competentem judicem causa pendeat. Praesertim clim longe mi,. noris dissicultatis sit regi ab absente, quem multa semper latent, quam a praesente,qui omnia intuetur,& libertate affectantibus perpetuo imminet. Cavendum itaq; summoper provincialibus ne, dum praesidis immediati jurisilictionem turbant ac enervant,

Onus in se suscipiant reddendi Deo

rationem culparum omnium, quas ille sibi relictus emendasset Nor ideo tamen eos immemores vel in eorum, quae in indicata superius regula adduntur: Ita tamen, inquit,ut Ufen posse omnes ad mediatos recuse . Imo sanctum lio ei opor

79쪽

solet in Societate cum fieri possit, ut justam conquerendi causam habeant

subditi postuletque justitiais caritas ut audiantur exaudiendi, cum opus erit vel saltem solatio .paterno affectu erigendi, ac opportu nis monitis ad frugem reducendi. cirrosto Ctim multa hactenus ita a sint, e

Em pasi quibus colligitur, quam necessaria ut dispim moderatorum vigilantiao firmitasii vim in contervanda dilciplina δε legibus custodiendis res postular videretur, ut modum & rationem id exequendi proponeremus. Verum satis declaravi superius, illud non esse mihi propositum , ut remedia praescriberem ad curandos animi morbos cum id ab

aliis provide,& abunde praestitum sit. Addendum est modo , neque definiri posse , quaenam e paratis remediis seligenda potissimum sint,& adhibenda . Infinitum id esset, ac impossibile. Quam a rem, audire non pigeat Gres orium Maanum ita admonentem Non una eademque cunctis exhortatio congruit , quia non cunctos par morum

80쪽

qualitata ivit Japhnamque aliis offlciunt, quae aliisprofunt si uia plerumque herba , quae har animalia eati 'triunt , alia occidunt: Missis Milus equos mitigat, catulos insigat Omedicamentum , quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit: ct panis

υita ortium roborat, parvulorum ne-

eat Pergit explicare quam varia sint hominum ingenia propensiones, affectus quam diligenter dispiciendum, quid cuique conveniat curandum ut opportunain profutura cuilibet applicentur Qti omnia aeque fuse,ac sapienter prosecutus,totam tertiam partem operis de Pastorali Cura inscripti Greg.m-

in hoc argumento posuit. Quibus aper-

te conficitur, tum remedii delectum, tum genus curationis,prudentiae ac peritia medentis esse relinquendum. Qui cum solus multiplicem persenarum, eventu conditionem cognoscat, quid agendum in singulis solus assequitur. Illud unice petimus,ut Superior nu- quam sibi commissorum curam deserat; quam ce nunquam erratorum , quae in dies oc e in