장음표시 사용
171쪽
Ad Principes, O Magviratus Paranesis. DIgnitati vestrae verba facturus, ab obsequio exordior , quo vos ex animo veneror. Non aliquid
dicam , ut deicendatis ; sed utique, ut stetis in gradu vestro. Si altius ascenderitis ; violento asccnsui casus imminet. Spirituale gubernium sublimioris ordinis ense, quam temporale ; celsitudo animae supra corpus facilc probat: nec quisquam negabit; aeterna praevalere caducis. Ex his clare deducitur, utramque jurisdictio, nem sphaeram habere diversam: & cum ea, ἀ Deo funt, ordinata sint; plane liquet, sphaeram alteram alteri subesse ; ut in Coelis vidimus . . Probe igitur intelligentia vestra per totam spli ram , cet amplissimam', Proprii motus ; hoc est, regiminis, & imperii, diffundet effectus ; si ultra eam, minime protulerit. Nonsunt m scenda sacra profanis . Certe, Magistratus, Gubernatores Urbium, & Provinciarum; Principes, Respublicae, Reges Imperator , nimis multum praestabunt, si cuncta persolvant, quae ab eis cxigit proprii muneris, perquam amplissima, & sublimissima ratio . Non est auctoritatis profanar, lacra tractare ; de Ciero Regulari, vel non Regulari; de Ecclesiis, de claustris, de rebus, de redditibus , jam Deo attributis disponere. Deus ipse, in
cujus manu funt omnium poteriates, omnium jura Re gnorum, discrevit terminos utriusque dominii, cum ait:
reddite ergo, qua sunt Cesaris , Cafari : O quae sunt Dei, Deo . Nolite transire es vestros: ad vos pertinent, quae
172쪽
eorpus respiciunt;ad Episcopos, quae animam, quatenus ad aeternam felicitatem per Dei cultum, de obsequium, praemiis, privilegiis , defensione , coercitione, aliisque mediis opportune dirigitur. Hoc fides catholica docet: qui aliter credit, haereseos Anglicanae sectator est ; vel eam imitatur , si aliter agat. Episcopi non quaerunt, qua
sua sunt ; sed quae Je chrisi: Cui prorsus injuriam fa
ciunt , qui eis obsistunt Non est facile dictu, quantum in Indiis orientalibus ut ipse vidi) Principes Ethnici
Archiepiscopatus Angamalensis revereantur Episcopos, jurisdictionem, immunitatem , & libertatem Ecclesiasticam. Turpe foret, minus apud nos deferri a Catholicis . Nolite Spiritui Sancto resiuere , qui regit. ι Ecclesiam Dei ; nec velitis , minori zelo Episcopos eam tueri, quam vos vestra jura defendatis ; aut proferatis . . Nusquam legitur, temporale dominium detrimenta sensin ab Ecelesta; sed passim in commentariis habetur, icina ui istulisse incrementa. et Quo miror, est reperiri etiam aliqualiri Magistratu, & gu- , bernio adversus Ecclesiam , nescio quid aemulationis ,: ac zeli; ut se cohibere vix possint, quin eam directe vel indirecte, clam , aut palam divexare contendant . Iura speciose confundunt; auctoritatem Ecclesiastica majorem ostentant ; utrumque Clerum subiicere satagunt; Episcopile Tribunal contemnunt; ejus Ministros deterrent; privilegiatos derident ; & quam non habent auctoritatem, astu extorquent, Eum Ecclesiae, Praesulisve dedecore. Itaque propriam sphaeram transgressi, alienam rapiunt; ea prorsus confusione, quae fieret, si Coelum inferius , movere supelius auderet . Non tamen errare putant ses sed Episcopos, si contrantiari-
173쪽
tur : quorum postea sententias , si & ipsi Episcopi fieri
