장음표시 사용
741쪽
asili licuis, quod solis antiquires contulit. Desierisimndi ritu, quid pectae de Diis fibulari
oti re ritus uestros renensire, non dico u quales sitis in sacrificando , cum euen rubidos, saniosa quaeq; nuictatis: cum de opimis, integris Deruacua quael truncatis inpitula ungulas, quae domi quos pueri uel mnibus deshnastis: cum de decima Herculiue , nec stertiam partem in aram eius imponitis. laudammisapientiamquod de perdidi aliquid eripitis. sedon ess ad literas uestras, quibus informamm ad prudennam,CT ad liberalia offici quanta νnuenio ludibria. Deos inter se propter Troia A Aebiuos,ut gladiatorum paria congressis depugnase. Ue rem humanas re auctarum, quod filium βι- Aeneam
pene imae ctum ab eodem Diomede rapere uellet. Martem tredecim mensibus in uinculis pene consumptum. Iouem,ne eandem uim a Gestru cogitibuε eam periretur,vera cuiusdam monstri liberatum ne sentem Sarpedonis insim, ne foede Abantem in sororem sib comemoratione mon iis dilectaru iam pridem a Grum . exinde quis non foetu ex autho- riste principis sui dedecorarer imueritur Deorum8 Hie Apollinem Admeto R egi passendis pecoribus addicit. Ille Neptuni structorias operas Laomedonti lo-
742쪽
TERTULLIANI Ae 'lapium mnis auaritve merim,qua medicina miseenter exercent, ulmra uindicatum. malus Iupiter,si fulmen illius est,impius in Nepotem,inuidus in artistinoem,haee neque uera prodi, g fise confingi apud re, liposissimos oportebat. Nee tragici quidem, aut comti, Parcum,ut uon erum ras, vel errores domus alicuius Dei praefrant. ει cro de Hilsopbli Socrate contentus, qui in contumeliam Deorum Quercum, Hircum, Canem deierabat. sidpropterea damnatus est Socrate quia Deos destruebat. Plane οἱ idest simperiueritas odio est,tamen cum poenitentiastententiae Athemniensis, eri natores Socratis posisa afixeris et imagruem eius uraream in templo collo risi, res βdamnatio te' moniwm Soerati reddidit.sed σ Diovinnes nescis quid is Herculem Iudi Romanus Cynicus Varro trecentos Iouessue Iupiteres dicendum,=ne rapidibus'introduxit.
M a sin forda quae in theatris, ae pena de Diis repraefinirentur. Caput XURetera lasciuiae munia etiam uolupturiis . e bus uestris per Deorum dedecus operantur. desticite Lentulorum,o' Holior uetustates, utrum mimos an Deos vestros in iods, strophis rideatis. Moechum Α Γm,et mmfulmm Lunam,'Dianam flavstatum,et Iouis mortui testamentum reciturum, tres Hercules semelicos
irrisos.Sedet histrio m literae omnem foeditatem eorsiri ignam, Lusit Sessiliuia latum de caelo urentibus
743쪽
sescentibus uobiό. Astinetis Iouis ulla candiri in Iunctum, Venerem, Mineruam, a pastire iudicini. quid, quia imaro dei uestri ignominiosis m m-ru famesim uesb quod corpus impurum, re adissim artem effae natione productum Minerva ali qκum,uel Herculem repraesinoet no ne uiolatur minis bis diuinitus cons ratur laudatibus uobis lane retiosiores estis in cavea,ubi siler sanguinem humanum ter inquinamentu paeraris proinde saltat dis uestri,argumentu, historias tiniis mi rantes, nisi quod ipsos Deos uestros sepe noxii induum. uidimus aliquando instratum Atyn illis deum ex Pessinunte.σ qui uiuus ardebat,Herculem induerat. Rismus inter ludieria meridianorum erudelita
tes Mercurium mortuos crintherio exa nantem. Vi
dimus Iouis fratrem gladiatorum indauera cum malleo deducentem.sinisti isti quael aἀSue qui posset inuestiorest honorem inquietum diuinituris,si maie-μns uestigris Osolitum, de contemptu utin censentur, rem eorum,qui eiusmodi sistunt,qua eorum,quibwς sectitura sid ludicra ista sint.eaeterum si adviciam,vae
