장음표시 사용
271쪽
sius. Num his Satis, Pitior, apparet, tot mi illum locum Sane quam tu Comparatum S Se, ut quar iinteriores e tori senSUS, quo vir SapientissimuS adverSus patriam eiusque leges et instituta foverit, penitus recludere videntur.
Atqu0 his quidem ita disputatis non iam amplius
ObScurum fore putamus, Platonem utique Soeratis imaginem eam adumbravisse, quae licet habeat singula quase dum lineamenta ab artis e potius quam ab illius persona profecta, tamen omnino ad viVum X-
pre Ssa dicenda sit. Quo minus certe dubitari poterit quin supra vere de consilio iudicaverimus quod Plato in hoo libello litteris exarando sequutu Sit. Apparet enim clarissime propositum ipsi hoc fuisse, ut, quo magi omnibu pateret quaenam officia iustitiae et pietatis secundum Sapientiae praecepta patriae atque legibus publieis deberentur, Socratem ut CiventiuStum piumque tamquam imagine quadam ad ipSius vitae veritatem adumbrata repraesentaret, qui Vel eo tempore, quo iniusto iudicio fuisset condemnatuS, patriis logibus fidam obedientiam ipsique patriae iam
Sanetamque reverentiam praeStiterit, utpote repletus interiore quadam animi de iusto et honesto PerSuaSione cum pia divinae voluntatis Spo et fiducia coniuncta blam hoc ipsum quoque diligenter est animadvertendum, cum iustitiae et honestatis studio in ipso coniunctam cerni etiam Singularem quandam religionis pietatem, qua Una RXime re tu a Sustentatus praeSenti fortuna sua fortis acquiescit et quamvis morte instant tamen futura laetus fidensque
exSpectat. Quapropter in Critone plane ipso opere declarat, quod lato eum in Gorgia p. bl 9. . dicentem fecit , , Vir revera fortis, quamdiu vivit, reS suas diis committit, atque id tantum Spectat, quomodo destinatum sibi fato vivendi tempus paragat,
atque simul confirmat veritatem eorum, quae ScripSit Xenoph. Mem. IV. 4, 1. αλλα φ ω και Di Ου
καὶ 97 μ πεδε ἐκ a Dro. Sponte autem intelligitur, hac ipsa ratione Platonem simul etiam Socratis eiuSque amicorum rationem a disciplinam a criminationibus eorum defendisse, qui eam tamquam civitati perniciosam in hominum invidiam perducere Studuissent, praesertim quum ita instituerit, ut etiam
272쪽
ipsius dis stipulos , qui propter integerrimunt erga magistrum amorem eiu fugam ParaSSent eique vehementissime morti reptum euporent, tamen denique itis iudiei ita probare iusserit, ut viri voluntati conee
Sed auo qui doni sati erunt de consilio Scriptionis deque via et ratione, qua philosophus illud in foeti in dedit. Nam do cente dialogi apparatu, quem facile apparet argumento et Consilio liniversi operis
tamus quod peculiari opera disputetur. Sunt autem omnia in hoc libro perquam populariter ne vulgari hominum captu accommodate XpOsita, ut primo Saltem adSpeetu in eo plane desideretur celsior illa a Subtilior philosophandi ratio, quam in plerisque aliis Platonis dialogis vigere novimus. Qua res deo offensioni fuit r. stio De Vita otSeriptis lat. p. 29 sqq. ut Critonem contenderit pro libro subditicio habendum esse et Platone prorsus indigno, quippe qui neque ad arti laudem neque ad rerum gravitatem cum aliis philosophi soriptis comparari OSSit. De quo nobis quidem multo videtur aliter. Nam primum quidem haudquaquam levia Sunt, quae e puri S Simi doctrina moralis hausta principiis de iure civili deque officiis pietatis et obedionitae reipublicae prae Standi disputantur, quorum