possent mutata cum munere mente utique sequerentur. Oh , si ab habentibus jurisdietionem , quod natura docet observareturi Nimirum, nulli facere, quod tibi fieri nolis : quam recte cuneta procederent i Penset quisque, quid faceret, si ea occasione Episcopus esset; ne quid agat, quod tunc nollet ab alio agi. Humiliate capita vespa Deo , qui regitis Orbem ; qui qualecumque habetis dominium, revereamini Unctos Domini ; quia haec ea gloria major imperio ; si Ecclesia serviat Imperium. Qine superitis ad populum dicta sunt, ctiam vos tangunt: Oves estis de Grege Christi, non Pastores: Vinea Domini Sabaoth; non Agricolae: Discipuli in Schola Christi, non Magistri: Milites in acie spi- lia rituali; non Duces: Ecclesiae Subditi, non Praelati: Epi- scoporum Filii; non Patres . Ergo vestri muneris est Praesulum non augere martyrium ; sed minuere , solari
Ad Clerum Paraenesis. O Mnes Ecclesiasticorum coetus hic alloquor . Inter vos ille ordo resplendeat, quisulget in Coelo inter Angelicas Hierarchias. In unaquaq; Dioecesi Hierarcha Episcopus est, cui vos omnes subesse debetis . Ab eo in vos litinen effunditur, & per vos Populo communicatur, verbo, exemplo , directione, vigilantia , praedicatione, sacramentis . Id ius cooperatores estis,&coadjutore. . Non ergo vos de cet, ei, vel minimum
174쪽
adversari, cujus ministerio fungimini, & adiutorio in pluribus indigetis . Ornamentum Religionis est regularibus ex animo loquor non detrimentum, erga sacruAntistitem, obsequium , reverentia , devotio. Recor- demini, quomodo in hoc se gesserint Institutores vestri,& eos imitamini. Qui humilitatem profitemini; vix alibi eam aequius exercere potestis , quam ubi ab Episcopali Charaetere merito exigitur. Nullus vestrum stiperbiae notam , & execrabilis aemulationis effugiet, qui cuma Episcopo contendere velit; qui eum deprimere studeat; qui adversus eum loquatur . Ita fiet reliquo Clero , &Populo scandalum,qui positiis est in exemplum. Ars pessima est, ut saltem aestimatione ascendas, Thronum contemptu reprimere,a quo aliquando tandem juste opprimaris . Hoc Deo placere non potest. Id profecto placebit, ii martyrem Praesulem, oratione, consilio, auxilio,&exemplo vestro juveritis. Hinc honor, & laus apud homines; hinc apti d Episcopum gratitudo; hinc apud Deum praemium , & gloria in vos redundabunt. Sed religiosa pietas , hac exhortatione non indiget, & per se prona virtuti, & Episcoporum summa dilectione de vidia . . apor ' Insolentia Clericorum,cujus mater es negligentia Prς- latorum ; ubique terrarum turbat, molesat Ecclesias: scripsit Bernardus ad Innocentium.Secularis Clerus po
tiori jure verius dixerim ) omni jure proprio Antistiti
subesse debet ; ut capiti subsunt reliqua membra; unde vita, unde motus in ea descendunt. Ut in pluribus Dioecesibus observavi, putridum membrum est Clericus,quia suo Episcopo contumaci rebellione sejungitur . Ejus vita, ipsius motus sunt contra naturalem mystici corporis dispositionem,qus tota in ordine sita est. Vide acum
175쪽
nauticam; semper inquieta movetur, nisi polum respiciat , ad quem virtute magnetis naturaliter ordinatur .
Ita Clericus quicunque ille sit) semper anxius, semper turbidus, a suarum passionum tempestate jactabitur; nisi praefixum illi a Deo sydus humili subjectione semper
intueatur. Si turbas excitet; si plurium conjurationem arte nexuerit; si Magnatum favore tumescat; si Potentum patrocinio fulciatur ; si pecunia , si viribus ; si denique ingenio polleat: quid tandem adversus Christum
Domini consequetur ξ Non certe plus, quam Dominus ipse, aut volverit, aut permiserit. Inferat Praesuli damna ; id Vulpes , & Lupi Pastoribus faciunt. Ab eo somnum excutiat: id culices vilissimi praestant..Honorem inficiat: id satagit Blatero, femina prorsus infamis . Vitam eripiat: eripere potest , non modo aspis , & vipera; sed & fungus . Male facere , proprium est Darmo nis . Ergo, & similiter, qui mala molitur adversus Episcopum , aut Daemon est ; aut non est Daemone melior .
