장음표시 사용
721쪽
ΑP OL C ET ICus cpalium regriplarum, edishν- finirisus trum Amns,er reditis e Non ne uanissimas papiis lege quae ante liberos Asiripi cogunt, quam Iuliae matrimonium cuivirabilest irenta viuiboritatis si nectutem,heri Seu rus constintissimas prinopis exelusiittsed re iudiminens in partes stemri a creditoribus,teges erans. consi . tumen publico erudelires posisa erasa est. in pudoris notam, mpitis poena somersa est,sonorum adhibiis proscriptione Masendere maluit bomisis sanouinem, quam Gndere . Quot adhue uos repurgindae leges
latens,quis neque annorum merus, neque condi&
vum dignitus commendat , sid aequires Alatra ideo,
eum iniquae recognoscuntur, meridi damnantur, hae
damnent cum iniquos dicimus, inmo si non punium, etiam Ditus si uero sisti, mr de Alo no ne punium fim,quae in aluis de ad so, non de nomme probare definduvitiscenosus sim, cur non requirunt LUn-ncidia Τcur non exsorqueratis Deos,in Caesares aliquid commeo. cur non audior squid habeo, quo purger' iala lux uelut di fuit , quod prohibet admitti. quia neque iudex iusis ulciscitur, nisi cognosint admissum esse, quod non liret neq; quu fideliter lip Obsequitur νο- ras quale sit, quod ulciscitur lex. N ulla lex sibi soli obnscientiam iustitiaephae debet, si deis,a quibus obsequium expectit.Caeterum si titii lex est, quae probari si non uasto Improba autems non probare dominetur.
722쪽
TERTULLIANI QSod Romam priscipes ebri haniam nomen probo crint,m qui oderint. π Tiberis deeretum de Chriis pisto adorando. Caput V M
T de Orione aliquid retractemus eiusmo- liu di,te Pm uetus erat decretum, nequi Demab imperatore consecraretur, nisi a sena - . tu robaretur. ut M. Ae lius de deo A. Alburno. βcit hoe ad musam nostram,quod apud suos de humuo arbitratu diuisires pensilistur. msi hom ni Deus placuerit,deus non erit fomo iam deo pro. pinus ese debebit. Tiberius ergo, cuius tempore nomen Arisbanam im simium sentroiuit,annuntiatum sibi exoria,Palesli fueriistem illiwς dium iretis reuelara detulit ad senatum cum praeroptima mag3 μ - η
Senatus,quia no i eprobauerat Quit. Caesar in sin sirentia mansit,com natus periculu actus foribus ebria hshamor .constite commentarios uestros.ilhe repe- liriens primum Neronem in bane fictam tum maxime a R omae orientem caeseriam gladio ferocise sed isti dem dicarere damnaetioris nostrae etiam gloriemur . qui e- o
nim scit,illum,intellipere postsi non nisi aliquid bonis hi
grande a Nerone damn tum. tendiuerat π De tiara e nsis praenomine Neronis de erudelirete,sed quia πb
mo,sese eoeptum repressit e*tutis etiam quos relegira postrat. ules semper nobis insecutores iniush, inpis tur- ι pes,qu Os m ipsi damnare ob os,i quibus damnam fror re brue re sistiti Os. Caeseruis de rei exinde prin- ἡ opibus ad hodiernum diuinum, humanum s sepienti- vικε edite al iquem debellatorem e libanui . at nos li
723쪽
AP o LOG ETICVs. Tmivirario ed mus protectorem, se literae Marci Aurelii grauissim toperamris requirantur quibus istam germmuniram sem chrilbanorum forte mlitum precutio. rubus impetram inbri risugam contestitur. qui sicut palam ab eiusmodi ho mbus poenam dimcuit, ita alio modo palam d 'est , ariecti etiam actusererisus damnationein quidem tetriore. Quantum a plerut 'maiorum Aorum motibus Romani desciverint. Cap. v