vim et gravitatem quae Certe etiam ad latonis philosophiam fuit maxima, mulium veremur ne Critieus Severi S simus non satis diligenter ornentis suis ponderaverit. Deinde popularitas Sta, quae per O- tum libellum regnat, neutiquam est abiecta et humilis, quae artis laude careat aut rerum vim et ubertatem lane nullam habeat. Imo in summa implicitate tamen et veritatem atque gravitatem sententiarum sectatur et universi libri rationibus solisertissimo OS attemperata, siquidem per scriptionis consilium nullo modo fieri potuit, ut aut subtilius aut grandius ad sublimius disputandi genus deligeretur. Sed no-himus hae nune perSequi copio SiuS, praeSertim quum libri argumento accuratius perlustrato Sponte intellectum iri existimemus, quid de tota caussa iudicari
oporteat. Nec tamen inutiliter consulentur quae contra stium disputarunt Ios. Sochor. De Scriptis
273쪽
Plat. p. 4 sqq. Henr Bromi in lilii o Pliilol. 0itrii go n. d. Seliu ei Vol. I. p. 3 sqq. Car. Stoin-liari Platons erit libors voti Ilier Mi illor. Lips. 8bl. Vol. II. . 303. Iam vero e iis, quae laetenus dispi itavimus, videtur etiam coniectura capi poSS de temporibus, quibus libellus scriptus se in lucem publicam emis Sussit. Est enim longe verisimillimum origines eius in eandem incidisse aetatem, qua etiam pologia So- Cratis nata est, Siquidem in utroque opere Socratis in ipso capitis discrimine constituti imago ita proponitur, ut simul doctrinae eius atque vitae agantur vindieiae. Talis autem Seriptionis Suseipiendae Consiliuni certe nullum aliud tempus magi Suadere potuit, quam quod proXime post Socrati Diortem est in Secutum. Tum enim et grata atque in magiStri recordatio et Socraticorum fama atque existimatio et
vero etiam ipsius philosophiae fortuna in discrimen adducta gravissime exhortari obiai scriptis palam
facere ac declarare, qualis revera fuisset vir Sapientissimus et quid de studiis eius atque vitae consiliis esset existimandum. Quod Certe o Sterioribus temporibuS, Irum cauSS eiu dudum esset transaeta et aequalium iudiciis pensitata, non modo SuperVRCR-neum Sed etiam importunum futurum fuit. Nam aliud quid certe est, quod Plato Socratem postea in Sermonibus suis ita lociuentem induxit, ut eum suae t-que propriae Sapientiae fecerit in torprsetem. Quod certe neutiquam pertinet ad Soeratis eiusque vitaeae studiorum defensionem, Sed longe alia auSSa nititur.
Ceterum quod apud Diogen Laert. III. q.
36. Coll. II. q. 35. et II 60. narratur, non Critonem fuiSSe, qui haec cum Soerate colloquutu Sit, Sed Aesellinem, Cui tamen Plato ea propter Simultatem quandam tribuere noluerit, non est voridissimilis Schleierna ac heri coniectura, Platonem rem liter instituisse, ne AeSehineS, utpote aetate minor, a qualium odio et invidia conflagraret. Quamquam haud Scimus an Sta quoque narratio, ut multa id genuSalia, ab iis inventa sit, pii nomini Platonis apud posteros Imalae invidentiae maculam adspergere conati sunt. Sed utut res est, illud quidem omnes uno ore
274쪽
fatebuntur, dignum fuisse CritoneIn cuius me moti ne tale monumentum On Seeraretur, quod ConStantis ac perpetuae ipsiu erga Socratem amicitiae apud omnem posterit tem exhiberet te Stimonium.
Bodleianus Vaticanus 225. Venetus a qui Be k- hero ' signatus est Bel hero et S. Vindoboneti Ses . . . . . . . ex quibus 2 et tu etiam Bokkerus adhibuit notavitque litteris D. Coislin. Tubingonsis Parisin BCDEI S. Florentini a. b. e. d. f. g. h. i. Angelicia v. Zittavi ensis. Praeterea BQkkerus memorat Od. V signativi, quem in librorum elencho p. I. Huetianum appellavit.