Adversus hunc Daemonem plures habet Episcopus Angelos tutelares : hi occultos cuniculos, quos minas vocant, aperiunt; hi machinas rumpunt; hi dolos eludunt; hi cabalas, seu technas disssoluunt. Ne timeas Praesul, Angelis suis Deus mandavit de te ; tit cusodiant te in omnibus viis tuis; ut insidiatores tui cadant infoveam, quam fecerunt; ut eripiant te ab omni periculo , non corpore,
sed spiritu Martyrem gloriosum . Nemo sit in ordine Ecclesiastico ab suo Hierarcha divisus ; idem sentiat ; idem velit. Obsequatur ; non jubeat . Sequatur ; non ducat. Capiti adhaereat, sed infra , non supra; quod Monstrum esset. Ab eo nullis rationibus divellatur . Probet spiritus , an ex Deo sint. A
176쪽
Deo non es , qui Dominationi re fit; qui ab ea separat;
alienat; abducit. Aliorum quaestus, promissa, laenocinia , blandimenta, non te decipiant; ut charitatem laedas ; ut superiorem offendas ; ut ab ejus pectore, vanis, ambitiosis, speciosis rationibus avellaris. Audi, & amplectere Sancti Eucherii ad Valerium prudens consilium . Ad damnum propriae salutis alienis non ducamur erroribus . βuid nobis in illo Pudicio proderit multitudo, ubisinguli judicabuntur Θ Obsecro te delictum alienum femper, ut opprobrium respice ; numquam ut exemplum. uuidprodest tibi uniυersum mundum lucreris, anima vero tuae detrimentum patiaris Θ Id age , quod egisse pro Pastore , non contra Pastorem, te in morte non paenitebit. Hinc soliis emigrabis , nullo amico, nullo socio , nullo collega stipatus . Mala duntaxat, vel bona opera feres; de quibus coram aeterno Iudice rationem reddes , Episcopo fi praemortuus fuerit adstante , qui
ejus vices hic , a te forte spretas , exercuit. Vir probus , docilis est, non agit perperam , contentiones refugit ; superiorem veretur, & in eo , non hominem, sed Deum considerat praesidentem . Scit , unamquamque rem duas ansas habere ; portabilem unam , importabilem alteram ut Epite istus dicebat eamque capit a prima,
non a secunda . Praeceptum e X equitur , intentionemia
non respicit, quae omnino videri non potest : & si forte se malam aperte manifestat; exemplo Davidis a Saulo missi ad pugnandum contra Philistaeos, ut periret; ingeΠti virtute obedire non renuit; non imitetur imperantis malitiam , sed boni subditi praestet obsequium Episcopus in praecipiendo habet assistentiam juris , quam ei subjectus in reluctando non habet In dubio
177쪽
illi favet praesumptio, non huic ; cujus est jussa non jtidicare , sed exequi; nisi certa sit injustitia: licet semper
liberum sit appellare,aut majores adire. Sacerdos obedientiam in solemni sua ordinatione promisit; disquisitionem in obediendo non reservavit. Adtum de quiete , de salute subditorum ; cum dicere audent in hoc, vel in illo mandato ad obedientiam non teneri ; υel illud
a periore praecipi minime posse . Inde bellum , quod justum utrinque non erit ; & fas est putare , ibi justitiam 'adesse , ubi potestas, & auctoritas adest . Praesul pro- culdubio, Deum repraesentat; non ita subditus r qui subesse , non praeesse debet; nec illi se parem facere; cui si par esset, sub ejus non esset imperio . Sciat autem quicunque cervicosus , & refractarius, neminem adhuc Sanctorum albo fuisse adscriptum , qui Praelato restiterit; qui exequi ejus jussa renuerit; qui itimo semper illius salutein fuisse dubiam . Sibi ergo nocet ; non Praesidi, cui tot nectit coronas, quot ei praebet occasiones
Non ita, Filii; non ita; sed mementote Christi Do- Amini, quifactus obediens usque ad mortem , nomen illud promeruit, quod es super omne nomen; ut in nomine Iesu omne genusectatur, Caelestum, Terres tum , O Infernorum . Tantae obedientiae sequimini exemplum; ut meritum consequamini . Gloriosum erit obsequium , non .
verbis tantum; sed & opere praestitum ; cujus certissime nunquam vos paenitebit; & vestro obsequio grande solatium eritis martyri Episcopo.