non minim conscientiis omnium recet sirent, is templis asilieria componi,inter arvi leuocinia tractetri,in
ipsis pleruns edituor , π Derdotum rebernaculis, sub issem uittis, apicibus purpuris thure flagrante libidinem expungi, nιμο ne plus de uobis dii uestri, qua de ebri hanu querantur, certe seriisv de uestris simper apprehenduntur. chri*dni templa nec .imaeo diu norun stoliarem sessunea seisi et ipsi
744쪽
TERTULL IANI ea adorarent. Quid ergo colunt, qui talia non colans . Iam quidem maesti subiacet ueriretis esse mireres, qui mendacii non sint. Nee errare amplius in eo,in quo errasse je reo vincendo residuerint.boe prim ια-pite, omnem binc sacramenti nostri ordirum haurit reperinspis tamen opinionibuι fulsis. De rapite asini ,σ eaeteris insignibuε, quoris mutura Arisbanis obiiciebatur. Cap. XUIAm quidam somnia's input asininum essen Deum nostrum bane Corneliu3 Tacitussu 1 hicionem eiusnodi isseruit. Is enim is snto Listoriarum sarum bellum iudaicum exorss ab oripue gentis etiam de ipsa rem origine qua de novum religione gentis,quae uoluit, argumentulus Iudaeos refert Aerapto expedito sive,ut pureui eas res μαμι Arabiae in locis aquarsi egentissimos,cum siti m orarentur, onagris , qui forte depasti potum petituri aestimabantur,indicibM, fontibus ut os,ob eam gratiam consimilis bestiis effigiem oonsi asst. Atq; ira inde opiano praesumptum, os quos,ut iudaicae religaonis propinquos,eidem simulachro initiari. At enim idem Cornelius Tacitus,sane ille mendaciorum loquacissimus meadem hi laria refert Cn. Pompeium,cum Hierusalem
opisset, propterea quod templum adisseis'eculandis iudaicae religionis arcum nullum istic reperisse si is Iacbrrum, utique si id colebatur,quod aliqua effinerepraesin rebatur, Auam magis quam in saerario suo
exhiberetur,eo mys, quia nec uerebantur eatraueos
745쪽
pa interdicebatur. Vos tamen uon ne itis iumendi omnia, re coctos camberios cum Fa Hipponaonii a uobis. Hoe forsitan improbandum,quod inter cuireres omnium pecudum, bestiarumq; asinarii lantum sumas. Sed σ qui erucis uos rei ορs ludi t,consteram mus uoster erit, cum lignum aliquod propitiatur. H-derit habitus.cum mastriae qualitus eadem fit, uiderit
firmis, dum id sim Hi corpus sit. O lamen quandi diphnditur ae erueis Dite Pallas attim'o' Ceres fr- re quae siue Usipe rudi pali, imor ligno proflat pars eruas est omne robur, quod erectasianoe deis fotur,nosse frie integrum,et latum deo ontimus. Di x M orinem deoru uestrorum a plaustris de eructinduet .sed uictorias adoraris,cum in trophaeis eruces imae lina sint trophaeoru . relio Romaenorum reM. instrensis, signa ueneratur, signa iurat . em msus diis praepomi. omnes isti mannum Ansus insignes,mum xulia,eructu Fnu. Upara illa uexillorum, et Labaro ruis stolae eruasi An . laudo diligentiam, uolui's. . incvlms eruces nonsterare. Alii plane humanius, uerisimitus Sole eresin deum nostrum. Ad
denis isdeAst icio, εχ innotuerit uos ad orientis re omnem premri. sed et pleris uestru afmtione aliqua - ,σ coelestia adorandi ad Alis ortum labia rubratis, aeque si die solis laetitiae indulsemus,alia longe ratione
sua ratione Solis, si do loro ab eis amas, qui die Sam
746쪽
urni otio, uim i decernulas, exorbirentes ipsi a iudaico more, quem tuoravi. Sed Gua iam Dei nestri in illa ciuitute prox me editio publicπα est. Ex quo quidam fi ustrandis uersique m ranarius Doruus pictumvam propolit cu eiusmodi infir noue, Degs Christiaα
sermum. d illi debebans adorare sistim bifrme
res Deos res eruas. Haec ex ab danti,nequid rumo.