Peculiari opera hic liber a multis, I. r. Fi- schero, h. Butim anno et r. Godie hii Holdio, aliis, tractatu e St, quorum opera memorantur in id hi lis i Ei gidis a tim i Biblioth. Seriptorum Clas- Sicorum Lips. 147 8 p. 69 sqq. et Supplem. a. 853. p. 4 Sqq. ubi tinui Singultire Commentatione memorata invenies, quibus singuli quidam Critonis loci tractati Sunt AceeSserunt nuper editiones R. B. Hir-s et i ii iii, i a Lam i , m i s de quibus v. Praef. ad pol SOCT.
275쪽
8 p. 36 sqq. Certe a puc Arista phano in metrum tibique ro , Otio sylla lium agitat, laservante Is runckio nil I,3 si Str. V. 13. etsi ibi quoque liliri ings noto te ii sent. Nimirum iota debensus scribis vel seribus, qui eam litterani longae locali non subscribebant sed apponsebant, id quod in libro Clariciano sive Dodleiano constanter tactum novimus. Ceterum allitur tit in annus, qui tota abiici voluit, provocans ad tymologi M. auctoritatem, qui tamen de solis pro noni in ilius numeri dualis loquitur cons. Matili in Gr. Ampl. T. I. p. 118. Dein τι ante Oὶν m. Vind. . vet. Par. S. et r. Ven. l. quibuscum Ocem eiecerunt Turicenses, recte re
276쪽
V. 1. πως λείΠεGδεαι θελει Similiter naOX: πυοῦς ου in γειρας με ευθ De Miratur autem Socrates Critonem iam inunc ninnitore esse intromissunt, tu in
Phaedon. p. 59. E. Yπακου- ει ι , quod propri dicitur de ianitore, ii sores pulsantibus
significat ores aperire et vortientes intromittere, v. in ip p. ad Plia edon. p. 59. E. nis Xenopli. Symp. I. 11. et Plieophr. Cliaract. V. 3.κὶ τ ι ευ εχ in 'let rara JQuod non pauci olim probarunt
videtii pugnare cum Critonis modestia et urbanitate qui non vult lor inri heneficiis in hominem illiini collatis sed nil nisi
indicare catissam, ii iam nunc in iis todiam iitro missu sit. Itaque praeserendit in est καί et ικαί, quod in m n librorum alictoritate, unm a se Iitentiae rationibus plurimum liab et Onimendationis. Modeste eitim Crito et verecunde, ne eitor Osi amicinitimum laedat et offendiit se arceris custodi ait nonnihil mercedulae clare Solitum esse. Cohaeret autem et Clint ευεργερο ηzαι, Cuius verbi constructio in vulgus nota est. Ac ne mireris accitativum verbo i suo divitis ii m. segitima sitit prope
cyd. p. 309. Oissona d. dPhil Ostrat Her. p. 318 et 450. Quibus adde Sophocl. Philoct.
veni sente et custodi delitiae mmercedulam porrigente aptissime dici videretiir. Sed repetit Crito
riore; et recte utitur tempore perfecto, quo indicat hominem et Becepisse a se ei iesicia et
Buti malin. r. Ampl. 1. . 84. . . et . 86 2. et Matth. g. 169. annot coli. . 167. n. 6. Augmenti missio peperit
277쪽
ulla diibitatione nititu vim iis lii liis codd. Ilon Buci est Mn ργετηται, quod in Boisi sit perscripti ina legi uitis. V. explicnit. D. ἐν et os αυτ et dro. Sic Olli Villil . . . . . illa. Ven. . . Flor. a. h. c. s i. i. Ang. His et Ziti. Par. BCDEH S. Ang. clini Bas. 2. Vnlgo et uberat, it Od post ἀγρυπνία collocant ut Vind. . . . Flor. d. b. stat h. ad II. . p. 17. H Srcli. S. V. ibique in ip p.
graviter BsseverB mῖς esse eliminandum, quia Vrce in interrogatione lini admiratione vel indignatione positum noli sol sent uni Ptia coli AOCiBri. In quo displiciter erravit diam prim iam quidean πως ita positit m reperitur etiam libi, ut Euris .cipiti g.
foret Socratis vel indignatio volobiurgati quam pro si conditione. Nunc vero addita vocula lenius aliquant Pt urbanius sciscitatur, ii tandem suctu in sit, ut Crito ipsit in non e Sonillo excitaverit. De la et ἔπει ita iii iii terrogando Sic USUrpAtD V. An n. Pol Og Socrat p. 28. B. et alchen ad Eurip. Plioen.