178쪽
Ad Sanctae Sedis Apsolica qualescunque Minviros,
N Ibit omnino est, quod magis levare possit, atque
solari Episcoporum martyrium, quam vestra pietas , Apostolicae ledis viribus freta, si non contra eos quod Deus avertat sed utique pro eis steterit. Legite , precor , & serio perpendite, quae fuse pertractat Doeti mus Alexander Sperellus de hoc argumento in suo Episcopo , sub alio quidem titulo; sed revera in hunc finem . Fuerat ipse aliquando Romanae Curiae Praelatus,ac etiam Neapoli Nuncius Apostolicus ; adeoque suomet exemplo , & experimento probavit, ut minister, S ut Episcopus, quae ibi apposite digerit. Quia vero ea legere non omnibus vacat; hic quaedam ex iisdem osummarie , ac latine delibo , vix quidquam de proprio
Misistri Apsolici, si proprio muneri, ct Dacon ' a Iaa. scientia , Chrisianaeque charitatisatisfacere velint, nec minimum quid laedere debent Iuri tritionem Episcopalem: quinimo eam pro viribus juvare tueri. Sanctus Gregorius lib. 9. qu. 3 s. cap. pervenit repraebendens Sicilia defensorem ; hoc est , Nuncium Apsolicum, qui causas ad Forum Episcopale spectantes in prima infantia judicare praesumpserat; sic ait: na sua unicuique Episcopo jurisdictio non serυetur, quid aliud agitur, nisi ut per nos, per quos Ecclesiasteus cusodiri debuit ordo,confundatur λAd Sardinia merῖ defensorem , qui clericos contra Epi
179쪽
scopum tuebatur , ita rescribit lib. 7. ep. 66. indis. r. Ad eumdem Episcopum reverenter accede, ct sicut causa meritum cognoveris ; apud eum , non defensor culpa ,sed potius intercessor exisse. Subdit autem, ubi graυamen ejus incium exigeret: sed itaservandum es ; ut uniuscuius que Episcopi reverentia , ct Clericorum disciplina per de' fensionis tuae experientiam minime lυatur . ut Episcopalem auctoritatem minuere audet;Pasoralem baculum frangit. Ligare manus Episcopi , es , Gregem Lupis linquere ; vitia promoυere, errores excolere;facrum cha ra riterem , quinimὰ universalem Ecclesiam, cujus salus ab Episcopis pendet, turpi nota inurere ischisma quo dam inducere,fubditosque refractarios, ct contumeliosos in Episcopum reddere. - Ecclesia licum Regimen Fretum es inquietis umoros cellosum ; scopulis , vorticibus , anfractibus sortibus pie num: quid ergo , si Nauclero auferatur de manibus clauusF
aut durus flat, O di iis mobili Gid, A pro libitu ict juxta Abi datam is Domino sapientiam , suique maris
notitiam , vela expandere nequeat, remosque moυere λVel in minima tempsale certi me naufragus erit. Id autem in Episcoporum Principis, cujus praeeipui Minifri vos enis, praejudicium redundat. Ita D. Gregorius lib. . l. 3 o. ad Eulogium Patriarcbam Alexandrinum nec ho norem esse reputo, in quo fratres meos honorem suum perdere cognosco ; meus namque honor es, honor uniυerfalis Ecclesiae ; meus honor e fratrum meorum solidus vigoria Tunc ego verre honoratus sum , eum gulis quibusque bo--.nor debitus non negatur. Idem,ct clarius repetit lib. 7. N I .indis. a. indiscretos cohibens reorum Defensores contra
eorum Episcopor inquit opinionem male agentium,
180쪽
ex indiscretae defensionis ans in nos ullo modo transferamus . Haec , non modo Gregorii, sed cujusque Ponti eis, est certissima , expressaque mens , quamsequi, ct exequi boni , prudentes, rectique sancta Sedis Apsolica Miniafri tenentur: ne, ecus flat, id eorum culpa Summo Praesuli dici possit , quod D. Bernardus Epiuota 17 T. Inniacentis II. in persona Alberonis Arcbiepiscopi Trevirensis objecit : vires, quas mihi subtrahitis , vobis minuitis;
contemptus meus , dejectio mea redundat in vos . Si melint Episcopisuo muneri satisfacere; conculinatus rescindere debent; usuras auferre ; abusus eradicare ; ω- hibere potentes; coercere populum ; clerum in incis continere ; nocentes plectere . Haec autem Me frepitu, ὸ clamore , absque obtrectatione, absque recursu fieri mini-mΘposeunt. Cium ergo recursus, obtrectationes, clamores ,srmitumque auditis ; Episcopos , de quibus auditis , defendite ; proprio muneri satisfaciunt: rupra re amplius non tuerunt in vos re Fatis . Excitate dormientes ; dormire audeant. rantes juvate; ne redigatis ad orium. Succurrite pugnantibus ; nὰ, aut cedere, autfugere compellatis . Videte , vobis unquam conveniat illa Issi a comminatio cap. s.
qui dicitis malum bonum , O bonum malum . ivbnvulgi , non procerum , non malignantium vos irruens tur-ho , vel levis aura decipiat; nam ut Antonino Pio sinus Mar0 audactis objecit tantum valent Principes opinionem veritati praeferentes ; quantum 'adones tu solitudine . Sanctus Carolus Borromaus nunquam disciplinam Ecclesiasicam in urbe maxima, ct nobili a reformasset , nec ea bona in eo Archiepiseopatu invexisset,