vis inrepercus in quas de oonscientia, praeterissemus. quae omnia oonuersi iam ad demonstrationem relici nis uostrae repurinbi nus .mιοd unus sit Deus,et ueras, Itis argumentis pro bari posse. Caput XVII. Vod coimus nos, Deus in m est,qui m-q tum molem illam cu omni instrumendi elementoris,corporum 'iritum, verbo,quoiμst auon quadsssit,uirtutae,qua potuit,de mimis exprest in ornamentum maiestitis Fae,inde σ
bilis est , si uideatur incomprehensibilus, si per
grana repraesentetur inaeshmobilis, si humanis sin-hbGF aestimet r. Ideo uerus, rentus est. Creteru quod uideri communite quod obmprehendi, quod aesto ripρ st mus oculis,quibus Oaupatur, π mani-
747쪽
APOLOGETICUS. sus,quibus conis natur sensibus, qκibus inuen fur. quod uero inmensim soli sibi tum est. hoe quod est Deum aeshmari fici dum binarimn mpit. ire enim uis magnitudietis notum bo nibin Obie o re tuorum. er iae est lammis delicti Glentium recognosar que ignorare uen posnt. vultis ex opearibus ipsius mi , ae tulibus,quibuε conti qnibus Umemur,quibus oblecti ν, etiam quibus exterremur,sitis ex animae ipsus te, monio comprobemud quae licet currere corporis pressi, liret institutionibus prauis circinseripis, liret libidinibus concupisian tib euit rare iret selsis diis exancillare,eu lamin reosipisci ut ex crapula,nt exstmno,ut ex aliqua κα&tudine, sanitatem βιam pantur, er deum uom messolum,quia proprie uerus hie unus Deus, bonus, ermet si quod deus dederit omnium uox est. Iudiaces quos cum resbtur,ita deuε uidet, deo commen. do, redeus mbi reddet. c, testimonium animae neruraliter ebrishan denis prorantians baee non ad Callantium,sid ad caelum restior. Nouit enim fide Dei Qui ab illo, inde deserenditsed quo plinius, -- pressus tum ipsim,qua dissonotus eius, er uolun
retes adiremus,instrumentu adiecit listratur aesρd Molit de Deo inquirere.et inquisito innexure, er inuenta redere,et credito destruire. et uiros. n.iushna,innoantia diguos deunos,et 6kndere a primordio in femulum emisit stiritu diuino mundares, quo prael caren den umoem es, qui uniuersa condiderit, qui ho mmde humo impruxerit. Hie enim est verus Prometheus,
748쪽
TERTULLIANI ordinauit. exinde quae signa maiestatis sae indicuntis edιderit per Imbres,per ignes. quas demerendo sibi di- snplina3 deter nauerit. quae ignorans, m desieritis,sid obstruantibus bis praema dei miri qui producto aeuo isto iudicuturus sit μos cultores in uitae abrenae retributionem,proseum in ignem aeque perpetem, fasscitatis ommbus ab initio defunctis, rsrmistis,et verensitis ad utriusque meriti distis honem . baee nos risi s aliquando.de uestris fuimus. vi,no naruscuntur chrisinani,
QSod Ptolemaei Philadelphi opera serae liturae is graeeum lininam μηι tralatae. Cap. XVIIIVM diximus praediculares prophetae de 4 q do propiarendi uomntur. uoces eoru , item se uirtutes quM ad sinem diuinistitis edebam,in thesauris liturariam manent,nec istae latent.P solemaeo-r- eruiitis A que Philadelpb- sperno nati omnes literaturae sapas s,cum stidio bibliothe- curuis Pisistratum ut opinor aemularetur,intra eaetera memoriarum,quibus aut uetustas,aut curiosistis aliqua adsemam patrocinabatur,ex fugiem Demetrii Phalem rei gramaticor tunc probatissim, mi praeficturam . mandauerat,libros a Iudaeu quospo lal it. proprias Hlicet atque uernaculia liseras, quas Aou habeban ex ipsis erum' ad ip=s simper prophetae peroraverat, iciliret ad dom/μmm dei gentem ex patr- gratia Hebraei retro,qui nune Iudaei.