Uales ergo leges istae,qum aduersus nos βο- . et si exercens impii , vsh, turpes,dementes, uarii quad Traia s ex parte frustratus est, infundo inquiri ebri hauos, quas nAlius Hadrian Gqurinquam curiosiamtum omnium explorarer nullus Vestasianus, quanquam Iudaeorum debellarer, l- Ius Pius, PM verus impressit: facilius utique pessimi ab optimis quibusque,ut ab aemulis, quam a μυρα eqs erudimndi iudicurentur. Nwne religiosissim legu,
o pateruorum in brumrumprotectores, O cuireres
vel ontians uelim dessa fide, honore, obsequio
quaeque disciplinae obliterauerum quo vim illae leges abierun Amptum,in ambitionem comprimerestquae centum aera non amplius is eaenam μUribi iubebant, nec amplius qua uriam inferri Pthnam, et eam non sagindrum quae patricium,quod decem pondo aringen habuisse pro metuo titulo ambitiorus senatu Am
724쪽
TERTULLIANI mouebavi, quae theatra Dprandis moribus orientia statim destruebamyquae dignitutem, bomiseri ααlιwm insignia non temere, nee impune usarpari st-
iam vertiis dicenditi. m tinas parvim est,si se
inru, no libertinorum uel adhue flagra rurepennis argenturia metusta producta nideo. theatra, nee Pia satis esse, e da. Nam ne uel Deme u Iuptus inpudim frigeret, prim Lacedaemonii penu
que pra*bulci si de habitu discrimen reliritim. orat foenurias quidem etiam illa maior instituis ceciderunt, φια modestiae, quae sobrietati patrocinabantur, im aurum nulla noratpraeter unico digim,'quem Don us oppigneraset pronubo an lo. cum mulieres usque adeo uino ab huerem, ut matronum ob resignatos eaelia uinariae loculos βιi inedia necarivi. Sub Romulo uero quae uim attigerat, impune a Memeemo marim trucidare est. Iairco re oscula propinqμis
offerre Moesitus erat, ut stiritu indimrentur. ubi essilia felicitus matrimoriorum de moriblis utique prosteram,quaper annos ferme fixornms ab urbe condi- εα nulla repudium domus scripsitinue in femi=usprae auro sium leves membrum . prae uino nialium liberum est gulum.repudium uero iam re uotum est, quasi matrimonui frum s. etiam Erm i s Deos uestros quae perstem decreueram patres uestri, ijdemnes obsequentis imi rescidi's. Liberum patrem cum mysterque oonsiles sinatus authoritute non modo urbe, sed uniuersa Iaulia eumnaueruns. serapidem, Jμ
725쪽
ΑP Ο LOG ETICU s. gdem,er Harpocratem cum μο nocephalo, Capiminlio prohibilas inserri,idesii curia deorum pulpos, Piβ, Gabimius Coss-non utique christiani,mersis etiam ariu eorum abdicaueruns, turpium re otiosarum μ- pestionum uitia cohibentes. b. uos recthlutis Ammam maiestnsem contulistis. Ubi retillembi ueneratio maioraribus debitu a ' uobuseabitu,uilis, ' instru is sense, imo dems siermone pro is renuntiastis. Laudatis stemper antiquitatem: nove de die uiums . per quod ostenditur,dum a bonis maiorvim in brutis deceditis,ea uos renuere, custidire, quae non debui's, cum quaedibuisti non custiditis. Adhuc quod uide ui meissime tueri a patribus traditum, in quo primopaliterreas transgressiovis Aristianos deshmistis Ddiu diis
deorum colendorum,de quo maxime errauit antiquimeus, licet Serapidiam iam Romano arra restruxeriistis,licet Baccho iam Ireum furias uestria immolarim fi βιο tim ostendam,proinde destia, er negliv, destrui a uobu aduerses mior- authoritatem. ne enim ad istam detuliorum Adnoru insimam resto deue ut iam inde ad manifeshorater Pim.