que moerore vers Bri pro- Pter curam ac sollicitudinem, qua tua caussa dis- rucior; ntque deo te
sentiens et animais Vertens, quBm suaviter Ornitas etc. Etenini ἄν cum imperfecto itinctum contra iiiiii eius rei cogitandum esse igiti sicat, qliae vertiis X prPSS est V. Heritannia ad Viger. p. 20. Pro ἐν os ei ru et ἀγρυπνδε καὶ λυπn vulgaris xigebat usus
Irri quod iii liquot codd. re Pertiim est. Sed recte labet etiam illud, ii od sic explican duin est, ut ii Ost καὶ rursus intellig88 ostio et 3: Nimirum τε primae statim adlia sit voci, qtlia norat, et 1 etiam nil λυπηpertinet Pline don. p. 94. D. U
Bos. Ellips. p. 252. et Matth. g. 489. . .
279쪽
ρει ν ου . . ., quod Ortum e sequentibus. Errorem vel inde cogit Oscas, quod istud , ti βαρεῖαν in aliquot libris punctis nota tum est. Hirs clii gius tamen hic scripsit a Mλεπῆν και βαρεῖαν, quo Acto in prox iniis arbitrio suo verba κω χαλεπὴν καὶ δαέ εῖαν exterminavit iusto nu incius, Opinor.
Prnes in re, tamen melioribus libris sui obtemperatus uni, rne sertim qui in etiam λαι λυεὐθαί et a re recte dici vido alii e sen-Su, ut sit ali tu in lilierum prae Stare liberare ali ali qua re Sententia igitii liaec est: neque in men Senectus eos liberos praest Bl,
quod attinet ad illud, ne morte non indignentur. Ex quo intelligetur, qui stat ut et μὴ D Snepe signiscet quis minus V. Herm Bian. Mus Studior Antiquit. Wol Lei ut tinnian. Ol. I. p. 220. ni Vigor. p. 802. De accuSA-tivo v. Eurip. Hippolyt. V. 48.
280쪽
0 Hirs clii g. in ii iii an iii se' linin istelli, ut nit, importilii linii sit serpretulit titillii Abii Ciselida CPIi-Set, ilia ros o Critolii et ΝΟ eratis ne litatibus satis nota sue rit lit eam ne tiratilis XPOlisere suerit alas ur hi m. Sed te uti pinu Otiosum videtur, quod Socrates coiit inito etiam moriendi necessitatem sibi instantem CommΡ-m Ornt. Nec vero talia pii dflat alieni continuo abiicienda ess docuimus ad pol Og SOCr. p. 23. C. et . usi in sinitivi εθνάναι, Pro fallo e Spectos ὀποθ' D meεεν v. nd Polo E. Oerni. c. XVII. - De re ips v. Fiscli erus ad i. l. et ii ne ad Plia edon. p. 58. A qq XPO-
pterea, quod pollo Tlies eum cum sociis ex re in iis uia snlvum reduxerat, quotannis iis Q rulit pii filio togatos iii Delumilis illam . iii Apollini sacra sacerent eumques hymnis celebra reiit. Hi ista at dicebantia θεω
reditu in legatorum nefas liabellatur supplicia de pii blice n-
igitur accidisset, ut navis pridi se ilian in Socrate damnaretur, in lire corolla Ornn retur et tri ginta die hiis post rediret, O-erntes post damnationem iii Br-Cere versntus est trigii ita dies. v. lineis Oii. p. 58 4 sqq. ibi- quo nil en P i. l. C. D. ἀλλα δοκε μεν sto ἐξειν Possis interpi Ptari ni videtur saltem. Falluit tur ii ii iii in libiis μιν vim Sse Uerandi liab re litant. Sic t εν noli subiecto p s sepe ponitur ubi prasecedit sentetit in negBI S, si ibit Hic in per ἀλλά sententia ad-vμrsat ivn, iii ιλν Adlie titit r. Sopitis t. p. 240. 3. Dδαιυλοῦ λη