749쪽
in andi sit βerae scripturae antiquitus,m de Mosis,
caeterorum approPhelaru aetate. cap. XIX, Citur m literae hebraeae, eliqui .i sed ne m)titia uararet,hoe quoque Prelimaeo a Iudaeis suesicriptum est sieptu n- ει duobus interpretibus ividultis. quos Ne demus quoque philsophus prouinciae iudaeae defintentiae communione sistexit', affirmauit haee uobis etiam Aristaeas ita in graeclim Di m ex aperto mo-mmenso reliquit. hodie apud Ierispaeis Ptolemei biblioinecae cum ipsis hebraicis literis exhibentur. Sed σiudaei palam lectiunt. uesoniis libertus - ' aditur Sabbatis omnibus,qui audierit,inuenies deum. qui etiam studuerit intelligere,coletur eredere primam instrumentis istis authoritatem Amma antiquires uen
dicat. apud uos quoque relipotus est in 'ν, fidem de
emporibus asserere. Omnes ireque Asentia Am essmateriM,Orfue ordines, uenata veterani cui pD-b vostri gentes etiam plerasque, urbes insignes,him 'riarum, musas memoriarum, fas denique es pes literarum indice cu'dess reru pum adhue minus dicimus) i os inquam Deos vestros, se tem pla, oracula σ saera innius maer m prophetae scriniis simili uincit. in quo uidetur thesurus soluis rus retius iudaicisacramenti, re inde etiam nostri. Siquidem audistis interim Mosim arylio Inacho parem aedite octingentis pene annis ante Urbem Con. Centum Diuapndi Danai m ipsum apud uos nem-mo m prauerat . trecentas circiter Eadem Pria Σ Φ
750쪽
TERTULLIANI anaeredi possem etiam dicere quingentis,et Homerum habens,quod sequar.eaestri quos prophetae,et fi Mosi
polibumam,extremissimi tamen eorum non retrosiores deprehenduntur primoribus uestris sapientibM legi eris, et Ustiricis. Od et uetus imis scriptoribus, rerum praedi
clarum euentu ueritus probetur. Cap. ΣκΑre quibus ordinibus probari posivi, non, sum disticile est nobis exponere,qua euom ar m. sed Ansteris longum multis in strumentis,cum digitorum supputurjs vshculis assidendum est. Restranda antiquisimarum etiam gentium arebiua Αemptiorum,chaldaeor-δbaemcum, aduscundi eorum municipe per quos notitia sabmmistram est,aliqui, Manethon Aegri nim,et Bereues Chaldaeus, sed et Hieron3mus Phoenix rari re Sectatores quos eorum Mendesiim Pinlemaeus,et Menander Ephesius, Demetrius Phalereus, et rex Iuba, et Appion,σTalla et qui istis aut proba aut reuiscit, Iudaeus Io feHM antiquitatum iudaicar- vernaculus uinde graeclorum etiam censuales conferendi,et quae quando sim gesti, ut concrethei nones temporum apreian tur,per quae luceavi annalium numeri. peregrinania
est is hisbris, literas orbis tumen quasi partem iam probationis intulimus, cum per quae probari possin ,ser simus.verum disserre praesint, uel --nus persequamur Iesbnado,uel diutius evagemur ΠΥ- sequendo,plus iam clerinus pro isti dilatione. maie-