Quod grauismus arusati saliribus Arisbani, tum- quam lamen conaim Anti cap. vi IIcimur frigeratisim deseramenω i nflarid dij et pabulo Iudae,et post eouiuiu imasto,q
726쪽
TERTULLIANI Dicimur tamen semper,nec uos quod tundiu dicimur,
eruere curatis. Erlo aut eruites creditis, aut uotite eredere, n erutilis,de uestra nobiό d spmhlatione prae-ρrib tur non elle, quod nee ipsi audetis eruere, longe aliud munus mrni sicut in Arisbavos imperatis, Von ut dictavi quae faciunt,=d ut negens, quod Funt ceFs i bus di*plinae , ut iam edidimus,a Tiberio est, cum odio sit coepit ueritus smul atque apparuit inimm esse,mebses eius quot extranei. quidem proprj,ex aemu latione iudaei ex condissione. lites,ex ratura. ipsi et domethcis nostr. quotidie obside r , quotidie prodimur in ipsis plurmura coetibM, congreptiombus stris opprimimur. M is unquam taliter ualenti insenti sileruenit quis crueis, ut invenerat Cyclopum, sirenarum era iudicum reser it quis uel in uxoribus aliqua immhnda uestigia deprehenditi quis ει hasciuora, cum inuemset.caelaui aut vendidit i os trahens homnest ri simper latemus quando proditum est quod admittimus ' Immo a quibus prodi potuit, ab ipsis enim reli non utique,cum uel ex forma omnibus
insteriis silentii fides adibibeatur. Samothracia , o
Eleusinia reticentur. quanto magis is 'ia , quae prodiremissis humanaem animaduersionemprouombum,quim
diuina struunhur. Si ergo non ipsi proditores sis quitur, ut extranei, π unde extraneis notitia, cum simperetiam impiae imitiationes arceane prouos, O arbitris inueatur,nisi si impii ninus metuunt. Non esse
727쪽
ium sim quia uelox t an quia plurimum mendax' quae ne tune quidem,cum aliquid ueri affri, fra meniacij uitio est detrahens,adisciens, demurens de ueritate. Quid,quod ea fili mnditio est,ut non, nisi clim mentitur,perfueretim tandiu uiuat,quadiu non probeti Siquidem ubiprobauit, cessat esse; qvisi οβ co nuntiandi fundis,rem tradit; ρο exinde res fenem res no natur; nec quifluum dicit. uerbi gratia; Fama est hoe R emae sectum: aut, fama est illum previm-riam Artitum sed Artitus est ille prouinciam er bee sectum Romae sima incerti est.' locum non habet, ubi cirrum est,an uerosmae eredat, nisi moenoderatus' quia sapiens non eredit inrerm. omnium est exishma re quantumnque illa ambitione dil a si quuntu cunque asseveratione oo Bructet. quod ab uno aliquando principe exortu si necesse est; exinde in traduces linis Parum, aurium serpat. ita modici sic vis via
mum mendacium sim uerit. quod sepe ' aut invomo aemulationis,aut arbitrio si 'icionis, aut non uos sed ingeniis quibusam mentiendi uelupeuae. Bene autem,quod omnia tempus reuelat testibis3 etiam ueri
strvprouerbj atq; sentetiis ex distosinoe naturae. quae ita ordinauit,ut nihil diu lateat,et quod sim non diis stilit. meridi stur simis rendiu oonscia ρla est sceleruehrisba rum. bane indicem aduerss nos prosertis. Laelantius. Τ
728쪽
que,quod aliquando iactauit,rentns statio in opimo
nem correborauit, s actuc probare non ualuit.
uus post M. Caput IXT fidem naturae ipsius appellem aduersius u eos , qui tulia eredenda es praesumum;
diae interm .de hoe enim quaero,an qui credideris, Mnti habera ad eam isti eoscientia perueniretueri,demergefrru in insentem nullius inimicum millius resi, omnium filium uel si aIterius officiu est, tu medo assiasti morienti ho ni ante quam uixit: supensem animam nouam expecta: exope rudem singuinem:eopa. nem tuu satia: uesere libenter. Interea disicumbens dinumera lim,vbi mater,ubi sorori nota diligenter:ut eis aenebrae ceciderint mmnae,uon erres. piaculum enim ad sieris,nisi incestim ficeris. relia initiatus, consilis gratus uiuiue in aeuum inpio restondeas,si renti aeternia res, aut si non ideo nec crededa etiam,si credideris,nego te uelle. etsi uolueris, ego te pos cunereo abi possum,
opiuor natura in venae,aut Si/mporis,alij Ordines tinnubalii ad incestim libidinem rumi qui issa eradu de bo n potes et sicere.tu homo es ipsi, quod o ebri hanus. qui no potes Acere, no debes eradere.homo est. n et ebri hanus,quod et tu. Sed ignoratibus Ab ci-
729쪽
imponitur. nubii. n reli de chrishanis assuerari sciebant. obstruadu utiq; bibet omni uiplantia inue*ondit Atqui uoletibus initiari moris est opimor prius patre illum sacroru adire, quae praeparada sitam defribere.fum iste is ans necessari vi adhuc teneriqui notat mortem, si, b cultro tuo rideat. Item panu, quo sanguisngvirulena colliga praeterea mndelabra,et lucernae,
mnes alig,et offulae,quae illos ad euersione imminu
extensam,ante ola clim matre,et sorore tua uenire deo
Γebis. 3d si noluerint, uel histrae fuerint quid denis singulares chrishanidio erit opi Hlentimus ebrii hanus msi statvr, t filius 3d tum etsi isti ola ignaris praeparantur,re raepostea cog fium,etsi bnera,et w 'ns. Timens ples si proclamens, qui defindi mere-bnntur,qui et ultro perire malint,3 Ab tali conscientia uiliere. Age nune timeat, cur et perfueren 'Sequi
fur. n.ue ultra vilis id te esst, quod si prius sitsi, non suis'. Haec quo magis rectumuerim, a uobis fieri ostri, iam partim An aperto,et partim in oetusto,per q0or sitan et de nobis credidistis. Insintes penes Astica Sa turus imolabantur,paLam usi ad prooonsulatum Tiberis,qui eosdem farerdotus is eide arboribus templi Fieb-bratricibus Rierum, uotiuis crucibus expositi,tola militia patriae nostrae, 3 id sim munus isti pro- consili functa est. sed π nune in ocruiso perfuerat hoc serum scinus. mon soli uos contemnuns ebriβά- ni me ullum scelus in perpetuum eradicatur. t -- res pios aliquis deus cum proprjs filiis mutat. Saturnus uon pepercit extraneis utili non parrendo persi-neraba quos quide ipsi parentes fui οβι reban/θ-
730쪽
TERTULLIANI senses exponebam, insentibus blandiebantur,ra laetaehomantes immolarentur, ρο tamen multum homicidio paricidium differt. Maior atus apud mitis Meris curio promtur, remius Tauricra Abulas theatris μου. xste in illa reliposissima urbe Aeneadarum pioru eg
Iupiter quidam,quem lutis μου humauo proluunt santuine d besbarum inquinis. opinor hoc musis quamno vis, an hoe turpius, quod mati bo nistarte tumen
de εο eidio μnditur, o Iouem chrisba m, solupatris silium de crudelictae. sed quoniam de insenticidio nihil interest, sacro an arbitrio perpetretur,licet pariarium bo cidio intersit, comereret ad populum quod uultis ex bis aram bintibus, in ebrii auor sanguinem hiantibus ex ipsis etiam uobis 'tu's si siuerissimis in uos praesidibus apud conpennes pultem,qui natos sibi liberos enectivi Siquidem
genere necis differt. utique erudelius in aqua stiritum extorqueti aut frigori β ,π mnibus exponitis' prro enim mori aetus quoque maior σαuit. uobis uera homicidio semper in terdicto,etiam conceptum utemr dum adhuemlu g in hominem delibatu dissoluere non licet ho adii ranatio est prohibere nasci. Me
refert natum quis eripiat ammta an nasentim disturbet.homo est qui est βturus. etia fiuctus omnis iam in lemne est.de santuinis pabulo, eν eiusmodi trucis ferculiue legite. Me ubi relatum si est apud Herodotum vi r) Hs m brachiis sanguimm exalterutro degustarum nationes qκ iam foederi in Nar p. Nescio quid Osib Catilina delugatum est. Aiue qui quosdam gentilii Sotiarum donctum ques